从神话到科学宇宙观
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观念 ， 已经从 学术界 的象 牙塔 中普及 出来 ． 逐 渐成 为公
众的常识。 从１ ５ ４ ３ 年哥 白 尼的不朽 巨著《 天体运行论》 的问世算起， 也只不过才短短的 ４ Ｏ Ｏ多年。
回顾 人 类宇 宙观 从 神话 到科 学 的历 程 ， 我 们从 中
结构。 宇宙的这些演化阶段相应于物理学的不同领域，
真 空 等等 ） 的宇宙 。 已成 为 一座 巨大 的物理 实 验 室 ， 各
限的； 宇宙没有诞 生， 也没有死亡 ； 宇宙的整体结构静
态不变 ， 等等 。为 了与这 些传统观 念相 一致 ， 爱 因斯坦 ｌ ９ １ ７年得 到 了宇宙 的动态解 之后 ．又 额外加 上 了一
项宇宙学常数项，以使 宇宙保持为静 态。直到哈勃
了一 系列 演化 阶段 ．最终 形成 我们今天观 察到 的宇 宙
奥秘求知的渴望。 无论在我国还是在西方， 众 多神话 （ 以及 宗教） 的产生， 都来源于古代先 民对壮丽、 既有规
律又变幻多端的天象的赞美 、 恐惧 、 折服与崇拜 ， 并由
此诞生了人类最原始的宇宙观。这些原始宇宙观 中有 的蕴涵了深刻的智慧和哲理 ， 如《 老子》 中说的“ 天下万
统观念， 不是简单地指宗教神学， 而是人类直觉和经验
所造成的固有观念。 例如． 宇宙在时间和空间上都是无
索。 物理学和宇宙学 日益紧密地走到一起来 了。 越来越
多的物理学家加入 了宇宙学的研究队伍．使宇宙学研 究建立在深厚的科学理论基础之上。 现在 ， 具备各种极 端条件（ 超高温、 超高密度、 超高能量 、 超强磁场 、 超低
１ ９ ２ ９年发现 了河 外星 系的普 遍退行 ．爱 因斯坦 才把 宇宙 学常数 看作 是他 “ 一 生 中所 犯 的最 大错 误 ” ． 并认 为 理 论 物 理 学 因 此 错 过 了 能 够 作 出 的 最 伟 大 预
种物理学理论和宇宙学理论都在其中经受检验并决定 其弃取。
当然 ．今 天 的现代 宇 宙学取 得 巨大 成功 的 同 时 ．
Ｓｃ ｉ ｅ ｎｃ ｅ＆ ｔ ｅ ｃ ｈｎｏ ｌ ｏ ｇｙ ｖ ｉ ｓ ｉ ｏｎ
科技探索
科 技 视 界
２ ０ １ １ 年７ 月第 ２ １ 期
Leabharlann Baidu
从神 话 科 学宇 宙观
一 向 守平 每 当我们仰 望群 星灿 烂 的夜 空 ， 总会 涌起 对 宇宙
其次， 宇宙学是以观测为基础的科学。正是不断 积累的大量观测事实的支持 ，从爱因斯坦广义相对论 中萌生出来的现代宇宙观 ，才逐步发展成为今天的科 学宇宙学。 哈勃 １ ９ ２ ９年的发现， 以及 １ ９ ６ ５年 ３ Ｋ宇 宙微波背景辐射的发现， 奠定 了现代宇宙学的基石。 近 二三十年来， 从地面到太空， 从射电、 红外、 光学直到 Ｘ 射线和 ｇ射线， 多个波段的观测 已经延伸到百亿光年 的宇宙深处 ， 接近宇宙诞生的时刻。 特别是宇宙背景辐 射探测卫星（ Ｃ ０ Ｂ Ｅ ） ， 它实现 了对宇宙微波背景辐射的 精确测量， 使今天的宇宙学研究步入精确研究阶段。 最后 ， 宇宙学与物理学的 日益密切 交融 ． 是这 门 学科真正成为科学的根本保证。 大爆炸之后， 宇宙经历
物生于有， 有生于无” ， 至今仍被 国际学术界许 多学者
