莫里哀与《伪君子》Word版
人教版选修《莫里哀与伪君子》word教案
第四单元莫里哀与《伪君子》【教学目标】1.通过对达尔杜弗这个人物的分析，引导学生憎恨伪善，远离伪善，认识真诚的可贵。
2.了解什么是喜剧和喜剧中“揶揄”的手法。
3.了解喜剧人物的“扁平”特征。
教学设想一、《伪君子》是本教材中惟一的一部传统喜剧。
应该通过教学让学生对“什么是喜剧”有一个初步的了解。
“有关资料”中摘选了《中国大百科全书》中的一段，可供参考。
在解释这个问题时，宜将喜剧与悲剧相比较。
鲁迅关于“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”的说法虽不能作为定义，但却抓住了讽刺喜剧的内核，可以提供给学生思考。
讽刺与幽默是人的智慧的最高表现，即使是“正喜剧”也需要借助讽刺与幽默。
事实上，悲喜剧精神是人对待人生的两面：对于有价值的东西的毁灭表示愤怒、悲伤和沮丧，就是一种悲剧的态度；对于生活中无价值的东西被揭露感到高兴，就是喜剧精神。
喜剧中往往包含着悲剧的底蕴；悲剧也渗透着乐观的因素。
到了现代，悲喜剧交相混杂，不仅有悲喜剧，还有荒诞剧、黑色幽默等错综复杂的美学形态。
一个喜剧艺术家可能心底是极其悲哀的。
在介绍莫里哀的一生时，应该指出这一点。
莫里哀后期的作品中，悲哀色彩日益明显，从《恨世者》可以看出。
我们可以把《恨世者》当作《伪君子》的姊妹篇来读。
前者是揭露伪善者的可憎，而后者却道出真诚者的孤独。
从现代喜剧艺术家卓别林身上我们也可以看到同样的悲喜互渗。
二、掌握“揶揄”的手法是本单元学习的重点。
在弄清什么是喜剧之后，就要进一步讨论喜剧的手法。
这个问题的答案也是多种多样的。
可以把重点放在对于“揶揄”的研讨上。
弄懂“嘻笑之怒，甚于裂呲”的道理。
课内举了道丽娜对达尔杜弗的一段话作为例证，可以细心研究。
另外，坏人也可以对好人实施揶揄，如达尔杜弗对艾耳密尔说：“我已经把他（指奥尔贡）摆布到这步田地：看见什么，不信什么。
”还不妨离开教材，要求学生对某一种生活中常见的丑恶和愚昧，写一段揶揄性的台词。
在学习中应该提醒学生对待恶人与有某种瑕疵的好人应该使用不同的语言。
莫里哀《伪君子》主要内容概要及赏析
莫里哀《伪君子》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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莫里哀的伪君子
为了后世法国戏剧创作的典范之一
对世界文学的影响
《伪君子》被翻译成多种语言，并在世界各地广为流传。该 剧的形象和情节被广泛引用和改编，成为了许多文学作品、
电影、电视剧的灵感来源之一
对现代戏剧的影响
2
及时制止。这时，奥尔贡才如梦初醒，认识到答丢夫是个伪君子
3
第三幕：奥尔贡决心揭露答丢夫的真面目。他通过桃丽娜向索菲亚和玛丽 雅娜说明真相。她们不相信父亲会做出这样的事来。在多次劝说无果之后，
奥尔贡决定采取法律手段
第四幕：法庭上，答丢夫巧言令色，企图逃脱罪责。但桃丽娜以自己的勇 敢和机智，揭露了答丢夫的罪行。最后，法官判决将答丢夫驱逐出城，并
《伪君子》中的戏剧手法
01
人物形象塑造
答丢夫的形象是该剧中最重 要的角色之一。他以自己的 虚伪和欺骗手段，骗取了奥 尔贡一家人的信任。然而， 最终他的真面目被揭穿，暴 露出了他的罪行。这种通过 描绘人物形象来展现其内心 世界的写法，是莫里哀戏剧 作品中的重要特点之一
02
情节安排
该剧的情节紧凑、扣人心弦。 答丢夫的伪装和欺骗行为贯 穿始终，使观众对他产生了 浓厚的兴趣和好奇心。而当 他的真面目被揭穿时，观众 也会感到震惊和失望。这种 情节安排不仅增强了戏剧的 吸引力，也使观众更容易产 生共鸣
为自己谋取私利的人
奥尔贡
