三国两晋南北朝都城遗址考古
关于三国的古迹景点
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关于三国的古迹景点有很多,以下为您推荐:合肥三国新城遗址:安徽省重点文物保护单位,是安徽省乃至全国保存较好、极具史学价值和军事研究价值的三国文化遗产,包括考古出土的大量铁兵器、用于守城防御的礌石、城内练兵指挥台、专门铸造兵器的作坊和魏军将士的住宅等。
许昌曹丞相府:曹操处理军国大事的地方,奠定曹魏霸业的屯田令和求贤令都在这里诞生。
位于许昌市区魏武帝广场东侧,占地18亩,是目前中国第一个全方位展示曹魏文化的主题景区,也是许昌市重点旅游项目。
汉魏洛阳城遗址:东汉、曹魏、西晋、北魏的都城遗址,位于隋唐洛阳城的东侧,世界文化遗产,丝绸之路的东起点。
在今河南省洛阳市东约15公里。
西周初在此筑城,称成周。
因在洛水之北,称洛阳。
逍遥津景区:合肥市老十景之一,是以三国军事文化为特色的主题公园。
钟繇墓:位于长葛市长兴路办事处田庄村,目前已经开辟为钟繇文化园。
钟繇是三国时期曹魏的重臣,曹操官渡之战时钟繇支援战马2000匹,曹魏时期位居三公。
钟繇还是著名的书法家,古人称其为楷书鼻祖,与王羲之并称“钟王”。
魏晋南北朝时期墓葬考古
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魏晋南北朝时期墓葬考古魏晋十六国墓葬魏晋十六国时期,一般指曹魏黄初元年篡汉起至北魏攻灭北凉统一北方止(220~439)。
这期间,淮河、秦岭以北的中国北部地区,各政权各民族间相互攻伐,战乱不息,社会经济调敝,反映在埋葬方面,一般表现为简埋薄葬,与秦汉墓比较,已大为逊色。
曹魏西晋的统治者,迫于经济困难,无力营建宏大陵寝,又为防止死后陵墓被盗掘,往往“依山为陵,不封不树”,不建寝殿,不设园邑,不设神道,地面上不留任何痕迹,考古探觅较难。
十六国时期,入居中原的少数民族统治者,为防止坟墓被盗掘,大多沿用本族流行的“潜埋”而不起坟的葬法,所以他们的坟墓也不易被发现。
但是,帝陵以外的一般魏晋十六国墓葬,并不受此限制。
1915 年,英国斯坦因盗掘新疆阿斯塔那古墓群,从已发表的资料看,至少有六座墓属于十六国时期的墓葬。
本世纪上半叶,日本人鸟居龙藏、驹井和爱等人先后多次在辽阳一带发掘汉魏晋壁画墓。
1944 年,西北科学考察团在敦煌佛爷庙墓地发掘十多座魏晋墓。
还有,自本世纪初以来,魏晋墓志不断在洛阳出土,其中有晋贾充妻郭槐墓志、武帝贵人左棻墓志、晋中书侍郎荀岳夫妇墓志。
这些墓志为研究这一地区的魏晋墓,特别是西晋帝陵的位置,提供了重要线索。
中华人民共和国成立后,各地的魏晋十六国墓葬不断被发现,就北部地区来说,河南的洛阳、偃师、郑州、延津、焦作、安阳、南阳,陕西的西安,河北的石家庄,北京市,山东的苍山、诸城,辽宁的辽阳、北票、锦州、义县、旅顺、朝阳、本溪,甘肃的敦煌、酒泉、嘉峪关、张掖、永昌、武威、崇信,青海的大通,新疆的吐鲁番,都发现了这个时期的墓葬。
在这个时期的大中型墓中,往往有纪年墓砖或其他带有纪年的器物随葬,还有记录墓主姓名身份的碑形墓志、印章和壁画题记,这些都为墓葬断代、器物编年以及墓主身份的研究提供了可靠依据,这是先秦两汉时期所无法比拟的。
由于北部地区的地理环境、民族传统等方面的原因,各地墓葬所反映的文化面貌不尽一致。
三国时期的文化遗产与遗址
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三国时期的文化遗产与遗址三国时期是中国历史上一个重要的时期,也是一个充满传奇和英雄壮举的时代。
在这个时期,曹操、刘备、孙权等各路英雄相继登场,形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面。
这段历史留下了许多文化遗产和遗址,它们不仅代表了那个时代的风貌和精神,更成为了后世研究和传承的重要依据。
一、文化遗产1.魏文化遗址魏文化遗址主要分布在中原地区,其中最有代表性的就是洛阳龙门石窟。
这座石窟群始建于五世纪,几经修缮至今仍然保存完好。
石窟内壁雕刻着大量的佛像和壁画,不仅艺术价值高,而且对于研究魏晋南北朝时期的宗教信仰和社会风貌具有重要意义。
2.蜀文化遗址蜀文化遗址主要分布在巴蜀地区,最有名的当属成都武侯祠。
武侯祠是为了纪念刘备的丞相诸葛亮而修建的,也是中国文化历史上一座重要的宫殿建筑。
武侯祠内设有诸葛亮神像和相关文物,是研究三国时期蜀国历史文化的重要场所。
3.吴文化遗址吴文化遗址主要分布在江南地区,最著名的当属苏州虎丘和吴文化博物馆。
虎丘是吴越国兴起之初孙武的陵墓,也是江南地区最重要的历史文化遗址之一。
吴文化博物馆则收藏了大量的吴国历史文物,包括文物、器物、书籍等,对于研究吴国文化具有重要价值。
二、遗址探索1.赤壁遗址赤壁遗址位于今天的湖北省咸宁市,是三国时期著名的战役地点。
赤壁战役是中国历史上一次重要的战略战役,被后世誉为“千古第一决战”。
赤壁遗址如今已成为游客和研究人员探索的热点,遗址内设有纪念碑、博物馆等,让人们感受到那个战役的壮丽场面和历史意义。
2.庐江三顾茅庐遗址庐江三顾茅庐遗址位于今天的安徽省合肥市庐江县,是蜀国刘备三顾茅庐的地点。
这个故事被后世广为传颂,成为了中国历史上的一段佳话。
遗址内设有纪念碑和相关文物,让人们了解到刘备择人才的智慧和坚持。
3.荆州曹操庙遗址荆州曹操庙遗址位于今天的湖北省荆州市,是为了纪念曹操而修建的庙宇。
曹操是三国时期的重要人物,他的政治才能和军事战略闻名于世。
曹操庙内设有主殿、神龛和相关文物,是研究曹操生平和三国时期政治文化的重要场所。
高二历史《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 》练习题含答案
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高二历史《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》练习题含答案1.(2023春·湖北·高二统考学业考试)魏晋以前高门世族是累世经学,而魏晋时却是“高门子弟,耻非其伦”。
