谭嗣同《莽苍苍斋诗》
谭嗣同简介资料
谭嗣同简介资料谭嗣同(1864年—1898年),湖南浏阳人,少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。
下面就是店铺给大家整理的谭嗣同简介,希望对你有用! 谭嗣同简介谭嗣同(1864年—1898年),湖南浏阳人,少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度,公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十四岁,与杨锐,刘光第,林旭,杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。
中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
谭嗣同生平事迹早年生活著名维新派人物,“戊戌六君子”之一。
代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等,后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
[1] 1877年,在浏阳与唐才常订交,他又师涂启先,系统学习中国的典籍,开始接触算学、格致等自然科学。
此后又到兰州,在他父亲的道署中读书。
离家求学1884年,他离家出走,游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省,观察风土,结交名士。
劳动人民反封建斗争精神的濡染,开阔了他的视野,使他的思想富于斗争性。
1888年,他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作,汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想,同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍,丰富自己。
上书创刊1894年,中日甲午战争爆发。
由于清政府的腐败无能而妥协退让,中国战败,签订了丧权辱国的《马关条约》。
1895年5月2日,康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府,要求拒和、迁都、变法。
深重的民族灾难,焦灼着谭嗣同的心,他对帝国主义的侵略义愤填膺,坚决反对签订和约,对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。
在变法思潮的影响下,开始“详考数十年之世变,而切究其事理”,苦思精研挽救民族危亡的根本大计。
维新志士谭嗣同的名句名言
维新志士谭嗣同的名句名言导读:谭嗣同年代:清朝谭嗣同作品:《仁学》谭嗣同简介:谭嗣同(1864年—1898年),湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十四岁,为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
晚清思想界有一彗星,曰浏阳谭嗣同。
谭嗣同幼好为骈体文,缘是以窥“今文学”,其诗有“汪(中)魏(源)龚(自珍)王(闿运)始是才”之语,可见其向往所自。
又好王夫之之学,喜谈名理。
自交梁启超后,其学一变。
自从杨文会闻佛法,其学又一变。
尝自裒其少作诗文刻之,题曰《东海褰冥氏三十以前旧学》,示此后不复事此矣。
其所谓“新学”之著作,则有《仁学》,亦题曰“台湾人所著书”,盖中多讥切清廷,假台人抒愤也。
书成,自藏其稿,而写一副本畀其友梁启超;启超在日本印布之,始传于世。
《仁学自叙》曰:“吾将哀号流涕,强聒不舍,以速其冲决网罗。
冲决利禄之网罗,冲决俗学若考据若词章之网罗,冲决全球群学群教之网罗,冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗,冲决天之网罗。
……然既可冲决,自无网罗;真无网罗,乃可言冲决。
……”《仁学》内容之精神,大略如是。
英奈端倡“打破偶像”之论,遂启近代科学。
嗣同之“冲决罗网”,正其义也。
《仁学》之作,欲将科学、哲学、宗教冶为一炉,而更使适于人生之用,真可谓极大胆极辽远之一种计划。
此计划,吾不敢谓终无成立之望,然以全世界学术进步之大势观之,则以为期尚早,况在嗣同当时之中国耶?嗣同幼治算学,颇深造,亦尝尽读所谓“格致”类之译书,将当时所能有之科学知识,尽量应用。
又治佛教之“唯识宗”、“华严宗”,用以为思想之基础,而通之以科学。
谭嗣同著述版本与刊行
WENYUANJUANYING文苑镌影谭嗣同著述版本与刊行◎张玉亮谭嗣同,“戊戌六君子”之一,正值英年即为维新事业献出宝贵的生命。
对谭氏著述的搜集、整理与研究起步很早,成果也很多,但由于各种局限,其中尚有一些疏失和缺憾。
对此进行梳理,就其中一些疏失提出订正意见或存疑,并进一步提出重新整理的思路,或许有些意义。
谭氏雅好著述版本亦丰多谭氏雅好著述,至少可以从两处看出。
其《三十自纪》中罗列了多种著述名称。
据学者考订,这些著述并未像一般论述中原封不动援引《三十自纪》而认为其散失,而是通过仔细分梳,认为其中有很多在后来的《石菊影庐笔识》等中有所保留。
无论这种考订有多大的可能性,其笔耕不辍、精心结撰并事后进行调整勘正,则是可以肯定的。
此外,他在南京停留的时间并不多,但就在这短短的时间里,刊行了属于自己的“三十以前旧学四种”,这也是目前仅存的谭嗣同生前亲自编定的著述版本。
《东海褰冥氏三十以前旧学四种》,光绪二十三年刊于南京,包括:《寥天一阁文》二卷,《莽苍苍斋诗》二卷、补遗一卷,《远遗堂集外文初编》一卷,《续编》一卷,《石菊影庐笔识》二卷。
是本半叶十六行、行二十八字,有牌记,前两种刘善涵署,后两种唐才常署。
从墨色特别是书名页等笔画较粗的墨色来看,隐约可见木纹肌理,当是木刻本刷印所致。
此后,该本被以石印技术翻印过。
因石印技术略同影印、与木刻本文字相差绝少,故后来论者有以初刊即为石印者。
谭嗣同报刊文章之结集概自《浏阳二杰遗文》发端此后,谭嗣同有《浏阳二杰遗文》。
此谭嗣同2019.02.下/文史精华I53文苑镌影WENYUANJUANYING本无牌记,半叶十二行、行三十五字,收谭文十八篇,皆“旧学四种”集外之作。
国家图书馆馆藏目录著录“民国年间”,中华书局图书馆藏本也著录“民国初年本”。
而卷首“浏阳二杰集序”云:“然豪杰之生岂必有种,我中国四百余州奥旷之区,四百余兆神明之胄,岂无英杰奋起,忘身赴义,足以竟二士之志业、争浏阳之光烈者乎?人心不死,士气浸张,若火始然,若泉始达,岂区区缚压凌逼之所能遏阻也。
谭嗣同
谭嗣同
谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
历史评价
千古罕见真贵族
再过数百年,人们也很难想象,我中华居然出过这样的人类骄子。
那是一个最坏的时代:1840年、1856年两次鸦片战争完败于洋夷,1894年竟然被小日本打得屁滚尿流,“安知蕞尔微三岛,竟敢横行大九州”!内忧外患,国仇家恨,求变之切为5000年所未有;那拉氏乾纲独断,发动政变,仁人志士亡命天涯或喋血街头;天地同悲,万马齐喑;礼仪之邦,原是人间地狱!
