部编版九年级语文下册第五单元《屈原(节选)》课文详细解析
【部编人教九年级下册语文说课稿17《屈原》(节选)教师版
【部编人教九年级下册语文说课稿17《屈原》（节选）教师版一. 教材分析《屈原》（节选）是人教版九年级下册语文教材中的一篇课文。
本节课的主要内容是节选自《屈原》一书的片段，通过对屈原的生平事迹和作品的介绍，让学生了解屈原的爱国情怀和崇高的人格魅力。
教材内容丰富，包括了对屈原的生平介绍、作品分析以及相关的历史背景等。
通过学习本节课，学生可以更深入地了解屈原的爱国精神，提高自己的文学素养。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的文学素养和阅读理解能力，但对于屈原这位历史人物和他的作品可能还比较陌生。
因此，在教学过程中，我需要注重引导学生了解屈原的生平事迹，理解他的作品，并从中感受到他的爱国情怀。
同时，学生可能对于文言文的阅读和理解存在一定的困难，需要我在教学过程中给予适当的引导和帮助。
三. 说教学目标1.知识与技能：通过学习《屈原》（节选），使学生了解屈原的生平事迹，理解他的作品，提高自己的文学素养。
2.过程与方法：通过阅读和分析《屈原》（节选），培养学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
3.情感态度与价值观：通过学习屈原的爱国情怀，激发学生热爱祖国、为国家利益奋斗的情感。
四. 说教学重难点1.教学重点：通过阅读《屈原》（节选），使学生了解屈原的生平事迹和作品，提高自己的文学素养。
2.教学难点：理解屈原作品中的深刻思想内涵，感受屈原的爱国情怀。
五. 说教学方法与手段在本节课的教学过程中，我将采用讲授法、阅读法、讨论法等多种教学方法，引导学生深入理解课文内容。
同时，利用多媒体教学手段，如图片、视频等，帮助学生更好地了解屈原的生平事迹和作品背景。
六. 说教学过程1.导入：通过展示屈原的生平事迹和作品简介，激发学生的学习兴趣，引导学生进入课堂。
2.讲解：详细讲解《屈原》（节选）的内容，包括屈原的生平事迹、作品主题、思想内涵等，帮助学生深入理解课文。
3.阅读与讨论：学生分组阅读课文，并进行讨论，分享自己对课文的理解和感悟。
部编版九年级下册《屈原（节选）》课文详解
部编版九年级下册《屈原（节选）》课文详解部编版九年级下册《屈原（节选）》课文详解预习须知一、写作背景《屈原》是郭沫若写于1942年的一部历史剧，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。
作者面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》。
二、作者简介郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之华》等历史剧，建国后发表了《蔡文姬》《武则天》等历史剧，著有《奴隶制时代》等书。
知识重点一、字音词义国殇shāng：为国牺牲的人。
文中指这些人死后变成的神灵。
诡谲jué：狡诈，狡黠。
文中指鬼鬼祟祟的样子。
哗huá众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
伫zhù立：长时间地站着。
睥pì睨nì：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
镗tāng镗鞳tà鞳：拟声词。
原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。
稽qǐ首：古代一种跪拜礼，叩头至地。
瘦削xuē：形容身体或脸很瘦。
非fēi难nàn：指摘和责问。
景jǐng仰yǎng：佩服尊敬，仰慕。
二、主题概述剧本主要通过靳尚和郑詹尹的对话以及屈原被囚庙中对东皇太一、云中君等雕像的痛斥以及对风、雷、电的赞颂，表达了对昏庸腐朽的统治阶级的痛恨和不满，对自由与光明的礼赞和向往，塑造了伟大诗人屈原的光辉形象，表现了他义无反顾、正气凛然的斗争精神。
三、文章结构第一部分（从开头至“靳尚与二卫士由左首下场”）：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分（从“郑詹尹立在神殿中”至结束）：写屈原的内心独白。
面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
四、思考探究1.阅读课文中的舞台说明，谈谈其作用。
舞台说明为舞台上屈原的动作、形象、外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。
2020部编版九年级下册《屈原(节选)》课文详解
部编版九年级下册《屈原（节选）》课文详解预习须知一、写作背景《屈原》是郭沫若写于1942年的一部历史剧，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。
作者面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》。