魏晋以前是公卿士大夫靡不“穷经”,而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”。
这反映了()A.社会阶层流动加强B.公卿好恶左右主流思想C.儒学地位趋向动摇D.时代变化影响价值取向【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。
据本题主题干的设问词,可知这是本质题。
据本题时间信息可知准确时空是:魏晋时期。
本题考查中国传统文化主流思想的演变。
材料表明,经学在魏晋南北朝备受冷落,儒学面临危机,说明价值取向深受时代变化的影响,D项正确;材料并未涉及社会阶层流动情况,再结合所学魏晋时期社会阶层流动性不强,排除A项;汉武帝以后,儒家思想一直占据社会主流思想地位,不能说公卿好恶左右主流思想,排除B 项;汉武帝以后,儒家思想一直占据社会主流思想地位,不能说儒学地位趋向动摇,排除C 项。
故选D项。
2.(2023春·江西南昌·高二统考期中)葛洪在记录东吴时期江东世族经济时说:“势利倾於邦君,储积富乎公室。
……僮仆成军,闭门为市。
牛羊掩原隰,田池布千里。
……金玉满堂,伎妾溢房。
商船千艘,腐谷万庾。
……梁肉余於犬马,积珍陷於帑藏。
”这说明当时()A.中央集权体制受到严重威胁B.南方地主庄园经济的发展C.小农经济模式逐渐走向破产D.门阀士族等级观念的强化【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。
据本题主题干的设问词,可知这是本质题。
据本题时间信息可知准确时空是:东吴时期(中国)。
据本题材料概括得出主要结论是:东吴之时,在孙氏政权庇护之下,江东土著的世族地主和衣冠南渡的流亡豪强,共同开发江南,使南方地主庄园经济得到发展,才有材料描述的奢糜生活,B项正确;地方势力的膨胀会威胁到中央集权,但材料中没有关于“中央集权体制受到严重威胁”的相关论述,排除A项;小农经济是以家庭为单位,生产资料个体所有制为基础,完全或主要依靠自己劳动,满足自身消费为主的小规模农业经济,而材料则是“江东世族经济”,即庄园经济的发展盛况,排除C项;庄园经济的发展可能会导致门阀士族势力的壮大,材料中没有关于“等级观念”的表述,排除D项。
三国两晋南北朝时期的城市建设
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西晋皇朝短暂的统一,于八王之乱与五胡乱华后分裂瓦解,政局再度混乱。在304年 因为成汉与刘渊的立国,使北方进入五胡十六国时期。316年西晋亡于匈奴的刘曜(yao, 四音)后,司马睿南迁建立东晋,南北再度分立。东晋最后于420年被刘裕篡夺,建立南 朝宋,南朝开始,中国进入南北朝时期。然而北朝直到439年北魏统一北方后才开始,正 式与南朝宋形成南北两朝对峙。 南朝历经南朝宋、南朝齐、南朝梁与南朝陈。初期经济与军事强盛,但因为南朝战略 运用错误与北朝军事强盛,以及皇室与宗室内斗,使国力由盛变衰。南朝梁国力复盛, 但在侯景之乱后分裂成西梁与南朝陈,南朝陈只能依长江抵御北朝。北朝历经北魏、东 魏、西魏、北齐与北周。北魏统一北方屡次击败南朝,意图南并。但被北方柔然牵制, 直到柔然被突厥取代后才有余力对付南朝。北魏经汉化运动后经济持续发展,但造成六 镇鲜卑贵族与洛阳鲜卑贵族的文化冲突,后期政治混乱发生六镇民变。分裂成高欢拥护 的东魏与宇文泰拥护的西魏,并之后分别自立为北齐与北周。 北周主张胡汉融合,于577年攻灭北齐,政权也逐渐掌握在杨坚手上。581年杨坚篡 北周,建立隋朝,并于589年灭南朝陈,统一中国,魏晋南北朝时期结束,隋朝时期开始。 隋朝皇位传至杨广,即隋炀帝。为了巩固隋朝发展,隋炀帝兴建许多大型建设,又东征 西讨,隋朝在炀帝前期发展到极盛。然而隋炀帝过度夸耀国力,严重耗费隋朝国力,其 中又以三次东征高句丽耗费最剧。最后引发了隋末民变,616年隋炀帝离开东都,前往江 都(即今江苏扬州)。618年宇文化及等人发动兵变,弑逆炀帝,同年隋恭帝禅让李渊, 李渊建立唐朝;而王世充拥立的隋哀帝也在隔年被废,隋亡。而隋末群雄割据的局面, 最后也由唐朝所终结。
陆上丝绸之路城市重新发展,东南沿海港市兴起
通往西域的陆上国际交通,汉以后曾中断,唐代又恢复,国际贸 易和军事行动,使这一带的城市重新繁பைடு நூலகம்起来。吐鲁番的高昌和 交河故城,都还完整地保留了唐代边疆城市的基本轮廓。
晋朝的历史遗址宫殿寺庙与城池遗迹
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晋朝的历史遗址宫殿寺庙与城池遗迹晋朝(公元265年-420年)是中国历史上重要的朝代之一,其遗址、宫殿、寺庙和城池遗迹保存至今,成为了宝贵的历史遗产。
这些遗址见证了晋朝的繁荣历史,也是学者和游客深入探索中国古代文明的重要地点。
本文将介绍几个重要的晋朝历史遗址和其特点。
一、洛阳宫殿遗址洛阳曾是晋朝的都城,也是历史上重要的文化和政治中心。
晋武帝时期建造的明堂、通事舍人官邸以及太极殿等宫殿,在后来的朝代中多次毁于战乱,但仍留下了一些遗址。
这些遗址中最著名的是东西两宫,也被称为东宫春宫和西宫秋宫。
这两个宫殿位于洛阳城南,占地广阔,建筑豪华。
东宫主要是皇帝的居所,西宫则是皇后和妃子的居所,反映了晋朝时期的宫廷文化和生活。
二、崇山峻岭中的晋朝寺庙在晋朝时期,佛教在中国逐渐兴盛。
为了推广佛教,晋朝皇帝兴建了许多寺庙。
其中最著名的是洛阳白马寺。
白马寺位于山西省洛阳市嵩县,是中国最早的佛教寺庙之一。
传说中,曾有一匹神奇的白马出现在此处,白马上有佛陀的形象,因此寺庙得名为白马寺。
寺庙内有丰富的佛教文化和艺术遗产,还保存着许多精美的佛像和壁画。
三、晋朝城池遗迹晋朝的城池遗迹遍布中国的各个地方,其中最有名的是襄阳城。
襄阳城位于湖北省襄阳市,是晋朝时期的重要军事要塞。
这座城池建造精良,城墙高大坚固,有多重防御体系。
襄阳城曾多次抵抗外敌的入侵,是晋朝士兵英勇抵抗的象征。
如今,虽然城墙已经残破不堪,但仍能看到当年晋朝的辉煌。
四、晋朝遗址的保护与传承晋朝历史遗址的保护与传承是当下的一项重要任务。
政府和学者们都非常重视这些遗址的保护工作,通过加强监管、进行修复和开展研究,努力保护这些宝贵的文化遗产。