奉为经典。但不幸的是， 在西方， 建立在神话基础上的
宇宙观长 期成为 宗教 神学 的理 论支 柱 ．到 中世纪 竟沦
入 了经院神学的深渊。
时至今 日。人类 的宇宙观 已发 生 了翻 天覆地 的变
化。 宇宙起源于一次大爆炸， 时间有开端、 空间 在膨胀等
仍然面临着诸多的难题甚 至挑战， 例如暗物质问题， 以 及近年来发现宇宙加速膨胀而提 出的暗能量问题等。 这些问题表 明， 在浩瀚深邃的宇宙中， 仍然还有许多奥 秘等待人们去努力探索。 但历史使我们坚信， 人类最终 会从宇宙的纷繁复杂 中发现主宰宇宙的基本定律竟然 是如此单纯、 简洁和壮丽。正如爱因斯坦的一句名言： “ 宇宙 中最不可以理解的是一宇宙是可以被理解的 ”
例 如原子 物理 、 核物理 、 粒 子物理和 大统 一理论 等。 至
于宇宙诞生时的普朗克时期 ， 则相应于超 弦、 超对称、 超引力等理论。各个演化阶段都还留有相应的历史遗 迹。今天，基于对 自 然界相互作用统一性的认识和探
至少可以得到以下几点启示： 首先 ， 是传统观念的不断被打破。这里所说的传
人们记起并最终获得承认 ．现代宇宙学从此掀开了一
个 新 的篇 章
ｌ
Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ ＮＣ Ｅ＆ Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ ＮＯＬ Ｏ Ｇ Ｙ Ｖ Ｉ Ｓ Ｉ ＯＮ 科 技视界 ｊ ２ ３
言——膨胀宇宙。 再如宇宙热大爆炸理论， 自 伽莫夫等
１ ９ ４ ８年首先提 出这一理论以来． 在将近 ２ ０年的时间 里， 这个理论一直被认为是愚人节的玩笑。 直到 １ ９ ６ ５ 年发现了宇宙微波背景辐射。热大爆炸理论才重新被
众的常识。 从１ ５ ４ ３ 年哥 白 尼的不朽 巨著《 天体运行论》 的问世算起， 也只不过才短短的 ４ Ｏ Ｏ多年。
回顾 人 类宇 宙观 从 神话 到科 学 的历 程 ， 我 们从 中
结构。 宇宙的这些演化阶段相应于物理学的不同领域，
真 空 等等 ） 的宇宙 。 已成 为 一座 巨大 的物理 实 验 室 ， 各
限的； 宇宙没有诞 生， 也没有死亡 ； 宇宙的整体结构静
态不变 ， 等等 。为 了与这 些传统观 念相 一致 ， 爱 因斯坦 ｌ ９ １ ７年得 到 了宇宙 的动态解 之后 ．又 额外加 上 了一
项宇宙学常数项，以使 宇宙保持为静 态。直到哈勃
了一 系列 演化 阶段 ．最终 形成 我们今天观 察到 的宇 宙
奥秘求知的渴望。 无论在我国还是在西方， 众 多神话 （ 以及 宗教） 的产生， 都来源于古代先 民对壮丽、 既有规
律又变幻多端的天象的赞美 、 恐惧 、 折服与崇拜 ， 并由
此诞生了人类最原始的宇宙观。这些原始宇宙观 中有 的蕴涵了深刻的智慧和哲理 ， 如《 老子》 中说的“ 天下万
统观念， 不是简单地指宗教神学， 而是人类直觉和经验
所造成的固有观念。 例如． 宇宙在时间和空间上都是无
索。 物理学和宇宙学 日益紧密地走到一起来 了。 越来越
多的物理学家加入 了宇宙学的研究队伍．使宇宙学研 究建立在深厚的科学理论基础之上。 现在 ， 具备各种极 端条件（ 超高温、 超高密度、 超高能量 、 超强磁场 、 超低
