从“毫不利己,专门利人”到“人人为我,我为人人”
助人为乐名言_名人名言
助人为乐名言1、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
2、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》3、人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
?——毛泽东4、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯5、花要叶扶，人要人帮。
6、我为人人，人人为我！7、如果你在任何时候需要一只手来帮助你，你可以在自己每条手臂的末端找到它。
随着你的成长，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。
——奥黛丽赫本8、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
9、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
——佚名10、路见不平，拔刀相助。
——元·马致远《陈情高卧》11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅12、在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的1 / 5事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。
13、帮助别人成功，你才会更成功。
——无名14、人是要有帮忙的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
15、为人民服务。
——毛泽东16、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
——佚名17、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
18、好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》19、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志·蜀志》20、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
?——陶铸21、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。
——陈安之22、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
——毛姆23、给予是快乐的。
24、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
个人主义、集体主义及自由主义
浅析个人主义、集体主义及自由主义近日在课堂上看了三部视频，不禁让人引发对个人主义、集体主义以及自由主义的思考。
遂将个人浅薄理解陈述如下。
一、关于个人主义，顾名思义，是以个人私利为根本出发点和归宿的思想体系和道德原则，指的是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上，强调个人利益、个人需要、个人尊严和个人权利是至高无上的，强调了极端的个人特征，否认客观真理，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会的其他人只是达到个人目的的手段。
从另一个角度来看，个人主义是资产阶级世界观的核心，是资产阶级道德的根本原则。
而对于我们大学生，个人主义对我们产生了很大的影响。
第一，个人主义使我们大学生的挫折感增强，压抑感、郁闷感也随之出现，这就使我们的个人中心人生取向变得沉甸甸与僵化；第二，是我们的道德变成虚无主义；第三，个人主义很容易使我们变成一个只懂得享乐主义、利己主义的人；第四，个人主义使我们大学生远离群众与同学，交际关系恶劣，不利于团队合作，对个人的长远发展有很大害处。
所以，个人主义的危害是巨大的，为了国家的繁荣发展与日益强大，为了我们大学生以后的发展，我们必须批判个人主义、摒弃个人主义。
面对个人主义，在现在的大学生活中，大学生变得冷漠，在人际关系中表现出极端的自私自利，对待同学反应淡漠，个别学生好逸恶劳、见利忘义，甚至违法乱纪，这在很大程度上是因为个人主义的影响。
作为当代大学生，我们应该用高尚的思想理念来指导人生。
作为当代大学生，我们应当了解到个人主义的危害，及时从个人主义的迷雾中走出来，正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣誉，才能在社会中发挥出我们大学生的最高人生价值，成就人生的辉煌。
二、关于集体主义，在社会主义社会的今天，在价值取向上，集体主义价值观得到普遍认同。
在处理个人与他人相互关系的互动目标取向方面，认为集体高于个人，“毫不利己，专门利人”、“人人为我，我为人人”等集体主义基本原则普遍得到认同。
“我为人人,人人为我”
2.4“我为人人，人人为我”，理性现实的道德
随着社会进入转型时期，人们在价值观上逐渐由社会本位过渡到个人本位或二者兼顾。
