八年级语文课外古诗词赏析

人教版语文课外古诗词背诵 赏析版(八年级上册1《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

（晞，天亮，引申为阳光照耀。

）阳春布德泽，万物生光辉。

（春天的太阳散步恩惠，万物欣欣向荣）长恐秋节至，焜黄华叶衰。

（华，通“花”。

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

）百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

（徒，白白地）《长歌行》是南朝宋代文人郭茂倩编的《乐府诗集·相和歌辞》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

长歌行，汉乐府曲调名。

本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。

在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长，因为它们都怕秋天很快地到来，就要枯黄衰败了。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。

开篇唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。

“百川东到海，何时复西归”用生动巧妙的比喻，来揭示时光就像流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。

比喻贴切，蕴含着深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。

最后两句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

全诗看起来平淡，都是些当时年间的口头用语，但仔细体味，就会觉得意味深长，乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容，词浅意深，淡而多味。

2《野望》王绩东皋（gāo）薄（bó）暮望，徙倚(xǐ yǐ)欲何依。

（东皋，诗人隐居的地方。

薄暮徙倚，来回地走。

）树树皆秋色，山山唯落晖。

（落晖，落日）牧人驱犊（dú)返，猎马带禽归。

（犊，小牛，这里指牛群。

禽，鸟兽，这里指猎物。

）相顾无相识，长歌怀采薇。

（采薇：相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。

古时“采薇”代指隐居生活。

薇是一种植物。

）选自《东皋子集》。

王绩(约589-644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。

唐代诗人。

野望，古诗名，《野望》诗以王绩与杜甫所作流传最广。

王绩《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。

本诗描绘了萧瑟恬静的秋天黄昏景色，表现了诗人当时孤独、抑郁的心情。

第一句写傍晚在东皋伫望，第二句写望后产生的寂寞惘然心情。

三四句写晚景，用“树树”、“山山”、“皆”、“唯”极写“秋色”、“落晖”的浓重。

五六句通过人事活动，进一步写晚景。

最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识。

自己甘愿过“采薇而食”的隐居生活。

这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。

3《早寒江上有怀》孟浩然木落雁南度，北风江上寒。

（木落，树木的叶子落下来。

燕南度，大雁南飞。

）我家襄(xiāng)水曲，遥隔楚云端。

（襄水，指汉水，流经孟浩然的家乡襄阳。

曲，曲折转弯处。

楚云端：长江中游一带云的尽头。

）乡泪客中尽，孤帆天际看。

（天际：天边。

）迷津欲有问，平海夕漫漫。

（迷津：迷失道路。

津，渡口，在某些句子中“津”的解释是“道路”的意思。

平海夕漫漫：形容长江水势很大)选自《孟浩然集》。

《早寒江上有怀》是唐代诗人孟浩然所作的一首怀乡思归的抒情诗。

此诗以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。

中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。

诗人在异乡遥望故乡，深深地眷念襄阳、襄水，但故乡可望而不可及，只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。

这一种飘零之感只有羁旅中人才能深切地体会到。

此诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。

4《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然（张丞相：指张九龄（673-740），唐玄宗时宰相）八月湖水平，涵虚混太清。

（涵虚：包含天空，指天倒映在水中。

涵：包容。

虚：虚空，空间。

混太清：与天混成一体。

清：指天空。

）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

（云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。

洞庭湖是它南部的一角。

）欲济无舟楫，端居耻圣明。

（济，渡。

端居，安居。

圣明，指太平盛世。

）坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达出来。

诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。

洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。

此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。

如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。

诗歌后面四句，转入抒情。

“欲济无舟楫”，触景兴怀，就近设喻。

诗人面对浩浩湖水，想到自己满怀壮志，却无人知赏，不禁悲从中来，就正如想渡过湖去却没有船只一样。

“端居耻圣明”，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己本该一展宏图，大有可为；现在却是闲居无聊，浪费光阴。

这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。

最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。

古代俗语说，临河而羡鱼，不如归家织网。

”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”，向张丞相发出呼吁。

“钓鱼者”暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言。

5《黄鹤楼》崔颢（hào）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

（昔人：指传说中骑鹤的仙人。

）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

（汉阳：地名，现在湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

鹦鹉洲，长江中的小洲。

）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

选自《全唐诗》卷一三零。

崔颢（704-754），汴州（今河南开封）人。

唐代诗人。

这首诗是吊古怀乡的佳作。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。

本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。

诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

6《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。

（郭：古代在城外修筑的一种外墙）此地一为别，孤蓬万里征。

（孤蓬，又名飞蓬，枯后根断，常随风飞旋。

这里比喻即将孤身远行的朋友。

）浮云游子意，落日故人情。

（比喻游子的心情像浮云一样飘忽不定，以落日对大地的依恋比喻与友人难分难舍。

）挥手自兹（zī）去，萧萧班马鸣。

（兹，此。

萧萧，马的嘶叫声。

班马，离群的马，这里指载人远离的马。

）选自《李太白全集》。

这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。

李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。

诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。

班马长鸣，形象新鲜活泼。

自然美与人情相互映衬，色彩璀璨。

班马长鸣，形象新鲜活泼。

自然美与人情美交织在一起，情景交融，声色具备。

“浮云游子意，落日故人情”二句，以工整的对偶表达依依惜别的深情，尤耐人咀味。

全诗语言自然朴素，不事夸饰。

诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

7《秋词》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝（zhāo）。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（排云，推开白云。

排，推开，有冲破的意思。

碧霄，青天。

）选自《刘禹锡集》。

《秋词》二首是唐朝著名诗人刘禹锡的作品，这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。

前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。

后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。

8《鲁山山行》梅尧臣（鲁山，在今河南鲁山县）适与野情惬，千山高复低。

（适，恰好。

野情，喜爱山野之情。

惬(qia)，心满意足。

）好峰随处改，幽径独行迷。

（随处改：【山峰】随观看的角度变化而变化。

）霜落熊升树，林空鹿饮溪。

(霜叶落下，熊爬上树；树林清静，鹿在溪边饮水。

修辞手法：对偶。

)人家在何许？云外一声鸡。

（云外：形容遥远。

一声鸡：暗示有人家。

修辞手法：设问。

）选自《宛陵先生集》。

示有人家。

修辞手法：设问。

）选自《宛陵先生集》。

梅尧臣（1002-1060），字圣俞。

宣州宣城（今安徽宣城）人。

北宋诗人。

梅尧臣是宋诗开山祖师。

这首诗语言朴素，描写自然，情景交融，表达出诗人超脱、淡泊的闲适恬静心态。

9《浣溪沙》其二苏轼游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

（蕲水，县名，今湖北浠水县）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

）选自《东坡乐府》。

本词写于元丰五年（公元1082年）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。

这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

上阕写景，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。

却以潇潇暮雨中布谷鸟哀怨的啼声作结，抹上几分伤感的色彩。

下阕笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。

常言道“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。

然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。

东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。

全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。