4.社会过程研究方法

一、人类社会是一个过程
• 1.世界是过程的集合体 • 2.社会历史过程是连续性和非连续性的统一
• 世界是无数的事物发展过程的集合体，那么，上一个过程 和下一个过程之间、这些无数的过程之间又是怎样的关系 呢？这些过程之间的关系是既是连续性的，又是非连续性， 是连续性和非连续性的统一。 • 坚持连续性与非连续性的统一，对于我们正确把握历史过 程中各个阶段的联系和区别，采取不同的方法解决不同阶 段的社会矛盾，具有重要的理论意义和实践意义。
马克思主义认识世界的方法
• 形而上学的旧的研究方法和思维方法认为： • “必须先研究事物，而后才能研究过程。必须先知道一个 事物是什么，尔后才能觉察这个事物中所发生的变化。”
• 马克思和恩格斯对这一研究方法进行了批判：
• 认识和把握世界的正确方法是，把客观事物置于其发展的 具体过程中加以认识，把客观事物同它存在和发展的过程 统一起来加以认识。 • 这是马克思主义认识和把握世界方式的重大变革。
世界是过程的集合体
• 3.人的认识也是一个过程
• 认识总是时代的认识，认识的具体性，真理的具体性。 • “真理是在认识过程本身中，在科学的长期的历史发展中， 而科学从认识的较低阶段向越来越高的阶段上升，但是永 远不能通过所谓绝对真理的发现而达到这样一点，在这一 点上它再也不能前进一步，除了袖手一旁惊愕地望着这个 已经获得的绝对真理，就再也无事可做了。” • 历史不具有最终的性质一样，认识也不具有最终的性质。
社会过程研究方法
• 这一重大变革和伟大的基本思想，可从以 下三个方面认识和把握： • 第一，包括人类社会在内的物质世界是一 个发展过程，世界是过程的集合体，而不 是事物的集合体。 • 第二，社会历史过程有什么特点，如何把 握这些特点？ • 第三，研究社会历史过程的基本方法。
一、人类社会是一个过程
世界是过程的集合体
• 2.人类社会的发展是一个历史过程。凡是在历史 上产生的东西，最终都要在历史上消亡 • 恩格斯说，人类社会“永远不会在人类的一种完 美的理想状态中最终结束；永远不会在人类的一 种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完 美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西； 相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会 由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。” • 自由王国与必然王国 • 作为历史过程存在着的人类社会：阶段性特征。
• 直观性、形而上学性。 • 马克思恩格斯研究自然、社会和人的思维，得出 了与众不同的科学结论。对象是一样的，但对对 象的认识结果却迥然有别，为什么？
马克思主义认识世界的方法
• 马克思和恩格斯在认识世界时使用了不同于其他 哲学家的方法：
• 前面已讲的实践为基础的研究方法、社会系统研
究方法、社会矛盾研究方法。
第四章 社会过程研究方法
• 思考问题：
• 和同时代的人相比，马克思恩格斯面对的认识对 象并无二致，但是，马克思恩格斯创立了辩证唯 物主义和历史唯物主义，与马恩同时代的其他人 并没有创立。 • 费尔巴哈是马克思主义哲学以前西方唯物主义发 展的最高峰，但是，其哲学始终没有上升到辩证 唯物主义和历史唯物主义的高度，原因有是什么？
• 了解了“世界是过程的集合体”的含义后，我们 还要进一步认识和把握社会发展过程的基本特点 和呈现方式。 • 关于这一点，可重点讲清楚社会历史的发展是一 个自然历史的过程。可从以下三个方面来把握： • 社会历史发展过程的客观规律性， • 社会历史发展过程的主体选择性， • 社会历史发展过程是合规律与合目的的统一。
• • • • （一）历史主义方法 历史不是任人打扮的（女孩子） （胡适） “我们要求把历史的内容还给历史” （恩格斯1844） 认识社会历史，离不开现代人的眼光。但是，后 人在认识既往的社会历史时，必须从特定的历史 时代、历史条件和历史环境出发，把历史事件和 历史人物放到具体的历史过程中加以认识。不能 超越历史过程和历史条件，用个人的好恶，用政 治的需要，用主观的模式，去宰制、取舍、判断 和塑造历史事件和历史人物。
一、人类社会是一个过程