奥尔贡是本剧中一个比较单 纯、幼稚的角色。他对答丢 夫的虔诚深信不疑，对宗教 的信仰也十分执着。然而， 由于他的幼稚和缺乏判断力， 最终被答丢夫所欺骗。奥尔 贡的形象反映了当时社会上 一些人对宗教的盲目信仰和
缺乏判断力
桃丽娜
莫里哀及其《伪君子》
莫里哀及其《伪君子》莫里哀是法国十七T古典主义喜剧的代表作家，是古典主义喜剧创建人，是欧洲戏剧史上最杰出的喜剧大师。
一、生平及创作莫里哀(1622——1673)，本名叫约翰—巴提斯特—波克兰，“莫里哀”是他的艺名。
他的父亲在宫廷做事，父母希望他能继承父业，但他的祖父经常带他去戏院，在祖父的影响下，他对戏剧产生强烈的兴趣，为此，父亲和祖父常常吵架。
14岁时被送进巴黎的一家贵族学校读书，又自学了哲学，深受唯物主义哲学思想的影响，形成了无神论和自由主义思想。
后来父亲送他学法律，但他对此没有兴趣，他违背了父亲的愿望，—只花钱买了一个硕士学位。
并且放弃了宫廷任职的大好前程，坚定的选择了戏剧事业。
戏剧创作生涯(1643——1673逝世)共三十年，分五个时期：第一时期(1643——1645)：1643年他放弃了宫廷的世袭职位，与一些年轻的戏剧爱好者在巴黎组成了一个半业余的剧团“光耀剧团”。
这时他改名为莫里哀，但这个剧团很快负债累累，两年后解散，莫里哀因为无力偿还剧团的债务而入狱；第二时期(1645——1658)：出狱后离开巴黎，参加了流浪剧团在外省度过了13个春秋，足迹几乎遍布全国，这段流浪的生活积累了大量的素材。
1650年，他成了流浪剧团的领导者，一边演戏，一边创作，他早期只创作一些喜剧，只留下来二部诗体喜剧。
《冒失鬼》(1653)、《情仇》(1655)这些喜剧上演后很成功，使他们的剧团成为了很有名气的喜剧团。
第三时期(1658——1663)：莫里哀从外省回到巴黎领导喜剧团，不久，在王宫中为国王演出，得到国王的赏识。
演出了他自己的喜剧《爱情博士》。
后来剧团迁入王宫，改名“玉帝喜剧团”，靠国王的弟弟玉帝撑腰，从这时开始莫里哀开始探索爱情、婚姻、教育以及迫切的社会问题，用戏剧的形式反映当时社会的风俗人情：他的《可笑的女才子》获得了很大的成功。
这标志着他的喜剧创作已进入了一个新阶段。
《可笑的女才子》写二个以女才子自居的小姐，她们向往巴黎贵族沙龙中的谈情说爱的方法，而引出一系列谈谐百出，令人捧腹大笑的场面。
莫里哀《伪君子》话剧本(修改本)
人物设置主人公：答尔丢夫----伪君子〔王春涌〕柏奈尔夫人：奥尔恭之母〔魏萍泽〕奥尔恭：欧米尔之夫〔陈中佩〕欧米尔：奥尔恭之妻〔赵静〕达米斯：欧米尔之子〔李敏超〕玛丽亚娜：欧米尔之女，爱着瓦赖尔。
〔文熙〕瓦赖尔：玛丽亚娜的情人〔郝琛瑞〕桃丽娜：玛丽亚娜的仆人〔X乔〕警察假设干〔X浩〕〔韩俊才〕旁白〔王媛媛〕道具准备：1桌子一X〔要求底部可以藏人〕〔大一些〕2椅子假设干〔至少3把〕3手绢一X〔答尔丢夫〕4一X契约书〔答尔丢夫〕5脸盆一个〔要求里面有水〕〔桃丽娜〕6 4XA3大小的告折的牌子〔X浩使用〕衣服：1乞丐服〔王春涌〕2贵妇装加帽子〔赵静〕3两套警察服加帽子〔X浩〕4西服一套〔陈中佩〕5仆人服一套〔文熙〕旁白开头要介绍人物和剧情介绍的内容：莫里哀的《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱的故事。
剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子〞的代名词。
其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸X滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的开展有深远的影响。
楔子：出场人：柏奈尔夫人、欧米尔、桃丽娜、达米斯。