１ ９ ２ ９年发现 了河 外星 系的普 遍退行 ．爱 因斯坦 才把 宇宙 学常数 看作 是他 “ 一 生 中所 犯 的最 大错 误 ” ． 并认 为 理 论 物 理 学 因 此 错 过 了 能 够 作 出 的 最 伟 大 预
种物理学理论和宇宙学理论都在其中经受检验并决定 其弃取。
当然 ．今 天 的现代 宇 宙学取 得 巨大 成功 的 同 时 ．
Ｓｃ ｉ ｅ ｎｃ ｅ＆ ｔ ｅ ｃ ｈｎｏ ｌ ｏ ｇｙ ｖ ｉ ｓ ｉ ｏｎ
科技探索
科 技 视 界
２ ０ １ １ 年７ 月第 ２ １ 期
Leabharlann Baidu
从神 话 科 学宇 宙观
一 向 守平 每 当我们仰 望群 星灿 烂 的夜 空 ， 总会 涌起 对 宇宙
其次， 宇宙学是以观测为基础的科学。正是不断 积累的大量观测事实的支持 ，从爱因斯坦广义相对论 中萌生出来的现代宇宙观 ，才逐步发展成为今天的科 学宇宙学。 哈勃 １ ９ ２ ９年的发现， 以及 １ ９ ６ ５年 ３ Ｋ宇 宙微波背景辐射的发现， 奠定 了现代宇宙学的基石。 近 二三十年来， 从地面到太空， 从射电、 红外、 光学直到 Ｘ 射线和 ｇ射线， 多个波段的观测 已经延伸到百亿光年 的宇宙深处 ， 接近宇宙诞生的时刻。 特别是宇宙背景辐 射探测卫星（ Ｃ ０ Ｂ Ｅ ） ， 它实现 了对宇宙微波背景辐射的 精确测量， 使今天的宇宙学研究步入精确研究阶段。 最后 ， 宇宙学与物理学的 日益密切 交融 ． 是这 门 学科真正成为科学的根本保证。 大爆炸之后， 宇宙经历
物生于有， 有生于无” ， 至今仍被 国际学术界许 多学者
奉为经典。但不幸的是， 在西方， 建立在神话基础上的
宇宙观长 期成为 宗教 神学 的理 论支 柱 ．到 中世纪 竟沦
入 了经院神学的深渊。
时至今 日。人类 的宇宙观 已发 生 了翻 天覆地 的变
化。 宇宙起源于一次大爆炸， 时间有开端、 空间 在膨胀等
仍然面临着诸多的难题甚 至挑战， 例如暗物质问题， 以 及近年来发现宇宙加速膨胀而提 出的暗能量问题等。 这些问题表 明， 在浩瀚深邃的宇宙中， 仍然还有许多奥 秘等待人们去努力探索。 但历史使我们坚信， 人类最终 会从宇宙的纷繁复杂 中发现主宰宇宙的基本定律竟然 是如此单纯、 简洁和壮丽。正如爱因斯坦的一句名言： “ 宇宙 中最不可以理解的是一宇宙是可以被理解的 ”
例 如原子 物理 、 核物理 、 粒 子物理和 大统 一理论 等。 至
于宇宙诞生时的普朗克时期 ， 则相应于超 弦、 超对称、 超引力等理论。各个演化阶段都还留有相应的历史遗 迹。今天，基于对 自 然界相互作用统一性的认识和探
至少可以得到以下几点启示： 首先 ， 是传统观念的不断被打破。这里所说的传
人们记起并最终获得承认 ．现代宇宙学从此掀开了一
个 新 的篇 章
ｌ
Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ ＮＣ Ｅ＆ Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ ＮＯＬ Ｏ Ｇ Ｙ Ｖ Ｉ Ｓ Ｉ ＯＮ 科 技视界 ｊ ２ ３
言——膨胀宇宙。 再如宇宙热大爆炸理论， 自 伽莫夫等
１ ９ ４ ８年首先提 出这一理论以来． 在将近 ２ ０年的时间 里， 这个理论一直被认为是愚人节的玩笑。 直到 １ ９ ６ ５ 年发现了宇宙微波背景辐射。热大爆炸理论才重新被