《孟子名言语录》PPT课件
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[解释]习:习惯;察:仔细看,觉察
3.“心之官则思,思则得之,不思则不 得也.”
ຫໍສະໝຸດ Baidu[译文]心这个器官职在思考,思考才能 获得,不思考便不能获得,意思是脑筋 的作用就是思维.
寓意:在生活中我们要勤思考,多学习 对知识进行研究推敲 ,透过事物的表面 而深入理解它的实质。
[译文] 以武力征服人,人不是真正心服,而是 力量不足,抵抗不住;以恩德服人,人的心中高 兴,是真心实意的服从。
成语:以力服人
[解释] 力:权势,武力。用强制手段使人服从。
“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。 孟子认为通过民本思想与仁政思想的运用,可以 实现“王道”这一目标,用仁义治天下,以德政 安抚臣民。
元朝的存在不足百年,我们由此可分析出元的 速亡正是与统治者不施行“王道”有关,没有用 仁义去统治天下,最终自食恶果
2.“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不 知其道者,众也 。”
[译文]做了而不明白,习惯了而不觉察,一辈子 走这条路,却不知道那是条什么路,这种人是一 般的人。
成语:习而不察
联想:元朝时统治者对其他民族的压迫
史实:蒙古贵族建立元朝后,推行民族分化政 策,把全国各个民族划分为蒙古人、色目人、汉 人、南人四个等级,对其政治待遇和法律地位作 出严格的规定,蒙古人地位最高,为了防止汉族 人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀,而且这 把菜刀是放在蒙古人家里的,只有蒙古人同意, 汉族人才能生火开灶 .禁止汉人打猎、习武、集 会,祠祷、夜行,甚至不许夜间点灯
孟子语录
深蓝·s
1.“以力服人者,非心服也,力不赡也; 以德服人者,中心悦而诚服也。” 出自《孟子·公孙丑上》
2.“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由 之而不知其道者,众也 .” 出自《孟子·尽心上 》
3.“心之官则思,思则得之,不思则不得 也”。 出自《孟子·告子上》
1.“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服 人者,中心悦而诚服也。”
3.“心之官则思,思则得之,不思则不 得也.”
ຫໍສະໝຸດ Baidu[译文]心这个器官职在思考,思考才能 获得,不思考便不能获得,意思是脑筋 的作用就是思维.
寓意:在生活中我们要勤思考,多学习 对知识进行研究推敲 ,透过事物的表面 而深入理解它的实质。
[译文] 以武力征服人,人不是真正心服,而是 力量不足,抵抗不住;以恩德服人,人的心中高 兴,是真心实意的服从。
成语:以力服人
[解释] 力:权势,武力。用强制手段使人服从。
“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。 孟子认为通过民本思想与仁政思想的运用,可以 实现“王道”这一目标,用仁义治天下,以德政 安抚臣民。
元朝的存在不足百年,我们由此可分析出元的 速亡正是与统治者不施行“王道”有关,没有用 仁义去统治天下,最终自食恶果
2.“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不 知其道者,众也 。”
[译文]做了而不明白,习惯了而不觉察,一辈子 走这条路,却不知道那是条什么路,这种人是一 般的人。
成语:习而不察
联想:元朝时统治者对其他民族的压迫
史实:蒙古贵族建立元朝后,推行民族分化政 策,把全国各个民族划分为蒙古人、色目人、汉 人、南人四个等级,对其政治待遇和法律地位作 出严格的规定,蒙古人地位最高,为了防止汉族 人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀,而且这 把菜刀是放在蒙古人家里的,只有蒙古人同意, 汉族人才能生火开灶 .禁止汉人打猎、习武、集 会,祠祷、夜行,甚至不许夜间点灯
孟子语录
深蓝·s
1.“以力服人者,非心服也,力不赡也; 以德服人者,中心悦而诚服也。” 出自《孟子·公孙丑上》
2.“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由 之而不知其道者,众也 .” 出自《孟子·尽心上 》
3.“心之官则思,思则得之,不思则不得 也”。 出自《孟子·告子上》
1.“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服 人者,中心悦而诚服也。”