柏奈尔夫人：走地快一些，让我躲开他们，他们不是好东西。
欧米尔：妈，慢一点吧，我简直跟不上您了。
柏奈尔夫人：生气使人愤怒，愤怒使人咆哮，咆哮让人奔驰欧米尔：妈，您怎么了？这么生气？柏奈尔夫人：还有什么？就是因为你的好儿子达米斯和你的好女儿玛丽亚娜的女仆人桃丽娜，他......他......他们竟然公开诋毁上帝的代言人，啊。
伟大的答尔丢夫。
答尔丢夫是天上的一颗明星，一颗足以照亮人的心灵的明星，我们只配亲吻他的脚踝。
桃丽娜：老夫人，你说的这是什么？他是一个穷光蛋罢了，刚来我们家的时候，上衣衣袖都不全，下裤全是破洞，问他为何？他说上帝让我受苦。
不仅如此，他还是一个虚伪的人，是虚伪这个形容词的最优诠释，而且看样子他都爱上欧米尔太太了，好不要脸。
伪君子莫里哀原文在线阅读
伪君子莫里哀原文在线阅读1. 谁能把莫里哀的<伪君子>的原文找来啊法国〕莫里哀原著一繁华的法国首都巴黎，奥尔恭的家里。
奥尔恭的母亲柏奈尔夫人这天来儿子家坐坐。
但不一会，她就嚷嚷着要回去。
她看不惯这里的派头：没有人愿意听她的教训，人们都不想讨她的欢喜，干什么事都毫无顾忌。
她气嘟嘟地把这里叫做叫花子窝。
大家连忙向老太太解释，但无一不遭到她的训斥。
她骂侍女桃丽娜不懂规矩太爱说话，什么事都想插进去发表意见；她骂孙子达米斯是糊涂虫，若不改掉坏脾气，就要尽等着受罪；她骂孙女玛丽亚娜表面温柔老实不爱多说多道，可背后尽干坏事叫她气得牙痒痒；她骂儿媳欧米尔只知道花钱打扮讨丈夫的喜欢，而不能做孩子们的好榜样；舅爷克雷央特刚想说话，也被她愤愤打断，说他宣讲的关于生活的格言全是胡说八道，要他以后少登这个家门。
训斥完毕，她为大家树立起一个好典范：道德君子答尔丢夫。
“你们大家都应该听他的话”，老太太满脸严肃，“他是一位真正的道德君子，他会引导你们走向天堂的。
”听老太太说以后大家都要听答尔丢夫的，达米斯首先就满腹牢骚，他不能让这个只会说长道短的教会假虔徒在这里作威作福，因为答尔丢夫几乎不允许年轻人的任何消遣；桃丽娜也讨厌答尔丢夫的假仁假义，家里人做什么事他都要管，并不许大家与外界来往。
柏奈尔夫一一替答尔丢夫辩护，又受到克雷央特和桃丽娜的反驳。
老太太怒气冲冲，指着大家说：“告诉你们，我儿子把这位虔诚敬事上帝的正人君子接到家里来，真是最聪明不过的事。
上帝把他派到这里来，是为纠正你们的错误思想，你们要听他的话！要跟他学习敬天敬主，不要整天空谈、嚼舌根！”说完就扬长而去。
其实，老太太吹捧答尔丢夫比起她儿子奥尔恭来，还真是小巫见大巫！别看奥尔恭经历国内几次变乱锻炼得有才有识，为国王效力也英勇无畏，但自从迷上答尔丢夫后，却变成个大傻瓜。
他称答尔丢夫是兄弟，比爱自己母亲、妻子、儿女还胜百陪地衷心爱他，有心里话只跟他说，要做什么事只向他请教；他怜惜敬爱答尔丢夫，吃饭时要他坐在首位，给他挟最好的菜，自己坐在旁边快快活活地看他一个人吃下够六个人吃的东西；他崇拜答尔丢夫，不管什么时候总是赞扬他，不管说什么总要提到他，答尔丢夫芝麻大小的举动他都认为是奇迹，答尔丢夫所说的话他听起来都像是神的口谕。
莫里哀和伪君子
► 第二幕 笃信宗教的奥尔贡，阻止女儿玛丽安与 其爱人的婚事，而欲将女儿许配给达尔杜夫。正当 玛丽安悲伤不已时，女仆德琳怂恿她违抗父母。 第三幕 后母爱米尔为了女儿的婚 事，来请教达
尔杜夫的意见，没想到达尔杜夫居心卑劣，企图一 染芳泽。此时儿子达米斯识破达尔杜夫诡诈之居心， 出面阻止，将真相告诉父亲，结果不但不被奥尔贡 所采信，反而受到了处罚。达尔杜夫的狡辩不但使 达米斯受苦，也使奥尔贡将大部分的财产给了他。
二、情节梗概