“我为人人，人人为我”可以说是对现实的正视，也是对“毫不利己，专门利人”的理性修正。
一方面，“我为人人”的前提是我的存在，我的生存，假如我的基本生存条件都不满足，便危及我的存在，我为人人则成了无稽之谈；另一方面，强调“人人”的存在是“我”的存在的必要条件，从而“我”要帮助“人人”，自觉地为社会服务。
并且，人们从顾自己、帮助邻人和维护周围的小环境，发展到维护全社会的利益，懂得了自己周围环境和全社会是紧密联系的，懂得了如若用牺牲国家的利益、集体的利益来换取自己的利益，很可能因整体的衰败而自己得不到多大的幸福，心灵也不宁静。
必须指出的是，“我为人人，人人为我”与“人人为我，我为人人”虽然只是顺序的颠倒，但在道德的价值取向上有本质的区别。
前者强调“交换”的前提是“为人”才能“为我”，依然显露出浓烈的道德意味；而后者“为我”是“为人”的前提，只是普通的商业交往了。
由此可见，“我为人人，人人为我”表明了利他、利国、利民和利己是对立统一的。
人人为我我为人人相关名言
人人为我我为人人相关名言
1.人人生而平等，应该受到同等的尊重和待遇。
2. 我们应该始终牢记“人人为我，我为人人”的信念，助人为乐。
3. 没有人是孤独的岛屿，我们都需要彼此的帮助和支持。
4. 真正的成功不是个人的荣耀，而是为了整个社会的繁荣和进步。
5. 我们应该关注每一个人的利益，尤其是那些处于弱势地位的人。
6. 只有当我们团结一致，互相帮助，我们才能共同实现更大的目标。
7. 无论我们的身份、种族或性别如何，我们都应该平等地享有权利和机会。
8. 我们应该以身作则，带头做一个善良、有爱心的人。
9. 只要我们共同团结、合作，我们就可以创造出更美好的未来。
10. 世界上没有绝对的正义和绝对的邪恶，只有让每个人都受益的改变才是最好的。
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《纪念白求恩》课文原文
《纪念白求恩》课文原文《纪念白求恩》课文原文《纪念白求恩》是一篇时政性很强的悼念文章，文中情理相融，事理统一;同时也是一篇以说理为主的议论文。
文章叙议结合，叙而简约，议而精辟。
下面是小编整理的《纪念白求恩》课文原文及相关内容，供大家欣赏。
《纪念白求恩》原文白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。
去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。
白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。
我们中国共产党员也要实践这一条路线。
我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。
这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
每个共产党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。
每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
雷锋精神的现实意义（3）
雷锋精神的现实意义（3）雷锋精神的现实意义 [篇3]■ 雷锋精神的现代意义在于，增强人们的历史责任感、社会义务感和奉献社会的自觉性、积极性，使人们主观上懂得和自愿去为社会奉献自己的力量。
雷锋精神的精髓就是毫不利己、专门利人，助人为乐，无私奉献——为了他人，为了社会，为了国家。
雷锋的思想、情感、心理的核心或者说是高层次蕴含，就是当时——上世纪50年代末到60年代初中期所倡导的，也成为全社会信奉的思想与道德的律令与信念：“人人为我，我为人人的共-产主义道德”。
雷锋精神，是时代精神的具体体现，是优秀社会心理的人格化、个体化的体现。
它曾经也一直感动着人们、激励着人们、教育着人们、影响着人们。
然而，在进入上世纪90年代以至在新世纪，人们却越来越多地提出疑问：“现在，还需要学雷锋，需要雷锋精神吗？”甚至有的人提出：“现在，雷锋式助人为乐的无报酬、不求回报的付出，是不是和市场经济原则，和利润原则相矛盾？” 我的回答是，现在仍然需要雷锋式人物、需要学习雷锋、需要雷锋精神。
这不仅不与当前的社会道德需求矛盾，而且，在当前社会体制变革的时期，更加需要雷锋式人物、雷锋式行动，需要学习雷锋精神。
这种精神，在当代社会具有它的新的意义，也产生了新的社会需求。
在发展市场经济的时期，按照市场经济的发展规律和社会性质，按劳分配、等价交换、利润原则、有酬劳动等等，都是发展经济、商业机制、财富增值的基本原则。
但是，它们都是经济领域里的原则，虽然也是社会活动、社会交往、人际关系的通行原则，但却不是，也不应该是全社会各个领域的必守原则，不是统帅、规定全社会所有领域、所有行为的准则。
整个社会的运行，还有也需要非商业化、非利益化的准则，还需要社会化的、公益性的、福利性的、利他的、慈善的等等社会道德准则，这不仅是社会维持运行的需要，也是人性自身产生的需要。
正因为社会分层化的发展，各阶层间的利益分殊化、收入差距拉大，贫富分化，因此，除了国家体制内的收入分配的调控、社会福利事业的发展、公众慈善事业的发展等等之外，还需要企业、团体、非政府组织和个人的“社会投资”、福利事业、慈善事业的发展。
帮助他人的谚语
帮助他人的谚语帮助他人的谚语11、施比受更有福。
