释迦牟尼语录
[如来释迦牟尼经典语录]释迦牟尼爱情经典语录
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[如来(rú lái)释迦牟尼经典语录]释迦牟尼爱情经典语录释迦牟尼(shì jiā móu ní)爱情经典语录一:爱情经典语录爱情(àiqíng)经典语录，爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制，以下的爱情经典语录内容，欢送(huān sònɡ)阅读(yuèdú)欣赏!爱情经典语录1、说不出是喜悦，还是苦涩。
头也不回，大步迈向未来。
说好N年后，一定会再相聚。
我们始终面对勇敢坚持。
2、这个世界喧嚣拥挤，但寂寞却总类似，所以能拥抱的就要紧紧拥抱，能守护的就别轻易错过。
3、乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的沉着。
谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。
谁拥有乐观，谁就拥有了力量。
谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天!4、一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。
小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。
5、外表上看着如此光鲜，其实内心已经碎掉了。
但凡能打动你的东西，它一定伤害得你也很深。
比方爱情。
6、爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。
7、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
8、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。
9、只要你肯为我流一滴眼泪，我就可以为而你活下去。
10、斗转星移的一刹那，我又回到了从前，曾以为爱情的凄美只不过就是分手时的泪流满面和凄凄楚楚，事实上，分手后就意味着再也回不到从前，斗转星移也只是一种幻境而已。
你不可以走，我也是，可是走着走着却走远了，再回首，就像梦，淡淡的，忧郁的。
11、因为你在乎对方，因为你爱得太投入，恨不得全世界只剩下彼此。
[经典语录]释迦牟尼语录
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[经典语录]释迦牟尼语录释迦牟尼语录1、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事，不可能，也绝不会以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。
并不存在“要是我当时做法不一样…那么，结果就会不一样”。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验，以便继续前进。
生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它有时不符合我们的理解与自尊。
2、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人。
没有人是因为偶然进入我们的生命。
每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事，也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。
当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4、已经结束的，已经结束了。
这是如此简单。
当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。
这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下，并持续前进。
学佛感悟：一切都是偶然，一切又都是必然。
你所遇见的一切，都是你所必须经历的，无所谓好也无所谓坏，无所谓喜也无所谓忧，无所谓乐也无所谓悲。
坦然面对，欣然承受，只有如此，方能觉悟人生。
更多释迦牟尼语录：1、“你想把他给撑死呀？”难陀多罗说，“饿坏的人，是不能一次吃很多的！给我记住，将来你们的丈夫如果饿得像他这样，也得这么喂！”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）2、【魔女笑佛，扰乱太子修行】太子即将成佛，三魔女特利悉那（爱欲）罗蒂（乐欲）和罗伽（贪欲）盛装严饰，兰麝馥郁，凌波微步来到释迦牟尼身前，殷勤献媚，桃面嫣然。
但释迦牟尼深心寂定，视而不见，犹如莲花出污泥而不染。
三个魔女不肯死心，竭尽种种妖娆之态，淫蝶之状，（释迦牟尼训诫她们道：“你们形体虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，羞耻惭愧，匍匐而遁）。
释迦牟尼佛的教诲
佛陀的精选格言一、宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求！二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
二、私欲六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
三、束缚九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。
不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
四、洞察一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。
也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
二○、明智的人不易为别人的想法所影响。
二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
释迦牟尼说的一句话
我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。