► 流落巴黎的破落贵族答尔丢夫由于贫穷潦倒，便借宗教谋生。他伪装虔 诚，骗取了富商奥尔恭的信任，并打入了他的家庭。奥尔恭对他崇拜得 五体投地，不仅以优厚的吃住条件供养他，还要把女儿嫁给他，甚至把 有虞性命的秘密都告诉他。不料答尔丢夫利令智昏，进而想占有奥尔恭 年轻漂亮的继室。当奥尔恭的儿子向父亲揭露这一事件真相时，答尔丢 夫以退为攻，伪装深受委屈而不予计较，致使奥尔恭反责怪儿子侮辱圣 徒，盛怒之下将儿子赶出家庭，并立下字据把全部财产赠送给答尔丢夫。 答尔丢夫卑劣的行径给奥尔恭一家带来了严重的不幸。女仆桃丽娜、奥 尔恭的妻子、妻舅及子女们一道向答尔丢夫展开斗争。奥尔恭的妻子设 下巧计，让丈夫躲在桌子底下窃听答尔丢夫调戏她的无耻自白，奥尔恭 方猛醒过来，怒不可遏地责令答尔丢夫马上滚蛋。不料恶人先下手，答 尔丢夫早已掌握了致奥尔恭于死命的刀把子，他向国王揭发了奥尔恭的 窝藏罪行，并利用字据威逼奥尔恭搬家。眼看奥尔恭一家面临绝境，幸 好王爷英明，早已洞察实情，奥尔恭因过去勤王有功，得到了宽恕，伪 君子终未逃脱逮捕法办的下场。
的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并
夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教
会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为伪君子的代名词。其剧作
古典主义喜剧巅峰 莫里哀与《伪君子》
2.奥尔贡 刚愎自用、顽固横暴、专制、轻信迷信、 愚昧偏狭
奥尔恭的形象富有典型意义，这一人物集中 体现了当时法国上层资产阶级的特征。作 者对他有讽刺也有同情。其基本态度是希 望资产阶级能从灾难中吸取教训。 现实意义上，人们在社会生活中渴望得到温 情和感动，不仅是从他人处得到，如奥尔 贡之流更多的是建立在对他人的付出之上， 然而当面对答尔丢夫这类真正的伪君子时， 人们更需要经常审视自己，理性地认识人 性的缺点，更要善于辨别和远离伪君子
第四章 古典主义喜剧巅峰 莫里哀与《伪君子》
古典主义文学
是17世纪欧洲的主要文学思潮，是新兴 资产阶级与封建贵族在政治上妥协的 产物。它形成和繁荣于法国，随后扩 展到欧洲其他国家。崇拜古希腊罗马 文化是17世纪古典主义的突出特点， 古典主义把古希腊罗马的艺术看作是 艺术创作的理想模式，在文艺理论和 创作实践上以古希腊罗马文学为典范， 因而被称为古典主义
（2）地道的贪欲之徒
桃：黄昏的时候，太太头疼的还要厉害，一点胃口 也没有，一口晚饭也吃不下！ 奥：答尔丢夫呢？ 桃：他坐在太太对面，一个人，虔虔诚诚，吃了两 只鹌鹑，还有半条切成小丁儿的羊腿。 奥：可怜的人！ 桃：太太难过了整整一夜，没有 一刻可以阖阖眼皮； 她因为发烧，睡不好觉，我们只好在旁边陪她一 直陪到天亮。 奥：答尔丢夫呢？
古典主义文学的艺术特征：
1.从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材 2.有一套严格的艺术规范和标准 如‚三一律‛：戏剧创作中地点、时间、情 节三者完整统一，即剧本的剧情发生在一 个地点，时间在一天之内，情节服从一个 主题 3.主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现 出较多的宫廷趣味 4.人物塑造类型化。要求‚凡是英雄都应该 保持其本性‛，创作者只追求‚普遍人 性‛，性格单一
人教版高中语文选修戏曲第四章 《莫里哀与伪君子》讲义-文档资料
案例一课时详解课时1详解预习导引课前思考1.你了解莫里哀的生平与创作吗?2.你知道法国17世纪的古典主义吗?你了解莫里哀的地位与影响吗?3.你对喜剧有多少了解?4.你知道《伪君子》的剧情梗概吗?课前疑惑_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 诵读文本·整体感知文题解读《伪君子》是莫里哀的代表作品，是他创作的最高成就，是古典主义性格喜剧的典范作者把深刻的思想内容和艺术形式成功的结合在一起，塑造了一个具有社会概括性的艺术形象——达尔杜弗——伪君子。
