浮雕

浮雕
什么是浮雕
• 浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的 一种雕塑，是一种介于圆雕和绘画之间的 艺术表现形式。
浮雕的类型
• 浮雕根据占据空间的不同程 度，分为高浮雕和浅浮雕 （又叫低浮雕）。
高浮雕
• 高浮雕由于起位较高、较厚，形体压缩程 度较小，因此其空间构造和塑造特征更接 近于圆雕，甚至部分局部处理完全采用圆 雕的处理方式。高浮雕往往利用三维形体 的空间起伏或夸张处理，形成浓缩的空间 深度感和强烈的视觉冲击力，使浮雕艺术 对于形象的塑造具有一种特别的表现力和 魅力。
特勤骠tè qín biāo
特勤骠tè qín biāo
• 李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载： 唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西 境内），兵锋甚锐，"特勤骠"在这一战役中 载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数 十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。 唐太宗为它的题赞是："应策腾空，承声半 汉；天险摧敌，乘危济难。" 为李世民平定 宋金刚时所乘。
拳毛騧quán máo guā
拳毛騧
• 西面第二骏名叫——“拳毛騧”， 这是一匹毛作 旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李 世民平定刘黑闼时所乘刘黑闼本来是隋末瓦岗寨 李密的裨将，窦建德失败后，他占据了夏国的旧 州县，并勾结突厥人，自称汉东王，后来也被李 世民击溃败走。 。公元622年，李世民率领唐军 与刘黑闼在今河北曲周一带作战。刘军主力渡河 时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。石 刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。唐 太宗为之题赞：“月精按辔，天驷横行。孤矢载 戢，氛埃廓清”。自这场战争后，唐王朝统一中 国的大业便宣告完成了
埃及神庙前的石门、石柱
中国龙门石窟造像
云冈石窟造像
天安门广场的《人民英雄纪念碑》其上面的汉白玉浮雕讴歌了一百多年 来中华民族为争取民族独立、解放的奋斗精神和爱国主义精神，成为具 有划时代意义的现实主义雕塑的经典之作。
（二）架上表现性浮雕
• 架上表现性浮雕是指依赖于建筑而存在， 更注重雕塑家个人情感与观念表达的一种 浮雕类型，它可作为架上陈列，也可独立 置放在特定环境中，在空间表现上独立性 较强，题材表现也非常广泛，是一种较自 由的表现形式。
如法国巴黎凯旋门上的著名建筑浮雕《1792年 的出发》，是高浮雕的杰作。艺术家将圆雕与 浮雕的处理手法加以成功的结合，充分地表现 出人物相互叠错、起伏变化的复杂层次关系， 给人以强烈的、扑面而来的视觉冲击感。
• 浮雕《马赛曲》分为两个部分：上部是一位象征 自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左 手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那 张开的羽翼,飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激 情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。两腿 大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女 神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰 而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情 号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子 的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗， 少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃 跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着 刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了 祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在 吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士， 有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗 即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示 出一种剑拔弩张的声势。
这种装饰形式很早就大量出现在不同造型的陶器表面，在实用器皿的外 表和局部，以浮雕的形式表现人物、动物和几何形纹饰。如商周时代青 铜器的装饰。
东青龙西白虎北玄武南朱雀
昭陵六骏
• 昭陵六骏是指陕西li醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北 面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块 石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美， 雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代 石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后 骑过的战马，分别名为“拳毛騧quán máo guā ”、“什伐赤shífá chì”、“白蹄乌bái tí wū ”、“特勤骠tè qín biāo ”、“青骓qīng zhuī ”、“飒露紫sà lù zǐ ”。为纪念这六匹 战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用 浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
青骓qīng zhuī
青骓
东面第二骏名叫——“青骓”，苍白杂色，为李世民 平定窦建德时所乘。窦建德原系隋军麾下将领， 据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。当时， 唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方 列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率 劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。石刻中的青 骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面 射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的 速度之快 .唐太宗给它的赞语是："足轻电影，神 发天机，策兹飞练，定我戎衣。"前三句形容马的 矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