二、作者简介郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之华》等历史剧，建国后发表了《蔡文姬》《武则天》等历史剧，著有《奴隶制时代》等书。
知识重点一、字音词义国殇shāng：为国牺牲的人。
文中指这些人死后变成的神灵。
诡谲jué：狡诈，狡黠。
文中指鬼鬼祟祟的样子。
哗huá众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
伫zhù立：长时间地站着。
睥pì睨nì：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
镗tāng镗鞳tà鞳：拟声词。
原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。
稽qǐ首：古代一种跪拜礼，叩头至地。
瘦削xuē：形容身体或脸很瘦。
非fēｉ难nàn：指摘和责问。
景jǐng仰yǎng：佩服尊敬，仰慕。
二、主题概述剧本主要通过靳尚和郑詹尹的对话以及屈原被囚庙中对东皇太一、云中君等雕像的痛斥以及对风、雷、电的赞颂，表达了对昏庸腐朽的统治阶级的痛恨和不满，对自由与光明的礼赞和向往，塑造了伟大诗人屈原的光辉形象，表现了他义无反顾、正气凛然的斗争精神。
三、文章结构第一部分（从开头至“靳尚与二卫士由左首下场”）：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分（从“郑詹尹立在神殿中”至结束）：写屈原的内心独白。
面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
四、思考探究1.阅读课文中的舞台说明，谈谈其作用。
舞台说明为舞台上屈原的动作、形象、外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。
《屈原(节选)》精品说课稿(部编版九年级下册)
《屈原（节选）》精品说课稿(部编版九年级下册)一. 教材分析《屈原》是部编版九年级下册的一篇课文，是我国古代著名文学家屈原的代表作之一。
本文以屈原的生平为线索，通过描绘屈原的品德、才华和遭遇，展现了屈原忧国忧民、坚持真理的精神风貌。
课文语言优美，情感丰富，具有很高的文学价值和历史价值。
在学习本文的过程中，学生可以了解到屈原的生平事迹，感受到屈原的爱国情怀，同时也能提高自己的文学素养。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，对于古代历史和文化知识也有了一定的了解。
但学生在阅读文言文时，可能会遇到一些生僻字词和句式，这对学生的阅读理解造成了一定的困扰。
此外，学生对于屈原的生平事迹和爱国精神可能了解不多，需要在教学中进行补充。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握生僻字词的含义和用法；了解屈原的生平事迹，理解课文中所展现的屈原的爱国精神。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生分析问题、解决问题的能力；学会欣赏文学作品，提高自己的文学素养。
3.情感态度与价值观：感受屈原的忧国忧民、坚持真理的精神风貌，培养学生的爱国情怀和道德品质。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握生僻字词的含义和用法；了解屈原的生平事迹，理解课文中所展现的屈原的爱国精神。
2.教学难点：分析课文中的比喻、象征等修辞手法，体会作品的文学价值；联系屈原的生平遭遇，理解课文中所展现的屈原的坚持真理、忧国忧民的精神风貌。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨的教学方法，让学生在阅读课文、分析问题的过程中，提高自己的文言文阅读能力和思维能力。
2.教学手段：利用多媒体课件，展示屈原的生平事迹和相关历史背景，帮助学生更好地理解课文；采用图表、图片等形式，直观地展示课文中的比喻、象征等修辞手法，提高学生的文学鉴赏能力。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍屈原的生平事迹，引导学生关注课文中所展现的屈原的爱国精神。
九年级语文下册《屈原(节选)》课文详细解析(部编本)1500字
九年级语文下册《屈原（节选）》课文详细解析（部编本）1500字屈原（节选）是九年级语文下册的一篇课文，主要讲述了中国古代文学家屈原遭受政治迫害的故事。
以下是对这篇课文的详细解析。
《屈原（节选）》的主要内容是讲述屈原被诬陷和流放的故事。
故事发生在战国时期的楚国。
屈原是楚国的大臣，他深得楚王的喜爱。
然而，由于有心人的陷害，屈原被楚王误会而被贬为民。
屈原流放后感到十分伤心和痛苦，他对楚国深感忧虑，为之作出了许多伟大的文学作品，如《离骚》、《天问》等。
首先，这篇课文告诉我们屈原被诬陷和流放的背景和原因。
楚国是当时的一个大国，处于战国时期的割据局面中。
屈原被楚王任命为大夫，他忠心耿耿地留在国都郢城，为楚国出谋划策，使楚国兴盛起来。
屈原的才学和智慧受到了楚王的高度赞赏，被任命为左徒，成为了楚王的亲近大臣。