同时,国家也鼓励民众参与其中,通过志愿者活动和旅游开发,让更多人了解晋朝的历史,传承中华文化。
总结:晋朝的历史遗址宫殿、寺庙和城池遗迹是中国古代文明的珍贵遗产。
从洛阳宫殿遗址、崇山峻岭中的寺庙,再到晋朝城池遗迹,这些遗址见证了晋朝的繁荣与辉煌。
高中历史三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展测试

三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展1.考古发现,东晋十六国时期,北方鲜卑人慕容氏建立的前燕、后燕、北燕政权的都城,在形制上都继承了夏朝以来天子之都的标配——“三门道”形制。
由此可见()A.魏晋时期民族文化多元融汇B.南北政权长期分裂对峙C.少数民族甘做东晋政权附庸D.慕容政权追求天下一统2.初唐史学家李延寿著成《南史》和《北史》,宋人所修《新唐书》称“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”。
因“《南史》以王谢分支,《北史》亦以崔卢系派”,清代《四库全书》评说其“惟以姓为类,分卷无法”。
这能印证隋唐以后()A.门阀政治影响日趋衰微B.史书编写依赖私家著述C.社会经济重心逐渐南移D.文献体例标准渐趋严密3.如表为唐朝雇佣契约样文的分类。
这反映出当时()A.经济活动秩序趋于规范B.经济结构发生根本变动C.私营手工业的规模扩大D.资本主义萌芽已经出现4.唐代文学家元稹曾对唐初政治总结道:“房、杜、王、魏之徒,议可否于前;天下四方之人,言得失于外。
不三四年而天下大理,岂文皇独运聪明于上哉?盖亦群下各尽其言,以宣扬发畅于天下也。
”与元稹评论相关的政策是()A.劝课农桑,轻徭薄赋B.大兴文治,改革兵制C.勤俭节约,戒奢从简D.各取所长,导之使谏5.给事中在唐朝门下省负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等,“具有集谏官、宪官、法官的某些特征于一身”的特点。
据此可知,唐朝给事中的设置()A.旨在提高政府行政效率B.有利于规范中央行政C.利于扩大政府选官范围D.改变了中枢决策方式6.唐天宝六年(747年),敦煌郡敦煌县龙勒乡都乡里户主程思楚全家16口,田产登记情况是“合应受田叁项陆拾五亩;柒拾玖亩己受,六十亩永业,一十八亩口分,亩居住园宅。
”这一情况表明当时()A.安史之乱冲击了唐朝统治B.租调制尚能按户征收赋税C.西北地区的耕地数量锐减D.均田制已经无法完整推行7.“允九”乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》与《战国策》中偶有提及,更多的记载频见于两汉文献。
1.三国两晋南北朝考古
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• 东晋(317—420)共104年 • 公元317年,晋朝宗室司马睿在南方 重建晋王朝,建都于建康,史称东 晋。 • 广大的北方地区则成为入主中原的 不同少数民族首领所建诸政权的逐 鹿舞台,史称五胡十六国。这种状 况直到公元439年北魏重新统一北方 才大体结束。 • 而南方政权在公元420年,被刘裕代 晋,改国号曰宋,东晋亡。历史由 此进入了南北朝时期。 • 两晋共历十五帝,156年。
阊阖门遗址
阊阖门复原示意图
汉魏洛阳故城东北墙遗址
铜驼大街
金墉城
金墉城北靠邙山,南依大城, 地势高峻险要。其建设始于 曹魏,系曹丕定都洛阳时, 模仿邺城三台之制,而在宫 城之外构建,以为屏障皇宫 的重要军事堡垒。北魏继承 了这一做法,将金墉城加以 扩建和加固,以拱卫宫城。 金墉城位于洛阳内城,即宫 城的西北角。
邺南城布局特点及其影响
• 全城有明显的中轴线。里坊、市场 完全左右对称布局,十分整齐。 • 目前我国发现最早的龟形城。 • 完全对称布局的新格局,开创了中 国都城整齐划一的新规制。(隋唐 长安城和元明清的北京城,其布局 特点都渊源于邺南城。)
2、曹魏、西晋和北魏洛阳城
• 洛阳是我国著名古都, 先后有东周、东汉、 曹魏、西晋、北魏、 隋、唐、后唐、后晋 等9个王朝在此定都。 • 曹魏、西晋、北魏洛 阳城实际上是沿用了 东汉洛阳城,所以学 界经常称之为“汉魏 洛阳城”
•
建安十七年(212年),曹植作《铜雀台 赋》,曹操大为赞赏。 • 曹操持重金从匈奴赎回汉末蔡邕[yōng]之 女蔡文姬,在铜雀台上接见她,让她演唱 “胡笳(jiā)十八拍”。 •
元末时,铜雀台被漳水冲毁一 部份。到了明末,铜雀台大半被 漳水冲毁。现存的建筑,除金虎 台遗址保存较完整外,铜雀台、 冰井台和其余建筑均毁于大水和 战火,淤埋于地下。
魏晋南北朝考古2.2 长安城
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+ 汉长安城周围尤其是北墙附近分布着不少制陶、 铸币和冶炼的作坊,如长安县窝头寨,有一钱范 遗址,出有“长生未央”“上林”“延年益寿” 瓦当,还有大量的陶范,五铢阳文范祖,阴刻背 范及范头等。其中规模最大的是1994年发现的上 林苑兆伦铸钱遗址,也就是西汉时的国家造币中 心“上林三官”(上林、技巧、辨铜(六厩))。 其遗址位于今陕西省户县大王镇南兆伦村,南北 长约1500米,东西宽约600米,面积达90万平方 米。遗址的南部多瓦砾,其北有坩埚残块、铜渣、 灰堆等堆积。遗址中北部有许多铸钱残范坑和废 弃钱范堆积,其中还出土有陶拍、定位销、青铜 工具等文物。据文献记载,“五铢钱”即诞生于 此。
2020/12/8
王国 ----------- 双城制(宫城& 郭城) 帝国 ------------ 三城制
北魏洛阳城
隋大兴* 唐长安
+ 刘庆柱先生曾经把上起夏商, 夏至宋元各朝代都 城的发展演变进行过一个比较。他提出,在一直 到战国时期的王国时代,列国的都城多由宫城与 郭城共同组成(宫城是王室使用的, 郭城是普通 百姓居住的。筑城以卫君,造廓以守民 ),形成小 城在大城内或者小城与大城相邻的“双城制”结 构。而在后来的帝国时代,中央官僚发展起来并 开始占据了独立的区域,也就是在原有的双城制 基础上又新加一个小城,形成了一种“三城制” 结构。汉长安城内发现有多座宫城,它应该归入 哪种都城制度呢?