2、给予是快乐的。
3、人心齐，泰山移。
4、众人拾柴火焰高。
5、助人为快乐之本。
6、吃水不忘挖井人。
7、多点关心多点爱。
8、三人同心，黄土变金。
9、举手之劳，何足挂齿。
10、人人为我，我为人人。
11、助人为乐是一种美德。
12、我为人人，人人为我！13、毫不利己，专门利人。
14、花要叶扶，人要人帮。
15、赠人玫瑰，手有余香。
16、赠人玫瑰，手留余香。
17、路见不平，拔刀相助。
18、辅车相依，唇亡齿寒。
19、风大就凉，人多就强。
20、助人是人格升华的标志。
21、人多出正理，谷多出好米。
22、人多出韩信，智多出孔明。
23、千里送鹅毛，礼轻情意重。
24、只有付出你才能拥有更多。
25、好事须相让，恶事莫相推。
26、帮人帮到底，送人送到家。
27、帮人帮到底，送佛送到西。
28、平时肯帮人，急时有人帮。
29、柴多力量高，人多力量大。
30、树直用处多，人直朋友多。
31、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
32、荷花虽好，也要绿叶扶持。
33、君子贵人贱己，先人而后己。
34、独学而无友，则孤陋而寡闻。
35、真正的快乐来自于帮助别人。
帮助他人的谚语21、赠人玫瑰，手留余香，帮助他人，让你我的生活更美好。
2、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光3、土扶可城墙，积德为厚地。
——李白4、关爱身边的一切，让生命绽放光彩。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、关爱别人就是关心自己。
7、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
8、给予是快乐的。
9、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁10、多帮助一点他人，多制造一些快乐。
11、众人拾柴火焰高。
12、施比受更有福。
13、路见不平，拔刀相助。
14、该出手时就出手。
15、荷花虽好，也要绿叶扶持。
16、千里送鹅毛，物轻礼重17、勿以他人之事而不为之，勿以个人之小事而唯为之。
18、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃19、一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
为人民服务
如何理解“为人民服务，伟大而平凡，高尚而普通，它并非高不可攀，远不可及，而是可以通过不同层次、不同形式表现出来的？”提到为人民服务，很多人可能会说：“那是党员、干部的事，与我们五年普通百姓无关。
”果真如此吗？为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。
在社会主义初级阶段，对于不同利益群体和不同觉悟程度的人们，为人民服务的要求不可能完全一样，毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务；顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是为人民服务；同志间、同事间、同学间相互关心、相互爱护、相互帮助是为人民服务；热心公益、助人为乐，见义勇为、扶贫帮困、扶残助残也是为人民服务；遵纪守法、诚实劳动、合法经营，同样也是为人民服务。
我们正在进行的建设中国特色社会主义的事业，就是为人民服务的事业；为人民服务的精神，就存在于社会生活和人际关系之中。
那种认为为人民服务的思想道德在新的历史时期已经“过时”了的想法是没有根据的；那种认为为人民服务只适用于党员干部而不能推广到全体人民中去的看法是一种误解。
当然，对于共产党员和领导干部应该有更高的要求，必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到始终代表最广大人民的根本利益。
现阶段，实践为人民服务是可能的。
全心全意为人民服务。
这是为人民服务高层次的要求，表现为一心为公、大公无私、毫不利己、专门利人等，这是对共产党员和先进分子的要求。
在这方面，我党老一辈革命领袖为我们做出了榜样。
敬爱的周恩来总理在任共和国总理的26年中，始终把自己摆在人民公仆的位置，为人民殚精竭虑，忘我工作。
特别是在“文化大革命”那种极其困难的情况下，他日理万机，废寝忘食，每天工作长达十七八个小时，有时甚至超过二十小时。
所以人们说，周总理是累死的。
1976年1月8日，周总理逝世后，人们以最隆重的方式悼念他，十里长街，数十万人垂泪为总理送行，诉不尽对总理的悼念之情。
周总理已经和人民永远融为了一体，他把党的宗旨化为自己的灵魂。
我为人人是谁的名言
我为人人是谁的名言
【原创实用版】
目录
1.名言的来源和含义
2.名言的传播和影响
3.名言的现实意义
正文
“我为人人，人人为我”是一句脍炙人口的名言，出自中国古代哲学家孟子。
这句话体现了人与人之间的互助互爱精神，提倡个人为社会大众贡献力量，同时也强调每个人都应该得到他人的关爱和帮助。
今天，这句名言依然具有广泛的传播和影响，对于构建和谐社会具有重要的现实意义。
首先，这句名言的来源和含义十分明确。
孟子认为，人与禽兽的区别在于具有道德感，能够自觉地为他人着想。