然而，有人嫉妒他的才学和地位，便故意陷害屈原，编造了许多谣言和诽谤，使楚王产生了误会。
其次，这篇课文描写了屈原被流放后的心情和感受。
屈原流放到了遥远的郢都的东南边界，感到非常孤独和无助。
他忧虑着楚国的前途，心情十分沉重。
他思考楚国未来的发展，并在心中完成了许多诗篇。
他认为楚国应该团结一致，调查民情，了解百姓的疾苦和需求，使国家变得富强和稳定。
最后，这篇课文向我们展示了屈原的高尚品格和不屈不挠的精神。
屈原并没有向诽谤和歧视低头，他坚定地信仰自己的志向和否定了谣言。
他以楚国的利益为出发点，忠诚于楚王和国家的离骚。
他悲愤于被流放的命运，但没有放弃，利用自己的才华和智慧为楚国再造辉煌的未来。
通过对《屈原（节选）》这篇课文的详细解析，我们可以看出，这篇文章不仅是一篇讲述屈原遭受政治迫害的故事，同时也是对屈原高尚品格和不屈不挠精神的赞美。
这篇课文不仅有助于增加学生对古代文化的了解和了解中国传统文化，而且对于培养学生的自信心和坚强的意志力也有很大的帮助。
因此，学生在学习这篇课文时应该认真对待，理解其中的含义和内涵，从中汲取力量，发掘自己的潜力和才华，并为国家和民族的未来做出贡献。
部编版-语文-九年级下册-《屈原(节选)》课文详细解析
《屈原（节选）》课文详细解析屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。
因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。
手有举动时，必两手同时举出。
如无举动时，则拳曲于胸前。
屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！【品味】通过抒情主人公对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了主人公对黑暗世界的强烈愤懑之情和摧毁黑暗的热望，也表达了他对光明未来的热烈追求。
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！【品味】这是抒情主人公对风的呼唤，也是充满矛盾的内心独白，尽管他清楚地认识到风“不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”，但他还是热切地呼唤与祈求风，尽自己的微薄之力，为光明的未来作一点贡献。
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!【品味】抒情主人公呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的地方去，表达了诗人对光明未来的热烈追求，他渴望平等、自由的新社会，这是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
第17课《屈原(节选)》-部编版语文九年级下册
三、初读感知
பைடு நூலகம்
午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑
詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。
地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令
人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在
撕裂，在爆炸。
速读剧本，谈谈感受。
四、研读赏析
一、新课引入
二、预习成果展 示
屈原——名平，字原，号灵 均，我国第一位伟大的爱国主 义诗人，战国时楚国人。他用 楚辞的形式写了我国第一首政 治抒情诗《离骚》。因看透了 秦国吞并六国的野心，力劝楚 怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害， 罢官放逐，但心仍系国。楚国 被攻后，自投汩罗江而死。
走进作者
郭沫若 （1892—1978） 作家、诗人、历史学家、剧作 家、考古学家、古文字学家、 社会活动家。 代表作：诗集 《女神》；历史剧《屈原》 《棠棣之花》《蔡文姬》《武 则天》《虎符》《高渐离》 《南冠草》。
戏剧知识推介
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事 情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文 学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。
戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形 象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应， 达到熏陶教育的目的。
剧情简介
全剧分为： “橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂”
各种形式朗读屈原的独白片段，完成下列问题：