所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；世上没有不平的事，只有不平的心。
不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。
我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。
如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。
所以，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
如此，安好。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。
不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。
因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。
因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。
对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。
看别人，烦恼起；看自己，智慧生。
体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。
人经不起考验，故不要轻易考验于人。
走入人心很难，走入己心更难。
心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。
心静则智生，心乱则愚起。
我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
佛陀释迦牟尼说过这样一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人
佛陀释迦牟尼说过这样一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人佛陀释迦牟尼说过这样一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。
”是的。
每个人在一生当中，都会遇见很多人，也错过很多人，会经历很多事，也无可避免有很多遗憾。
若无相欠，怎会相见，世间所有相遇，皆有因由。
无论我们走到哪里，经历什么，那都是我们该到达的地方，该路过的风景。
生而为人，要常怀一颗平常之心，感恩之心，对待每一刻当下。
我希望你始终记得：所有分别，只为遇到对的人，事与愿违，不过是另有安排。
02一个朋友和我聊天，说人到中年，活着活不好，死也不敢死，上有老下有小，肩上担子重若千斤。
他说特别怀念年少时候无忧无虑的日子，觉得现在的烦忧一眼望不到头，每天都不过是重复，每天都活得很累。
我们大部分人都是如此，在当下的时候，总觉得从前或者以后才是好的，可等到当下成了往事，回头看看，现在的生活何尝不是一段美好。
人生最容易犯的一个错误就是，总把逝去的当作最美的风景。
其实不管你现在是20岁、30岁或者40岁，当下才是最该被珍惜的时光。
新氧 - 曾几何时1999 | 九江同城 | 恋爱的几件小事走到生命的任何一个阶段，都该适应并喜欢这一段经历，完成现在的你该做的事。
顺生而行，无需沉迷过去，也别盲目期待未来，安于当下，就是最好的生活。
失去的，别太执着，要相信所有事与愿违，都是另有安排。
03给大家讲个故事：从前有个国王，最喜欢做两件事，一件是打猎，一件是带着宰相一起微服私访。
这位宰相嘴边总是挂着一句话：“一切都是最好的安排。
”有一天，国王在森林狩猎，猎到一只花豹，国王很高兴，急忙下马去检查猎物，却不想花豹使出最后的力气，咬掉了国王的小手指。
国王很不开心，叫了宰相来喝酒，宰相却还是笑眯眯地说：“一切都是最好的安排。
”一怒之下，国王下令将宰相关进了监狱，并说：“你无故受这牢狱之灾，难道也是最好的安排？”宰相不气不恼，仍然说：“如果是这样，那我依然相信，一切都是最好的安排。
洞察人生的智慧释迦牟尼的经典语录
洞察人生的智慧释迦牟尼的经典语录洞察人生的智慧——释迦牟尼的经典语录释迦牟尼，又称佛陀，是佛教的创始人，他的智慧与教诲深深影响了数以亿计的人们。
在他的一生中，他留下了许多富有启发性和洞察力的经典语录。
这些语录不仅揭示了人生的真相，也给予了我们生活的智慧和指引。
在这篇文章中，我们将探讨一些令人印象深刻的释迦牟尼经典语录，帮助我们更好地理解人生的本质和意义。
1. 无常是人生唯一的常数释迦牟尼告诫我们，无常是人生中唯一不变的事物。
一切都是瞬息万变的，无论是欢乐还是悲伤，都会随着时间的推移而消逝。
我们不能依附于世俗的财富或物质享受，因为它们都是短暂的。
唯有通过内心的修行和智慧，我们才能获得持久的幸福与满足。
2. 学会放下才能获得自由释迦牟尼指出，我们常常被贪欲、嫉妒和执念束缚。
只有当我们学会放下这些执着时，我们才能获得内心的自由。
让过去的痛苦与失败远离我们，不要对未来过于忧虑，专注于当下的人生体验，才能真正享受生活的美好。
3. 真正的幸福源于内心释迦牟尼教导我们，真正的幸福不是来自外在的物质财富，而是源于内心的平静与满足。
通过觉知和修行，我们可以追求内在的平和与智慧，找到真正的幸福。
只有当我们内心满足时，我们才能真正感受到生活的美妙。
4. 忍辱是真正的力量释迦牟尼告诉我们，忍辱并不是软弱或屈服，而是一种内在力量和智慧的表现。
当我们能够接受他人的冷漠或攻击，用善良和宽容回应他们时，我们不仅平息了内心的愤怒，也为自己创造了和谐与平静的环境。
5. 爱与慈悲是解脱之道释迦牟尼教导我们，爱与慈悲是通向解脱之道的关键。
通过对他人的关爱和慈悲，我们超越了自我的界限，实现了与他人和谐共处的境界。
只有通过给予和接纳，我们才能获得内心的平安与幸福。
6. 知足常乐释迦牟尼引导我们重拾对简朴生活的珍视。
知足常乐是在每一个当下都感到满足与快乐，不追求过多的物质欲望。
当我们能够满足于现有的条件，珍惜当下的幸福与喜悦时，我们才能真正享受人生的美好。
释迦牟尼名言警句佛祖名言警句佛学哲理名言
释迦牟尼名言警句佛祖名言警句佛学哲理名言如来佛祖即佛教教祖-释迦牟尼释迦牟尼(梵文:शशशशशशशशश、Śākyamuni，意为"释迦族之圣者")，原名悉达多·乔达摩(巴利文:Siddhāttha Gotama;梵文:शशशशशशशशशशशशश, Siddhārtha Gautama)，古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。