宣平门:又叫东都门,后汉称青门。出此门是往东去的交通要道,汉时霸上送迎往 来,都要经过此门,所以史书上记载较多。
清明门:或叫籍田门,因为门外有籍田仓。籍田,古代吉礼的一种,即孟春正月, 春耕之前,天子率诸侯亲自耕田的典礼。以此表示封建统治者重视农业。清明门外 可能有籍田和灵星祠(《郊祀志》云:“高祖五年,制诏御史,其令天下立灵星祠, 牲用太牢。祭祀的是天田星,主稼穑)、先农祠(即神农炎帝)等,皇帝每年要在 开春时从此门往东亲耕籍田或祭祀农神。
中国考古学 三国两晋南北朝卷
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中国考古学三国两晋南北朝卷中国是一个历史悠久的国家,拥有众多古代文化遗产。
考古学是一门通过对物质遗存的研究来重建和理解人类历史的学科。
在中国,考古学发展得非常迅速,为我们揭示了许多古代文明的面貌。
本文将围绕中国考古学发展的一个重要时期——三国、两晋、南北朝,来探讨这段历史时期的考古发现以及对中国历史研究的影响。
一、三国时期的考古发现三国时期是中国历史上重要的时期,也是著名的文学作品《三国演义》的背景。
在三国时期的考古发现中,最具代表性的就是三国吴国的建筑遗址。
在江苏省无锡市的马山上,发现了吴国的都城遗址。
这个遗址定名为古灯山,是一处修建于三国时期的古都城。
在考古发掘中,人们发现了大量的砖石遗迹、城墙、宫殿等。
这些遗迹以及出土的文物为我们提供了关于吴国都城的重要资料。
在另一个吴国都城遗址——苏州木渎遗址,也有类似的考古发现。
木渎遗址是一处砖石建筑群,拥有完整的城墙、城门、府宅等。
考古人员在遗址内发现了大量的青瓷器物、铜器、石刻等,这些文物为我们了解吴国的社会、文化等方面提供了重要线索。
通过对三国时期的考古发现,我们可以了解到吴国的社会、城市规模以及吴国人的生活方式。
这对于研究三国时期的历史以及三国演义中所描述的人物和事件都具有重要意义。
二、两晋时期的考古发现两晋时期是中国历史上一个动荡的时期,也被称为六朝时期。
在两晋时期的考古发现中,最引人注目的是两晋文化的代表性建筑——东晋时期的禅宗寺庙——麓山寺。
麓山寺位于湖南省岳阳市岳阳楼区,是中国现存最古老的佛教寺庙之一。
这个寺庙始建于东晋时期,至今已有1500多年的历史。
在考古发掘中,人们发现了大量的佛像、经筒以及寺庙建筑的遗迹。
这些考古发现为我们了解两晋时期的佛教文化、建筑风格以及宗教信仰提供了重要线索。
此外,在江西省庐山上也有许多与两晋时期相关的考古发现。
庐山是著名的风景名胜区,同时也是两晋时期文人墨客的聚集地。
在庐山的山中山际,人们发现了很多两晋时期文人的墓葬,这些墓葬中出土了许多文物,如书画、文房四宝等。
近年来六朝都城考古的主要收获
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“六朝都城考古”,开始于 20 世纪末 21 世纪初,其大规模考古发掘始于南京老虎桥工地对六朝“台城”的
考古探索。近 20 年来“ ,六朝都城考古”收获巨大,不仅发现了都城中心区和石头城、确认了“西州城”的
位置、发现了佛教寺庙遗存及礼制建筑遗存,还出土了大量可以揭示六朝都城文化内涵的珍贵遗物,如
瓦当、陶瓷器等。这些成果对今后六朝都城考古工作的进一步推进有着重要的参考性作用。
关键词:六朝都城 考古发掘 台城 石头城 遗址 遗物 手工业 东亚交流
中图分类号:K878.3
文献标识码:A
一、六朝都城考古的简单回顾
建康》[8]、卢海鸣《六朝都城》[9]出版。这一时期,还
H 现代学术意义上的六朝都城考古研究开始 有我国台湾地区及日本学者开展了对六朝都城
于 20 世纪 30 年代,主要成果是以时任中央大学 的研究,相关论著在对六朝都城的研究中仍然主
展主要体现在以下几个方面。
铭更可证明这些遗存与台城有关”[22]。2004 年 12
(一)对都城中心区之发现
月,考古人员在新街口程阁老巷与洪武南路交界
古 代 都 城 首 先 是 一 国 之 政 治 中 心 ,故 所 谓 的西南侧工地发现一条南北向的东晋、南朝时期
“中心区”即为宫城区。20 世纪 30—80 年代,学术 道路;在游府西街小学工地发掘出土一段东西向
法正常开展,但笔者与南京市文物研究所的考古 同仁还是力所能及地在南京几乎所有的大型建 设工地开展田野调查。1999 年 4 月,我们在钟山南 坡 发 现 与 六 朝 都 城 礼 制 建 筑 有 关 的“ 北 郊 坛 ”遗 存[13];同时,还对作为六朝都城重要构成的“石头 城 ”遗 址 做 了 初 步 勘 探[14];利 用 考 古 调 查 资 料 对 六 朝 都 城 中 的 重 要 建 筑 空 间“ 西 州 城 ”的 位 置 做 了研究和确认[15];尤其是笔者对六朝都城遗址出
《考古学通论》部分试题及答案

2004—2005年考古学通论期末试卷一、名词解释(20分)1、文化层2、贝币3、丁村人4、裴李岗文化5、敦煌莫高窟二、简答题(三题选二题,30分)1、中国新石器时代考古分期及各期基本特征。
2、简述春秋战国时期的各国的货币类型。
3、简述安阳殷墟布局及主要考古发现三、论述题(二题选一题,50分)1、概述三国两晋南北朝考古的特点。
2、试论宋元明时期都城规划和发展变化。
参考答案:一、名词解释1、文化层:文化层就是包含有文化遗物、文化遗迹和人类活动痕迹的地层。
因为有人类活动的痕迹,所以大部分文化层中都含有有机质,土层一般呈灰色,或者由于先民用火的关系,土层呈褐色。
由于积存时间和积存地点的条件不同,在同一地点便自上而下形成了质地不同、土色不同、包含物不同的若干层次,这些层次越往下越古老。
2、贝币:贝币是我国最早的货币形态,我国最早的贝币出现于夏商时期,原为天然贝壳,后随着商品生产和交换的发展,商代晚期又出现了青铜铸造的铜贝。
春秋战国时期,铜贝继续被用于商品交换中,并由于使用地的不同,有无纹铜贝和有文铜贝两种贝币。
3、丁村人:1954年发现于山西省襄汾县丁村,其所处的时代是旧石器时代中期,距今约5—10万年,即早期智人阶段。
丁村人过着采集和渔猎的生活,主要使用打制石器,已经有较高的时石器期制作水平。
4、裴李岗文化:是我国新石器时代早期的考古学文化,20世纪50年代发现于河南省新郑县裴李岗村一带,故名。
主要分布于河南省北部,主要遗址有河南省新郑县裴李岗、临汝县中山寨等。
裴李岗文化的石器以磨制石器为主,且比较精细。