1.通过刚才的朗读，看看写了哪些景象？你从中 读到了什么？ 2.作者在写这些景象时，运用了什么手法，有 什么含义？ 3.通过诵读，你认为屈原是一个怎样的人？
五、拓展探究
思考：阅读课 文中的舞台说明， 谈谈其作用？
PPT《屈原》部编版初中语文九年级下册课文详解
深入探究
ห้องสมุดไป่ตู้《屈原（节选）》中屈原的独白在剧中有什么作用？
屈原的独白波澜壮阔、气势磅礴、撼动人心，是全剧的灵魂 和高潮。
郭沫若说，在剧本的第二、三、四幕中描写了屈原遭受陷害 和侮辱的情节，从构思上来说，“都为的是结穴成这一景”。
屈原的独白是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵 魂”时屈原胸中喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最 重要的一笔，是屈原斗争精神最突出的体现，而且使全剧的主题 异常鲜明地凸显出来，充分表现了屈原痛恨黑暗、向往光明、忠 于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。
象征无德无能，欺民惑众的官僚 统治集团
是对社会现实极端憎恶而企求寄 托灵魂的一方净土
5、屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点？
①针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他“高坐 在神位上“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指 斥他“也害羞吗？”“完全是一片假”；“湘君”“湘夫人”这 一对湘水之神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其只是哭出“打奴 隶的刑具”；至于主宰人生死祸福的“大司命”“少司命”，屈 原指责其本领“就只有晓得播弄人”。
3、郑詹尹和靳尚的个性特征有什么异同？
不同点
靳尚凶残、狠毒、高高在上 郑詹尹唯命是从、战战兢兢
相同点
阴险狡诈
4.本文有众多意象，请找到它们，说说它们象征着什么。
风雷电
象征人世间追求正义、光明的变革力量
洞庭湖、东海、长江
象征人民群众
无形的长剑
指坚定的信念
土偶木梗形象
没有阴谋、没有污 秽、没有自私自利 的没有人的小岛
1、风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的 渴盼，风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的 雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼 唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
1.部编人教版九年级语文下册17.屈原(节选)
部编人教版九年级语文下册17.屈原（节选）◇教材分析◇本篇节选是屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。
“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力,让雷电化作手中的倚天长剑,去劈开黑暗,去焚毁这黑暗中的一切。
本文淋漓尽致地抒发了屈原厌恶污浊的现实官场,坚持清白、渴望光明、热爱祖国、坚持正义的理想与追求。
它以史为题材,以剧为形式,以诗为灵魂,表现了抗战时期人民的抗战要求和同仇敌忾的民族精神。
◇教学目标◇【知识与能力】1.了解剧本知识,培养学生对各种文艺表现形式的兴趣。
2.反复吟诵,体味戏剧主人公的内心独白中蕴含的强烈感情。
3.体会文章中运用的修辞手法和象征手法所产生的艺术效果。
【过程与方法】1.诵读法:让学生在“听读、诵读、赏读”的回环反复的阅读过程中,体味、理解文章内容。
2.点拨法:采取点拨指导的方法,帮助学生理解文中各个意象的象征含义。
3.合作探究法:通过分组交流、讨论活动,调动学生的各种感受,理解课文,走近人物,体会内涵。
【情感、态度与价值观】体会屈原抨击黑暗、热爱祖国、追求光明的思想感情,培养学生的爱国主义情怀。
◇教学重难点◇1.重点:(1)品味语言的抒情效果,理解作品蕴含的深刻的思想内涵。
(2)理解文中各个意象的象征意义。
2.难点:走进屈原的内心世界,升华文章主题。
◇教学过程◇第一课时一、导入新课“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”两千多年前,一位伟大的诗人向世界发出了这样的疑问,在这疑问中铭刻着他对身处危机中的国家的深深忧虑。
1942年,祖国同样面临内忧外患,另一位诗人郭沫若借话剧《屈原》也抒发了一首有关风、雷、电的慷慨激昂之歌。
今天,我们学习这篇悲壮的诗歌就是要感受这些先辈的爱国情感,并用我们的声音再现那个时代的悲壮场景。
二、预习检测(一)疏通字词1.读准字音,记准字形。
国殇．(shāng)诡谲．(jué)伫．立(zhù)瘦削．(xuē) 收揽．(lǎn) 睥睨．．(pìnì)稽．首(qǐ) 鞠躬．．(jūɡōnɡ)2.理解重要词语的词义。