被后世尊称为佛陀(Buddha、意为"觉悟者")、世尊等;汉地尊称他为佛祖，即"佛教祖师"。
被世人尊为神明。
释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。
释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。
他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。
年80在拘尸那迦城示现涅磐。
释迦牟尼名言警句宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求!二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
私欲六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
束缚九、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
释迦牟尼最经典的4句话
释迦牟尼是佛教创始人，他的经典话语和思想影响了无数人。
其中最经典的4句话包括：
1. 人生如梦：释迦牟尼认为人生就像一场梦境，人们在这个世界上经历的一切都是短暂的、虚幻的。
他鼓励人们不要被生活中的得失和成败所迷惑，要保持内心的平静和安宁。
2. 万法皆空：释迦牟尼认为世间万物都是因缘和合而生，最终也会因缘而灭。
他认为一切事物都没有永恒不变的本质，都是瞬间生灭无常的。
他提醒人们要放下执着，不被外界的物质世界所束缚。
3. 因果报应：释迦牟尼认为因果报应是宇宙间的自然规律，任何人都无法逃脱这个法则。
他鼓励人们行善积德，遵守道德规范，以获得良好的因果报应。
4. 修行成佛：释迦牟尼认为只有通过修行才能达到解脱和超越轮回的目的。
他鼓励人们不断学习、思考和实践佛法，以逐渐消除自己的烦恼和业障，最终成为真正的佛陀。
这4句话不仅是释迦牟尼思想的精髓，也是人类智慧的结晶。
它们深刻地揭示了人生的本质和意义，帮助人们更好地理解自己和这个世界。
【名人名言】释迦牟尼名言
【名人名言】释迦牟尼名言释迦牟尼名言一：一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
二：色即是空，空即是色。
三：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
四：可笑的兄弟姐妹比明智的敌人更差劲。
五：又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道：世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。
为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。
佛告诉这些比丘：那很好，我也随喜各位。
正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。
否则作不好反而会受其害。
你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。
又告诉诸位比丘：宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。
这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。
六：凡所有二者，皆就是本心。
若见诸于相非二者，则见到如来。
七：以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
――释迦牟尼经典语录八：佛说：天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。
修学智慧也是一样，从微小开始，最后总会盛满很大的器皿。
不仅仅盛满一件，还会盛满多件，这样逐渐增加，能够盛满无数的器皿。
这就是自利利人。
能够自利利人就是大士，像我一般。
罗侯罗听了佛的教导，恍然明了，不再忧虑。
应按照世尊的教诲，奉行不二，不会再有怀疑了。
九：所有人类的意外都来源于无法正视现实。
十：皇后向佛说道：弟-子愿意给五名石女自由，她们却不肯离去，这如何是好？佛告诉她：这五名石女的业债还没有偿还完毕，因缘的牵缠使她们不能离去，这是无可奈何的事情。
暂且顺从她们的意思，继续她们的工作，等到宿债因缘了结自然会解脱的。
十一：世尊说道：你们啊，佛就是三界中的圣者，众生的父亲，看见自我的孩子能祷告罪恶，研习善举，十分欣喜，理应随喜呀。
释迦摩尼人生经典语录
释迦摩尼人生经典语录1、不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
2、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。
我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
4、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
5、你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。
6、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
7、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
8、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
9、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
10、对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。
11、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。
智者为别人，因此幸福、快乐。
12、内心平和，才能在心里装下满满的幸福。
平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
13、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
14、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