那是一个最好的时代:危难时刻,一大批青年才俊挺身锐出,爱国不必忠君,为国家争国格、为同胞争人格,从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明,行开天辟地之壮举。
如鲁迅先生所言:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”
超前见识羞今人
“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也;惟大盗利用乡愿,惟乡愿媚大盗。
”——也就是说,二千年来,无非上面是强盗,下。
谭嗣同的诗10首
谭嗣同的诗10首谭嗣同1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十四岁,与杨锐,刘光第,林旭,杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。
代表作品有《仁学》、《狱中题壁》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
下面就是本店铺给大家带来的谭嗣同的诗,希望能帮助到大家!戊戌入都别友人朝代:近现代|作者:谭嗣同家国两愁绝,人天一粲然。
只余心独在,看汝更千年。
世界几痕梦,微尘万座莲。
后来凭吊意,分付此山川。
武昌夜泊朝代:近现代|作者:谭嗣同秋老夜苍苍,鸡鸣天雨霜。
星河千里白,鼓角一城凉。
镫炫新番舶,磷啼旧战场。
青山终不改,人事费兴亡。
过战鸟山朝代:近现代|作者:谭嗣同冰玉相生愧独顽,可儿豪胆镇心关。
悲秋剩有桓宣武,雪涕重经战鸟山。
似曾诗·柳花夙有何冤业朝代:近现代|作者:谭嗣同柳花夙有何冤业?萍末相遭乃尔奇。
直到化泥方是聚,祗今堕水尚成离。
焉能忍此而终古,亦与之为无町畦。
我佛天亲魔眷属,一时撒手劫僧祗。
牡丹佛手画幛七绝朝代:近现代|作者:谭嗣同妙手空空感岁华,天风吹落赤城霞。
不应既识西来意,一笑惟拈富贵花。
似曾诗·死生流转不相值朝代:近现代|作者:谭嗣同死生流转不相值,天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱,欲追前事已冥蒙。
桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过,结空为色又俄空。
潼关朝代:近现代|作者:谭嗣同终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。
河梁吟朝代:近现代|作者:谭嗣同沙漠多雄风,四顾浩茫茫。
落日下平地,萧萧人影长。
抚剑起巡酒,悲歌慨以慷。
束发远行游,转战在四方。
天地苟不毁,离合会有常。
车尘灭远道,道远安可忘。
菊花石秋影砚铭朝代:近现代|作者:谭嗣同我思故园,西风振壑。
花气微醒,秋心零落。
郭索郭索,墨声如昨。
有感朝代:近现代|作者:谭嗣同世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
谭嗣同的诗10首终于写完毕了,希望能够帮助到大家,谢谢!。
近现代旧体诗集书目
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另查百度图书也有另一作者曹晟的《咄咄吟》刊世,(台湾)文海出版社1968年出版的,然不此曹晟是何人?此书是否为旧体诗集,待查。
《曾國藩詩文集》作者:曾国藩(1811-1872)上海古籍出版社2005年第1版《郘亭诗钞笺注》一册作者:莫友芝(1811-1871)笺注:龙先绪、符均三秦出版社2003年第一版《程待郎遗集》三册作者:程恩泽(1812-1876)中华书局1984年第一版《逊学斋诗钞》作者:孙衣言(1814-1890)《龙壁山房诗集》作者:王拯(1815-1876)《伏敔堂诗录》作者:江湜(1818-1866)《迟鸿轩诗弃》作者:杨岘(1819-1896)《白香堂诗集》作者:邓辅纶(1823-1893)《黄鹄山人诗集》作者:林寿园(1821-1897)《意苕山馆诗》十六卷,作者:陆嵩(1791-1860)《敦艮吉斋诗文存》作者:徐子苓(生平不详)《柈湖诗集》作者:吴敏树(1805-1873)《秋蟪吟馆诗钞》作者:金和(1818-1885)《春在堂全书》作者:俞樾(1821-1907)《濂亭遗诗》作者:张裕钊(1823-1894)《蘅花馆诗录》作者:王韬(1828-1897)《白华绎树阁诗初集》作者:李慈铭(1830-1894),后门人从日记中辑出未见世诗,集成《杏花香雪斋诗》《瓶庐诗稿》作者:翁同龢(1830-1904)《复堂诗》作者:谭献(1832-101)《湘綺樓詩文集》作者:王闓運(1833-1916)岳麓書社《張之洞全集》作者:張之洞(1837-1909)中華書局《桐城吴先生诗集》作者:吴汝纶(1840-1903)《写经斋诗文稿》作者:叶大庄(1844-1898)《缶庐诗》作者:吴俊卿(1844-1827)《于湖小集》作者:袁昶(1846-1900)商務印書館叢書1937年第一版《春闱杂咏》作者:袁昶商務印書館叢書1937六年第一版《樊樊山诗集》三册作者:樊增祥(1846-1931)上海古籍出版社158.0元《沧趣楼诗》二册作者:陈宝琛(1848-1935)上海古籍出版社2006年第一版85.00元《人境庐诗草笺注》一册作者:黄遵宪(1848-1905)上海古籍出版社64.8元《涧于集》作者:张佩纶(1848-1903)《蓼园诗钞》五卷,作者:柯绍忞(1850-1933)《醉芸馆诗集》作者:李经世(1851-1891)《海日樓詩集》作者:沈曾植(1851-1922)校笺:钱仲联中華書局《八指頭陀詩文集》一册作者:释敬安(1851-1912)岳麓書社`《畏庐诗存》作者:林纾(1852-1924)《桂之花轩诗集》朱铭盘(1852-1893)《张季子诗录》作者:张謇(1851-1926)《散原精舍詩文集》二册作者:陈三立(1852-1937)上海古籍出版社100.0元《瘉壄堂诗集》作者:严复(1853-1921)《文希道先生遗诗》作者:文廷式(1854-1904)《范伯子詩文集》一册作者:范當世(1854-1904)点校:马亚中/陈国安上海古籍出版社65.00元《滮湖遗老集》作者:金蓉镜(1856-1930)《石遺室詩文集》作者:陳衍(1856-1937)福建人民出版社《陈石遗集》三册作者:陈衍福建人民出版社《说剑堂集》一册作者:潘飞声(1857-1934)《铁云诗存》作者:刘鹗(1857-1909)《鸣坚白斋诗集》作者:沈汝瑾(1858-1917)《涛园诗集》作者:沈瑜庆(1858-1918)《琴志楼诗集》一册作者:易顺鼎(1858-1920)上海古籍出版社120.0元《万木草堂詩集》一册作者:康有为(1858-1927)上海人民出版社30.0元《劉光第全集》作者:劉光第(1859-1898)中華書局《梦痕仙馆诗钞》张其淦(1859-1946)《节庵先生遗诗补辑》一册,作者:梁鼎芬(1859-1920),编辑:汪宗衍《抱碧斋集》作者:陈锐(1860-1922)《觚庵诗存》作者:俞明震(1860-1918)《海藏樓詩》一册作者:郑孝胥(1860-1938)上海古籍出版社50.0元《夏曾佑诗集》作者:夏曾佑(1861-1924)《思阁诗集》线装两册,作者:华世奎(1863-1941)民国影印本《观古堂诗录》线装两册叶德辉(1864-1927)清末刻本《雁影斋诗》不分卷李希圣(1864-1905)《岭云海日楼诗钞》一册作者:丘逢甲(1864-1912)上海古籍出版社1982年第一版《楚望阁诗集》十卷,《石巢诗集》十二卷程颂万(1865-1932)《睫X 室诗钞》线装四册裴景福(1865-1937)民国七年石印本按收藏者没有说明中间X是表示什么,疑为闇字?