初一语文：陋室铭重要知识点归纳
《陋室铭》文言文知识点整理
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七年级语文下册陋室铭知识点
七年级语文下册陋室铭知识点陋室铭，是唐代诗人刘禹锡所作的一首诗歌。
它反映了作者看到的陋室环境的卑微和肮脏，但通过作者的深刻感悟，又表达了人生的哲理和道理。
这首诗不仅诗歌价值高，也具有较高的文学价值和教育价值。
下面是对七年级语文下册陋室铭的知识点总结。
1、诗歌背景陋室铭是一首唐代诗歌，出现在唐朝时期。
当时的社会，封建统治下，官僚阶层道德风气败坏，酒色财气的腐败行为充斥政治。
刘禹锡看到了这些，写下了陋室铭。
2、诗歌内容陋室铭写的是一间陋室的环境，陋室环境的卑微和肮脏描写的淋漓尽致，但是通过作者的深刻感悟，又表达了人生的哲理和道理。
3、重点词汇（1）陋室陋室是autor所处的一个环境，这个环境十分卑微和肮脏，乃至连窗户也没有。
但是作者看到了这个环境却从中有所感悟。
（2）书生意气书生意气在古代指文人的傲气，也可以理解为书生男子汉本有的气度。
这里指作者不换居外地的态度，并体现了对才子精神和清高气质的尊重。
（3）诗句“穷巷陋室，生活任重道远”这句诗句表达了生活的压抑和艰辛，同时也传达了道远身先士卒的前进方向。
4、课文理解通过阅读、理解七年级语文下册陋室铭这篇课文，我们可以从中获取以下一些感悟和启示：（1）眼光决定人生作者可以从陋室中看到不一样的风景。
这个道理同样适合人类生活。
无论处在哪种环境，不同的眼光会看到不同的生活，有不同的思想境界，有不同的成就。
（2）生命的无价值当你看到陋室时，你会怀疑生命的价值，开始思考究竟什么是真正的值得去追求的东西。
（3）学会知足常乐在消费主义社会中，人们总是追求物质上的进展，往往忽略了精神上的需求，学会知足，享受生活中的美好和感动，要更加珍惜生活。
5、小结所以，阅读陋室铭不单纯是一种课外阅读，更是一次心灵的洗礼。
只有在教育人心灵的过程中，我们才能真正理解一些丰硕的成就，陋室铭通过文字的情感、视角和生命体验，从感怀自身出发给我们带来了强大的感悟和启示。
初中语文必考点！《陋室铭》重点归纳
初中语文必考点！《陋室铭》重点归纳《陋室铭》知识点考点归纳一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
选自《全唐文》。
三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四. 文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：自然环境清新淡雅（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）交往人物博学儒雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活情趣脱俗高雅（可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
）六.写作特色（1）托物言志的写法（2）反向立意的构思（3）对仗工整，押韵（4）采用类比的手法，让文章更生动（5）立意新颖，不落俗套（6）用典，引用名人语录。
（增强了文章说理的可信性和说服力）（7）山水起兴七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing九.一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名：①著名：有仙则名②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）十.内容理解⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
⒋提挈全文大意的词：德馨。
⒌拿'陋室'与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
⒎本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
⒏本文写法：托物言志⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。
②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③、调素琴，阅金经。
④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》知识点
《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。
本文体裁铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文采用了托物言志的写法。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾xx。
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾xx。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往xx的句子是：谈笑有xx，往来无xx。
⑤文中表现陋室主人情趣xx的语句是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：xxxx：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在xx，有xx。
四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：环境xx，交往xx，情趣xx。
3.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、“可以调素琴”与哪一句相呼应?答：“无丝竹之乱耳。
”“阅金经”与哪一句相呼应?答：与“无案牍之劳形”相呼应。
陋室铭笔记整理
陋室铭笔记整理《陋室铭》是唐代文人刘禹锡的一首脍炙人口的铭文，通过对陋室的描述，表达了作者高洁傲岸的生活态度和道德情操。
以下是我整理的《陋室铭》的笔记，希望对您有所帮助。
一、文学常识刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。
是柳宗元的好友，人称刘柳，因参与永贞革新而被流放，性格豪迈，决不向恶势力低头。
他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。
在柳宗元病重时，他寄诗来慰问，并要柳的儿子写一篇墓志铭。
后来，他也因心脏问题去世于扬州，享年六十一岁。
二、文章主旨《陋室铭》运用托物言志、借物抒情的手法，通过陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
作者借赞美陋室来表达自己不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情感。
通过对陋室的描写，文章展现了恬静、雅致的环境和主人高雅的风度，体现了主人非凡的抱负和文人高尚的气节。