15、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
17、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
18、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
19、万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
20、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
21、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的'错误才能解脱。
释迦牟尼经典句子
释迦牟尼经典句子1.把这个谎说得像用圆规绘出来的。
2.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
3.不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
4.不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
5.不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
6.不住一切处心即是佛心。
7.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
8.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9.但为断一切烦恼故，而行精进。
10.但愿益众生，以此庄严心。
11.凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
12.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
情爱于色，岂惮驱驰。
虽有虎口之患，心存甘伏。
投泥自溺，故曰凡夫。
透得此门，出尘罗汉。
13.夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
14.过去心不可得。
现在心不可得。
未来心不可得。
15.还未练成一颗比张衡地动仪更敏感的心。
16.恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
17.恒以深净心，供养于诸佛。
18.即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
19.见色起淫心，报之在妻女。
20.净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
21.究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
22.救人一命，胜造七级浮屠。
23.开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
24.控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
25.苦海无涯，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
26.那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。
27.你别以为门口挂个中华人民共和国国旗人家就当你是五星级的宾馆。
28.菩萨离迷倒，心净常相续。
29.普为诸世间，修行菩萨行。
30.人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
31.人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
32.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
33.任何失恋的女人一样，要么一生不嫁，要么嫁得飞快。
释迦牟尼名言300句有关爱情
释迦牟尼名言300句有关爱情1.释迦摩尼的、名言1·心灵2113是先驱，是首领；万法唯心造。
2·我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
3·心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。
智者会守护它5261，因为小心维护心灵常会导向幸福。
4·不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
5·即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
6·痛苦的原4102因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
7·怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
8·自爱者将不会伤害他人。
9·每个人1653皆具有行善的潜能，即使是最版邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。
而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
10·控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
11·虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟权大的征服者。
2.释迦牟尼说过什么名言世尊于灵山会上，拈花示众。
是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
释迦牟尼拈的是何花？大多说是金色的婆罗花，（一说紫色的金莲花），其实不然，佛祖手中无花，只不过结一手印，右手大拇指和中指相拈，其余指自然张开，手中莲而已，左手大拇指指向劳宫穴，其余四指伸直，如此而已，其意如何，万千世界，唯心法重要，如何治心，好好吃饭，拇指为脾胃之属，中指是心经之路，吃饱饭才有神思，神思乃知根本，佛经不念也罢，念怕是一不小心就把经书给念歪了，好好吃饭睡觉足矣！看了网上不少解释，这个个人觉得合理性强。