作品描写流落巴黎的破落贵族达尔杜弗披着天主教徒的外衣，干尽图财害命的坏事。
该剧不仅深刻地揭露了法国贵族社会的伪善和黑暗，还一针见血地指出了宗教的欺骗性和危害性。
《伪君子》是具有强烈战斗性的喜剧，因而被禁演长达五年之久，创作于1664年,1669年才上演取得了空前的成功。
甚至在以后的几个世纪里，人们对这部喜剧的兴趣经久不衰。
从1680—1934年共演出了2262场，可以看出它的影响。
典型形象达尔杜弗是文学史上伪君子的典型，是一个宗教骗子.无赖，他伪善、狡黠、狠毒。
伪善是他的主导性格，作者用这个形象高度地概括了伪善行为的一切方面，概括了伪善的手段，目的，危害。
所以伪善的化身是伪君子的典型。
首先，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板。
他本是外省的一个破落贵族，穷得连买一双鞋的钱都没有，多年来在各城市流浪所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。
莫里哀和《《伪君子》
• 贪财：把别人家的财产，“信以为实地赶紧接受下来。 〞〔四幕一场〕没有半点他“把钱散布给穷人〞的品德。
• 贪色：既要娶奥 尔恭的女儿，又 要去勾引奥尔恭 的续弦妻子欧米 尔。看见谁对欧 米尔做一个媚眼， 他所表示的醋劲 比奥尔恭本人 “还大六倍〞 〔一幕五场〕。
心理，把自己打扮成虔诚的信士，靠着他在
贵族社会中养成的一套伪善手腕，用三分做
作，七分奉承的假虔诚骗取资产者奥尔恭的
• 第一次亮相
•
在剧中，答尔丢夫出场的
“亮相〞动作是吩咐仆人：
•
劳朗，把我的鬃毛紧身跟鞭
子都好好藏起来，求上帝永远赐
你光明。倘使有人来找我，你就
说我去给囚犯们分捐款去了。
〔 三幕二场〕
就我们的荣耀而论，倒是缺少了他。
??妇?妇妇人人人学学学堂堂堂? ??
• 本 育题剧 问，提题抨本出，击剧夫提了抨权出婚击思了姻 夫想婚。姻问 权问题 思题， 想，妇妇 。女女地地位、位女、子女教育子问教
• 想把富她富商培商养阿阿成诺诺一德德个向百他向依的他百养的顺女愚阿养昧妮女无斯阿知灌的输妮理封斯想建灌太道太德输。，封 建他道说德：，想把她培养成一个百依百顺愚昧 无知的“理但愿想她太是太愚。昧无他知说到：极点。只要她会祷告
就他的荣耀而言，并没有缺少什么；
就我们的荣耀而论，倒是缺少了他。
戏剧创作为四个阶段：
• 第一阶段〔1645——1658〕是创作奠 基时期。
• 开始写的是即兴闹剧，喜剧效果主要 通过丑角的滑稽动作来表现。
• ?冒失鬼?〔1653〕和?情仇? 〔1656〕 已具有滑稽可笑的情节，称为情节喜 剧。
高中语文 第四单元 莫里哀与《伪君子》鉴赏资料素材 新人教选修《中外戏剧名作欣赏》
普通高中课程标准实验教科书-[新人教版选修]《伪君子》鉴赏资料《伪君子》〔又译《达尔杜弗》或者《骗子》，1664—1669〕是莫里哀最优秀的喜剧。
它在17世纪约上演200场，在18世纪上演900场，在19世纪上演约1100至1200场，是法兰西剧院上演场次最多的剧目。
当初，《伪君子》为了取得上演的权利经历了近5年的艰苦斗争。
此剧起先是一出三幕诗体剧，1664年5月12日于凡尔赛的游园会上演出。
巴黎大主教向国王控告此剧“否定某某〞，《伪君子》被禁演，有个本堂神父甚至要求判处作者火刑。
8月，莫里哀给国王写了第一份陈情表，指出嘲讽伪善完全符合喜剧移风易俗的要求，而“达尔杜弗之流暗中施展伎俩〞，他要求路易十四主持正义。
莫里哀为取得上演权利，对剧本进行修改，成为5幕剧。
1667年8月5日第一次公演，随即被最高法院院长下令禁演，巴黎大主教也下令凡看此剧者革出教门。