《正道居集》作者:段祺瑞(1865-1936)《居东集》二卷作者:蒋智由(1865-1929)女弟子吕美荪为刊《蒋观云先生遗诗》《譚嗣同詩集》作者:譚嗣同(1865(1866?)-1898)北京出版社《莽苍苍斋诗》二卷谭嗣同《雪堂自述》作者:羅振玉(1866-1940)江蘇人民出版社《黃人集》一册作者:黃人(1866-1913)《环天室诗集》五卷,另有《后集》一卷,《外集》一卷,《支集》一卷,载《学衡》杂志作者:曾广钧(1866-1929)《姑留稿》未详卷数作者:何振岱(1867-1852)《蛮巢诗词稿》三卷作者:张鸿(1867-1941),又有《游仙诗》一卷,合杨无恙,钱仲联作品另别行。
永远的谭嗣同
永远的谭嗣同谭嗣同(1865—1898),汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策,他是近代中国冲破封建罗网的领导者和积极推行变法维新的勇士,对封建纲常伦理进行了犀利的批判,成为后来资产阶级革命派思想的先导。
1898年变法失败后被杀,年仅三十三岁,为世称“戊戌六君子”之一。
代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等,后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
谭嗣同是近代中国解放思想的一个典型。
对谭嗣同,我至今还是很敬佩,他实际上是开辛亥革命和五四运动先河的先驱者,我很敬佩这个大丈夫,诗缨簪礼之家,投身现实,却被现实步步紧逼,以至到了生死抉择的地步,我喜欢看他们那些记事或抒怀的文字和诗词,那些诗词和他们的命运完美融合,让我知道我生在何等优雅而高尚的民族和文化里,苍天之下,他们的身影清瘦坚毅,看似柔弱,心里藏着的却是最刚强的勇气,精神里蕴着的却是最无私的牺牲。
如果这个世界真有高尚的人,我想,中国人是其中必不可少的一份子。
在一个无法建立起技术世界,把人从自然束缚中解脱出来的国度,牺牲,就是保持存在与前往繁荣的唯一道路。
中国的变革,是从谭嗣同他们开始的,而谭嗣同的选择,就是中国变革的精神,方式,代价的全面呈现,到今天也没有丝毫差错,这个精神是--舍我,这个方式是-由民撼君,这个代价是-头颅,至今如此,没有丝毫变化。
谁要不相信,就可以再来试试,看代价会不会有到来的一刻。
谭嗣同最可贵的,是他的大智和大勇。
大智是他在那么早的时代里,就能预见到中国必经的从传统社会到现代社会的变革,预见到不变革可能引起的后果;他的大勇是他以小民之低微,却敢和皇上论天下,和袁世凯谈兵变,和律法做挑战,敢把变革付诸实践,没有丝毫的奴颜媚骨,最后,又自觉选择死亡,以自我牺牲的代价来完成人格的自尊和责任体系,来引领后者。
谭嗣侗传翻译
谭嗣侗传翻译谭君字复生,又号壮飞,是湖南浏阳县人。
年少时豪爽洒脱,胸有大志,深通群籍,能写文章,喜欢侠义之举,擅长剑术。
他的父亲谭继洵,官至湖北巡抚。
谭嗣同小时候就死了母亲,被父亲的小妾虐待,受尽孤臣孽子之苦,所以操心危难的事,忧虑祸患比较多,品德才智一天天增长起来。
20岁从军新疆,游巡抚刘锦棠的幕府。
刘锦棠很欣赏他的才华,打算向朝廷推荐他,恰逢刘锦棠因为侍奉亲人而辞官,事情没有结果。
自此以后十年,谭嗣同来往于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省,察看风土人情,物色英雄豪杰。
然而最终因为他父亲为人拘谨,不许他远游,未能了却其游览四方的志向。
自1894年中日甲午海战后,谭嗣同更加发奋提倡西方的新学,起始在浏阳开设了一个学会,征集志同道合的人一起琢磨学问品性,这实际上是湖南全省新学的起点。
当时,康有为先生正在北京与上海倡设强学会,天下的有志之士,都奔走响应。
谭嗣同于是从湖南沿江而下,到上海,再游历北京,打算拜谒康先生,可是先生正好回广东,所以没有见到。
我正在北京强学会任编辑工作,始与他相见,告诉他康有为讲学的宗旨,治理国家的思想,他听了很受感动,十分欢喜,自称是康有为的私淑弟子,从此学识更加长进。
当时中日议和的〈马关条约〉刚刚签订,人人心怀国耻,士气稍有振作。
他慷慨激昂,大声疾呼。
海内有志之士,看到他的丰采,听到他的言论,便知道他不是一般的人。
因父亲的要求,他做了候补知府,在金陵等待补官一年,闭户静心读书,深探孔子、佛家学说的精奥之处,融会贯通群贤的思想方法,推广康有为的学说宗旨,写成了〈仁学〉一书。
又经常到上海与同志商量学术,讨论天下大事,未曾与污浊的官吏相接触。
他经常对自己说“做了一年的官,无异于躲入深山隐居一般”。
这时陈宝箴做湖南巡抚,他的儿子陈三立辅佐他,慷慨激昂,将湖南的开化当作自己的使命。
1897年6月,黄遵宪恰好就任湖南按察使,8月,徐仁铸又来督办湘学。
课外古诗四首 秋词等
描绘了一幅与妻子团聚重逢,秉烛长谈,共剪烛花的画面,表 现了诗人此时的孤独、苦闷,表达了诗人对妻子的思念之情。
拓展积累
成语“剪烛西窗”,表思念之情,期待重逢团聚。 思念亲人: 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 思念故乡: 举头望明月,低头思故乡。 乡书何处达?归雁洛阳边。
晚年回到洛阳,任太子宾客,世称“刘宾
客”。早年与柳宗元齐名,世称“刘柳”,
晚年与白居易唱和,世称“刘白”。
该诗是诗人被贬朗州司马时的作
品。永贞元年,唐顺宗即位,任用
王叔文改革朝政,刘禹锡也参加了
创 作
这场革新运动。但革新遭到宦官、 藩镇、官僚势力的强烈反对,以失 败而告终。顺宗被迫退位,王叔文
背
赐死,刘禹锡被贬。
拓展积累
秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操) 秋风万里动,日暮黄云高。(岑参) 万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫) 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。(柳永) 何处合成愁,离人心上秋。(吴文英)
课堂检测
1、诗中赞美秋景胜春光的诗句是: 2、诗中表达诗人豪迈乐观之情的诗句 是: 3、请写出连续两句描写秋天的古诗文 名句?