主要器形有铲、镰、斧等。
陶器以泥质红陶为主,器表大多是素面。
根据测定的数据,裴李岗文化开始的年代大约为公元前5300年前后,结束的年代为公元前4600年前后。
5、敦煌莫高窟:又名千佛洞,位于甘肃省敦煌市东南20公里处的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层,南北1600余米。
据记载,莫高窟开凿于前秦建元二年(366年),其后北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代都曾在此开窟造像,历时达千年之久。
晋朝的历史遗迹与考古发现

晋朝的历史遗迹与考古发现晋朝是中国历史上一个重要的朝代,它的兴衰与壮丽的历史故事引人入胜。
在晋朝的历史遗迹与考古发现中,我们可以窥见当时社会的面貌与人们的生活。
本文将以晋朝的历史遗迹与考古发现为主线,探讨那些令人震撼的发现和它们对于我们了解晋朝的重要性。
一、洛阳-晋都的重要遗址晋朝的首都洛阳是当时政治、文化和经济中心,留下了丰富的历史遗迹。
洛阳故城是晋都的主要遗址之一,它保留了大量与当时政治决策和统治有关的建筑、墓葬以及生活用品、器物等。
这些遗址为研究晋朝的政治、社会和文化提供了重要的实物证据。
二、山西平遥古城与壶口瀑布山西平遥古城是晋朝的一个重要古城,也是中国现存保存最为完好的古代城市之一。
古城内的建筑、街道和市井风貌展示了晋朝时期城市规划和建筑风格的特点。
而山西的壶口瀑布是中国最大的黄河瀑布群,它被誉为“黄河第一奇观”。
壶口瀑布作为自然景观与晋朝历史遗迹交相辉映,给人们带来了独特的观赏体验。
三、晋陵-晋明陵与晋惠帝陵晋陵是中国历史上最早的一座皇家园林陵寝,内有晋朝时期的众多帝王陵墓。
其中最为著名的是晋明陵,它是当时文化名人晋愍帝司马邺及其皇后的合葬陵墓,被誉为中国古代陵墓艺术的瑰宝。
晋明陵墓葬结构独特,有精致的壁画、石刻和陶俑等,展示了晋朝时期的艺术风貌。
而晋惠帝陵则是晋陵中规模最大、保存最完整的一座陵墓,被列入世界遗产名录。
四、大牛湖文化遗址-晋朝的官方证明大牛湖文化遗址位于山西阳泉市,出土了大量晋朝时期的文物,对于研究晋朝社会的政治、经济和文化等方面提供了重要的参考资料。
这些文物包括青铜器、陶器、漆器、玉器等,展示了当时的生产技术水平和艺术风格。
这些考古发现为我们理解晋朝时期的社会状态和人们的生活方式提供了有力的支持。
总结:晋朝的历史遗迹与考古发现带给我们了解晋朝历史的重要线索和证据。
洛阳故城、山西平遥古城与壶口瀑布、晋陵的晋明陵与晋惠帝陵以及大牛湖文化遗址等,都是独一无二的文化瑰宝,它们丰富了我们对于晋朝历史的认识,并促进了晋朝文化的传承与发展。
中国古建筑赏析--三国、两晋、南北朝时期

中国古建筑赏析--三国、两晋、南北朝时期三国、两晋、南北朝时期建筑概况三国建立后,经济有所恢复。
魏的国力最强,先后兴建邺、许昌、洛阳三个都城及宫殿。
其中洛阳在东汉旧址上重建,将东汉时南北两宫改为只有一个北宫,加强了宫前主街的纵深长度,这些为以后的都城建设所遵循。
它创建的宫殿中,主殿太极殿与东堂、西堂并列的布局,也沿用了三百年之久。
魏在都城宫室上的创新,对后世颇有影响。
吴和汉(蜀汉)是小国,在都城、宫室方面无重大建设。
南北朝时,在都城宫室上都有巨大变化,梁时的建康成为全国最繁荣的商业中心。
北朝的北魏为与南朝抗衡,公元493年由北方的平城(今山西大同)迁都至中原的洛阳,大力推行汉化,在重建的洛阳城外发展出方格网街道的外郭,开中国城市布局的新局面,为隋唐长安城的前奏。
佛教自东汉时传入中国,寺院佛塔时有兴建。
两晋十六国时,战乱残酷,人民苦难,佛教遂得到巨大的发展,到社会安定、经济有所发展时,南北双方都大兴修佛寺建佛塔之风。
大建寺塔和修都城宫殿一样,对这一时期建筑技术与艺术的发展起了积极作用,其中南朝寺塔建造对木结构发展作用尤大,对摆脱汉以来宫室建筑中土木混合结构残余,向全木构架发展起了关键作用。
邺城魏建国前以邺为政治中心。
它平面为横长矩形,东西宽2400米,南北长1700米,城墙土筑,基宽15~18米。
城有七门,南面三门,北面二门,东西面各一门。
东西门相对的大道分全城为南北两半。
南部被南墙城门内的南北大街分割为四区,布置居住的里坊、市和军营。
城之北半部被自北墙东偏门内的南北街分为二区,东区是贵族居住区,西区是宫殿区。
宫殿区占全城四分之一以上,北、西两面倚城墙,推想应是东汉时子城所在。
自南城中门有南北街北抵宫门,遥对宫中听政殿一组,形成全城的南北中轴线。
在这条街两侧建主要官署。
经曹操改建,邺城发展为宫殿在北,市里在南,自城南正门有街直抵宫门,夹街建官署,形成全城中轴线的布局,开中国古代都城的新模式。
曹魏邺城平面复原图1,司马门 2,显阳门3,宣阳门4,升贤门5,听政殿门6,听政殿7,温室8,鸣鹤堂9,木兰坊10,楸梓坊11,南止车门12,延秋门 13,长春门 14,端门15,文昌殿 16,大理寺 17,宫内大社 18,郎中令府19,相国府 20,奉常寺21,大农寺 22,御史大夫府23,少府倾寺洛阳曹魏立国之初先修北宫和官署,其余仍保持东汉十二城门、二十四街的基本格局。
邺城遗址

邯郸市临漳县邺城博物馆是该县邺北城考古遗址公园建设项目的一部分,该项目总投资65亿元。2009年8月 11日,邺城博物馆奠基兴建。2011年1月,博物馆主体建设完工。
邺城博物馆(21张)邺城博物馆址选定在邺城遗址保护范围以外、邺北城中轴线的北延长线上,距离邺北城的 北城墙基址约380米处。
邺城博物馆采用汉代建筑风格,占地65亩,建筑面积5228平方米。此次博物馆共展出陶器、瓷器等各类珍贵 文物300件(组)。
2022年12月16日ຫໍສະໝຸດ 邺城遗址被国家文物局批准成为第四批国家考古遗址公园。
主要景点
遗址沙盘
邺城博物馆
2012年8月16日开馆的河北邯郸邺城博物馆,首次展示了邺城遗址1:600沙盘。邺城遗址原貌首次以实物形式 展露在世人面前。
沙盘是根据历史文献资料和邺城考古队近30年的考古勘探成果制作,展现了当时邺城内廓城的全貌以及部分 外廓城,沙盘总面积约600平方米。邺城博物馆遗址沙盘
谢谢观看