莫里哀写出第二份陈情表，指出“如果达尔杜弗之流得逞，那我就无须再想写喜剧了〞。
直到1669年2月5日，莫里哀呈递了第三份陈情表，才获准公开演出。
斗争以莫里哀获胜告终。
《伪君子》的主人公达尔杜弗是个某某骗子，他骗得富商奥尔贡及其母亲的信任，奥尔贡要撕毁女儿以前的婚约，把她嫁给达尔杜弗。
但达尔杜弗看中的是奥尔贡的续妻艾耳密尔，他调情的情景被大密斯看见，可是奥尔贡在达尔杜弗的挑拨下，反而剥夺了儿子的继承权，把财产全部赠给达尔杜弗。
在这关头，艾耳密尔巧施计谋，让奥尔贡亲眼看见达尔杜弗向自己调情的丑态。
奥尔贡终于醒悟，要把达尔杜弗赶出去。
达尔杜弗露出狰狞面目，他掌握奥尔贡为政治犯藏匿的文件，于是向国王告密。
但英明的国王洞察幽微，下令逮捕了骗子，并赦免了曾经勤王有功的奥尔贡。
《伪君子》深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性，这完全表达在中心人物达尔杜弗的身上。
他的主要性格特点是伪善。
他身为教士，平时在教堂里表现得极为虔诚，宣称整日不离《圣经》，以此骗取了奥尔贡和他的母亲的信任。
北京版必修四《伪君子》word教案
普通高中课程标准实验教科书-[新人教版选修]第四单元莫里哀与《伪君子》教案【教学目标】知识与能力：（1）能通过阅读全剧，自主完成对课文剧情和人物关系的梳理。
（2）通过阅读文本，能够在鉴赏、品味戏剧语言的过程中理解不同人物独特的性格，特别是答尔丢夫的典型意义。
（3）通过对达尔杜弗这个人物的分析，引导学生憎恨伪善，远离伪善，认识真诚的可贵。
（4）了解什么是喜剧和喜剧中“揶揄”的手法。
（5）了解喜剧人物的“扁平”特征。
过程与方法：（1）借助网络平台或者其他网络资源，阅读全剧，梳理剧情和人物关系。
（2）小组内合作探讨，分析剧中人物性格及剧本主题。
情感、态度、价值观：感受莫里哀揭露社会中伪善者丑恶嘴脸的勇气，做人真诚不虚伪，树立正确的价值观、人生观。
【教学重点】通过品味戏剧语言，揣摩其深层含义，完成对剧中不同人物性格的分析。
【教学难点】（1）通过小组交流合作，深入探讨语言与人物性格之间的关系。
（2）通过对达尔杜弗这个人物的分析，引导学生憎恨伪善，远离伪善，认识真诚的可贵。
【教学过程】一、预习阶段：1、查阅相关资料，概括莫里哀的生平及创作贡献。
2、通读全剧，介绍《伪君子》剧情（300字左右）。
3、用表格形式体现本课的情节和出场人物简介及他们之间的关系。
4、以“如果我演”为题，写一篇文章。
要求：(1)横线上填写本剧中的一个主要人物。
(2)具体谈出所选人物的形象特点。
(3)写清楚对饰演人物的设想。
(4)结合具体语句的特点，说明对饰演人物所做设想的原因。
二、作者生平和创作喜剧大师莫里哀1622年生于法国巴黎。
莫里哀的父亲是挂毯商和宫廷陈设供应商，家境富裕。
父亲用钱买了一个贵族称号，希望自己的儿子能继承自己的财产、贵族称号和宫廷供应商的肥差。
莫里哀也曾按照父亲的要求参与其事。
但是他更热衷于学习物理、数学、舞蹈、剑术，阅读拉丁文和古罗马时代的戏剧剧本，喜欢跟着外祖父看集市上的闹剧和杂耍。
到了21岁的时候，他的命运被他自己改变了。
外国文学史(4.2.1)--莫里哀与《伪君子》(1)
总之，答尔丢夫是一个贪食、贪色、贪 财、卑鄙、虚伪、狠毒的伪宗教信徒， 他表里不一，口蜜腹剑，是个地地道道 的伪君子。
这个形象是 17 世纪法国封建贵族和教 会势力的代表，是社会上一切伪君子的 总和。
答尔丢夫属于扁平人物，伪善性格得到 突出的展现，切中要害。
2 、桃丽娜
破
5 、对古典主义原则的遵奉和突破 （ 1 ）遵奉： a. 严守“三一律” b. 拥护王权 （ 2 ）突破： a. 在喜剧中加入悲剧因素 b. 吸收了民间闹剧和风俗喜剧的场面