浅浮雕
• 浅浮雕起位较低，形体压缩较大，平面感 较强，更大程度地接近于绘画形式。它主 要不是靠实体性空间来营造空间效果，而 更多地利用绘画的描绘手法或透视、错觉 等处理方式来造成较抽象的压缩空间，这 有利于加强浮雕适合于载体的依附性。
• 如古亚述人在一系列的浮雕作品中，就很 好地运用浅浮雕手法，富有节奏感和韵律 感地表现出充满生气的艺术形象，并以复 杂的动势贴切地展现出人物和动物的内在 情感。
（三）功用审美性浮雕
• 功用审美性浮雕是适应并装饰人们日常生 活用品的一种雕塑形式，它具有实用和审 美的双重功能，它通常适应大众审美心理， 适合工业和手工业生产，是物质生产与精 神表述的综合产物。一般情况下它完全依 附于载体，是一种在有规定和有限的空间 内进行的艺术创造，但同样也可以表达艺 术家个人的审美创造。它是古往今来一直 备受钟爱和重视的浮雕表现样式。
白蹄乌bái tí wū
白蹄乌
• 西面第三骏名叫——“白蹄乌”，纯黑色，四蹄俱白，为李世民
平定薛仁杲时所乘．薛仁杲是唐初盘踞在今兰州自称秦帝 的薛举之子。薛举曾率兵攻唐，谋取长安，事未成病死。 其子继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而 投降。公元618年，唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、 天水一带的薛举、薛仁杲父子便大举进攻，与唐军争夺关 中。相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵 制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。李世 民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔 驰200余里，迫使薛仁杲投降。石刻“白蹄乌”昂首怒目， 四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之 状．唐太宗给它的赞诗为：“倚天长剑，追风骏足；耸辔 平陇，回鞍定蜀昭陵六骏，姿态神情各异，线条简洁有力， 造型栩栩如生，像这样的艺术作品，不只是造型上的成功， 雕刻技巧的精绝，而且还寓意着丰富的历史故事，显示了 我国古代雕刻艺术的成就，是极为珍贵的文物。
飒露紫sà lù zǐ
飒露紫
• 西面的第一骏名叫——“飒露紫”，色紫燕，前胸中一箭， 为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭 的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。 据《新唐书.丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充 军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭，骁勇善骑射， 在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自 试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的 诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性 起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充 追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，幸好丘行 恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。 然后，丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把 自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人， 突阵而归。为此，唐太宗才特别将他的英雄形像雕刻在昭 陵上。丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪， 腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的 情景。太宗给飒露紫的赞语是：“紫燕超跃，骨腾神骏， 气詟三川，威凌八阵”。
什伐赤shí fá chì
什伐赤
• 东面第三骏名叫——“什伐赤”．什伐赤 "什伐"是 波斯语"马"的音译，这是一匹来自波斯的红马， 纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、 窦建德作战时的坐骑。 王世充祖上西域人，隋末 唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世 民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击 败。石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都 在马的臀部，其中瀍涧未静， 斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”。在这一重大 战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本 完成统一大业，"青旌凯归"流露出他的兴奋。
样式与风格
浮雕的样式
（一）建筑装饰性浮雕
• 建筑装饰性浮雕是指依附于建筑， 为配合、适应并装饰建筑表面空间 而存在的浮雕形式。
巴黎的凯旋门
• 凯旋门的浮雕也是世界艺术的瑰宝。在其内墙刻有拿破仑 以宣扬战功的96个胜利战役的浮雕。在外墙西侧有 “1810年胜利”，“和平”，“抵抗”，“马赛曲”四组 浮雕，其中有的人物高达4.5米。而刻在右侧面向爱丽舍 大街的《马赛曲》造型最美，描绘威武雄壮的起义勇军于 1792年高唱《马赛曲》出征的光辉场面。这是浪漫大师弗 朗索瓦.吕德不朽的杰作，他塑造了手持武器，雄赳赳地 走向战场，为自由为平等，博爱而战，为法兰西而战1793 年革命时期英雄群像。一个带翅膀的女神右手持剑，站在 人群之上正在号召人们向敌阵冲击，在下面的人群中，有 一个满脸胡子的战士最为突出，他右手高举，左手牵着他 的儿子走向战场，正在为新生的共和国而战斗。
二、浮雕的风格类型
（
一）具象型
• 这是一种源自欧洲古典传统尤其是 古希腊传统的、覆盖古代和现代的 浮雕风格类型。在整个西方艺术史 以至20世纪的世界艺术史上，它产 生过广泛而持久的影响，时至今日 仍具有强大的生命力和感召力。
（二）抽象型
• 一般说来，这种风格类型的艺术造型很大 程度地或完全地摆脱了模拟自然对象的倾 向，而强调以非具象的视觉形式对人文理 念或主观感受的表现；它在形式上的共同 特征是，艺术形象失去了可供辨识的具象 特征，而多采用抽象的或几何的造型元素 来构造。