躺卧不起, 十一月四日风雨大作
形容老病。 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。
守卫边关。轮台,古地名,在今新疆轮台南, 汉王朝曾在此屯守。这里指边关。
尽管病卧在孤寂的荒村里,但我并不为自己的处境感到哀 伤,心里仍然想的是为国家守卫边关。
十一月四日风雨大作
夜深,夜 色将尽
夜阑卧听风吹雨,
铁马冰河入梦来。
何时将要
夜雨寄北
何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。
回头说,追述
何时你我才能重聚,秉烛长谈,共剪烛花。那 时我再告诉你今夜我在巴蜀听雨时对你的思念。
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汉语言文学毕业论文参考选题参考选题(1)一、文艺理论试评方方的小说试评池莉的小说试评先锋派的文学当代文学与现实主义论新时期文学的现实主义浅谈抒情文学的意境通俗文学漫谈试论情感在文学中的作用儒道文学观之比较从”诗言志”到"诗缘情而绮靡”的逻辑发展魏晋南北朝时期文体论概述知音的审美赏评方法试论韩愈的文体革新理论白居易诗论与司空图诗论比较明代”真诗在民间"的提出及其影响中国古代风格论概述说”意境”也谈无言之美-----——从”不著一字,尽得风流”说开去试谈中国当代文学的发展现实主义新论现代主义新论优美的实质与特征崇高的实质与特征中西方悲剧结局的心理效应贾宝玉性格的深层心理因素“意境”与”典型”的比较研究中西悲剧观比较中国古典悲剧的”大团圆”研究影视艺术的美学特征文学批评的性质、特征论论审美距离审美共鸣的心理基础和生理基础研究自然主义新探简论形式美略论当代中国艺术的审美风格自然美的欣赏及其美育价值审美知觉的特点及其在中学语文教学中的运用美的规律对现代生活和艺术的启示审美教育在现代教育中的地位和作用简评现代文学中的隐瞒化倾向文艺批评的功用价值论中西文艺批评方法比较次字的词性研究略论”了1”和”了2”的区别与辩论还、又、也的功能比较“名+名”语法小类试析试论汉语概数表示法的多样性谈谈状语的非常规位置及其作用中学生作文中一种常见的语法错误简析试谈中学教材中的长句教学中学生作文中复句作用情况的调查10.语法知识在作文批改中的运用(体会)11.某某地方人怎样学习普通话(提示:主要从语音的声、韵、调方面揭示某某地方话与普通话的差异并提出辩正方音的有效方法)12.试论中学生口语能力的培养(提示:一般语文教学存在重写作能力轻口语能力培养的倾向,如何在课堂教学和课外活动中采取措施改变这一状况,做过哪些尝试,效果及规律)13.语文教学中的语言分析(提示:中学语文教学存在重文学轻语言倾向,语言分析往往孤立进行,如何综合内容及篇章进行语言分析,分析要领及原则是什么?试以具体的课文分析为例,展开具体论述)14.文学语言的规范与变异(提示:文学作品的语言的运用往往不合一般语法,这些超出常规现象有些是积极的修辞现象(变异),有些是消极的语病(不规范),如何确立和运用区分变异和语病的标准?请搜集具体语言材料加以分析论述)15.人民日报中的语言失误分析(提示:搜集报中字、语、句等语言失误现象并进行分析,也可就其他某一较有影响的报刊搜集材料而分析(题目作相应改动)三、古代文学如何评价唐代边塞诗?论唐人七绝的艺术成就韩愈柳宗元散文风格比较论中晚唐咏史诗的思想艺术成就论王维山水诗的美学特征试论白居易在文学史上的地位李贺诗歌对唐诗风格转变之影响探索试谈建安诗歌中的山水景物诗陶渊明诗歌中的玄风理趣10.南北朝乐府不同论11.大小谢山水诗不同论12.读元杂剧中水浒戏思想和艺术13.论宋代的爱国诗14.汉代楚歌诗简论15.《史记》与《汉书》的比较研究16.论《史记》史传文的艺术价值17.论晚清宋诗运动18.”同光体诗"的评价19.论晚清”中晚唐诗派”20.王鹏运诗歌论21.论晚清”诗界革命派"的诗23.元杂剧研究(可在其中定小题)24.论范成大的使金诗25.论辛弃疾词26.试探江西诗派27.论陆游的爱国诗28.谈谈《水浒传》中的招安29.试谈《西游记》主题30.《聊斋志异》中的妇女形象31.《红楼梦》人物论(可任选其中一个人物)32.论《左传》的成书时代33.论司马迁的世界观34.汉赋的艺术价值35.谈《诗经》中的爱国主义诗篇36.论汉乐府民歌中的叙事诗37.论建安诗歌为我国抒情诗发展奠定了情景相生的基本特征38.论建安诗歌由质朴趋向华丽的发展39.曹操诗歌如何描写外部世界和内心世界40.论曹丕诗歌的语言特色41.论曹植的宴游诗42.论阮籍《咏怀诗》的言、象、意43.论陶渊明诗歌的艺术想象44.论陶渊明的《饮酒》诗45.论陶渊明描写动乱现实的艺术特色46。
至初六日,变燧发文言文翻译
谭嗣同传原文:谭君字复生,又号壮飞,湖南浏阳县人,少倜傥有大志,淹通群籍,能文章,好任侠,善剑术。
父继洵,官湖北巡抚。
幼丧母,为父妾所虐,备极孤孽苦,故操心危,虑患深,而德慧术智日增长焉。
弱冠从军新疆,游巡抚刘公锦棠幕府。
刘大奇其才,将荐之于朝;会刘以养亲去官,不果。
自是十年,来往于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省,察视风土,物色豪杰。
然终以巡抚君拘谨,不许远游,未能尽其四方之志也。
自甲午战事后,益发愤提倡新学,首在浏阳设一学会,集同志讲求磨砺,实为湖南全省新学之起点焉。
时南海先生方倡强学会于北京及上海,天下志士,走集应和之。
君乃自湖南溯江下上海,游京师,将以谒先生,而先生适归广东,不获见。
余方在京师强学会任记纂之役,始与君相见,语以南海讲学之宗旨,经世之条理,则感动大喜跃,自称私淑弟子,自是学识更日益进。
时和议初定,人人怀国耻,士气稍振起。
君则激昂慷慨,大声疾呼。
海内有志之士,睹其丰采,闻其言论,知其为非常人矣。
以父命就官为候补知府,需次金陵者一年,闭户养心读书,冥探孔佛之精奥,会通群哲之心法,衍绎南海之宗旨,成《仁学》一书。
又时时至上海与同志商量学术,讨论天下事,未尝与俗吏一相接。
君常自谓"作吏一年,无异入山"。
时陈公宝箴为湖南巡抚,其子三立辅之,慨然以湖南开化为己任。
丁酉六月,黄君遵宪适拜湖南按察使之命,八月,徐君仁铸又来督湘学,湖南绅士某某等蹈厉奋发,提倡桑梓,志士渐集于湘楚。
陈公父子与前任学政江君标,乃谋大集豪杰于湖南,并力经营,为诸省之倡。
于是聘余及某某等为学堂教习,召某某归练兵,而君亦为陈公所敦促,即弃官归,安置眷属于其浏阳之乡,而独留长沙,与群志士办新政。
于是湖南倡办之事,若内河小轮船也,商办矿务也,湘粤铁路也,时务学堂也,武备学堂也,保卫局也,南学会也,皆君所倡论擘画者,而以南学会最为盛业。
设会之意,将合南部诸省志士,联为一气,相与讲爱国之理,求救亡之法,而先从湖南一省办起,盖实兼学会与地方议会之规模焉。
名人纪念地的对联
北京名人纪念地的对联金石文章空八代;江山姓氏著千秋。
———韩愈祠,位于国子监内。
八代:指宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋两登耆宴今犹健;五掌乌台古所无。
———刘墉题阅微草堂。
乌台:御史台三疏流传,枷锁当年称义士;一官归去,锦衣此日愧先生。
