外国文学史2、论述题

荷马史诗：公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。

荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。

荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。

史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。

它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。

荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。

一是《伊里亚特》（Iliad），叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过；二是《奥德赛》（Odyssey），描写了参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯在班师途中迷失道路、辗转漂流了10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻。

由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。

英雄史诗都是以一定的历史事实为基础的。

《荷马史诗》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族s公社进入奴隶制社会的过渡形态。

从《荷马史诗》中，我们可以看到：古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰；古希腊的国家组织纯粹是通过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。

另一方面，英雄史诗中的内容描写都充满了神话传奇色彩。

《荷马史诗》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。

因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。

只不过英雄史诗中表现出来的英雄史观与后来西方社会中的英雄史观是不同质的。

基础内涵：1.长篇叙述诗2.主题严肃，通篇讲述的是部落、民族乃至人类的命运3.主人公是伟大的神或英雄4.诗歌的背景庞大，风格庄严《荷马史诗》的艺术特点1.结构完整，布局巧妙——选择最能反映全貌或最能揭示结果的几十天所发生的事件展开情节2.人物形象丰富多彩，个性鲜明3.诗句优美，比喻生动荷马式比喻：比喻长，很形象，对本体喻体相同点少写，对喻体描写很详细，喻体多是自然现象和狩猎、劳动等日常生活4.总体风格《伊体亚特》阳刚、《奥德赛》阴柔1、简述荷马史诗的基本思想和文学价值。

荷马史诗的基本思想是：肯定了在与自然和神的抗争中，人的奋斗精神、进取精神和人的决定性因素。

在颂扬英雄肯定人的精神的同时，广泛地反映了当时的政治、经济、文化、风俗等方方面面的情况，颂扬了在奴隶制初期形成的新的家庭生活和伦理道德风尚以及一夫一妻制。

荷马史诗在世界文学史上享有崇高的地位，是欧洲文学中最早的优秀作品，是城邦时期公民教育的重要材料，是我们研究希腊史前社会的一部宝贵文献。

“就某些方面来说，还是一种规范和高不可及的范本。

”2、简述荷马史诗中人物形象的特点。

荷马史诗塑造了丰富多彩而又个性鲜明的英雄形象，史诗中的每个英雄都是许多充满生气的性格特征的总和。

希腊将领阿喀琉斯是男性美的典范，他集年轻、貌美、勇敢、钟情、意气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身，他的性格是立体、多元的。

其他人物如奥德修斯、阿伽门农、赫克托耳，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

3、比较《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》的异同。

《埃涅阿斯纪》在很多方面与《荷马史诗》有相似性。

在结构布局上，《埃涅阿斯纪》分前后两部分，前半部分模仿《奥德修纪》写埃涅阿斯的流浪，后半部分模仿《伊利昂纪》写埃涅阿斯与图尔努斯之战。

在艺术手法上，《埃涅阿斯纪》也运用了大量的比喻、重复、对比等手法；但它最突出的艺术特点是细腻的心理描写。

就史诗的本质而言，两者的区别还是很大的。

《埃涅阿斯纪》更像是一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感。

尤其是比之于《荷马史诗》乐观勇敢的艺术风格，《埃涅阿斯纪》更充满了悲天悯人的忧郁情调，是第一部“人文史诗”。

史诗中的主人公除了具有英雄人物的勇敢坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国，为民族的利益压抑克制自己的个人感情的优秀品质。

作者在埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄和理想君主的美好愿望。

神曲《神曲》全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》2部，每部由33首组成，100篇，14000多字，通过但丁的自述，描述了作者本人经历了地狱：按罪孽轻重共分九层，其中有冰湖、火雨、冰雹、污泥浊水等各种酷刑；再经历炼狱：分七层，分别洗净傲慢、嫉妒、忿怒、怠惰、贪财、贪色、贪食七种；最后到达了天堂：但丁终于来到了上帝面前，这里光辉四射，充满欢乐和爱，是但丁的理想境界。

1.《神曲》的宗教寓意和象征黑暗的森林象征着意大利的现实初升的太阳象征着理想、真理、至善三头猛兽象征着阻碍人们到达光明世界的邪恶势力诗人在森林中迷路意味着人类的迷惘维吉尔代表着理性和哲学贝尔特尼采代表着信仰和神学“地狱”是苦难现实的真实写照“天堂”是人们期盼的理想境界“炼狱”由有罪恶现实通向美好理想境界的苦难历程整部《神曲》象征了人类要在理性的引导下，经过各种苦难，在道德上得到净化，在经过信仰的引导和神学的启发，最终走出迷惘到达至善至美的理性境界。

2.《神曲》思想内容的两重性①浓厚的基督教宗教意识a.梦游三界的构思以基督教神学中的来世说为依据b.三灵的地狱、天堂里位置的安排，遵循宗教道德的准则c.对爱情的态度d.探索意大利民族出路和人类的前途问题所做的结论e.大量引用宗教典籍，难解的象征和隐喻①它歌颂现实生活，却又把现实看成来世的准备②它一方面推崇古代文化，另一方面又把古典文化的伟大代表放在地狱③一方面把代表真挚爱情的佛朗西斯卡和保当作乱罪的人；把追求知识、财富的尤利西斯当作阴谋诡计者打入地狱，另一方面又把代表禁欲主义和神秘主义的基督放在天堂。