文章运用托物言志、借物抒情的手法，将思想情感寄托于陋室，通过陋室的描写来表达情感和态度。
三、名句积累1.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”四、问题探讨1.文章以山水起兴，有何作用？引出陋室，暗示陋室不陋。
将陋室与古贤居对比，突出陋室高雅。
用圣人之口肯定陋室不陋，突出陋室主人高雅脱俗的情怀。
2.文章为何要写刘禹锡与鸿儒交往的情形？突出陋室主人高雅脱俗的情怀和不慕名利的高贵品质。
同时与“白丁”形成对比，表明陋室主人对那些不学无术、附庸风雅的人的否定和鄙弃。
3.文章结尾引用孔子的话有何作用？再次强调陋室不陋，同时以贤人自况，向权贵挑战，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
陋室铭知识点归纳
陋室铭知识点归纳陋室铭知识点归纳在平时的学习中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点就是掌握某个问题/知识的学习要点。
掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编精心整理的陋室铭知识点归纳，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陋室铭知识点归纳一、解释词的含义山不在高，有仙则名：出名。
水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。
斯是陋室：此，这。
惟吾德馨：品德高尚。
谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。
往来无白丁：没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。
丝指弦乐器，竹指管乐器。
乱：使……乱。
无案牍之劳形：案牍：官府的文书。
劳形：使身体劳累。
何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
三、开放性试题“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《陋室铭》重点知识汇总
陋室铭一、文学常识1、文章的作者是唐朝诗人：刘禹锡2、铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
二、注释解词（教材）、翻译（课件）、词类活用翻译山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”三、理解性默写1.本文主旨句（点题句）：答案：斯是陋室，惟吾德馨2.全文点睛句：答案：孔子云：何陋之有？3.描写陋室环境的句子是：答案：苔痕上阶绿，草色入帘青4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：答案：斯是陋室，惟吾德馨5.表现陋室主人交往之雅的句子是：答案：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6.用比喻赞美“陋室”的句子是：答案：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：答案：孔子云：何陋之有？8.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：答案：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
9.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：10.答案：水不在深，有龙则灵。
11.中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：12.答案：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11.从反面虚写室中生活，表现作者对官场生活的厌恶之情的句子是:无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
四、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
写法：托物言志五、问答题1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？答：前四句类比的写法。
引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
七年级陋室铭知识点归纳
七年级陋室铭知识点归纳《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首著名诗，而在初中语文学习中，这首诗也成为了我们重要的阅读素材。
通过学习《陋室铭》，我们可以掌握许多语文知识点，本文将对七年级学生需要掌握的《陋室铭》知识点进行归纳总结。
一、作者与背景《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡，他是唐玄宗时的大臣，曾先后担任过太子内舍人、集贤院检讨、监察御史等职位。
因为忧国忧民，言辞激烈，曾多次得罪朝中权贵，最后被贬黔南，流寓荒僻之地。
正是在他的流寓之地，写下了这首《陋室铭》。
二、诗歌结构《陋室铭》共有八句，每句四个字，旋律优美、紧凑有力。
整首诗通过对陋室的描写，展现出了作者的豁达胸怀与高尚情操。
三、诗句解析1. “山不在高，有仙则名”这句话表现出了作者不拘泥于外在条件，强调个人品德高尚的观点。
作者认为，一个人即使处于陋室之中，也可以拥有高尚的品德，成为德才兼备的人。
2. “水不在深，有龙则灵”这句话表现了作者不看重外表而看重内在精神的价值观。
作者通过“水”，表现出人们通常认为只有深不可测的水才有价值，而“龙”则是代表神秘而又灵性的东西；通过这样的比喻，作者着重表现人的精神世界也是非常重要的，而非仅仅在于外表。
3. “斯则有肯，肯则有信”这句话强调了互信互肯之间的重要性。
如果人之间可以互相信任和理解，那么就能够建立起良好的人际关系，并最终取得成功。
4. “言则有物，有物则有据”这句话表现了言行一致的价值观。
只有在言行一致的基础上，才能拥有足够的说服力和可信度。
四、名句欣赏1. “风烛残年恨自难”这句话表现出作者艰辛的人生历程，同时也表现出了人生中的诸多困难。
从这句话中，我们可以感受到作者深深的无奈和无助。
2. “弃我去者，昨日之日不可留”这句话表现出了作者深深的离愁别恨之情，同时也表现出了那种无法挽回的往事。
五、诗歌内涵《陋室铭》不但是一首艺术价值很高的诗歌，还蕴含着丰富的人生哲理。
通过学习这首诗歌，我们可以了解到一个人应该具有的品格和处事哲学，这有助于我们更好地理解人生，也帮助我们前进。
七下古文《陋室铭》复习知识点整理
七下古文〔陋室铭〕复习知识点整理■宋刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？〃译文］山不肯定有多高，有了仙人居住就有名。