1983年,中国社科院邺城考古队进驻临漳,经过持续勘探、发掘并揭露出宫城、建筑基址、城墙、城门、护 城河、道路、渠道等丰富的城市元素,为研究中国古代城市规划、城市可持续发展,提供了珍贵的实物资料。经 考古发掘的遗迹和遗物,其科学性、艺术性、完整性具有无可替代的地位,是研究、展示邺城遗址的重要基础。 先后出土并征集文物7000余件,其中与佛教有关的占多数。2002年考古发掘的北朝佛寺塔基,是中国发现的唯一 一处东魏、北齐佛寺方形木塔遗迹,是迄今确认的中国乃至东亚同类佛塔建筑的最早实物资料,对邺南城外廓城 的寻找也具有重要意义,这项考古收获被评为当年全国十大考古新发现之一。
邺城是南北民族融合、多元文化碰撞舞台,其历史定位高度契合“中华民族多元一体”的主题。邺城在中国 城市建筑史上占有辉煌地位,堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排,王宫、街道整齐对称,结构严谨, 分区明显,这种布局方式承前启后,影响深远。首次体现了“先规划、后建设”的城市建设理念。在中国城市发 展史上的独特地位,是中外历史界点。邺城遗址是东亚地区古代都城建设的样本,特别是它对后来的长安、洛阳、 北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑,都有很大借鉴和参考价值。
高考历史专项复习《 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭》十年真题

高考历史专项复习《三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭》十年真题2023年1.(2023年湖南卷)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。
北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。
这说明()A.南方政权整体实力占优B.南北政权文化认同趋近C.南北政权关系趋向和好D.汉族高门控制南北政权2.(2023年新课标卷)如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()A.《旧唐书》的记载相对客观B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载D.出现较早的史料最为真实3.(2023年北京卷)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。
一般认为,“贞观之治”更强调政治开明、社会安定;“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。
以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是()①“君臣相得”“乐闻直谏”②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”③“五尺童子,耻不言文墨”④“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空”A.①③B.②④C.①④D.②③4.(2023年山东卷)下图为西汉与隋京畿区示意图。
与西汉相比,隋京畿区的变动是为了()A.减少制度变革阻力B.拓宽财政收入来源C.促进中原地区民族交融D.缓解关中地区经济压力5.(2023年湖北卷)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。
不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。
”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。
”上述材料集中体现了唐朝()A.采取灵活政策促进民族交往B.重视边境民族地区的社会治理C.调整经济政策推动区域发展D.坚持推行因俗而治的民族政策2022年1.(2022年海南卷)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。
有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎”?这一现象反映了()A.群言百家影响社会风尚B.人口流动利于区域开发C.经济往来促进民族交融D.地方特产丰富人们生活2.(2022年北京卷)汉代某地区“地广人稀”,到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。
魏晋南北朝考古 第二节 魏晋南北朝时期城址

时
的
邺
北
城
一 、 曹 魏 至 十 六 国 时 的 邺 北 城
一
、
曹
邺北城
魏
至
十
漳河
六
国
时
的
邺南城
邺
北
城
一 、 邺北城来历
曹 魏
建安九年(204年),曹操击败袁绍占据邺城,曹操自领冀州, 进而统一了黄河流域。建安十八年(213年),曹操受封为魏 公,在邺“建魏社稷宗庙”。建安二十一年(216年),曹操
东魏、北齐、隋唐的
邺 都城,都产生了重要 北 影响。
城
一 、 曹 魏 不仅是饮宴赋诗的场所,更具有军事作用, 至 对后世都城(北魏)也影响深远。 十 六 国 时 的 总之,曹魏时期的邺城在中国城市发展史 邺 中占有重要的位置,是一个新阶段的标志。 北 城
二
、 曹 魏 、 西 晋 洛
曹丕称帝(220年)建魏后,定都洛阳。 西晋受禅于曹魏,也以洛阳为国都,至永 嘉六年(312年)西晋南迁。曹魏、西晋 以洛阳为都共九十余年。曹魏都洛后,对 城垣及都城格局做了一些重要的修复与改 建。结合文献资料,可以归纳出以下几处:
六 ✓ 建安九年(204年)实际成为中国北方的政治中心
国 ✓ 黄初元年(220年)曹丕称帝建魏,因邺城是“王
时 业之本基”,遂为曹魏的都城之一 。
的 ✓ 十六国时期(335~370年)后赵、冉魏、前燕均
邺 北 城
建都于邺北城。 ✓ 北朝时期东魏和北齐(534~577)建都于邺南城,
邺北城仍继续使用。 ✓ 大象二年(580年)北周攻邺后废弃。
北
城
一 、 曹 魏 至 十 六 国 时 的 邺 北 城
一 (二)布局
21魏晋都城的考古发现
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21魏晋都城的考古发现21魏晋都城的考古发现西晋洛阳城是在东汉故城上建立起来的,城池建制与规模基本上与东汉相同。
皇城东西宽七里,南北长九里,城墙外为护城河,有阳渠环绕,城四周开十二门。