部编版九年级语文下册第五单元教材分析
部编版九年级语文下册第五单元教材分析本单元的课文是一些中外优秀的剧本。
剧本中的故事或令人感动振奋，或引人慨叹深思；而剧本中的人物，或有着动人的风采，或有着可憎的面目。
我们将通过自主选择合适的剧本，分配角色，合作排练，演出融入了自己独特体验的戏剧。
“任务一”中包含以下三篇课文：《屈原(节选)》节选自《屈原》第五幕第二场。
主要取材于战国时期楚国的历史，写伟大诗人屈原的政治挫折和个人遭际。
该剧气势磅礴，充满浪漫主义色彩；剧情紧张激烈，波澜起伏；风格刚健悲壮，酣畅淋漓。
《天下第一楼(节选)》节选自《天下第一楼》的第三幕。
该剧描写了创业于清代同治年间、传至民国初年的老字号烤鸭店“福聚德”由入不敷出、势如累卵到东山再起、名噪京华而又面临倒闭的曲折发展历程，歌颂了卢孟实、玉雏姑娘、罗大头、常贵等人的聪明才智、事业心与实干精神；控诉、批判了游手好闲的败家子习气和黑暗腐朽的社会势力。
《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。
全剧运用象征手法，围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深厚亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。
“任务二”要求学生排练一出舞台戏，帮助学生在实践中进一步了解戏剧这种文学形式。
“任务三”要求学生能够从语言、剧情、演员、导演、布景等角度评价戏剧，旨在提高学生的写作能力。
教学目标知识与能力1．初步认识什么是剧本，初步了解剧本的结构。
2．了解剧本的发展历程，激发学生对剧本创作的兴趣。
过程与方法1．通过分角色朗读，了解剧情，理清人物关系。
2．分析剧本中的人物形象，品味戏剧中的语言，体会剧本的写作特点。
情感、态度与价值观通过对剧本的学习，分角色表演，从中体会剧本中所呈现的社会矛盾。
培养学生阅读鉴赏戏剧的能力，从而提高学生的语文素养和审美情趣。
重点难点教学重点通过对剧本的学习，分角色表演，从中体会剧本中所呈现的社会矛盾。
培养学生阅读鉴赏戏剧的能力，从而提高学生的语文素养和审美情趣。
九年级语文下册《屈原(节选)》课文详细解析(部编本)
九年级语文下册《屈原（节选）》课文详细解析（部编本）《屈原》是九年级语文下册的一篇课文，属于古代文化经典课程的核心内容。
以下是《屈原》课文的详细解析：第一段：注重课文的背景介绍，简单介绍了屈原的身份背景和屈原与楚国的关系。
第二段：1. “楚都郢都南郭外”：楚国的都城郢都位于南郭之外。
此句主要是为了引出下文的花香。
2. “荷花池塘”：课文运用细腻的描写手法，生动地描绘出荷花的繁盛景象。
第三段：该段主要是描写楚国的浩瀚江水和屈原的迷失之感，运用了比喻手法。
屈原对楚国的现状感到痛心，并有强烈的使命感。
第四段：该段为屈原写下《离骚》的心路历程，描述了屈原在心灵深处对祖国的热爱和渴望，同时也体现了屈原壮志未酬的遗憾与失落。
第五段：1. “悲歌当哭下摧残”：引申为悲歌当哭下血泪，抒发屈原对祖国衰败的悲痛之情。
2. “千古中凛然挺”：形容屈原坚定、刚毅，以及他作品的千古流传。
第六段：该段主要是描写屈原的作品和他的激动之情。
通过对草木芬芳的描写，表达屈原内心复杂的情感。
第七段：该段主要是描述楚国臣子对屈原的误解和排斥，以及屈原因为此而离职后的遭遇。
同时也可以看到屈原忠诚爱国的坚定态度。
第八段：通过屈原心灵的喟叹，表达了屈原被排挤、被误解的悲壮心情，并引导读者思考。
第九段：该段描述了屈原的结局，表达屈原对于祖国的痛心离去，呼吁读者斩断“无理之索”，追求正义。
第十段：该段为课文的总结，用简洁的语言表达作者对屈原忠诚爱国精神的崇敬。
以上是《屈原（节选）》课文的详细解析，希望对您有所帮助。
部编版九年级语文第五单元17 屈原(节选)
（素养）
知识备查
作者介绍
郭沫若(1892—1978),作家、诗人、历史学家、考
古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞,笔名郭 鼎堂等,四川乐山人。1918年开始新诗创作，1921年与郁 达夫、成仿吾、张资平等组织创造社,并出版了第一部诗 集《女神》。1924年后接触马克思主义理论,开始倡导革 命文学。1927年8月加入中国共产党。抗日战争期间,积极 从事抗日救亡运动。这一时期著有《屈原》《虎符》《棠 棣之花》《甲申三百年祭》。中华人民共和国成立后,继 续从事文艺创作。有《郭沫若全集》行世。
精读细研
3.找出第二部分中作者提到的人物，他们象征了什么？
东皇太一
土偶木梗 东君、大司命、 少司命 湘君、湘夫人
人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治阶 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 欺骗民众的反动势力的帮凶。
那些悲观论者。
精读细研
4.主人公屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想 感情?