水不肯定要有多深，有了龙居住就灵异了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔葬翠绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
1］可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：”有什么简陋的呢？”注释］1 .在：在于，动词。
2 .名：知名，著名，因一而著名，名词作动词。
3 .灵：显得有灵气，名词作动词。
4 .斯是陋室：这是简陋的屋子。
斯：此，这。
是：表推断。
陋室：简陋的屋子。
5 .惟吾德馨：只是我〔住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。
吾：我，这里指住屋的人自己。
馨：香气，这里指品德高尚。
6 .苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕翠绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。
说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
上：动词，长到，蔓到。
7 .鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。
鸿：大。
儒：旧指读书Ao8 .白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
9 .调素琴：弹奏不加装饰的琴。
调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的古琴。
10 .金经：指用泥金书写的佛经。
即（金刚经）。
11 .丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
“丝〃指弦乐器，“竹〃指管乐器。
这里指音乐。
12 .之：助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
13 .乱耳：扰乱双耳。
舌1：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
14 .案牍（du）：官府的公文。
15 .劳形：使身体劳累（使动用法）。
《陋室铭》知识点梳理附答案
《陋室铭》知识点考点整理古今异义：1.在：古义今义2.馨：古义今义3.调：古义今义4.形：古义今义5.鸿：古义今义6.丝、竹：古义今义词类活用：1.有仙则名，2.有龙则灵，3.苔痕上阶绿，4.草色入帘青，5.惟吾德馨，6.无丝竹之乱耳，7.无案牍之劳形，一词多义：1.之：无丝竹之乱耳：何陋之有2.往来：往来无白丁：其中往来种作3.是：斯是陋室：当是时（《口技》4.名：有仙则名：不能名其一处也倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：____________________。
2．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________。
3．“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
文段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上“芝兰之室”。
4．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
5．文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。
四、文章中心《陋室铭》知识点考点梳理答案版古今异义：1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）3.调：古义（调弄）今义（调动）4.形：古义（身体）今义（形状）5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信）6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子）词类活用：1.有仙则名，名词作动词，变得有名。
2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。
绿，名词作动词，变绿。
4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。
5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。
6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。
7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。
一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：何陋之有2.往来:①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名:①著名：有仙则名②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》）倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
七年级下册语文陋室铭重点知识点
七年级下册语文陋室铭重点知识点陋室铭是唐代诗人刘禹锡的代表作之一，也是中国文化瑰宝之一。
在七年级下册语文教材中，陋室铭被作为重点篇目，下面就陋室铭的重点知识点进行详细讲解。
一、文本梗概陋室铭是刘禹锡的一首七绝诗，讲述了他在偏僻陋巷、破败简陋的居所中写作、思考的境遇，肆意歌颂“自由自在”的生活态度。
二、诗歌背景刘禹锡（772年-842年），唐代文学家、政治家、书法家，被誉为“唐诗派第二宗”。
“陋室铭”写于贞元十三年（797年），时刘禹锡被贬至泾州。
这首诗也被称作《泾州司马青衫泪》或《泾州司马》。
三、全文解析陋室铭前两句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”是诗歌高妙之处，表明了诗人的意境，仿佛置身在仙龙世界之中。
接下来，“斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
”是刘禹锡自谦的态度，诗人将自己置身于简陋破败之地，但由于“人品高尚”，使得这里显得“厚德载物”。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”这里描写刘禹锡身边聚集许多文士雅士，他们互相谈笑，没有粗鄙无知之人的侵扰，可以花时间品味的琴书。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这里意为生活无压力、悠然自得，“四壁既寂寥，惟书影耳目。
”诗人所处的环境单调，但他为达到写作境界，他需要深入的思考和独立自主的写作环境。
“晨起磨牙袜，蒙茸制羽冠。
谨守圭窈约，独为谢公瘦。
”诗人将自己的生活状态说明地十分清楚，“守圭窈约”体现出他独行世界的态度，追求真理、卓尔不群，“独为谢公瘦”更是表达了刘禹锡对自己坚韧不拔、独立自主的追求和心态。