1 、揭露贵族的腐朽没落及为之服务的沙龙 文学 《可笑的女才子》 《唐璜》 《恨世者》
2 、鞭挞资产阶级的贪婪吝啬及其爱慕虚荣 、醉 心贵族功名的丑态 《悭吝人》（《吝啬鬼》） 《乔治 · 唐丹》 《贵人迷》 （《醉心贵族的小市民》）
3 、批判教会的黑暗和宗教的虚伪
《伪君子》
4 、讴歌劳动人民的智慧和才干
奥尔恭：可怜的人。
桃丽娜：黄昏的时候，太太头疼的还要厉 害，一点胃口也没有，一口晚饭也吃不 下！
奥尔恭：达尔丢夫呢？
桃丽娜：他坐在太太对面，一个人，虔 虔诚诚，吃了两只鹌鹑，还有半条切成 小丁儿的羊腿。
奥尔恭：可怜的人！
桃丽娜：太太难过了整整一夜，没有一 刻可以阖阖眼皮；她因为发烧，睡不好 觉，我们只好在旁边陪她一直陪到天亮 。
第二节 莫里哀与《伪君子》
一、生平（ 1622—1673 ） 1 、放弃仕途，立志从艺 2 、不畏艰辛，百折不回 3 、鞠躬尽瘁，死而后已
二、创作
一生创作 30 多部喜剧，大多为社会讽 刺喜剧，取材于现实生活，揭露讽刺 社会中的丑恶现象。
莫里哀认为喜剧的任务就是批判时代 的恶习（《伪君子》序言）。
外国文学第12章 《伪君子》
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场景和背景在莫里哀的喜剧中不如在莎士比亚 的喜剧中那么富有表现力和象征性。而且，地点、 气候、季节，以及其他一些围绕着一出戏剧的环境 因素，在古典主义的剧院里很明显地没有在强调地 方特色的浪漫主义的剧场和强调人是环境产物的自 然主义的剧院里那么重要。就算要问莫里哀喜剧里 的地点主题是否存在，也是情有可原的。毕竟一出 戏剧必然是发生在某个地方，而且故事情节的必然 性通常都需要涉及一些地点和背景。
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《论莫里哀的喜剧》节选 在不少读者看来，莫里哀几乎成了古典主义戏 剧唯一的代表人物。莫库尔斯基在《论莫里哀的喜 剧》一书中，对莫里哀的古典主义戏剧观及创作实 践进行了论述，指出莫里哀在理论和实践上都对古 典主义规范有所突破。同时，该文也指出，莫里哀 喜剧具有人民性，并且和民间文学有着紧密的联系 。
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练习思考题 １．阅读《伪君子》，选取你认为精彩的一幕 ，和同学们一起进行角色扮演，尝试演出一场别致 的化妆喜剧。 ２．结合具体作品分析莫里哀作品中采用的民 间闹剧技巧所具有作用和意义。 ３．请以福斯特《小说面面观》中的“扁平人 物”和“圆形人物”的概念来解析莫里哀笔下的人 物形象。 ４．以《伪君子》为例思考莫里哀喜剧作品 中故事地点和场景设置的特点。
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延伸阅读 博蒙．１９８１．莫里哀生平和著作［Ｍ］． 孟庆奎，译注．北京：商务印书馆． 陈惇．１９８１．莫里哀和他的喜剧［Ｍ］ ．北京：北京出版社． 陈惇．１９７９．一出切中时弊的古典喜剧 ———评莫里哀的《伪君子》［Ｍ］∥世界文学名 著选评，第一集．南昌：江西人民出版社．
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陈惇．２０００．欧洲古典喜剧的经典作品— ——莫里哀的《伪君子》［Ｊ］．广西右江民族师 专学报（３）． 乔治· 蒙格雷迪安．２００５．莫里哀时代演 员的生活［Ｍ］．谭常轲，译．济南：山东画报出 版社． 皮埃尔· 加克索特．１９８６．莫里哀传［Ｍ ］．朱延生，译．乐祖德，校．北京：中国戏剧出 版社．