②深刻的批判精神和新的思想的萌芽a.对现实生活的积极关注和投入b.渴求祖国的爱国主义情怀c.歌颂现实生活的意义①作者从政治上，道德上探索意大利民族出路的寓言性总结。

②它在宗教的构思中反映意大利的现实生活，充满强烈的批判倾向和爱国主义精神。

③表现了人文主义思想的萌芽。

3.《神曲》艺术的两重性①结构严整而完美，宗教数字，漫游式，体现了神学中的三位一体的思想。

充满了象征、寓意。

严密而完整的结构也带有中世纪意识的特点，以三、九、十这些在中世纪人们心目中具有神秘意义的数字来结构全篇，带有明显的宗教神秘色彩。

②大量运用梦幻和象征的表现手法，《神曲》从头至尾充满象征和寓意。

森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征；维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界之行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地狱象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。

③人物形象的鲜明生动和场景描写的精致。

但丁所写的人，无论是当时确有的真人，还是历史人物或虚构人物，都能赋予他们外形、动作或表情上的某一特征，使其成为具有概括意义的典型，如弗兰采斯加和保禄。

④摈弃中世纪文学习惯用的拉丁文语，采用俗语写作采用了丰富、生动的民族化语言，从而打破了当时写作只能用拉丁语的戒律，首创性地运用了民族语言：意大利语创作，使文学作品与现实生活更紧密地联系起来，有利于民族语言的形成和发展。

同时还以意大利民族中的一种格律为基础，构成了每段三行的连锁韵律。

1、《神曲》的思想意义何在？首先，从但丁的创作目的来看，他是为了给人类和意大利探索一条道德上和政治上复兴的道路。

地狱,炼狱,天堂其次，《神曲》广泛地反映意大利的社会现实，具有百科全书性质。

再次，《神曲》具有鲜明强烈的政治倾向性。

但丁深刻揭露教会、教士的腐败、贪婪，猛烈抨击暴君、贪官污吏的恶德败行，表达了诗人反对封建专制和国家分裂、渴望祖国统一强盛的爱国激情。

第四，《神曲》还透露出人文主义的思想光芒。

作品肯定现实生活，强调人的自由意志和反对蒙昧主义，赞美人的智慧，肯定世俗感情和对幸福的追求。

2、《神曲》的艺术特色是什么？《神曲》是典型的中世纪艺术的代表，在艺术上它宣告了旧时代的终结和新时代的开端，为文艺复兴的到来开辟了一条正确的道路。

①梦幻与现实的交融。

②工整与协调的结构。

《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”共100歌。

各部篇章基本相等。

如“地狱”是痛苦和绝望的境界，“炼狱”是苦修和希望的境界，“天堂”为幸福的境界，色调绚烂明丽、③象征、寓意梦幻的手法。

《神曲》从头到尾充满象征和寓意。

森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征。

维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽奇是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界三行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程。

“地狱”象征黑暗社会，“天堂”为理想境界，“炼狱”是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。

作品中的许多人物也有寓意。

比如诗中的尤里西斯在汹涌的大海上西行，表现出不折不挠的精神，集中体现了作者思想和行动上的追求。

④《神曲》运用意大利民族语言写成，并采用了意大利的民歌形式。

这就打破了正统的用拉丁文写作的惯例，使作品从内容到形式都具有民族特色。

哈姆雷特16哈姆雷特的形象分析：（1）体现了文艺复兴时期“巨人”的思想品格和个性特质：《哈姆雷特》一剧弥漫着一种动荡混乱，惊恐不安的调子，与早期喜剧中和谐，乐观的气氛截然不同。

正是在这里，莎士比亚揭示了人文主义理想所面临的严峻考验，对当时动荡不安的英国社会现实作了高度的哲理概括。

也正是由于深刻地反映时代的基本矛盾，决定了《哈姆雷特》这部悲剧的不朽意义。

哈姆雷特是悲剧的中心人物，全部剧情随着他的活动而展开，剧本的基本思想和旨趣也都集中在他身上。

然而，他的性格又是复杂而矛盾的，数百年来西方批评家对这一人物发表了种种不同的见解和评说。

因此，西方人有句名言：“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特”。

（2）忧郁——哈姆雷特的基本特征：哈姆雷特本来是个快乐的王子，仿佛天生就是为了美好的理想而活着，而长久以来他的地位也确乎处于生活的苦难之外。

然而，父亲的突然死去，母亲的匆匆改嫁，以及鬼魂所揭露的宫廷阴谋，这些不幸的打击接踵而来，打破了他宁静和谐的生活，使他看到了现实的丑恶和残酷。

严重的精神危机使他变成一个忧郁的王子。

这忧郁，正是由于他意识到生活的梦想与残酷的现实之间的抵触而产生的。

（3）犹豫不决，行为延宕：鬼魂要求哈姆雷特为父报仇，这是一个需要用行动来回答的问题。

然而对于他来说，这些突如其来的变故却在他思想感情上激起了深刻的变化，使他陷入难以自拔的痛苦思考之中。

如母亲的匆匆改嫁，克劳狄斯布下的暗探等。

理想的幻灭使得生活中一切有价值的东西都在他眼中变成了尘土，而“重整乾坤”的重任又使他深感力不从心，以致他绝望地思考“生存还是毁灭”的问题。

这一切痛苦的思考，大大深化了悲剧的哲理意味，使悲剧突破了家族复仇的主题，而深刻的揭示了人文主义理想与现实之间的尖锐冲突。