• 3 .社会历史过程的前进性和曲折性 • 在事物的发展的过程中，如果没有连续性，没有 后一过程对前一过程的继承，事物就不能前进； • 但是，仅仅有连续性，没有事物发展的非连续性、 间断性、飞跃，事物同样不会有前进和上升。 • 要想深入了解事物的连续性和非连续性，把握事 物的发展过程，就必须分析事物的前进性和曲折 性。
世界是过程的集合体
• 这里的“过程”不是抽象的过程，不是离 开了主体和客体的过程。 • 世界作为一个过程，首先是指事物的过程， 社会的过程，然后才是思想的认识的过程。 • 其基本含义有三：
世界是过程的集合体
• 1. 一切事物都是暂时的，不存在任何最终 的绝对的东西（就物质世界来说） • 只有在过程中才能实现对事物的把握 • 我们周围的感性世界决不是开天辟地以来 就直接存在的、始终如一的东西，而是人 类世世代代活动的结果，是历史的产物。 • 现实的世界与抽象的世界 • 作为历史过程存在的自然界
• （一）.世界是“过程的集合体”的基本含义 • 恩格斯在谈到他和马克思是如何批判继承黑格尔 和费尔巴哈哲学、如何创立辩证唯物主义和历史 唯物主义时说： • “这样一来，黑格尔的革命方面就恢复了，同时 也摆脱了那些曾经在黑格尔那里阻碍他贯彻到底 的唯心主义装饰。一个伟大的基本思想，即认为 • 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
二、社会历史过程的基本特点
• （二）社会历史发展过程的客观规律性 • 马克思在1843年撰写《黑格尔法哲学批判》时就认识到， 人类社会发展过程的奥妙不应该到上层建筑（“整个大厦 的栋梁”）去寻找，而应该到社会的经济基础（“市民社 会”）中去寻找，并得出结论： • “法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理 解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它 们根源于物质的生活关系。”
• （一）历史主义方法 • 坚持历史主义方法还要反对历史复古主义。历史 复古主义在当代的重要表现形式之一就是文化保 守主义。文化保守主义的基本思想是全面复兴古 代文化尤其是儒家文化，以“古之道”驾驭“今 之有”，用一成不变的古代文化解决已经变化发 展了的当代实际。 • 不同时代有不同文化，当代中国文化只能产生于 我们正在进行着的中国特色社会主义的实践。 • 文化自觉· 文化自信· 文化自强 。
费尔巴哈不能创立唯物史观的原因
• 没有利用自然科学新成就，没有把唯物主 义学说贯彻到社会历史领域中去，脱离社 会实践等。 • 从研究方法上说，他之所以没有上升到辩 证唯物主义和历史唯物主义的高度，归根 结底，不懂得实践范畴在唯物主义哲学中 的地位，具体表现为：
费尔巴哈不能创立唯物史观的原因
• • • • • 不能从实践出发研究自然界（现实世界） 不能从实践出发研究人类社会 （自然的历史） 不能从实践出发理解人和人的认识 （以实践为基础的能动革命的反映论）
二、社会历史过程的基本特点
• （三）社会历史过程是合规律与合目的的统一 • 目的性与规律性，如何统一呢？怎样才能做到既 “从心所欲”，又“不逾矩”呢？ • 把人的“心”、人的“选择”严格限定在“规矩” 和必然性内。让人的思想符合物质世界的进程和 法理。 • “知命”是“制命”的前提。 • 率性而为· 天命之谓性 • 以人为本与可持续的统一，对自然中心论和人类 中心论的超越。
• 后面将要讲的社会主体研究方法、社会认知与评
价方法、社会科学研究的世界视野。
• 本章要讲的是社会过程研究方法。
马克思主义认识世界的方法
• 恩格斯1886年在论述马克思主义哲学的创立
时，曾把马克思的研究方法和旧哲学的研 究方法做过比较： • “旧的研究方法和思维方法，黑格尔称之 为形而上学的研究方法，主要是把事物当 成一成不变的东西去研究。”
一、人类社会是一个过程
• 3 .社会历史过程的前进性和曲折性 • 坚持前进性和曲折Biblioteka Baidu的统一，既要反对历 史循环论，又要反对历史直线论。历史不 是涅瓦大街上的人行道，不可能那样笔直 又笔直。 • 坚持新生事物不可战胜的历史辩证法，牢 牢把握历史发展的总趋势；同时在实践中 自觉走曲折前进的道路。
二、社会历史过程的基本特点
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• （一）历史主义方法