3.佛祖的十大名言是哪些一：一切皆为虚幻。
2023年释迦摩尼人生经典语录
2023年释迦摩尼人生经典语录2023年释迦摩尼人生经典语录篇一1、不忘初心，方得始终。
2、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
3、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
4、你永远要宽恕众生，无论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下才能得到真正的快乐。
5、狂妄的人有教，自卑的人没有救，认识自己，降服自己，改变自己，才能改变别人。
6、世间实在是一个苦的地方，人之一生是有限的时间，可是一般人都不明白这无常转变的道理，终日拼著命来营求生活，这真是最大的悲哀！见到别人的老病死也知道可怖，但不了知自己生命的短暂而惊惧。
呵！这就是人生的大患！7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？8、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。
9、不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息。
10、恨不止恨，唯爱能止。
11、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
12、奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。
13、不要把你所得到的东西估价过高，也不要羡慕旁人。
羡慕旁人的人，不会有宁静的心情。
14、宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人。
我真的好希望世间的人们能够多一些宽容，那么我们的生活就会多一点温暖，更多一点快乐！以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。
15、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
16、若已生，若今生，若当生。
17、以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。
18、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
19、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
20、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
21、欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
22、照见五蕴皆空，度一切苦厄。
23、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
释迦牟尼说的经典语录
释迦牟尼说的经典语录释迦牟尼（又称佛陀）是佛教的创始人，他的教导被广泛传播并世界各地的人们所崇敬。
他的经典语录不仅给人们带来了智慧与启示，也成为了人们生活中的指南。
在这篇文章中，我将介绍一些释迦牟尼所说的经典语录，并解读它们的深意。
1. "不要相信任何事物，只因为你听说过它，或是因为它被广泛传播。
不要相信任何事物，只因为它被书写在古籍上。
不要相信任何事物，只因为它是传统的。
不要相信任何事物，只因为它是你的老师所说的。
相信自己的直觉和体验。
"这句话告诉我们不要盲从别人的意见和观点，而是要依靠自己的判断力。
人们往往会受到外界信息的影响，容易迷失自己的方向。
释迦牟尼告诫我们，要相信自己的直觉和体验，并通过自己的思考来判断事物的真假。
2. "放下执着，才能得到真正的自由。
"这句话告诉我们要放下对物质和欲望的执着，才能获得内心的平静和真正的自由。
执着是心灵的枷锁，让人们迷失在欲望的漩涡中。
只有当我们放下执着，才能真正体验到内心的自由和平静。
3. "不要为过去所困扰，也不要为未来的事情而担忧。
活在当下，专注于眼前的事物。
"这句话告诉我们要活在当下，不要被过去的错误或未来的担忧所困扰。
过去已经过去，无法改变；未来尚未到来，我们无法预测。
唯有专注于眼前的当下，才能珍惜生活的每一刻，才能更好地面对未来。
4. "善待他人，不论他们对你如何。
"这句话告诉我们要善待他人，无论对方如何对待我们。
宽容与善意是人与人之间建立和谐关系的基石。
释迦牟尼教导我们要超越个人的利益，以普遍的慈悲心对待他人，用善良和友爱去面对世界。
5. "真正的富裕不是物质的积累，而是内心的满足。
"这句话告诉我们真正的富裕不是来自于物质的积累，而是来自于内心的满足。
追求物质上的富裕可以给我们一时的满足，但内心的满足才是长久的幸福。
只有能够满足于内心的美好，我们才能体验到真正的富裕。
释迦牟尼 最经典和灵性的四句话
释迦牟尼：最经典和灵性的四句话
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。
每个在我们周围，
和我们有互动的人，都代表一些事。
也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，
才能让我们学到经验以便继续前进。
生命中，我们
经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。
当我们准备好，
准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
已经结束的，就已经结束了。
这是如此简单。
当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。
这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。
你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。
释迦牟尼语录
十、待人
六九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满著
喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
四、洞察