———江春霖题杨继盛祠,即松筠庵,位于宣武区达智桥胡同,乃杨继盛故居花外子规燕市月;柳边精卫浙江潮。
'———边贡题文天祥祠,位于府学胡同抚射御道义;接武在文章。
———康有为题袁崇焕祠砥柱中流,独挽朱明残祚;庙容永奂,长赢史笔芳名。
———魏源题于谦祠燕市宅依然,三疏共传公有胆;钤山堂尚在,十年不出彼何心。
———桂萼题松筠庵旁人错比扬雄宅;异代应教庾信居。
———汤斌题吴梅村故居,位于虎坊桥北家无儋石;气雄万夫。
———谭嗣同题莽苍苍斋,位于宣武门外半截胡同浏阳会馆内,谭之故居气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。
———乾隆题先师庙大成殿,位于安定门内,亦称孔庙一庭芳草围新绿;十亩藤花落古香。
———倪国琏题海波寺古藤书屋,朱竹旧居妙施仁术,殁而失其传,虽五禽之戏犹存,奈余卷残烧,伤心狱吏;耻附权奸,死亦得其所,彼一世之雄安在?看千秋享祀,稽首医王。
———李小湖题华王庙,位于通县城内,祭祀华佗北京名人纪念地的对联金石文章空八代;江山姓氏著千秋。
———韩愈祠,位于国子监内。
八代:指宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋两登耆宴今犹健;五掌乌台古所无。
———刘墉题阅微草堂。
乌台:御史台三疏流传,枷锁当年称义士;一官归去,锦衣此日愧先生。
———江春霖题杨继盛祠,即松筠庵,位于宣武区达智桥胡同,乃杨继盛故居花外子规燕市月;柳边精卫浙江潮。
'———边贡题文天祥祠,位于府学胡同抚射御道义;接武在文章。
———康有为题袁崇焕祠砥柱中流,独挽朱明残祚;庙容永奂,长赢史笔芳名。
———魏源题于谦祠燕市宅依然,三疏共传公有胆;钤山堂尚在,十年不出彼何心。
潼关谭嗣同原文及翻译(三篇)
潼关谭嗣同原文及翻译(三篇)潼关谭嗣同原文及翻译 1终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
赏析这位英气勃发的少年,骑马登上半山间的潼关古道,傍山监河,乘兴前进,任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远,飞入滚滚的云涛里。
大概从古到今,这巍峨的.雄关就被白云,团团簇拥着,一直不曾解围吧?伟大的壮观还在更高更远的地方。
潼关地处陕西、山西、河南三省交界点,南邻华山群峰,东望豫西平原。
诗人立马城关,眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来,到悬崖脚下猛然一转弯,奔向平坦广阔的原野,但气势却不见缓和,好像仍嫌河床箍得太紧;而那连绵不断的山峰,在关东并不怎样惹眼,刚入潼关便突兀而起、耸入云天,一座座争奇斗险,唯恐自己显得平庸!自然,所谓大河“犹嫌束”、群山“不解平”,全是黄河、华山的磅礴气势在诗人心理上所引起的感应,反映着这位少年诗人豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想__的愿望,而这愿望,这激情,同当时神州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流,是完全合拍的。
十九世纪末叶,在我国历史上,是一个民族危机空前严重的时代,也是一个民族精神空前高扬的时代。
透过少年谭嗣同这首充满浪漫__精神的山水绝句,我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声。
谭嗣同谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是__近代资产阶级著名的__、思想家,维新志士。
他主张__要强盛,只有发展民族工商业,学习__资产阶级的__。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清__的__投降__。
1898年参加__变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“__”之一。
__作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
潼关谭嗣同原文及翻译 2这是杜甫非常著名的一首诗,也是杜甫的__作“三吏三别”之一。
其原文如下:潼关吏杜甫士卒何草草,筑城潼关道。
大城铁不如,小城万丈余。
维新志士谭嗣同的名句名言
维新志士谭嗣同的名句名言谭嗣同年代:清朝谭嗣同作品:《仁学》谭嗣同简介:谭嗣同(1864年—1898年),湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十四岁,为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
晚清思想界有一彗星,曰浏阳谭嗣同。
谭嗣同幼好为骈体文,缘是以窥“今文学”,其诗有“汪(中)魏(源)龚(自珍)王(闿运)始是才”之语,可见其向往所自。
又好王夫之之学,喜谈名理。
自交梁启超后,其学一变。
自从杨文会闻佛法,其学又一变。
尝自裒其少作诗文刻之,题曰《东海褰冥氏三十以前旧学》,示此后不复事此矣。
其所谓“新学”之著作,则有《仁学》,亦题曰“台湾人所著书”,盖中多讥切清廷,假台人抒愤也。
书成,自藏其稿,而写一副本畀其友梁启超;启超在日本印布之,始传于世。
《仁学自叙》曰:“吾将哀号流涕,强聒不舍,以速其冲决网罗。
冲决利禄之网罗,冲决俗学若考据若词章之网罗,冲决全球群学群教之网罗,冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗,冲决天之网罗。
……然既可冲决,自无网罗;真无网罗,乃可言冲决。
……”《仁学》内容之精神,大略如是。
英奈端倡“打破偶像”之论,遂启近代科学。
嗣同之“冲决罗网”,正其义也。
《仁学》之作,欲将科学、哲学、宗教冶为一炉,而更使适于人生之用,真可谓极大胆极辽远之一种计划。
此计划,吾不敢谓终无成立之望,然以全世界学术进步之大势观之,则以为期尚早,况在嗣同当时之中国耶?嗣同幼治算学,颇深造,亦尝尽读所谓“格致”类之译书,将当时所能有之科学知识,尽量应用。
又治佛教之“唯识宗”、“华严宗”,用以为思想之基础,而通之以科学。
谭嗣同早年生活
谭嗣同早年生活谭君之早年生活同治四年(1865年)二月十三日,谭君生于北京宣武城南。
谭家原藉湖南浏阳,据《浏阳谭氏谱》,谭君家族先祖上溯到北宋靖康末年间谭孝成,谭孝成从江南西路洪州新建县迁至福建路汀州长汀县,之后数世,再迁清流县、长沙,最终定居于湖南浏阳县。
有时一代,谭家颇为望族,累代为官(谭嗣同作有先祖传记十数篇,见谭着《寥天一阁文》卷二);及至清代,家道衰微,谭嗣同祖父谭学琴,生计艰辛,四十岁时方才成家,虽一生并无大成就,然心地善良,乐施助人。
谭嗣同父亲谭继洵六岁时,谭学琴竟因积劳成疾而病逝,故谭继洵自幼孤苦,全仗长兄惨淡经营家事,故发愤读书,于咸丰九年(1859年)已未科会试中试,赐进士出身,咸丰十年(1860年)应殿,钦点主事,补授户部主事钦加道衔,迁居京城,升任本部员外郎,为四品官。
谭嗣同生时,谭继洵入户部五年,时年四十二岁。