皇城外为居民住宅,分布着许多里,随着经济的繁荣,在城东设马市,在城南设羊市,市场早放晚收,均有定时。
皇城内,宫城坐落在城中偏北的位置,宫城北是芳林园,西有金墉城、洛阳垒、金市,南为官衙公署。
皇城十二门,基本上沿用东汉旧城门,略作修葺,门的名称有些变化。
西晋时期辟雍和明堂1[1]的考古发现:曹魏和西晋在东汉的旧址上重建辟雍,曾出土晋武帝三临辟雍碑及其碑座。
北魏修辟雍,但未完成。
明堂在开阳门外大路的西侧,平城门外大路的东侧,东距辟雍约150米。
遗址平面呈方形,每边长约240米,其中有一直径为62米的圆形台基,为主体建筑之所在。
明堂的这种形制,正与《水经注》“寻其基构,上圆下方”的记载相符。
西晋和北魏都曾在东汉明堂的旧址之上重建明堂。
灵台在平城门外大路的西侧。
东距明堂约80米。
遗址平面基本上呈方形,东西220米,南北200米,四面筑围墙,中央有一座高台,基部约50米见方,残高约8米。
房屋建在高台的四周,分上下两层。
下层是回廊,廊,外有用河卵石铺砌的“散水”。
上层比下层高出1.86米,有坡道可以升登,房屋每面各5间,用长方砖铺地。
东面房屋壁面涂青色,西面涂白色,南面涂红色,北面涂黑色,是按四神(青龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武)分主四方的学说设计的。
曹魏和西晋,都沿用东汉的灵台。
西晋末年的战乱,使灵台受到严重破坏。
1[1] [“明堂辟雍”是一座建筑,但它包含两种建筑名称的含义,[它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。
明堂是古代帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。
[辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,皇帝专用的玉制礼器),象征王道教化圆满不绝。
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三国两晋南北朝都城遗址考古三国两晋南北朝的都城遗址,经过勘查发掘的有曹魏邺城、魏晋洛阳城、孙吴武昌城和六朝建邺城。
此外有十六国时期的大夏统万城和吐谷浑伏俟城。
曹魏邺城邺城遗址在河北临漳县境内,今漳河横贯其间。
邺城由北南两座相连的城组成,分称为邺北城、邺南城。
东汉建安九年(204)曹操开始营建邺城,后来成为曹魏的五都之一。
十六时期的后赵、冉魏、前燕皆建都于邺北城。
北朝时期的东魏、北齐建都于邺南城,邺北城仍继续使用。
邺城废于大象二年(580),先后有六个北方王朝在此建都。
1935 年,北平研究院曾对邺城作过实地调查。
1983 年以来,中国社会科学院考古研究所和河北省文物研究所联合组成邺城考古队进行全面勘查发掘。
到目前为止,实地勘测邺北城东西长2400 米,南北宽1700 米,比《水经·浊漳水注》邺北城“东西七里,南北五里”的记载略小。
已探明邺北城的东、南、北三面城墙,确定中阳门、凤阳门、广阳门、建春门、广德门等门址的位置;探明建春门至金明门之间的东西大道,以及连接东西大道的四条南北干道。
在这条东西大道以北的宫殿区内,探明十座建筑基址。
在西部铜爵园处,探明四座基址。
根据勘探发掘,结合文献记载,基本上判明邺北城的平面布局是以建春门和金明门之间的东西大道将城分为南北两区的。
北区中央是宫殿区,西边是苑囿,东边是戚里。
南区是一般衙署和居民区。
城址中间的中阳门大道,正对宫殿区的主要宫殿,形成中轴线,并与凤阳门大道、广阳门大道于行对称。
这种规制,标志着我国都城发展史的一个新阶段,改变了汉代以来宫殿区分散的布局。
都城中轴线的形成,使都城规划更为对称规整。
这种规制对北魏、东魏、北齐、隋唐的都城建制,产生了重要的影响。
对至今仍保存于邺北城西北隅的铜爵台、金虎台以及己毁没的冰井台,也进行了探寻。
铜爵台夯土基址现仅存东南角,南北长50 米、东西宽43 米、高4~6 米。
南边的金虎台保存较好,现存南北长120 米、东西宽71 米、高12 米。
两台相距83 米。
冰井台在最北边,早被冲积的泥沙所覆盖,探寻无着。
魏晋洛阳城(曹)魏(西)晋洛阳城都是利用东汉旧城改建的。
北魏洛阳城,除继续利用(曹)魏(西)晋洛阳城以外,并在城外四面兴建了外郭城。
曹魏至北魏,洛阳城的城垣,基本上仍沿袭东汉旧制,绝大多数的城门位置,历代相沿不改。
汉魏西晋时洛阳城有十二门,门皆双阙。
北魏建都洛阳后,曾对汉晋的旧门进行修缮和改建,并在西北角金墉城南边新辟承明门,实为十三门。
1985 年发掘北魏建春门遗址。
建春门为东垣北起第一门,汉曰上东门,门址宽30 米,进深约12.5 米,共有三个门洞。
门洞结构皆采用以夯土墩台及排叉为支撑的大过梁式建筑形式。
地层叠压关系表明,东汉、曹魏、西晋、北魏四朝都相继使用这一门址。
洛阳城西北角的全墉城,始建于曹魏。
勘查得知,金墉城由三座南北毗连的小城组成,平面略呈“目”字形,南北长约1048 米、东西宽约255 米,部分城垣残高6 米左右。
版筑夯墙,土质纯净,结构坚实。
它北靠邙山,南依大城,地势高亢,形同堡垒,实为洛阳城的军事要塞。
其方位与作用,都与邺城铜爵三台相似。
魏晋时,还在洛阳城及金墉城城垣外侧附设城垛(亦称“马面”),洛阳城西北两面城垣共发现城垛七座,间距110~120 米。
城垛均长方形,夯筑,面积大小不一,大的19.5×12.5 米,小的18.3×8.3 米。
金墉城外城垛多已毁,幸存者十一座,形制与大城垛相似。
它们是迄今所见我国内地古城中出现最早的城垛实例。
魏晋洛阳城内至今犹存的建筑遗址,多数属于北魏遗存,有些则是北魏沿用汉魏旧物。
勘查判明,曹魏时,东汉南北宫制已不复存在。
曹魏西晋北魏三朝都在汉北宫故地营建皇宫。
北魏时,洛阳城从北到南已逐渐被宫城、衙署、寺院和高官宅第所占据。
宫城位于全城正中而稍偏西,平面整体作长方形,南北长约1398 米,东西宽约660 米,面积约为大城的十分之一。
宫城东南西三面保存尚好,北垣已无痕迹。
宫城共探出四门:南面一门,西面二门,东面一门。
南门即宫城正门阊阖门,门洞缺口宽46 米,是全洛阳城最大的一座城门建筑。
宫城内北为苑区,南为宫殿区。
宫殿区夯土台基密集,主要集中于阊阖门直北的南北线上,目前已发现二、三十处。
北魏洛阳城内的街道共发现东西横道四条,南北纵道四条。