一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
十三、实行
九一、只说好话而没有实
行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
三、束缚
九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
释迦牟尼经典语录
释迦牟尼经典语录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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释迦牟尼经典句子
1.情有所钟，生死有常，人生在世需明白这一真理。
2.心静自然净，掌握内心平和是实现内在和谐的关键。
3.慈悲是智慧的基石，只有心怀慈悲才能体验真正的幸福。
4.知足常乐，珍惜眼前的幸福是实现满足与快乐的秘诀。
5.心无二念，修行的关键在于律己与悟道同时进行。
6.众生皆苦，凡人生活中充满痛苦是现实，但我们可以找到解脱之道。
7.解脱不来自外在，需要通过内在的修正与修行实现。
8.无我无功利，要从执着与私心中解放自己，追求无私的善行。
9.积善之家，天必报应，善行会带来一种内心的平静和人生的回报。
10.与他人和谐相处，体验真正的人际关系的美妙。
11.反思与认识自己是通向智慧与觉悟的必由之路。
12.慎独慎始慎终，只有通过始终如一的努力才能达到目标。
13.心境平和，无论遭遇何种困难，都能面对并克服。
14.让心灵深处充满爱和宽容，成为他人生活中的阳光。
15.无为而无不为，顺其自然而不强求，实现真正的自由。
16.觉悟让人从束缚中拨云见日，领悟生命的真谛。
17.修行是为了达到心灵自由的境界，超越尘世的烦恼。
18.内心的平安是活在当下与感受生命无尽可能的关键。
19.心无旁骛，全情投入当下的生活，才能体验到真正的自在与喜悦。
20.禅悟是求得内心的平静与满足，超越一切世俗的束缚。
释迦牟尼语录经典语录
释迦牟尼语录经典语录导读：佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
那么关于释迦牟尼语录经典语录有哪些呢？以下是小编为大家整理的释迦牟尼语录经典语录，希望能帮到大家！释迦牟尼语录经典语录1、真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
2、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
3、中规中矩，赢得尊重。
赢得尊重，也赢得了信赖。
4、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
5、忍一时，争千秋。
忍也是一种学习和磨练。
6、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
7、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
8、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。
它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
9、放下爱恨，一切顺其自然。
10、请一定要有自信。
你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
11、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
12、为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
13、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！14、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
15、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
16、我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
17、所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
18、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
19、向不同行业的人吸收新知。
记住，要用请教的态度。
20、勿满足于眼前的小小成就。
你要问自己，我这辈子只有这样吗？21、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
22、我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
23、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
释迦牟尼说的经典语录
1.释迦摩尼对众生说，要解脱轮回转世的羁绊，得做涅槃铁心修行。
灵魂必须来回转世，它可能是迷茫而可怜的。
2.天上的人不懂得修行，也就不会成佛。
释迦牟尼佛是在人间修行成佛的。
3.释迦牟尼佛开示这愚痴的旅人之相，便是指我们的人生实相。
4.不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
5.一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。
此想不真，故有轮转。
6.切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。
此想不真，故有轮转。
7.当心静下来时你会发现、每一个念头无所从来，也无所从去，皆是心的起用，当下起、当下用、当下空。
不住往事业自消，善恶皆莫住、有住就有果。
8.我们修道的人，切忌不能贪吃好东西，贪享受，什么时候都要以释迦牟尼佛的行为，做我们修道人的借镜，来勉励自己，来警惕自己，任何时候，也不能放逸。
9.无论你的行为如何，最终结果都取决于你的心态。
10.大丈夫生于世间，宁可取于无量义，安乐妙果报现前。
11.远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
12.佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。