精读细研
1.靳尚出场后用了一连串的问句，表现了他怎样的心理？
①刚才我叫人送了一通南后的密 令来，你收到了吗？ ②罪人怎样处置了？ ③你打算什么时候动手？ ④（惊异）什么？
咄咄逼人、 急于害死屈原
精读细研
2.郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑? 郑詹尹是邪恶的化身,他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷
中奸臣的帮凶,毫无正义感。他对毒死屈原有疑问,不是同情 屈原,而是怕“惹出乱子”,舍不得他的东皇太一庙。但当靳 尚说到不按南后的意旨办事的话,南后可以大义灭亲,处死他 时,他便下定了毒死屈原的决心。
知识备查
戏剧基本常识
部编版九下第五单元课下注释
部编版九下第五单元课下注释第五单元17．屈原（节选）/郭沫若18．天下第一楼/何冀平19．枣儿/孙鸿第十七课屈原郭沫若①选自《屈原》（《郭沫若全集·文学编》第六卷，人民文学出版社1986年版)。
这是一部历史剧，创作于1942年。
课文节选自剧本第五幕第二场。
②【东皇太一】天神。
与下文中的云中君、东君、河伯、湘君、湘夫人、大司命、少司命等都是屈原作品《九歌》中的神灵。
③【云中君】云神。
④【山鬼】山神。
⑤【国殇】为国牺牲的人。
这里指这些人死后变成的神灵。
殇，战死者。
⑥【东君】太阳神。
⑦【河伯】河神。
⑧【湘君】湘水之神。
⑨【湘夫人】传说尧的女儿、舜的妃子娥皇、女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
【大司命】星名，也是神名，主宰人的生死。
①【少司命】星名，也是神名，主宰人的祸福。
【靳尚】楚国的大臣。
③【诡谲】狡诈，狡黠。
这里指鬼鬼祟祟的样子。
④【南后】楚怀王的夫人。
①【商於】战国时期楚国地名，在今河南西峡、淅川两县境内，后属秦。
②【哗众取宠】用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
①【伫立】长时间地站着。
②【睥睨】眼睛斜着看，形容高傲的样子。
③【镗镗鞳鞳】拟声词。
原指钟鼓等的声音，这里形容波涛声。
①【拜手】古代男子跪拜礼的一种。
跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。
②【稽首】古代的一种跪拜礼，叩头至地。
③【土偶木梗】即土偶木偶。
这里指用泥土塑成和用木头雕刻而成的神像。
④【湘妃竹】斑竹，又称“泪竹”“湘竹”。
传说帝舜南巡，死于苍梧，妃子娥皇、女英哭泣，眼泪洒在竹子上，竹茎上便有了斑点。
①【龙门】楚国都城郢 (今湖北江陵西北）的东门。
第十八课天下第一楼何冀平①选自《天下第一楼》（北京十月文艺出版社2004年版）。
话剧《天下第一楼》于1988年首演，主要剧情是：民国初年，北京前门外老字号福聚德烤鸭店的掌柜(老东家）唐德源年事已高，两个儿子又不争气，饭店经营不善。
老掌柜去世前，将买卖交给精明强干的同乡卢孟实经营。
部编版语文九年级下册《17 屈原(节选)》说课稿
17 屈原（节选）一、说教材《屈原》（节选）是九年级下册语文第五单元第一篇课文，文章体裁是戏剧，剧本形式是多幕剧，主要情节是南后把屈原关在庙中，并派靳尚秘密下令，让郑詹尹毒死他。
屈原带着忧国忧民的强烈情感，写出了震撼人心的《雷电颂》，主要形式是用对话和屈原的内心独白为主，并运用多种修辞手法，充分表达情感，增强语句气势，表现了屈原痛恨黑暗、追求光明、顽强不屈的斗争精神。
作者想借屈原受陷后的抒情独白，表达对黑暗国民党反动统治的强烈不满和对光明未来的热烈追求。
二、说目标新课标要求7—9学段的学生对戏剧只需大概了解，而戏剧主要的就是理清文中尖锐的矛盾冲突，通过多种形式的朗读，让学生感受到戏剧动人的舞台魅力，并分析其人物形象。
本节课是第一课时，我设计的教学目标是：1.了解作者作品及屈原的事迹。
2.利用思维导图梳理戏剧知识。
3.采用多种形式的诵读，体会剧本炽热的语言及雷霆万钧的气势，并体会人物形象。
主要让学生通过对经典片段的诵读，初步感受戏剧语言特点，在诵读中对人物形象有大致的感知。
三、说教法（一）朗读法采用多种形式的诵读，让学生初步体会戏剧语言特点。
（二）构图法运用思维导图的形式让学生直观了解戏剧常识。
四、说重难点利用思维导图梳理戏剧知识。
采用多种形式的诵读，体会剧本语言特点。
五、说教学过程（一）导入导入由“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原。
九年级学生已具备了一定的文学功底，由屈原《离骚》中的这句话导入，自然而然引出文章主人公。
（二）屈原简介为了吸引学生的注意力，为了节约时间，我制作了屈原简介的微视频，对屈原有一个简单的介绍。
（三）戏剧常识我们学习的文学形式有诗歌、散文、小说，唯一没有接触的是戏剧，我用思维导图的形式将戏剧做简单介绍，这样显得醒目。
同时也给学生贯穿了用思维导图梳理知识的方法。
（四）作者作者郭沫若，我们以前学习过他的《天上的街市》，所以学生大部分都知道，只需强调记忆即可。
（五）活动活动环节共设计了三个，活动一，初读课文，要求扫除生字词障碍；活动二，诵读经典台词，首先播放《屈原》精彩片段，让学生初步感受，然后快速浏览课文，找出《屈原》精彩片段相关段落。
部编九年级下册语文《屈原》赏析
郭沫若（1892 – 1978）四川乐山人，在现代文学史上足以代表一个时代的诗人与历史剧作家。
他是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人，又是新中国的预言诗人。
1921年出版诗集《女神》，体现与时候的需要与诗人创作个性的统一。
另有作品集《星空》、《前茅》、《恢复》；不说三部曲《歧路》、《炼狱》、《十字架》；剧本《卓文君》、《聂》、《王昭君》、《虎符》、《高渐离》、《南冠草》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《屈原》等。