(按:谭继洵(1823—1900),晚清重吏,于京城户部任官十六年,调通州监督坐粮厅,一年即调任甘肃巩秦阶道(1877年),六年后升任省按察史,隔二年提任布政史(管理一省财赋人事),于甘肃任职达十二年;光绪十五年调任湖北巡抚,尝两次兼代湖广总督,为正一品封疆大吏,累官赠光禄大夫。
戊戌政变后,失官返籍,晚年凄凉,越二年病逝。
谭继洵为晚清重臣,为官清廉,体恤民生,左宗棠尝赞其曰:“敬甫天性严重,胸中纯是爱民之忱也。
”)其母徐五缘,浏阳国子监生徐韶春之女,年十九嫁谭继洵。
时谭继洵尚落魄,徐氏为助夫读书考取功名,勤劳持家,茹苦含辛,终无怨言,家虽贫而条理毕具,每日鸡鸣而起,作饭提水,打扫洗涤,每每至夜深时仍不得息;家境难持,徐氏兼顾养儿带女,时常胸抱一儿,背负一襁,提瓦罐汲水,节衣缩食,以供谭继洵安于学业。
徐五缘生三子二女,嗣同最幼,长兄谭嗣贻,长嗣同十三岁;次兄谭嗣襄,长嗣同八岁;长姊谭嗣怀,次姊谭嗣淑。
徐五缘善于持家,严于教子,勤恳俭朴。
后谭继洵会试高中,入京作官,一身荣华富贵,而徐氏操累多年,容貌憔悴,未免不合谭继洵之心意。
谭嗣同诗词61首
谭嗣同诗词全集61首谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
有谭嗣同集,浙江古籍狱中题壁望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(版本一)望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。
(版本二)望海潮·自题小影曾经沧海,又来沙漠,四千里外关河。
骨相空谈,肠轮自转,回头十八年过。
春梦醒来么?对春帆细雨,独自吟哦。
惟有瓶花,数枝相伴不须多。
寒江才脱渔蓑。
剩风尘面貌,自看如何?鉴不因人,形还问影,岂缘醉后颜酡?拔剑欲高歌。
有几根侠骨,禁得揉搓?忽说此人是我,睁眼细瞧科。
潼关终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
有感世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
晨登衡岳祝融峰身高殊不绝,四顾乃无峰。
但有浮云度,时时一荡胸。
地沉星尽没,天跃日初熔。
半勺洞庭水,秋寒欲起龙。
桂花五律湘上野烟轻,芙蓉落晚晴。
桂花秋一苑,凉露夜三更。
香满随云散,人归趁月明。
谁知小山意,惆怅遍江城!似曾诗无端过去生中事,兜上朦胧业眼来。
灯下髑髅谁一剑,尊前尸冢梦三槐。
金裘喷血和天斗,云竹闻歌匝地哀。
徐甲傥容心忏悔,愿身成骨骨成灰。
除夕感怀年华世事两迷离,敢道中原鹿死谁。
自向冰天炼奇骨,暂教佳句属通眉。
无端歌哭因长夜,婪尾阴阳胜此时。
有约闻鸡同起舞,灯前转恨漏声迟。
河梁吟沙漠多雄风,四顾浩茫茫。
落日下平地,萧萧人影长。
抚剑起巡酒,悲歌慨以慷。
束发远行游,转战在四方。
“戊戌六君子”之一谭嗣同诗词全集(共21首)
“戊戌六君子”之一谭嗣同诗词全集(共21首)谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。
他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
1《狱中题壁》谭嗣同近代[近代] 谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(版本一)望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。
(版本二)2《望海潮·自题小影》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同曾经沧海,又来沙漠,四千里外关河。
骨相空谈,肠轮自转,回头十八年过。
春梦醒来么?对春帆细雨,独自吟哦。
惟有瓶花,数枝相伴不须多。
3《角声》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同江汉夜滔滔,严城片月高。
声随风咽鼓,泪杂酒沾袍。
思妇劳人怨,长歌短剑豪。
壮怀消不尽,马首向临洮。
4《江行》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同野犬吠丛薄,深林知有村。
岸荒群动寂,月缺暝烟昏。
渔火随星出,云帆夹浪奔。
橹声惊断梦,摇曳起江根。
5《戊戌入都别友人》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同家国两愁绝,人天一粲然。
只余心独在,看汝更千年。
世界几痕梦,微尘万座莲。
后来凭吊意,分付此山川。
6《桂花五律》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同湘上野烟轻,芙蓉落晚晴。
桂花秋一苑,凉露夜三更。
香满随云散,人归趁月明。
谁知小山意,惆怅遍江城!7《儿缆船并叙》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同友人泛舟衡阳,遇风,舟濒覆。
船上儿甫十龄,曳舟入港,风引舟退,连曳儿仆,儿啼号不释缆,卒曳入港,儿两掌骨见焉。
8《题宋徽宗画鹰》谭嗣同清代[清代] 谭嗣同落日平原拍手呼,画中神俊世非无。
当年狐兔纵横甚,只少台臣似郅都。
我自横刀向天笑——戊戌六君子诗词选读
我自横刀向天笑——戊戌六君子诗词选读今年9月28日是戊戌六君子就义120周年。
特选其中四位共十首诗作,以寄托我们的敬仰之情。
杨锐杨锐(1857—1898),四川绵竹人。
初入张之洞幕。
光绪十五年,以举人授内阁中书。
后以陈宝箴荐,加四品卿衔充军机章京,参与新政。
腊月十五夜月锦官城里暂停鞍,红粉楼头独倚阑。
一十二回明月夜,可怜都向客中看。
【评注】作者由京返乡,在成都(锦官城)耽搁,离家乡绵竹尚有近二百里,一年最后一次月圆之夜也不能与家人团圆。
刘光第刘光第(1859—1898),四川富顺人。
光绪九年进士,授刑部主事。
在官十余年,因谳狱忤长官,遂退而绝迹不至署。
戊戌夏,以陈宝箴荐,加四品卿衔参与新政。
其诗为六君子之冠,近世鲜有过之者,精严粹美远追柳宗元。
河南夜发美睡答行役,严装嗟己苛。
雪风吹黑塞,珠斗挂黄河。
残夜阴虫断,中原俊鬼多。
萧萧怀古意,晓色入明驼。
【评注】珠斗:北斗七星形如联珠,故称。
明驼:骆驼。
华严顶闻说金刚台外地,夜灯浮上独兹峰。
老猿抱子求僧饭,闲客看人打佛钟。
下界云霞招杖屦,夕阳红翠动杉松。
风吹铎语天中落,似惜尘凡去兴浓。
【评注】夜灯:指峨眉顶上看到的“神灯”,旧时以为是佛灯显现。
铎语:指佛寺钟声。
望峨嵋山插天菡萏是疑非,万古名山佛迹归。
香象渡河腾白足,澹峨江影照青衣。
寸心尘外寻烟客,一笑云端见玉妃。
绰约何人说冰雪,始知庄叟意深微。
【评注】香象:峨眉山是普贤菩萨祖庭,传说普贤乘白象。
青衣:指青衣江。
绰约、冰雪:都是庄子形容藐姑射神人的词汇。
梦中梦中失叫惊妻子,横海楼船战广州。
五色花旗犹照眼,一灯红穗正垂头。
宗臣有说持边衅,寒女何心泣国仇?自笑书生最迂阔,壮心飞到海南陬。
【评注】作于光绪十一年(1885)中法战争后。
寒女:鲁国漆室有一女,过时未嫁,倚柱叹息。
邻妇问她是不是想嫁人?她说:“吾忧鲁君老,太子幼。