”
有时候把复杂变简单，是本事；把简单变复杂，是找事。
13.第二十九品威仪寂净分。
“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。
何以故？如来者，无所从来，亦无所。
去，故名如来。
”。
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释迦牟尼语录导读：1、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事，不可能，也绝不会以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。
并不存在“要是我当时做法不一样…那么，结果就会不一样”。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验，以便继续前进。
生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它有时不符合我们的理解与自尊。
2、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人。
没有人是因为偶然进入我们的生命。
每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事，也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。
当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4、已经结束的，已经结束了。
这是如此简单。
当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。
这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下，并持续前进。
学佛感悟：一切都是偶然，一切又都是必然。
你所遇见的一切，都是你所必须经历的，无所谓好也无所谓坏，无所谓喜也无所谓忧，无所谓乐也无所谓悲。
坦然面对，欣然承受，只有如此，方能觉悟人生。
更多释迦牟尼语录：1、“你想把他给撑死呀？”难陀多罗说，“饿坏的人，是不能一次吃很多的！给我记住，将来你们的丈夫如果饿得像他这样，也得这么喂！”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）2、【魔女笑佛，扰乱太子修行】太子即将成佛，三魔女特利悉那（爱欲）罗蒂（乐欲）和罗伽（贪欲）盛装严饰，兰麝馥郁，凌波微步来到释迦牟尼身前，殷勤献媚，桃面嫣然。
但释迦牟尼深心寂定，视而不见，犹如莲花出污泥而不染。
三个魔女不肯死心，竭尽种种妖娆之态，淫蝶之状，（释迦牟尼训诫她们道：“你们形体虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，羞耻惭愧，匍匐而遁）。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）3、中国僧人撰写的释迦牟尼传记有梁僧佑的《释迦谱》五卷和唐道宣《释迦氏谱》一卷。
此外，宋志磐的《佛祖统纪》中有编年体的《教主释迦牟尼佛本纪》。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）4、释迦牟尼对僧众们说：“将来我们佛教不会毁于邪门歪道，或许会毁于内部的腐化堕落。
”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）5、释迦牟尼的确是天下唯一的大智大觉者。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）6、释迦牟尼先讲了人们痛苦烦恼的根源，说那是由于“我执”，人为什么产生“我执”呢？那是看世界的方法不对，把无常的世界看成是有常的了，因此他就抑制不住地贪婪，要长寿，要金钱，要土地，要儿女，要权利……多了还要多，永无餍足，于是痛苦与烦恼如影随形地来了……（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）7、为什么说佛法一字不说？佛虽然对世人说了八万四千法门，但所说都是亲证之境，不是言语文字所能描述，而且所说之法，本来如是，非佛创说或是说了之后才有，如此说同未说，故说“一字未说”。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）摘自:短美文8、富楼那：“我心明净，随缘而得……”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）9、释迦牟尼对须达长老说：“须达，你过去的所有善事，将来会得到福报。
但是在这善事中，你求的是‘我’的一己之乐，对吧？”“是的，这有什么不妥吗？”“只要是有‘我’，这种快乐就不会长久！”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）（陈嘉珉——虽为布施，但却不是拿“我的”东西给人。
要明白，“我的”财富绝对不是我的，正如比尔·盖茨所说，“我的钱财都是社会的，我只是在为社会暂时保管而已。
”你为社会保管的钱财，最终要交还给社会。
）10、舍利弗说：“佛陀说世间的痛苦都来自‘我执’，而‘我执’又是来自‘无明’，就是对世界的看法不对。
世界是变动不居的，无常的，而人们却固执地在无常中求有常，他们怎不苦难连连呢？”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版-，陈嘉珉辑）11、《修行本起经》《普曜经》是被称为“本生”“本起”“本行”的一类经典，专门记载释迦牟尼身世。
特点是把原先散见于经藏和律藏中的资料连贯起来，使一事与他事前后衔接，缀成佛陀的传记。
但在资料上完全是渲染和神化佛陀，使佛陀成为一个理想化的崇拜对象。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）12、有个叫黑氏梵志的婆罗门，家里很是富有，他常常对人说：“我什么都有，什么都不缺，但是我很想缺点什么！”人们认为他的话是厌恶的矫情，就问他：“你想缺什么呢？我们帮你拿掉！”他说：“我想缺的是痛苦和苦恼。
我的财产，我的妻妾，我的家庭，我的儿女，哪一样也给我不少痛苦和烦恼！”大家束手无策，正因谁也无法在这方面帮忙他！之后，他的一位朋友说：“去找佛陀吧，他是令人尊敬神通广大的人！”黑氏梵志来到竹林精舍，他知道佛陀不收任何礼物，只带了两瓶鲜花。