鉴赏剧本《屈原》的节选部分，可以从两方面去着重理解：一是郭沫若创作部历史剧的动机；二从“雷电颂”的艺术手法看郭沫若要表现的“物我同化。
”郭沫若创作历史剧《屈原》时正值1942年1月，抗日战争处于相持阶段。
作者说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我把时代的愤怒复活到屈原的时代里去了，换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的朝代。
”作者要达到的目的是，鞭挞国民党反映派黑暗统治，表达人民心中的愤怒，借屈原的悲剧，展开光明与黑暗、正义与邪恶、卖国与爱国之间尖锐激烈的斗争，借古讽今。
“雷电颂”的艺术特征主要表现在于以下三点：一是在历史剧中，“雷电颂”这篇独白结构浑然一体，内容十分丰富。
其中包括两个层次：从“风！你咆哮吧”到“把这包含一切罪恶的黑暗毁了吧”这一层镒是屈原对风、雷、电的呼响和歌颂，以光明的礼赞和向往。
比“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不为祖国的前途、命运担忧。
于是他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中伟大的“艺人们”，以变革现实的力量，黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有法秽、没有自私自利”的世界，迎来没有限制的“自由”和“灿烂眩目”的光明。
他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的剑”。
第二层从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末。
这一层中指屈原借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。
屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗都“烧毁、烧毁、烧毁”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，“它们完全是一片假”，“只晓得播弄人”。
人教部编版九年级语文下册屈原(节选) 背记手册 (2)
第五单元
17 屈原（节选）
重点字词句
生难字
诡谲( )
景( ) ( ) 雷tínɡ( )
骚( )动 收揽( )
伫( )立 污秽( )
睥睨( ) 稽( )首
咆哮( ) 多音字
削⎩⎪⎨⎪⎧xiāo ( )
xuē( )
稽⎩⎪⎨⎪⎧jī( )qǐ( ) 形近字
⎩⎪⎨⎪⎧跪( )跪地
诡( )诡谲桅( )桅杆
⎩⎪⎨⎪⎧澜( )波澜斓( )斑斓阑( )阑干
重点词
【国殇】
【诡谲】
【伫立】
【睥睨】
【瘦削】
【收揽】
【犀利】
【污秽】
【拜手】
【稽首】
【哗众取宠】
精彩句
1．那家伙惯会收揽人心，把他囚在这里，都城里的人很多愤愤不平。
再缓三两日，消息一传开了，会引起更大规模的骚动。
待消息传到国外，还会引起关东诸国的非难。
【赏析】此处运用侧面描写，写靳尚与郑詹尹密谋快些杀死屈原，他们担心“都城里的人很多愤愤不平”“更大规模的骚动”“关东诸国的非难”。
这些从侧面突出了屈原在人民群众中是有名望的，他的主张是深得民心的。
2．鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
【赏析】三个倒装的呼告句组成排比句，强调了要赶快行动起来。
三个“毁灭”构成反复，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心。
他呼唤在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会。
不说把黑暗毁灭，而说“把一切沉睡在黑暗怀里的东西”毁灭，更突出了与黑暗社会不共戴天的仇恨，表现了他鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的战斗精神，体现了他与
黑暗势力决斗到底的浩然正气。
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《屈原（节选）》课文详细解析
屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。
因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。
手有举动时，必两手同时举出。
如无举动时，则拳曲于胸前。
屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
【品味】通过抒情主人公对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了主人公对黑暗世界的强烈愤懑之情和摧毁黑暗的热望，也表达了他对光明未来的热烈追求。
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
【品味】这是抒情主人公对风的呼唤，也是充满矛盾的内心独白，尽管他清楚地认识到风“不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”，但他还是热切地呼唤与祈求风，尽自己的微薄之力，为光明的未来作一点贡献。
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
【品味】抒情主人公呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的地方去，表达了诗人对光明未来的热烈追求，他渴望平等、自由的新社会，这是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