在这种观念下，每个人都应该抱着“我为人人”的心态，为他人提供帮助，这样才能够赢得他人的尊重和关爱，形成一个和谐的社会氛围。
其次，这句名言的传播和影响深远。
自孟子提出这句名言以来，它就被广大文人墨客传颂不衰。
在现代社会，这句名言被赋予了更多的内涵，成为许多人行事的准则。
它告诉我们，在追求个人利益的同时，我们不能忘记关爱他人，只有这样，才能够真正实现个人与社会的共同发展。
最后，这句名言在现实生活中依然具有重要意义。
当前，我国正处于全面建设社会主义现代化国家的关键时期，每个人都应该发挥自己的力量，为国家的繁荣富强贡献一份力量。
同时，我们也应该学会关爱他人，让每个人都能够在社会的温暖中茁壮成长。
总之，“我为人人，人人为我”这句名言，既是古代先贤智慧的结晶，也是现代社会不可或缺的精神支柱。
我为人人,人人为我
我为人人，人人为我现在，你要是走进某社区，有时就会看见挂在墙上的“我为人人，人人为我”的红布条。
可是，这句话最深的含义是什么呢？当小区的一条必经之路上没有垃圾桶，纸屑杂物等就随便扔在路边，妨碍到我，我就去找来了一个垃圾桶，路人都把垃圾扔在里面，卫生好了许多，这就是“我为人人，人人为我”；当在路上捡到了钱包时，我会把东西交给警察，而别人捡了我的东西，也把它交给警察，这就是“我为人人，人人为我”；当轮到我打扫教室时，我卖力地打扫得干干净净，轮到别人打扫教室时，也把教室打扫得一尘不染，这就是“我为人人，人人为我”……这些都是“我为人人，人人为我”的实际例子，还有很多很多，这是一种优秀的品质。
只有自己为别人尽到责任，为别人着想，才能换来别人对自己的回报，对自己的感谢，两种关系密不可分。
人与人之间要互利互惠，和睦相处，社会才会变得更加美好。
我们应该有这样的想法：关爱别人就是关爱自己。
这是我对“我为人人，人人为我”的理解。
“我为人人，人人为我”应该是从心灵出发，求私求利的人不会有“人人为我”的结果！课文中的德国人民种花是给别人看的，而又各自看别人的花，“自己的花是让别人看的”这句话正如“我为人人，人人为我”，让人理解得更透彻了。
即使是一些微不足道的小事情，也能给别人带来方便，正如刘备说的一样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。
不要吝啬任何一些举手之劳，帮助别人就是帮助自己。
如果没有了“我为人人，人人为我”，那么勾心斗角和自私自利就会在世界会蔓延，世界就会乌烟瘴气，没有任何和平美丽可称了。
所以，让我们把“我为人人，人人为我”这种美好的心灵传递下去，让世界充满我们的爱。
愿世界多一些“我为人人，人人为我”，少一些仇恨与嫉妒，让我们期待更美好的明天！。
延安精神
自力更生、艰苦奋斗的创业精神延安精神，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。
回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。
艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。
这是一条极其宝贵的历史经验。
全心全意为人民服务的精神延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。
延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。
我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。
那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。
当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。
这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。
”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。
理论联系实际、不断开拓创新的精神延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。
延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。
毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。
毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。
可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。
今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。
实事求是的思想路线延安精神，实事求是的思想路线。
延安精神
延安精神在延安，中国共产党孕育了光照千秋的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。
延安精神是中国共产党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。
延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