• 历史的真实包含两方面的含义：一是历史事件和历史细节 的真实，二是历史本质和历史规律的真实。不能把这两种 真实对立起来。 • 人类认识历史最终是为了认识历史本质和历史规律，因此， 应该透过历史事件和历史细节把握历史本质和规律。正如 恩格斯所说：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程， 而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。” • 为了把握历史的规律又需要舍弃一些细节和琐碎的事件： • 为学日益，为道日损
二、社会历史过程的基本特点
• （二）社会历史发展过程的客观规律性 • 恩格斯说：“正像达尔文发现有机界的发展规律 一样，马克思发现了人类历史的发展规律。” • 第一，实践的客观性决定社会的客观性。 • 第二，人的选择受到现实的生产力状况的制约。 • 第三，历史是自然的历史，人类活动的规律要服 从自然的规律。 • 第四，思维规律和自然规律的统一 。 • 第五，历史是一个合力。
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• （三）逻辑与历史相统一的方法 • 黑格尔强调历史和逻辑的统一，“它是从纯粹思维出发的， 而这里必须从最顽强的事实出发。” • 马克思说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开 始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理 论上前后一贯的形式上的反映。” • （1859年马克思政治经济学批判） • 研究社会历史过程必须坚持逻辑和历史相统一的方法。
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• （三）逻辑与历史相统一的方法 • 由于“历史常常是跳跃式地和曲折地前进的，如果必须处 处跟随着它，那就势必不仅会注意许多无关紧要的材料， 而且也会常常打断思想进程。”因此，逻辑对历史的反映 不是照镜子式的反映， “是经过修正的，然而是按照现 实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以 在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察。”
二、社会历史过程的基本特点
• （一）社会历史过程的主体选择性 • 自然界的发展是自发的、盲目的、无意识的 • 社会历史发展是自觉的、有计划、有意识的，是 人的活动的结果。这集中表现在社会发展中的主 体具有选择性。 • 这种选择性包括选择“做什么”和“怎么做”， 即包括选择实践目标、实践手段、实践方法等等。 • 但是，选择绝不是“公理”“婆理”，而是有客 观的标准。
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• （二）科学预见的方法 • 研究社会过程不仅要认识历史，还要面向未来， 从而对未来发展过程做出科学的预见。 • 科学预见是依据历史发展的客观进程和客观规律， 运用科学思维方法对未来可能发生的社会事件和 社会过程的预测。 • 它主要研究与社会发展有关的未来问题，目的在 于帮助人们正确认识社会发展方向和发展过程， 确立和设计社会发展目标，寻找和选择实现理想 目标的有效手段和路径。
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• 了解了“世界是过程的集合体”的含义， 把握了社会历史过程的基本特点和呈现方 式以后，还需要我们进一步掌握研究社会 历史过程的基本方法。 • 研究社会历史过程应坚持三个基本方法： • 历史主义方法 • 科学预见的方法 • 坚持逻辑和历史相统一的方法
三、研究社会历史过程的若干重要方法
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• （二）科学预见的方法 • 坚持科学预见方法，是马克思主义历史决定论的必然要求。 • 波普尔用“历史趋势”否定“历史规律”，认为历史只有 根据统计规律计算出来的趋势，没有普遍发生作用的规律， “我们不可能预测历史的未来进程”。 • 这是对马克思主义历史决定论的否定。
三、研究社会历史过程的若干重要方法
• （一）历史主义方法
• 坚持历史主义原则，必须反对历史虚无主 义： • 历史虚无主义的一种特殊表现： • 并非一概的否定中国的历史和文化，往往 是有所虚无，有所不虚无。虚无的是中国 革命和中国共产党的历史，不虚无的改良 主义和反对进步和革命的历史。
三、研究社会历史过程的若干重要方法