其中的第三条南北纵道,系由宫城直通宣阳门的主干大道。
这条南北中轴线,应即北魏的铜驼街。
在铜驼街两侧,发现有大面积的建筑遗址,应是《洛阳伽蓝记》所描述的司徒府、太尉府等中央衙署和庙社的遗址。
在这里曾清理属于官署的房基一座,出土带刻文和印文的板瓦、筒瓦900 多片,瓦上文字记录了管理官员随主、匠师以及承担轮、削、昆等制作工序的工匠姓名。
为北魏官府手工业及其管理制度的研究,提供了第一手资料。
北魏洛阳城内的佛寺遗址也引起考古工作者的关注。
1979~1981 年发掘了当时最大最著名的佛寺永宁寺。
永宁寺位于宫城南门西南约1 公里处。
寺院平面呈长方形,南北长305 米、东西宽215 米,四周设版筑围墙,东、南、西三面备有一门。
木塔建在寺院正中,塔北为殿堂。
这种以塔为中心的布置,正是我国早期寺院的典型布局。
永宁寺木塔共九级,是当时闻名国内外的高层建筑。
现存塔基呈方形,高2.2 米,四周青石包砌,每边各设一踏道。
塔基上布置排排木柱,中心部位是一个木柱与土坯混作的方形实心体,残高3.6米。
在中心柱的南、东、西三面壁上,各有五座弧形的佛龛;北壁留出支架木梯的方形住槽一个,知由此处登塔。
根据塔基出土的现状,可以复原这座名塔的基本形状,并由此推知北魏时期的建筑技术水平。
在永宁寺塔基发掘中,发现一批大型的佛教泥塑和彩绘影塑,造型逼真,工艺精湛,堪称北魏最上乘的雕刻珍品,在我国佛教美术史上占有重要地位。
勘查工作还证实,北魏确实在洛阳城外创建外郭城。
六十年代初,在城北邙山上探出外郭城的北城墙数段,连接总长1000 多米。
1984 年又探出外郭城的西城墙及可能是郭城门的阙口。
外郭城西墙长达4000 余米;阙口三个,东面正对内城城门。
1991 年又探出外郭城的东城墙1000 多米。
这些发现,初步证实《洛阳伽蓝记》所载“京师二十里,南北十五里”的真实性。
如加上洛河以南的四夷馆、四夷里,南北亦为二十里,成为我国古代都城中规模最大的都城之一。
孙吴武昌城和六朝建邺城曹魏黄初元年(220)孙权始都武昌,吴黄龙元年(229)迁都建邺。
东晋依吴建邺旧城为都,改称建康。
终南朝之世,建邺城址无大变动。
可见武昌城和建邺城对中国南方的都城建筑具有很大影响。
武昌城故址在湖北鄂城县城迤东一带,城址轮郭仍隐约可见。
城垣平面基本上呈长方形,东西长1100 米,南北长500 米,周长约合汉代8 里。
城垣依自然地形构筑,与同期建邺石头城(今南京市)和京口城(今镇江市)的作法一样,体现了长江中下游滨江城他的特点。
具体说,武昌城北垣和东垣北段主要是依靠江湖之险,不设城壕;西垣、南垣和东垣南段的城垣,则构筑较为严实。
夯土筑造,保存最好的南垣一段,基部宽18~28 米,残高4.6米。
城垣四角有夯土基址,似为角楼一类建筑。
在一段保存尚好的南垣外侧,发现一突出土台,似为“马面”遗存。
城垣外侧均挖有宽而深的城壕,其中南城壕至今尚存,长270 米,宽90 多米。
经钻探,城壕一般宽5O~70 米,深5 米。
武昌城有五门,除流(临)津门可确定外,其他四门已无遗迹可寻。
城内北部似有子城,约为武昌宫所在。
城西有郭城遗迹。
西郊外沿西山南麓是当时的墓地。
城南有冶铁遗址。
武昌城北依大江,西屏西山、樊山,南阻南湖,形势险要;又有良港、铁冶。
六朝时期,武昌城一直是控制长江中游的军事重镇。
建邺城位于今南京市区。
东晋南迁,在吴旧城的基础上改建都城和宫城,布局仿魏普洛阳城,基础仍依建邺旧制。
历东晋、南朝,城年宫室官署屡有改变,但都城范围、城门名称并无大变动。
关于建邺(建康)都城的范围和富城、城门的位置,《建康实录》和《舆地志》均有记载,朱偰在《金陵古迹图考》曾做过详细查考。
可惜的是,这座六朝都城早在隋朝初年夷为平地,以后各代又屡有扰动破坏,现在已难于验证。
大夏统万城公元407 年,匈奴族首领赫连勃勃窃据朔漠,僭称天王大单于,国号夏。
413 年因汉奢延城改建统万城为都城,成为北朝十六国都城之一。
故址在今陕西省靖边县白城子的无定河北岸原上。
分东西两城,两城外围有郭城。
郭城依无定河北岸地形,呈西南向东北方向延伸,破坏严重,南垣、北垣情况不明,东垣西垣相跨 5 公里,可知范围相当广阔。
西城是内城,呈南北长东西窄的长方形,东南北三垣平直,西垣有一处曲折,周长2470 米。
内城四面各开一门,南北东三门仅存基址,西门瓮城尚存,门道宽 3 米。
城垣四隅有突出城外的墩台。
墩台作长方形或方形,高出城垣。
西南隅墩台最高,达31.62 米。
四隅墩台上建角楼,角楼已毁。
从墩台顶面平坦,中央置一大础石,以及残存的柱槽、板道等遗迹考察,推知角楼围以栏干,其下有层层板道,状若架设于峭壁上的栈道。
每面城垣外侧均建“马面”。
东西北三面各有马面十座,南垣八座,较宽厚,每座长18.8 米、宽16.4 米。
正中有方形竖坑,从出土的高粱米、木材等遗物判断,应为仓储建筑。
这在我国城市建筑史上是非常罕见的。
城内中部偏南处有长方形夯土台基一处,残高 1.2~1.5 米,从出土的花纹方砖及大瓦判断,应是大夏宫殿遗址。
东城后建,略大于西城,周长2566 米。
两城毗连,东城西垣即西城东垣。
亦有城门(北垣无门)、墩台、马面等设施。
保存较差。
郭城和东西城的城垣、墩台和马面,均由三合土夯筑,呈青灰色,质地极为坚硬。
经化验,主要成分是石英、粘土和石灰。
保存在统万城址内的遗物相当丰富,瓦砾成堆,生活日用的陶瓷片俯拾皆是。
遗物的年代比较杂乱,汉晋唐宋都有。
据《魏书·食货志》记载,赫连勃勃营建时,这一带是水碧山青的绿洲。
魏灭夏后,这里成为牧场。
唐初为农业区,唐末以后,植被遭到严重破坏,于是底沙泛起成流沙。
至北宋末,这里已是一片沙漠。
具有六百年历史的统万城,从此沦为废墟,湮没在一望无垠的毛乌素沙漠里。
从统万城的变迁,可以看出鄂尔多斯高原自然面貌剧烈变化之一斑。
吸取毁林造成严重恶果的历史教训,是具有重要的现实意义的。
吐谷浑伏俟城西晋末,慕容鲜卑首领吐谷浑率所部西迁,抵今甘肃青海间。
至六世纪,其王夸吕始称可汗,居伏俟城。
据1960 年和1981 年的调查研究,今青海湖西岸铁卜卡古城即吐谷浑伏俟城故址。
伏俟故城由郭城和内城组成。
郭城平面长方形,城垣用砾石垒砌,东西宽1400 米,北垣被切吉河冲毁,长度不明。
郭城内偏东有南北内墙一道。
内城在郭城西部,平面方形,每边长约200 米。
墙上无雉堞,仅东墙正中开门。
城内偏西北处发现大型台基,方形,每边长70 米,似为宫殿遗址。