一、精神内涵1、自力更生、艰苦奋斗的创业精神中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，中国共产党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。
回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是中国共产党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗。
2、全心全意为人民服务的精神延安时期是中国共产党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。
中国共产党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了‚为人民服务‛的口号并在全党认真实践。
那时的陕甘宁边区政府，被誉为‚民主的政治。
‛3、理论联系实际、不断开拓创新的精神延安时期是中国共产党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。
毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。
4、实事求是的思想路线用实事求是来概括中国共产党的思想路线，也是在延安时期。
实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。
在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
全心全意为人民服务的精神5、勤俭节约、艰苦朴素的精神‚延安精神‛是勤俭节约、艰苦朴素的精神。
1分钟的演讲稿关于雷锋（通用10篇）
1分钟的演讲稿关于雷锋（通用10篇）1分钟的演讲稿雷锋篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好！三月是雷锋活动月。
每年的这个月我们都会走出家门，以各种方式，各种途径，去帮助那些需要帮助的人们，做一些对社会，对集体有益的事，以此来纪念雷锋。
做雷锋同志新世纪的接班人。
雷锋的精神是伟大的，极具感染力的，我们永远不敢忘记。
一年里的每个时刻，每个地点都会有人重复雷锋的行为，重复着雷锋生前为人民服务时的一幕幕。
而三月里，我们会更集中，更具体一些。
目的只有一个，那就是让大家更深刻的感受雷锋精神的真谛，感受那种关心别人，帮助别人，服务社会的快感，感受那种被人关心，重得温暖得幸福。
当我们重温雷锋精神，积极参与活动得同时，我们也更加感觉到生活的美好，人与人之间的亲密无间，也使我们更加团结，更加爱我们的家，我们的社会，我们的祖国。
记得我还很小的时候，妈妈就给我讲了许多关于雷锋的故事，使我在很小的时候就树立了向雷锋学习的想法，而今天，当我长大了，当我更清楚，更具体的了解了雷锋的时候，我更加深刻的崇敬他。
而他的那种刻苦钻研的钉子精神更是我努力学习，攀登知识高峰的主动力。
在我为雷锋精神所折服的同时，我发现其实我身边的许多人，也同我一样敬仰着雷锋，将他的精神发扬光大，也传递给了另一些人们，使大家都共同享有雷锋精神带给大家的种种益处，也更广的把雷锋精神撒播下去。
有人说“雷锋精神，三月来了，四月走”，对此我要高声宣布“不，雷锋精神已深深的刻在我们的脑海里，牢牢铭记在我们心间，永不磨灭。
它已早广大的.人群中生根发芽，会一辈子生存下去。
越久越枝蘩叶盛。
向雷锋学习，雷锋精神是鞭策我们前进的不竭动力，它定将永驻人间。
我的演讲到此结束，谢谢大家！1分钟的演讲稿雷锋篇2敬爱的老师、亲爱的同学们：今天，我看到了一则学雷锋做好事不留名的报道。
说是深圳少年扶起跌倒老人并送医院获万元奖金的事情。
那天，罗湖外语学校的两个学生在上学的路上，突然，他们看见路边围着一群人，赶紧凑上去，想看个究竟。
因为受过伤所以想帮助别人类似的名句
因为受过伤所以想帮助别人类似的名句助人为乐的经典名句篇11、吃水不忘挖井人。
2、人人为我，我为人人。
3、先人栽树，后人乘凉。
4、辅车相依，唇亡齿寒。
5、路见不平，拔刀相助。
6、病人之病，忧人之忧。
7、每有患急，先人后己。
8、严于律己，宽以待人。
9、送人玫瑰，手存余香。
10、辛苦我一个，幸福千万人。
11、君子贵人贱己，先人而后己。
12、帮人帮到底，送人送到家。
13、毫不利己，专门利人。
14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
15、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
16、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
17、最好的满足就是给别人以满足。
18、捐出一份爱心、奉献一片真情。
19、播种爱心希望，成就未来梦想。
20、就人性来说，唯一的向导，就是人的爱心。
助人为乐的经典名句篇21、快乐，是人生中最为美丽的彩虹。
快乐使人幸福，得到快乐的方式多种多样，我的快乐就是——帮助别人。
2、施比受更为有福。
3、给永远比拿快乐。
4、只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的蓝天。
5、助人为乐，乃中华民族的传统美德。