这句话不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了诗人对自由的强烈向往。
与上文诗人急切地盼望着摧毁黑暗社会是一致的。
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。
你劈吧，劈吧，劈吧!把这比
铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
【品味】抒情主人公呼唤着闪电，且把闪电作为他心中无形的长剑，要“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开”。
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。
我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
【品味】抒情主人公渴望光明，狂热地呼喊：“火……难道就不能迸射出光明了吗？”诗人以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!
第一部分：诗人呼唤并歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
【品味】“东皇太一”等众神象征了人世间昏庸、腐朽、暴戾的当权者和官僚统治集团。
你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。
你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假!你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧！
【品味】面对众多的黑暗势力，抒情主人公变革现实的要求就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他对无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。
什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么？你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁!烧毁!
哼，还有你这河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。
我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。
结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。
但是我，我没有眼泪。
宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呀？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。
鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!（怎样理解抒情主人公对一切邪恶、黑暗势力的斗争精神？）
【品味】三个“毁灭”连用，表达了诗人彻底毁灭黑暗社会的决心。
抒情主人公呼唤在黑暗在咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，把一切沉睡在黑暗怀里的东西毁灭，更突出了与黑暗社会不共戴天的仇恨，表现了诗人鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
第二部分：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸、腐朽的当权者。
答案速查郭沫若曾表示，《雷电颂》是受屈原《天问》中“薄暮雷电”的启示，想表达“天问”的意境。
屈原把呼风唤雷的激情、毁灭诸神的愤怒和磅礴宇宙的气势，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。
抒情主人公呼唤着咆哮的风，去“吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”；他呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的地方去；他呼唤着闪电，要把闪电作为他心中无形的长剑，“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开”；他呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力，“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧”，要“跳进那没有边际的没有限制的自由里去”，从而迎来灿烂炫目的“光明”。
他渴望光明，狂热地呼喊“火……我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗”。
诗人以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤慨和对光明未来的热烈追求。
为了获得光明，他高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗都“烧毁！烧毁！烧毁”，因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”。
这些神鬼偶像指的是人世间昏庸、腐朽、暴戾的当权者，表现了诗人鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强的战斗精神，体现了他与黑暗势力斗争到底的浩然正气。