”(《烈女传》)谭嗣同谭嗣同(1865—1898),湖南浏阳人,字复生,号壮飞。
少时随父居北通州,常至京师。
览武汉形势翻译
览武汉形势翻译览武汉形势清-谭嗣同黄沙卷日堕荒荒,一鸟随云度莽苍。
山入空城盘地起,江横旷野竟天长。
东南形胜雄吴楚,今古人才感栋梁。
远略未因愁病减,角声吹彻满林霜。
雄踞在长江中游的武汉,是一座历史名城,人杰地灵,历代许多诗人都来到这里低吟高唱,一抒怀抱。
但是,历史上任何优秀的诗章,都无一不打上时代的和诗人个性的深刻印记。
谭嗣同的七律《览武汉形势》,是作者年方二十四岁时的作品。
这首诗,清晰地传达了那历史巨潮即将来临的讯息,也闪烁着这位时代的弄潮儿艺术个性的光辉,是在中国近代史上的一个严峻时刻,由志士兼诗人所唱出的一曲高歌。
谭嗣同著有《莽莽苍苍斋诗》,存诗近二百首。
从诗集的题名,就可以想见他的诗风。
《览武汉形势》是七律,律诗的写作当然可以在规矩中求自由,变化万千,不拘一格,但元气浑成而又神韵悠远,却是对七言律诗的一个基本要求。
或有名句可摘而无全篇,或流于小巧纤弱,或偏于粗犷空疏,都不是七律的上乘境界。
谭嗣同《览武汉形势》一诗,格调雄浑而韵味悠远,且让我们随着诗人的描绘,去领略他诗作的壮美风光。
“黄沙卷日堕荒荒,一鸟随云度莽苍。
”首联突兀不凡,气势磅礴。
荒荒大野、漠漠风沙中的一轮落照,莽莽苍苍的天地间随云远去的一只飞鸟。
那落照是对景兴起,但是不是也象征艰危的时世?那飞鸟是眼前所见,但是不是也暗示诗人自己展翅奋飞的壮心?诗人虽然没有明言,但毕竟引人联想。
元代诗人杨载在《诗法家数》中谈到律诗的起句时说:“要突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天。
”这首诗的起句就是如此,笔力豪雄,有笼罩全篇的声势。
“山入空城盘地起,江横旷野竞天长。
”颔联由远而近,点醒题目。
一句写“山”,勾勒主体的形象,“入”字本来已使山化板为活了,再辅之以“盘地起”,更是化静为动,把龟、蛇两山描绘得活龙活现;一句写“江”,描画平面的图景,“横”字本来已经显示了江水的风神,再加之以“竞天长”,就更表现了大江的浩荡声威和与天俱远的混茫情状。
这两句诗,承接首联的远景大景,确是写出了“武汉形势”的独具特征,不可移易于他处,同时,也显露了诗人豪迈的胸怀和渺远的情思。
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谭嗣同《莽苍苍斋诗》1865年3月10日,谭嗣同出生。
谭嗣同,字复生,号壮飞,又号华相众生,湖南浏阳人,清末巡抚谭继洵之子,善文章,好任侠,长于剑术。
博览群书,今文经学、佛学、西洋自然科学,无不涉猎,光绪二十四年,被召入京,任军机章京,授四品卿衔。
不肯走避,愿为因变法而流血之第一人,遂被捕昂然就义,为“戊戌六君子”之一。
其候刑时,据说曾题诗“望门投趾思张俭,直谏陈书待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
”有《莽苍苍斋诗集》等。
望门投趾思张俭直谏陈书待杜根我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑——谭嗣同【五言律诗】兰州庄严寺访僧入孤寺,一径苍苔深。
寒磬秋花落,承尘破纸吟。
潭光澄夕照,松翠下庭阴。
不尽古时意,萧萧雅满林。
冬夜班马肃清霜,严城暮色凉。
镫青一电瞬,剑碧两龙长。
调角急如语,寒星动有芒。
遥怜诸将士,雪夜戍氐羌。
戊戌入都别友人家国两愁绝,人天一粲然。
只余心独在,看汝更千年。
世界几痕梦,微尘万座莲。
后来凭吊意,分付此山川。
江行野犬吠丛薄,深林知有村。
岸荒群动寂,月缺暝烟昏。
渔火随星出,云帆夹浪奔。
橹声惊断梦,摇曳起江根。
角声江汉夜滔滔,严城片月高。
声随风咽鼓,泪杂酒沾袍。
思妇劳人怨,长歌短剑豪。
壮怀消不尽,马首向临洮。
武昌夜泊秋老夜苍苍,鸡鸣天雨霜。
星河千里白,鼓角一城凉。
镫炫新番舶,磷啼旧战场。
青山终不改,人事费兴亡。
桂花五律湘上野烟轻,芙蓉落晚晴。
桂花秋一苑,凉露夜三更。
香满随云散,人归趁月明。
谁知小山意,惆怅遍江城!晨登衡岳祝融峰身高殊不绝,四顾乃无峰。
但有浮云度,时时一荡胸。
地沉星尽没,天跃日初熔。
半勺洞庭水,秋寒欲起龙。
道吾山夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
汉上纪事沧海横流日,长城人款年。
雁臣皆北向,马市亦南迁。
冒顿雄心在,余皇夜语传。
耀兵骄未已,江上试投鞭。
其二微闻夏元昊,少小即凶残。
法令轻戎索,威仪辱汉官。
行看飞羖䍽,岂是召呼韩。
帛树休相拟,熙朝礼数宽。
其三辽儿曾奉使,主父竟窥邻。
厚德终归宋,无人莫谓秦。
桥门虚入侍,汉室重和亲。
转悼南征者,凄凉问水滨。
其四蹈海闻高义,斯人亦壮哉。
岂知宾日地,犹有报韩椎。
蕞尔蜻蜓国,居然獬豸才。
一声燕市筑,千古尚余哀。
别意志士叹水逝,行子悲风寒。
风寒犹得暖,水逝不复还!况我别同志,遥遥千里间。
缆祛泣将别,芳草青且歇。
夜泊系缆北风劲,五更荒岸舟。
戍楼孤角语,残腊异乡愁。
月晕山如睡,霜寒江不流。
窅然万物静,而我独何求。
病起萧斋卧病久,起听咽寒蝉。
伫立空阶上,遥看暮树边。
万山迎落日,一鸟堕孤烟。
秋雨园林好,携筇感逝川。
秋日郊外寒山草犹绿,长薄树全昏。
鸿雁迟乡信,牛羊识远村。
边风挟沙起,河水拆冰喧。
野老去何许,日斜归里门。
雪夜雪夜独行役,北风吹短莎。
冻云侵路断,疲马怯山多。
大地白成晓,长溪寒不波。
澄清杳难问,关塞屡经过。
别兰州前度别皋兰,驱车今又还。
两行出塞柳,一带赴城山。
壮士事戎马,封侯入汉关。
十年独何似,转徙愧兵间。
马上作少有驰驱志,愁看髀肉生。
一鞭冲暮霭,积雪乱微晴。
冻雀迎风堕,馋狼尾客行。
休论羁泊苦,马亦困长征。
秋夜何来风万壑,城北涌惊涛。
众籁当秋爽,孤吟入夜豪。
寒中鸡口噤,雨背雁声高。
无梦欲忘晓,诗肠转桔槔。
老马败枥铜声瘦,危崖铁色高。
防秋千里志,顾影十年劳。
厮养封俱贵,牛羊气自豪。
咸阳原上骨,谁是九方皋?【七言律诗】似曾诗柳花夙有何冤业?萍末相遭乃尔奇。
直到化泥方是聚,祗今堕水尚成离。
焉能忍此而终古,亦与之为无町畦。
我佛天亲魔眷属,一时撒手劫僧祗。
似曾诗死生流转不相值,天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱,欲追前事已冥蒙。
桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过,结空为色又俄空。
似曾诗同住莲花证四禅,空然一笑是横阗。
惟红法雨偶生色,被黑罡风吹堕天。
大患有身无相定,小言破道遣愁篇。
年来嚼蜡成滋味,阑入楞严十种仙。
似曾诗无端过去生中事,兜上朦胧业眼来。
灯下髑髅谁一剑,尊前尸冢梦三槐。
金裘喷血和天斗,云竹闻歌匝地哀。
徐甲傥容心忏悔,愿身成骨骨成灰。
除夕感怀年华世事两迷离,敢道中原鹿死谁。
自向冰天炼奇骨,暂教佳句属通眉。
无端歌哭因长夜,婪尾阴阳胜此时。
有约闻鸡同起舞,灯前转恨漏声迟。
除夕感怀我辈虫吟真碌碌,高歌《商颂》彼何人。
十年醉梦天难醒,一寸芳心镜不尘。
挥洒琴尊辞旧岁,安排险阻著孤身。