这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。
相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。
6、助人为乐是公认的最可赞赏的品质。
一个助人为乐的人，是一个真正的人。
他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重;在历史的明镜前，他的身影最长。
助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。
助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。
7、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
8、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼9、公交车上为老人让座，看到别人难过时，给他一个微笑。
一些往往十分不经意的小事，既帮助了他人，也快乐了自己。
10、当我看到在自己的协助下，别人很顺利地度过他们的困难的时候，我就会从心地里涌出一股难以言说的自豪感和幸福感，因为我感到了自己对他人的价值。
【毫不利己，专门利人】口号的由来
【毫不利己，专门利人】口号的由来
作者：暂无
来源：《新长征》 2014年第12期
1939年12月21日，毛泽东作《纪念白求恩》一文，纪念加拿大共产党党员，著名医生，国际共产主义战士诺尔曼·白求恩。
白求恩1937 年受加拿大共产党的派遣，率加美医疗队来到中国，帮助抗战。
1938年3月到达延安，不久前往晋察冀边区工作，他热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神，受到八路军士兵的称赞。
1939年11月12日，他因病毒感染不幸牺牲。
毛泽东在这篇纪念文章中写道：[白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
][每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
]做一个[高尚的人]、[纯粹的人]、[有道德的人]、[脱离了低级趣味的人]、[有益于人民的人]。
从此，[毫不利己，专门利人]成为中国共产党人努力加强自身党性修养、道德修养的典型口号，并在人民群众当中广泛流传。
（摘自中国共产党新闻网）。
人人为我，我为人人是怎样理解
人人为我，我为人人是怎样理解人人为我，我为人人是怎样理解“人人为我”它说的是每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大家着想，如果大家都这么做，就必然会换来“人人为我”的结果。
虽然“人人为我”在前面，实际上“我为人人”是前提。
只有我为人人尽到责任和义务，才能实现“人人为我”的美好愿望。
怎样理解“我为人人，人人为我”“我为人人，人人为我”的奥妙人性之私，不容回避。
掩耳盗铃不可取，放任自流更不可行，我们应该营造一个“我为人人，人人为我”的氛围。
这个世界上需要无私奉献。
但事实上，生活中的许多事都因为方式方法问题收不到良好的效果。
如果我们换种角度，从人性的角度出发来谈无私，也许就会出现另一番天地。
请看下面故事的启示：美国的一位心理学家在露天游泳场作了一个有趣的试验，故意安排不同的人溺水，然后观察跳入水中进行施救人员的反应。
结果耐人寻味。
在长达一年的试验中，当白发苍苍的老人滑入水中时，累计有20人进行施救。
当孩子滑入水中，累计有32人进行施救。
而当妙龄女子滑入水中时，施救人员的数字上升到50人。
心理学家称，这个试验可以证明，人性中有自私的倾向。
虽然同样是救人，但他们在跳下水的那一刻，我知道他们心里想些什么。
我可以告诉那些美丽的姑娘，她们的溺水与其他人群相对而言，安全性高多了。
这个试验倒让人想起一个发生在身边的故事。
一位职工平时十分吝啬，公司里举行募捐什么的他最多出一元钱，即使为本公司员工募捐他也是如此。
但令人奇怪的是，最近他和浙北山区的一位贫困学生结成助学对子，他一次性就拿出了1000元钱。
拿出近一个月的工资去捐助学生，这不是他的一贯作风。
但如果换一种角度去理解，它就类似于游泳场上妙龄女子落水施救人员多的现象，起作用的是每个人的心中有“基于自己利益”的潜意识倾向，说白了，许多人同时捐助一个人和一个人捐助一个人，当然是后者更有成就感和具有期待回报的可能性。
人是自私的动物，这并不是一件可耻的事情。
重要的是，我们如何认识和利用自私，而不是逆“性”而为，以太高的姿态去做一些徒劳而没有实质性效果的事情。
你怎样理解“人人为我,我为人人”这句话（100字左右）
你怎样理解“人人为我,我为人人”这句话（100字左右）你怎样理解“人人为我,我为人人”这句话(100字左右)将心比心别人帮助了你你也会帮助别人人人为我,我为人人。
你对这句话怎么理解, 如何理解我为人人，人人为我这句话对“我为人人，人人为我”的正确理解：“人人为我，我为人人”是一种高尚的人生境界，是对中华传统美德的传承，是社会主义精神文明精神的具体体现社会转型期，正确处理好人我关系，意义。
“我为人人、人人为我”，是人类的和谐音符，是社会主义社会人际关系的本质，更是“我”之责任。
作为新时期的青年人，应该树立“我为人人，人人为我”的理念，做一个心存感恩的人。