他一进门就被佛陀庄严慈祥的妙相镇住了，一时不知怎样好。
这时佛陀说话了：“梵志，放下！”梵志以为叫他把花放下，就把左手里的花瓶放在桌上。
世尊又说：“放下！”梵志以为世尊要他把另一瓶花也放下，因此他又把右手里的花放在桌上了。
令他没想到的是，佛陀还是对他说：“放下！”梵志想：佛陀微闭着眼睛，也许没有看见我已两手空空，没什么再放了，就说：“尊敬的佛陀，我就带了两瓶鲜花，都放在桌上了！”“放下！”佛陀的声音提高了，好像他做错了什么事。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）13、两年匆匆过去……罗睺罗在师父舍利弗的带领下，修习十分认真，他已接近罗汉果位了。
一天他问舍利弗：“师父，我快要做罗汉了吧！”“罗睺罗，你不该问的……”“师父，为什么？我问一问有什么关联？”“关联很大。
”舍利弗说：“修炼之人，就应潜心练功，不问成功。
急于事功，其功必退，你这一问，我就退你三级！”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）14、有时释迦牟尼忙得不可开交，就让富楼那替他宣讲佛法，他都能很好地完成任务，之后还得了“说法第一”的称号。
“禅修在心，我即是佛，佛即是我！”他在继续讲着，“对佛陀的开示，决不能死记硬背，生搬硬套，一切都在于悟，入耳不悟，如风过房……”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）qq网名女生可爱15、悉达多说：“人活着常常事不从心，烦恼多于快乐，官大了怕失位，钱多了夜难安，美妾多了伤精损髓，福禄多了又怕命短，这样地活着还有什么乐趣？”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）16、大迦叶：“师父曾一再地说：他不怕异教的攻击，而怕教内的败坏。
”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）17、世尊说：“我问你们，人的肉体生命究竟有多长？”一位弟子说：“也就是几十年吧……”世尊摇了摇头。
另一弟子说：“生命就像花草，春天萌芽发枝，夏天灿烂似锦，秋天果实累累，冬天枯萎凋零……”世尊露出笑容：“你能体悟到生命的无常，这很好，但对佛法的了解，仍在浅层。
——谁再来说？”这时，一个悲悯的声音说：“师父，我觉得生命就像蜉蝣小虫，早晨刚刚出生，不等日暮就死亡了！”“是呀，是呀，”佛陀说，“你对生命朝生暮死已观察入微，对佛法的认识已深入肌肤了，但还不够精微！”这时一个弟子站起来说：“师父，依我看来人的生命仅在一呼一吸之间！”他的话刚落音，四座皆惊，弟子们等待着师父的开示。
“说的好呀！”世尊说：“人生的长度，就只是一呼一吸。
只有这样认识生命，才算真正体证了人生的精髓！人只要有了这样的生命概念，他就会不放过一分一秒，奋力精进！”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）18、阿说示给舍利弗念了一则偈语：“诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说！”舍利弗重复着阿说示的偈语，越念就感到越深邃。
是的，世界上的万事万物不是那个神灵所造的，人自我也不能做主，它的生灭皆因缘而定。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版-，陈嘉珉辑）19、就在佛教走向鼎盛的时候，围绕竹林精舍掀起了反对佛教的险风恶浪，斥责声詈骂声怨恨声此起彼伏。
他们说佛教破坏了百姓平静的生活，拆散了家庭，从母亲怀抱里夺走孩子，从妻子身边拉走丈夫，要使婆罗门断子绝孙……比丘们出外化缘也不像过去那样顺利了，他们经常遭到拒绝，斥骂，甚至殴打。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）20、七天过去，悉达多的修炼到达了大彻大悟的至境。
他从坛台上站起来，他对天地人间朗声说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
无念为宗，无相为体，无住为本。
四大本空，五蕴非有，缘聚则合，缘散则离，此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭……”这几句话，极为简练地概括了宇宙万事万物的根本关联和发展规律。
悉达多最后在筚波罗树下，证得了正觉！他成就了佛陀！（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）21、“悉达多，我什么也不坚信！”佛陀笑着说：“你不是信了‘什么也不信’了吗？”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版-，陈嘉珉辑）22、悉达多首先对他们讲述了三大魔劫乃是同一根源，那就是“我执”。
从有人类始，人就把自我当作了世界的中心，每个人最爱的又是自我，这种无法解除的“自恋”造成千般苦万般灾，使人们陷于万劫不复之中！那怎样脱离这灾难的轮回呢，那就是赶紧放下“我执”。
一人放下，一人得乐，万人放下，万人得福，整个人类都放下“我执”，那就是彻底根除了灾难，填平了苦海！道理显豁而又简单，但是人类就在幸福的门外徘徊了千万年！（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版-，陈嘉珉辑）23、耶舍：“师父告诉我：生死根本，淫为其种，欲出生死，先断爱欲……心能做天堂，也能做地狱……”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）24、宋代四川安岳石窟释迦牟尼佛群像——此洞窟为三教合一形式，中间为释迦摩尼，左右分别刻有老子孔子，还刻有药师佛阿弥陀佛十大弟子观音及诸多罗汉。
众多佛道儒圣人神仙群聚一窟，很真实地反映出了中国人的崇拜观和处世思想。
（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）25、只要摒弃贪欲，只要摒弃“我执”，烦恼和痛苦就会倏然远去……人们呀！你们痛苦和烦恼来自那里，就是把无常看成是有常了！那还不痛苦吗？不烦恼吗？（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）26、释迦牟尼：“有些人的作为就是很好的佛法。
”（孙文圣著《释迦牟尼》，黑龙江美术出版社年版，陈嘉珉辑）27、世尊手托大钵来到田边，那里正有几个农民驱牛耕田。