乾坤剑气双龙啸,唤起幽潜共好春。
除夕感怀内顾何曾足肝胆,论交晚乃得髯翁。
不观器识才终隐,即较文词势已雄。
逃酒人随霜阵北,谈兵心逐海潮东。
飞光自抚将三十,山简生来忧患中。
除夕感怀断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年。
谁知羲仲寅宾日,已是共工缺陷天。
桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚。
寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。
原注:旧作除夕诗甚伙,往往风雪羁旅中,拉杂命笔,数十首不能休,已而碎其稿,与马矢车尘同朽矣。
今见饶君作,不觉蓬蓬在腹,忆《除夕商州寄仲兄》:“风樯抗手别家园,家有贤兄感鹡原。
兄曰嗟予弟行役,不知今夜宿何村。
”风景不殊,幽明顿隔,呜矣陈言,所感深焉,亦不自知粗放尔许。
览武汉形势黄沙卷日堕荒荒,一鸟随云度莽苍。
山入空城盘地起,江横旷野竟天长。
东南形胜雄吴楚,今古人才感栋梁。
远略未因愁病减,角声吹彻满林霜。
崆峒斗星高被众峰吞,莽荡山河剑气昏。
隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。
松拿霄汉来龙斗,石负苔衣挟兽奔。
四望桃花红满谷,不应仍问武陵源。
自平凉柳湖至泾州道中春风送客出湖亭,官道迢遥接杳冥。
百里平原经雨绿,两行高柳束天青。
蛙声鸟语随鞭影,水态山容足性灵。
为访瑶池歌舞地,飘零黄竹不堪听。
登山观雨老树秋阴村路黯,残霞岭表夕阳红。
人盘绝磴出云背,鸟堕寒烟没雨中。
入塞万山青露顶,穿林一磬响摩空。
不应更恋浮生乐,好御泠然列子风。
夜成苦月霜林微有阴,灯寒欲雪夜钟深。
此时危坐管宁榻,抱膝乃为梁父吟。
斗酒纵横天下事,名山风雨百年心。
摊书兀兀了无睡,起听五更孤角沉。
赠入塞人一骑龙沙道路开,王庭风雨会群才。
笔携上国文光去,剑带单于颈血来。
柳外家山陶令宅,梦中秋色李陵台。
归舟未忘铙歌兴,更谱防边画角哀。
和景秋坪侍郎甘肃总督署拂云楼诗二篇作赋豪情脱帻投,不关王粲感登楼。
烟消大漠群山出,河入长天落日浮。
白塔无俦飞鸟迥,苍梧有泪断碑愁。
惊心梁苑风流尽,欲把兴亡数到头。
其二金城置郡几星霜,汉代穷兵拓战场。
岂料一时雄武略,遂令千载重边防。
西人转饷疲东国,南仲何年罢朔方。
未必儒生解忧乐,登临偏易起旁皇。
【七言绝句】有感世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
过战鸟山冰玉相生愧独顽,可儿豪胆镇心关。
悲秋剩有桓宣武,雪涕重经战鸟山。
牡丹佛手画幛七绝妙手空空感岁华,天风吹落赤城霞。
不应既识西来意,一笑惟拈富贵花。
狱中题壁望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
潼关终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。
题宋徽宗画鹰落日平原拍手呼,画中神俊世非无。
当年狐兔纵横甚,只少台臣似郅都。
到家孤岭破烟石径微,湾头细雨鸬鹚飞。
有人日暮倚门望,应念归人归未归。
其二别来三见流火星,秋风猿鹤哀前汀。
谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。
潇湘晚景图袅袅箫声袅袅风,潇湘水绿楚天空。
向人指点山深处,家在兰烟竹雨中。
邠州棠梨树下鸟呼风,桃李蹊边白复红。
一百里间春似海,孤城掩映万花中。
陕西道中二篇曾闻剥枣旧风流,八月寒蝉四野秋。
翻恨此行行太早,枣花香里过豳州。
其二虎视龙兴竟若何,千秋劫急感山河。
终南巨刃摩天起,怪底关中战伐多。
【古风】儿缆船并叙友人泛舟衡阳,遇风,舟濒覆。
船上儿甫十龄,曳舟入港,风引舟退,连曳儿仆,儿啼号不释缆,卒曳入港,儿两掌骨见焉。
北风蓬蓬,大浪雷吼,小儿曳缆逆风走。
惶惶船中人,生死在儿手。
缆倒曳儿儿屡仆,持缆愈力缆縻肉,儿肉附缆去,儿掌惟见骨。
掌见骨,儿莫哭,儿掌有白骨,江心无白骨。
三鸳鸯篇辘轳鸣,秋风晚,寒日荒荒下秋苑。
辘轳鸣,井水寒,三更络绎啼井栏。
鸳鸯憔悴不成双,两雌一雄鸣铿锵。
哀鸣声何长,飞飞入银塘。
银塘浅,翠带结。
塘水枯,带不绝。
愁魂夜啸缺月低,惊起城头乌磔磔。
城头乌,朝朝饮水鸳鸯湖。
曾见莲底鸳鸯日来往,忘却罗敷犹有夫。
夫怒啄雄,雄去何栖,翩然归来,闭此幽闺。
幽闺匿迹那可久,花里秦宫君知否?不如万古一丘,长偕三百首。
幽闺人去灯光寂,照见罗帏泪痕湿。
同穴居然愿不虚,岁岁春风土花碧。
并蒂不必莲,连理不必木,痴骨千年同一束。
别意志士叹水逝,行子悲风寒。
风寒犹得暖,水逝不复还!况我别同志,遥遥千里间。
缆祛泣将别,芳草青且歇。
修途浩渺漫,形分肠断绝。
何以压轻装,鲛绡缝云裳。
何以壮行色,宝剑丁香结。
何以表劳思,东海珊瑚枝。
何以慰辽远,勤修惜日短。
坠欢无续时,嘉会强相期。
为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。
河梁吟沙漠多雄风,四顾浩茫茫。
落日下平地,萧萧人影长。
抚剑起巡酒,悲歌慨以慷。
束发远行游,转战在四方。
天地苟不毁,离合会有常。
车尘灭远道,道远安可忘。
潇湘晚景图袅袅箫声袅袅风,潇湘水绿楚天空。
向人指点山深处,家在兰烟竹雨中。
我所思兮隔野烟,画中情绪最凄然。
悬知一叶扁舟上,凉月满湖秋梦圆。
题残雷琴铭破天一声挥大斧,干断柯折皮骨腐,纵作良材遇已苦。
遇已苦,呜咽哀鸣莽终古!别意志士叹水逝,行子悲风寒。
风寒犹得暖,水逝不复还。
况我别同志,遥遥千里间。
揽袪泣将别,芳草青且歇。
修涂浩渺漫,形分肠断绝。
何以压轻装,鲛绡缝云裳。
何以壮行色,宝剑丁香结。
何以表劳思,东海珊瑚枝。
何心慰辽远,勤修惜日短。
坠欢无续时,嘉会强相期。
为君歌,为君舞。
君第行,毋自苦。
秦岭秦山奔放竞东走,大气莽莽青嵯峨。
至此一束截然止,狂澜欲倒回其波。
百二奇险一岭扼,如马注坂勒于坡。
蓝水在右丹水左,中分星野凌天河。
唐昌黎伯伯曰愈,雪中偃蹇曾经过。
于今破庙兀千载,岁时尊俎祠岩阿。
关中之游已四度,往来登此常悲歌。
仰公遗像慕厥德,谓钝可厉顽可磨。
由汉迄唐道谁寄,董生与公余无他。
公之文章若云汉,昭回天地光羲娥。
文生于道道乃本,后有作者皆枝柯。
惟文惟道日趋下,赖公崛起蠲沈疴。
我昔刻厉蹑前躅,百追不及理则何。
才疏力薄固应尔,就令有得必坎坷。
观公所造岂不善,犹然举世相讥诃。
是知白璧不可为,使我奇气难英多。
便欲从军弃文事,请缨转战肠堪拖。
誓向沙场为鬼雄,庶展怀抱无蹉跎。
生平渴慕矍铄翁,马革一语心渐摩。
非曰发肤有弗爱,涓埃求补邦之讹。
班超素恶文墨吏,良以无益徒烦苛。
谨再拜公与公别,束卷不复事吟哦。
短衣长剑入秦去,乱峰汹涌森如戈。
陇山古来形家者流谈山水,云皆源于西北委于东。
三条飞舞趋大海,山筋水脉交相通。
我谓水之流兮,始分而终合,夫岂山之峙兮,愈歧而愈弱。
吁嗟乎,水则东入不极之沧溟,山则西出无边之沙漠。
错亘乾坤萃两隅,气象纵横浩寥霩。
昔我持此言,密默不敢论。
足迹遍陇石,了了识本原。
陇石之山崛然起,号召峰峦俱至此。
东南培塿小于拳,杂沓西行万余里。