别人对你好，你也对别人好，就是这么一简单的意思其实这主要意思是权利和义务的统一，“人人为我”就代表了生活在这个世界上，个人不是独立的，而是互动的。
很多工作的成果，并不是自己享受，而是通过一定的手段进行转移，那么我们就可享受别人的劳动成果包括知识产权、物质财富，虽然我们是付出了代价的。
“我为人人”就是：相反，我们自己的劳动，也不是纯粹为自己的，而要分享给他人，从而实现个人价值。
另一方面，我处处为别人着想了，那么自然而然别人也会考虑我的问题，替我着想的。
“人人为我，我为人人”。
这句话你如何理解？这句话就是说当大家都帮助你时，你也会帮助大家的。
不过这是理想状态，最好是先“我为人人”付出努力，再得到“人人为我”的回报。
我为人人，人人为我这句话怎么理解在我们生存的环境中要相互帮助，不要以自我利益为中心点。
别人的劳动和思想果实我能得到分享，我的也能和其他人一块分享，大家是一个互惠互利不可分开的整体。
人人为我我为人人这句话怎样理解(语文教本)“人人为我，我为人人”就是只有别人更多地帮助我，我才会更好地帮助别人为别人着想，心里想着别人。
只有换位思考心里想着别人，别人才会诚恳的对待你帮助你。
雷锋的故事读后感200字
雷锋的故事读后感200字雷锋的故事读后感200字八篇【篇一：雷锋的故事读后感200字】这个《雷锋的故事》对我的印象最深，我记着在2010年读的。
这里面讲了英雄雷锋的英雄事迹，我知道雷锋帮助妇女抱孩子我真的很佩服他，我要向他学习，以后我要多帮他人，团结友爱、帮妈妈做家务、帮嫂子带孩子，因为我知道雷锋不仅这样，还为人们的安全做出了伟大的贡献。
我想做好事就是最大的快乐。
雷锋就像小马带人们过河，雷锋就像小狗帮助人看家，雷锋就像女娲为人类造福。
我还知道1960年参加中国人民解放军，当年加入中国共产党，多次立功受奖。
他热爱人民，公民而忘私，助人为乐，是平凡而伟大的共产主义战士。
19xx 年8月15日因公殉职。
雷锋做到了八荣。
以后我要向雷锋学习！【篇二：雷锋故事读后感200字】一开学，学校老师给我们布置了网络读书写读后感的作业。
在妈妈的指导下我从网上搜索到雷锋车的故事。
读了这本书我被其中的故事深深感动，连云港的雷锋车阿姨们几十年如一日学习雷锋，助人为乐，无私奉献，一心为民。
读到一面特别得旗帜，这一篇我很感动。
写的是一个十七岁的少女和家里人赌气，一气之下带着一些钱往老家走，谁知道到了连云港市就没有钱了，想回家却没钱买票。
差点自杀。
写信请车上的阿姨带到爸爸公司。
阿姨们帮助她联系到他爸爸，帮她解决了困难。
这个少女遇到了她们这群热心的人，救了一条命。
如果没人关心，这个生命可能就没了。
我很佩服这些雷锋车手们，她们的精神感动了我。
如果我们每个人都为社会作一点贡献，热心胡帮助有困难的人。
人人为我，我为人人。
这个世界会变得更美好的。
【篇三：《雷锋的故事》读后感200字作文】雷锋叔叔一直是我心中是我心中的英雄，是我学习的榜样，看了《雷锋的故事》之后，我更加的喜欢和尊敬雷锋叔叔了。
1960年1月，雷锋应征入伍，成为一名光荣的.解放军战士。
在入伍不到3年的时间里，雷锋加入了中国共产党，成为驾驶班班长，荣立过二等功一次、三等功两次。
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从“毫不利己，专门利人”到“人人为我，我为人人”
“毫不利己，专门利人”是毛泽东在1939年12月所写的《纪念白求恩》一文中对白求恩的评价。
毛泽东在这篇文章中写道：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
”“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
”做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。
从此，“毫不利己，专门利人”成为中国共产党人努力加强自身党性、道德修养的典型口号。
毛泽东推崇“毫不利己”，“大公无私”，时刻不忘教育他的人民要“斗私批修”，要“狠批私字一闪念”，容不下任何人有自我和私心。
在毛泽东心中，人们的“我”，或者说是“小我”，是不应该被提倡的。
如果一个人有自我和私心，就不符合共产主义道德，就是道德低下，腐化堕落，应该被谴责。
但是，人的自我和私心真地就是这个社会的毒瘤，没有任何存在的理由吗？
诚然，在战争年代，特别需要人们团结一心，激发出无私和勇于牺牲的精神，步调一致地去争取战斗的胜利。
我们从历史故事中也真地了解道，确实有无数勇敢无畏的人为了掩护战友，或者为了保卫首长，为了整个群体的利益，毫不犹豫地献出自己的所有财产甚至生命。
这种伟大的“利他”的精神，是民族面临危亡时刻人们所迸发出的一种本能，是植根于人这种高级生命体内的一种巨大的生命力量。
但是，在脱离了战争环境之后，还要求人们在日常生活中时刻保持这种“利他”的张力，是否是合理的呢？
除了“利他”的本能，人更多时候表现出的是“利己”的本能。
作为一个生命体，人要为自己的生存负责，保证自己的生命能延续下去，生存，是人的最核心利益，为了达到活着的目的，人就要千方百计地创造条件，为自己着想，满足自己的物质和精神需要，就是说，人首先是“利己”的。
每个人对自己负责，有一大好处：做事效率高。
有的人可能会说，我们大家每个人都为他人着想，这样的社会也会很温馨，很和谐。