四、人物评析诗中的主人公刘禹锡是唐代文学家、政治家、书法家，文学造诣高超，诗歌苍劲潇洒。
他在诗中虽然生活在“陋室”，但却沉浸在深思的境界之中，营造出浓郁的文化氛围。
刘禹锡诗歌表现出的开放自由、崇尚真理的精神，对中国文化的后续发展影响重大。
五、意义分析“陋室铭”中表现出一种自由洒脱的生活态度，崇尚独立自主、崇尚自由自在的生活。
初中七年级必考文言文《陋室铭》知识点归纳
初中七年级必考文言文《陋室铭》知识点归纳原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不在于高，有了仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵异了。
这（虽）是简陋的屋子，只是陋室主人品德高尚（就不觉得简陋）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
谈笑中有学识渊博的人，交往中并无没有学问的人。
可以弹琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音是耳朵受扰乱，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋呢？”【基础知识及特殊字词】1.《陋室铭》选自《全唐文》。
作者刘禹锡，子梦得，号庐山人，唐代政治家、文学家、诗人，被称为“诗豪”“刘宾客”2.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，与说、表、记并称古代议论性四大文体。
3.本文写作手法：托物言志4.之：无丝竹之乱耳（用在主谓间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置的标志）5.使动用法：无丝竹之乱耳（使……扰乱）无案牍之劳形（使……劳累）【句子理解】1.本文中隐喻陋室有“名”“灵”性质的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2.本文的中心句（统领全文的句子）：斯是陋室，惟吾德馨。
3.本文中写出室外环境之优雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.本文中写出室中人交往之贤雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.本文中写出室中事情趣之高雅的句子：可以调素琴，阅金经。
6.本文中体现出作者心静如水不受干扰的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7.本文中引用典故的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.本文中强调“陋室不陋”的句子：孔子云：“何陋之有？”【重点问题】1.“陋室不陋”体现在哪里？答：体现在室外环境之幽雅，室中人交往之贤雅，室中事情趣之高雅。
2.本篇文章立意有什么特点？答：本文紧紧扣住“陋室不陋”的立意，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
《陋室铭》知识点集锦
《陋室铭》知识点引言：《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的高雅思想。
下面是小编整理的《陋室铭》的知识点梳理，也许对你的学习会有帮助。
一、文学常识1.作者：刘禹锡：字：梦得唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》2.本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3.“陋室”室名，意思为简陋。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。
特征：一般都用韵。
二、理解性默写1.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨3.写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青4.写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
6.以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7.全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”?8.作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、文章主题文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
四、行文思路1.一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
三层：总结全文，点明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
3.本文的写作手法：托物言志。
~。
《陋室铭》知识点考点大全(七年级下册)
七年级下册《陋室铭》知识点考点详解一、写作背景刘禹锡在任监察御史期间，曾参加王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，刘禹锡被贬到安徽和州县当一名小小通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县故意刁难刘禹锡。
先安排他在城南靠江的地方居住，刘禹锡很高兴，就在门上写了两句话：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”知县认为他被贬到和州不服气，一心想着争辩，就把他的住处从城南迁到城北，房屋面积减少到一间半。
刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”和州旧时又称历阳，所以说“人在历阳”。
那位知县见状，又把他调到县城中部，只给一间小屋。
刘禹锡愤然提笔写下这篇《陋室铭》。
二、《陋室铭》知识点【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
【译文】山不在于有多高，有了神仙就出名。
水不在于有多深，有了龙就有了灵气。
【考点】在：动词，在于，在乎；仙：仙人，古达传说仙人多住在山上，有仙人的山就是名山；则：副词，就；名：这里是名词作动词，意思是“出名，有名”；灵：神异，这里是名词作动词，意思是“显得神异、显得有灵气”。
【原文】斯是陋室，惟吾德馨。
【译文】这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
【考点】斯是陋室：这是判断句，“是”是判断词，与“不知木兰是女郎”的“是”用法一样。
斯：指示代词，此，这。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