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莫里哀的《伪君子》与古典主义
莫里哀是法国古典主义最杰出的代表，而《伪君子》作为古典主义喜剧的代表作，也体现了古典主义的一些基本特征。
古典主义——十七世纪欧洲最主要的文艺思潮，而法国古典主义是君主专制制度下的产物，其主要特征是：拥护王权，理性主义的思想原则，以及对“三一律”的巧妙遵守。
但莫里哀对古典主义创作原则有所突破。
在喜剧中加入悲剧，闹剧等因素，在一定程度上突破了古典主义对题材的机械划分。
下面从正反两个方面来阐述莫里哀在《伪君子》中对古典主义的继承和突破。
继承
古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。
由于其产生的特定的历史条件决定了它必须服从于当时的君权统治，是绝对的君权统治在文学上的反映。
剧中对英名国王的歌颂，可以看出古典主义把文学和政治紧密地联系在一起。
古典主义认为文学地任务在于道德说教，在于劝善。
莫里哀说：“一本正经的教训，即使最尖锐，往往不及讽刺有力量；规劝大多数人，没有比描画他们的过失更见效的了。
恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致命打击。
”他把文学作为改变社会陋习地有力手段。
大凡谈到古典主义戏剧，几乎都将之与“三一律”联系在一起，而莫里哀作为古典主义时期的剧作家也同样遵守了这一金科玉律。
《伪君子》是按古典主义的“三一律”写成的。
虽然全剧开始的时间并没有明确的交代，但从人物的对话中我们可以看到时间的推移，莫里哀良好地把剧情控制在一段相对集中的时间范围之内。
而且各幕之间的联系也很紧密，每幕开始时都有一个人物承上启下，如第二幕是奥尔恭，第三幕是桃莉娜，因此，全剧在时间上显得十分连贯，剧情紧凑。
地点方面，《伪君子》相对集中在奥尔恭府内。
莫里哀更是巧妙地运用语言来扩展空间。
如第一幕中当欧米尔瞧见奥尔恭回来时，连忙对克莱昂特说自己要到楼上去等丈夫，而奥尔恭则显得风尘仆仆的样子，口中自称刚刚从乡村归来。
莫里哀通过这些手段，把观众的感受上带到了一个开放式空间中去。
然后是情节整一律。
虽然剧中有涉及到诸如玛丽亚娜与瓦赖尔的婚事等诸如此类的事，但整出剧始终围绕着拆穿伪君子真面目的这条主线，整个情节有始有终，十分完整。
而剧中的喜剧结局也体现了古典主义的理想化特点，古典主义要求“得体”。
突破
在《伪君子》这样一部典型的古典主义喜剧剧作里，莫里哀也屡屡有越规之举。
其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。
古典主义重视艺术形式，对各种体裁作了严格的界定，并把它们分为高级的体裁（如史诗、悲剧）和低级的体裁（如喜剧），禁止混淆，并制定了种种清规戒律。
但在《伪君子》中，莫里哀突破了古典主义框框，将悲剧和喜剧巧妙地结合起来，造成悲中喜、喜中悲的艺术效果。
为了增加喜剧效果，它既有民间闹剧的那种插科打诨，尤其是利用屏风偷听和藏到桌子底下的场面都会招致满场哄笑，同时它又具有传奇喜剧的艺术手法，譬如奥尔贡藏匿秘密政治文件的小箱子等等，在情节上环环相扣、引人入胜。
歌德曾说：“莫里哀是很伟大的，我们每次重温他的作品，每次都重新感到惊讶。
他是个与众不同的人，他的喜剧作品跨到了悲剧界限边上，都写得很聪明，没有人有胆量去摹仿他。
”作为欧洲贵族时代少数几部喜剧成就最高的经典之一，莫里哀的《伪君子》这部讽刺喜剧通过笑来打击恶以纠正时弊，启迪观众在理性的笑闹中透过那些可笑对象的偏执行为与拙劣表现反思自身的劣性和敌人的可怕性；它具有一种“闹后趋静”、“乐极生悲”的艺术伦理效果，在理性透视里渗透着悲戚与阴沉，凸显了真理的相对游移，并使这部理性喜剧跨到了悲剧界限的边缘。
歌德对莫里哀的这段评论可渭切中肯綮。