抛开“温馨和谐”暂且不说，单说做事的效率，经由为自己着想而做事情和经由为他人着想而做事情，哪种方式效率高？作为一个生命体，人对自己需要什么是直接感知的，感知到自己的需要后马上采取行动来满足这种需要，是最近的一种解决问题的方式；如果要依靠他人来为自己着想，他人感知自己的需要即使是可能的，也是间接的，这种满足个体需要的方式无疑绕了一个远道，费了一些周折，因此肯定是效率低下的，所以，在日常生活中，“利己”本能解决问题的方式比“利他”本能解决问题的方式效率高。
当然，我并不是说“利他”本能就一无是处，很多情况下，生命个体之间需要密切合作，才能维持群体的生存。
爱就是一种利他的本能，在人幼年的时候，父爱和母爱呵护着幼小的生命个体，使得人在没有独立生存能力的情况下能够活下来，到了青年时期，为了生殖和繁衍，男性和女性又会因爱而结合到一起，共同繁育后代。
然而，利己本能和利他本能虽然都是人的本能，其对于生命体的重要性却是不同的：利己本能是第一位的，是绝对的无条件的，利他本能是相对的是有条件的，利他虽然在客观上
表现为利他，但从本质来讲，其终极目的仍然指向利己，是通过利他的形式达到利己的目的。
这就是人作为高级生命体的本性。
国家或者其他组织的管理者在制定政策、规则的时候，应该充分考虑到人的本性对政策规则的反应，顺应人的本性，只有这样才能做到事半功倍，提高政策和规则的可行性和被认同遵守的程度。
上个世纪八十年代，邓小平重新提出了“人人为我，我为人人”的理念，得到了广大人民群众的广泛认同。
与毛泽东推崇的“毫不利己，专门利人”不同，“人人为我，我为人人”肯定了人性中的自我，不否定人的利己之心，没有在每个人面前树立一个敌人：自己；同时，又强调了人作为生命个体与社会群体的密切联系。
人首先是一个生命个体，要对自己这个生命体的生存负责，人又是群体中的个体，自己的生存和发展离不开与群体中的他人的互动。
承认和包容人的自我和私心，是邓小平和毛泽东的一大不同。
在战争年代，强调个体对群体的坚决依附，强调群体和民族利益高于个体利益，显然更有利于形成强大的战斗力，而在和平建设时期，仍然不允许人表现出私心，就是不合时宜的，这样做的结果就是，人人都带上面具，表面说一套，背地里做一套，增加了每个人的生存成本，也使得整个社会象没上润滑油的机器，运行不畅。
因为，人性只能被压制，被隐藏，却不能被消除。
包容和不压制人的利己之心，是邓小平时代的一个非常显著的特点，这不仅把整个国家从虚伪的说教中解放出来，也解放了生产力。
一般情况下，自我这个概念指的是生命个体自身，但是在有些情况下，“自我”这个概念的外延却会扩大。
在八十年代的时候，中国社会曾经流行过两个词：“小我”和“大我”，意思就是说，同样是“我”这个词，它的含义是不一样的。
有一种最受欢迎的赞美别人的方式，就是夸奖他们的孩子：“你的儿子比你聪明！”“你女儿比你漂亮多了！”“被贬低了”的父母不仅不会生气和懊恼，心里反而会比吃了蜜还甜，为什么？通常，人与人之间的竞争和比较很容易导致嫉妒，为什么子女和父母的比较结果却不一样呢？这是因为父母们早已经把自己的孩子看作了自我的延伸，孩子成为了自己生命的一部分，这就叫做自我的放大。
把自我的范围拓展到子女，是最常见的放大自我的方式。
作为生命体，要实现生命的延续，获得永生，就需要基因的传承，而孩子，就是人的基因的载体。
人爱自己的孩子，愿意为孩子付出一切甚至生命，其实是在用利他的形式来完成利己的使命。
不过，人不计回报无私付出的范围一般也仅仅限于自己的子女，这符合生命的伦理，其他的生命个体之间的关系，即使是兄弟姐妹，也不符合“不计回报无私付出”的规律。
生命是利己的，这是造物主创造生命的最本初的设计，利己是生命体运行的一种方式，利己不是罪恶。
邓小平时代不避讳一个“私”字，愿意遵循人性和社会的发展规律，给人性中的“利己”保留存在的空间，是顺应了人性的大势，是对人性的解放，是务实和明智的做法。
邓小平时代还打破了毛泽东时代人们谈论物质财富的禁忌。
在毛泽东时代，社会流行“越穷越光荣”，人们不敢也耻于谈论物质财富。
其实，物质财富是生命体生存和发展的物质基础，是生存条件，如果整个社会都不创造和生产物质财富，而是忙于内斗，全国上下搞政治，抓运动，整个社会就一定会陷入物质匮乏的境地。
毛泽东时代结束时，中国正是处于物质极度匮乏，社会经济面临崩溃的边缘。
邓小平时代的政府，纠正了整个社会流行的对物质财富的轻视，鼓励人们大胆追求属于个人的物质财富。
有句话叫作“人为财死鸟为食亡”，这说明人本性中就有追求物质财富的内在动力。
这是天经地义的，因为这是生命体存在的基础，如果这社会没有人创造物质财富，那大家都喝西北风吗？消除了对物质财富的政治偏见，人们的思想获得了极大的解放，人们创造和追求物质财富的热情被大大地激发了出来，正因为如此，才有了改革开放三十年来中国经济的腾飞，才有了经济总量成为世界第二的中国。
可贵的是，以邓小平为核心的领导集体，在包容了人性中的利己本能的同时，也没有忽视人与社会和群体的联系。
“人人为我，我为人人”的理念，不仅仅强调了生命个体的自我的重要性，也强调了生命个体对社会和群体的责任。
人是高度社会性的群居动物，人的自我的实现，人的生存和发展，离不开社会这个大的环境。
每个人，不仅应该从社会获取归属感和安全感，也应该为这个有序有机的社会群体作出自己的贡献。
利己和利他，都是人的本能，个人和社会，是不可分割的有机体，邓小平时代的政治理念，更加贴近人性，更加健康，解放了人性，解放了生产力，提高了劳动效率，为人的自我价值的充分实现提供了伟大的舞台，充分体现了邓小平的伟大政治智慧。