馨（ xīn）：本是指能够散布很远的香气，这里是指德行美好，“德馨”译为“品德好”。
“斯是陋室，惟吾德馨”是一个转折关系的复句，意思是：这虽然是个简陋的房子，但由于是我这样品德好的人居住，所以也就不觉得简陋了。
【原文】苔痕上阶绿，草色入帘青。
【译文】青苔的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
【考点】上：动词，爬上，蔓延上；“绿”与“青”都是形容词活用为动词，是形容词的使动用法，译为“使……绿”“使……青”。
陋室铭笔记整理重点
陋室铭笔记整理重点一、文学常识。
1. 作者。
- 刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
2. 文体。
- 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
二、重点字词。
1. 实词。
- 陋：简陋。
- 名：出名，著名（名词作动词）。
“山不在高，有仙则名”。
- 灵：灵异。
“水不在深，有龙则灵”。
- 斯：这。
“斯是陋室”。
- 惟：只。
“惟吾德馨”。
- 馨：香气，这里指品德高尚。
- 苔痕：苔藓的痕迹。
- 鸿儒：大儒，这里指博学的人。
“谈笑有鸿儒”。
- 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
“往来无白丁”。
- 调：调弄，这里指弹（琴）。
“可以调素琴”。
- 素琴：不加装饰的琴。
- 金经：佛经。
- 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
“无丝竹之乱耳”。
- 案牍：官府的公文。
“无案牍之劳形”。
- 劳：使……劳累（使动用法）。
“无案牍之劳形”。
- 形：形体、身体。
2. 虚词。
- 之。
- 助词“的”，如“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”，用于主谓之间，取消句子独立性。
- 宾语前置的标志，如“何陋之有”，正常语序为“有何陋”。
三、重点句子翻译。
1. 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
- 山不一定要高，有仙人（居住）就出名了；水不一定要深，有蛟龙（潜藏）就有灵气了。
2. 斯是陋室，惟吾德馨。
- 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
- 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
- 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
5. 可以调素琴，阅金经。
- 可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
6. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
- 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
7. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
- 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
《陋室铭》知识点归纳总结
《陋室铭》知识点归纳总结
1.成语解析：
陋室：指简陋的住所，本文中用作文章的标题，也是整篇文章的中心概念。
达则兼济天下，穷则独善其身：出自《礼记·中庸》。
意思是当达到一定的境地时，应将个人的利益与国家利益结合起来，为国家与人民争取利益；而自己处在困境时，要独立自主、良心正义、行为端正，忠于自己的内心。
君子爱财，取之有道：指君子在追求财富时遵循一定的原则和道德准则，不靠损人利己的手段获取财富。
大隐隐于市：指大的智慧与高尚的品德，可以藏在庸俗人群当中不被人察觉。
2.文章结构及中心思想：
（1）结构分析：
（2）中心思想：
3.描述技巧与修辞手法：
（1）运用夸张手法和比喻手法：
（2）仿古讽谏：
（3）平实语言与叙事性描写：
整篇文章以平实的语言表达，自然流畅，生动形象地描绘了陋室的景象，给人以直观的感受。
叙述时强调画面感，将自己住处的环境和个人的心情细腻地描绘出来。
4.对贫穷生活的评价：
5.对功名富贵的反思：。
《陋室铭》文言文知识点汇编
《陋室铭》文言文知识点汇编《陋室铭》一、一词多义1.名有仙则名。
名：动词，出名，有名不能名其一处也。
名：名词作动词用，说出。
2.是斯是陋室。
是：判断动词，是。
当是时。
是：代词，这。
3之：无丝竹之乱耳（用在主谓之间，取消句子独立性）二、古今异义1.惟吾德馨．。
馨．：古义：美好。
今义：芳香。
2.无案牍之劳形．。
形．：古义：身体。
今义：形状、样子。
3.无丝竹．．之乱耳。
丝竹．．：古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
4.谈笑有鸿．儒。
鸿．：古义：大。
今义：鸿雁。
三、词类活用1.有仙则名．。
名．：名词作动词，出名，有名。
2.有龙则灵．。
灵．：形容词作动词，灵异、神奇。
3.惟吾德馨。
馨．：名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
4.无丝竹之乱．耳。
乱．：使动用法，使……受到扰乱。
5.无案牍之劳．形。
劳．：使动用法，使……感到劳累。
四、特殊句式倒装句：何陋之有。
宾语前置：有何陋之。
五、本文运用的主要修辞方法1.山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
对偶、比喻、类比和比兴。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
对偶、拟人。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
对偶。
4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
类比。
5.孔子云：“何陋之有？”。
引用。
六、翻译。
1．山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
【译文】：山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。
灵：灵验，神奇。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
【译文】：这是简陋的房子，只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯：这。
惟：只。
吾：我,这里指住屋的人自己。
馨：香气,这里指品德高尚。
3．苔痕上阶绿，草色入帘青。
【译文】：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
【译文】：谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。
白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
鸿儒：博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
5．可以调素琴，阅金经。
《陋室铭》知识点归纳总结
《陋室铭》知识点归纳原文：山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：何陋/之有？注释：⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在：在于，动词。
⑶名：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵：灵验、神奇。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。
惟：只。
馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
⑺上：长到；入：映入。
⑻鸿儒：大儒，这里指博学的人。
鸿：同“洪”，大。
⑼白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调（tiáo）素琴：调：调弄，这里指弹奏。
素琴：不加装饰的琴。
⑾金经：用泥金书写的佛经⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
⒀之：语气助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
⒁乱耳：扰乱双耳。
乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒂案牍（dú）：（官府的）公文。
⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
⒄南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。
杨雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
庐：简陋的小屋子。
⒅何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。
之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
《陋室铭》重点及考点
《陋室铭》重点及考点《陋室铭》重点及考点引导语：《陋室铭》一文简短精悍，聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
以下是小编为大家整理的《陋室铭》重点及考点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
二、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
三、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing四、解释下列加点字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(公文、文书)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)五、成语和名句①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
六、对联：谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远七、填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。
虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
③ “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。
陋室铭知识点归纳总结
陋室铭知识点归纳总结
刘禹锡的《陋室铭》是一篇著名的散文，被誉为中国文化的经典之作。
以下是一些关于《陋室铭》的知识点的归纳总结:
1. 《陋室铭》的作者是谁？
《陋室铭》的作者是中国唐代文学家刘禹锡。
2. 《陋室铭》的主题是什么？
《陋室铭》的主题是通过描写陋室，表现作者的高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。
3. 《陋室铭》中有哪些名句？
《陋室铭》中有很多名句，其中最著名的是“斯是陋室，惟吾德馨”。
4. 《陋室铭》中描写的陋室是什么样子的？
《陋室铭》中描写的陋室非常简单朴素，房间矮小潮湿，但是因为作者的品德高尚，所以陋室并不陋。
5. 《陋室铭》中运用了哪些修辞手法？
《陋室铭》中运用了多种修辞手法，包括比喻、排比、对仗等，使文章更加生动形象。
6. 《陋室铭》在中国文学史上有什么重要地位？
《陋室铭》是中国文学史上重要的散文作品之一，被誉为中国文化的经典之作。
它的发表对于中国文学的发展和繁荣起到了重要的作用。
7. 《陋室铭》中的“铭”是什么？
“铭”是一种古代刻在器物上的文字，用来警戒自己或称述功德。
在《陋室铭》中，作者将“铭”这种文体运用到散文中，表现了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
以上是关于《陋室铭》的一些知识点的归纳总结，希望对您有所帮助。
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初一语文：陋室铭重要知识点归纳
导读：初一语文：陋室铭重要知识点归纳【字词积累】
积累下列词语：斯（这）、则（就）、云（说）、鸿儒（大儒，指博学又品德高尚的人）、白丁（原指平民百姓，这里指没有学问的人）、案牍（官府的公文）
【文学常识】
古代文体——铭
“铭”本诗镂刻上器物或碑石之上，用以称颂功德或劝申鉴戒的文字，后来发展成铭体文。
铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，在语言上多用四字或六字的对偶句。
如《陋室铭》就用“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”等字作韵脚，借“陋室”抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。
墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。
【作者简介】
刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城
春望》。
后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。
一些诗歌反映了作者进步的思想，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。
与柳宗元并称“刘柳”。
【写作背景】
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。