辽宁省本溪市本溪满族自治县高级中学2022-2023学年高一4月月考语文试题
辽宁省本溪满族自治县高三4月质量检测(二模)语文试题
辽宁省本溪满族自治县高三4月质量检测（二模）语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、综合题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·玉林期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，如何给高考作文命题，________。
有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。
很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的________观念该改变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。
通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。
事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。
究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。
如果说作文题只是________，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。
置身________的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，（）。
从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A . 各执已见不合情理坐而论道推陈出新B . 见仁见智不合时宜坐而论道日新月异C . 见仁见智不合情理坐面空谈推陈出新D . 各执已见不合时宜坐而空谈日新月异（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 才能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。
B . 才能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。
C . 就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。
D . 就能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。
辽宁省本溪满族自治县高级中学2021-2022学年高一语文6月月考试题
本溪县高中2021级高一下学期第二次月考试卷语文考试时间：150分钟试卷总分：150分命题范围：人教版〔必修三、必修四〕说明：本试卷由第一卷和第二卷组成。
第1—4题涂在答题卡上第1—4题位置上，第7题涂在答题卡第5题位置上，第10—12题涂在答题卡第6—8题位置上，第17—19题涂在答题卡第9—11题位置上。
其他试题按要求答在答题纸相应位置上。
第一卷阅读题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1—3题。
我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的?女诫?、颜之推的?家训?、司马光的?家范?等家训代表著作。
家训文化在团结族人、凝聚家庭气氛、形成良好家族风气等方面作用非常突出。
古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之可以代代相承。
家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。
家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。
当下，开掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建立有重要的借鉴价值和现实意义。
中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。
传统家训文化的教育方式主要表达在以下三个方面。
家风熏陶与个体自觉并举。
传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准那么。
家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教导和训示。
全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。
亲情感化与家规约束并用。
“三纲五常〞是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。
古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强迫性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。
典范示范与言传身教并重。
辽宁省本溪市第一中学2025届高三上学期第一次月考语文试卷(含答案)
2025届辽宁省本溪市第一中学高三上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：①《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》中写到元妃省亲，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。
且不说宝玉胶柱鼓瑟地有些学究气，也不说宝钗自呈才博地把钱翊的诗张冠李戴地算到了韩翊名下，值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典。
②一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅“以文字构成的图像”的有意味的缀合。
读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像，在这组图像的依次流动中，它所伴生的情感内核也随之凸现，而诗的韵律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流动频率。
这种象、意、节奏融于一体，共同构成视境流动与心理快感。
如苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》头一句：黑云翻墨未遮山。
在读者的视境中立刻凸现出的就是乌云、乌云翻滚、（未）遮住山头这样一幅连续呈现的动态画面，并引起读者心理快感。
如果说，看电影正看到赏心悦目时突然灯光大亮，屏幕上打出“片子未来，请稍候”，或者吃饭吃得正香时忽然来个石头硌牙，必然令人大为扫兴。
读诗也是如此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易“神入”诗境，而视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界。
③由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的“视境中断”，比如李贺《感讽五首》之二中有四句：都门贾生墓，青蝇久断绝。
寒食摇杨天，愤景长肃杀。
在“合格的读者”的脑海里，依次呈现的是郊外——贾谊墓——无人凭吊（荒草衰飒）——清明时节白杨却在风中摇曳——一种悲愤的情绪、一种肃杀的情景，人们可以由此而联想到贾谊墓前过去曾有过络绎不绝的凭吊者与连绵不断的香烟，而如今却冷落荒疏，就是踏青扫墓的时候，也那么冷冷清清，因而引发一种久远的惆怅。
辽宁省本溪市本溪满族自治县高级中学2022-2023学年高二4月月考语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国诗和西方诗的发展的路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士比亚只做过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。
小蜘蛛们很快就钻出了圆顶阁楼的窗户，从透着日光与微风的月季花枝桠上一拥而出。他们有的在强忍着酷暑的月季叶子上挤成一团。有的则充满好奇般地闯入了怀揣着香甜花蜜的层层月季花瓣之中。甚至还有一些去到了纵横交错于蓝天之下的月季花枝之间，早早地开始织起了肉眼难以分辨的细丝。如果他们能发出声音的话，那么这白日下的月季花，一定就像挂在枝桠上的小提琴那样迎风而歌，竞相争鸣。
雌蜘蛛却一丁点儿也不为所动，静静地开始吮吸蜜蜂的血液。
不知何为羞耻的太阳光辉将重返于月季之上的孤寂撕碎，照耀着取胜于杀伐屠戮而趾高气扬的蜘蛛。酷似灰色丝缎的肚子，宛如黑色玻璃珠的眸子，还有像是患上了麻风病那般，一节节生得丑陋坚硬的节足，——蜘蛛就如“恶”之化身那般，将身子以令人作呕的姿态，久久地压在死去的蜜蜂身上。
C.文中多处运用拟人的手法，，如“无数小蜘蛛争先恐后地从里面涌入大厅”，将小蜘蛛拟人化，生动形象地表现了小蜘蛛们充满活力。
D.蜘蛛“轻轻挪动着孱弱的脚，将母子相隔的囊巢顶端咬破”这一细节描写表现了雌蜘蛛的衰老和雌蜘蛛对子女的那种无私的爱。
8.小说在描写雌蜘蛛捕食、筑巢、育儿、死去时，都写到了月季花，这样安排有什么作用？
本溪满族自治县高级中学2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．社会化阅读是网络时代下出现的具有快捷、交互、便携等诸多特点的阅读模式。
B．在肯定了社会化阅读的进步性后，文章主要内容都是指出它可能会产生的社会问题。
C．针对前文谈及的问题，文章最后对管理者提出了一些规范社会化阅读的合理化建议。
D．文章结构清晰，层次分明；关注社会热点问题，分析客观理性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．如果没有新媒体技术的快速发展，人们也不可能突破时空阻隔，用最快的速度进行社会化阅读。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
移动互联网和社交媒体的快速发展，形成了新的阅读方式——社会化阅读，它是以读者为中心，强调分享、互动和可移动性的全新阅读模式。。
首先，新媒体技术打破了区隔的空间、整合了碎片化的时间，极大地提升了信息传递的时效，推动了信息的跨域传播，孵化出一个个集合的阅读社群；其次，以兴趣和情感为核心的亚文化传播，让网络社群升级到文化层面的情感共振及价值认同，促使阅读从传统的私人化行为演化为一种以互动和共享为核心的社会化行为；最后，移动互联网时代，传统的生活场景不断转移到线上，线上的社群文化也开始嵌入现实生活，这使碎片化的信息互动升级为更具系统性的知识交流，让阅读的社会化作用更加凸显，这就是社会化阅读。
但秋天毕竟到来了，尽管不像故都的秋那样来得清，来得静，来得悲凉。前天中午出门，天气还很热，抬头，天似乎显得高了，应该是逐渐枯落的河水给天空腾出一些位置了吧。立秋以来，有几个阴天，太阳似乎在夏天把自己的能量挥洒殆尽，显得有点有气无力的。不过这一天还好，在很高的天空中太阳依旧炽热，阳光很亮，秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾、落木萧萧，秋天也是很亮的。
辽宁省本溪满族自治县高三上学期期末考试(第四次月考)语文试题
辽宁省本溪满族自治县高三上学期期末考试（第四次月考）语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高二上·冷水江月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
《国语》为何不是“经”书①在众多与经书相关的典籍中，《国语》一直与《左传》内容相表里，且成书年代相近，据传作者也为同一人，但始终没有成为“经”。
周予同先生认为“经”有三个特点。
首先，“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍。
其次，“经”是以孔子为代表的古代儒家书籍，它不仅为“法定”，而且是从所有合法书籍中挑选出来的。
后来儒家编著的书籍，固然不称为“经”，就是秦汉以前的儒家书籍，不是得到孔子“真传”的，也不能称之为“经”。
再次，“经”本身就是封建专制政府和封建统治阶级用来进行文化教育思想统一的主要工具，基本上称为中国封建社会中合法的教科书。
“经”与封建社会相始终。
这三个特点，也是成为经典的标准。
在“经”的领域扩大到“十三经”的过程中，封建专制政府的法定始终是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔子。
《论语》和《孝经》都有过被排除在经典之外的经历，就是取决于它们是否迎合帝王的行为和心理，是否迎合以孝治天下的思想。
合则为“经”，不合则去之。
②至于《国语》，不能成为“经”书，最重要的是它不解《春秋》。
思想上，柳宗元《非国语》云：“其说多诬淫，不概于圣。
”但《国语》中包含了儒家思想的很多内容，如礼治、民本、正名、忠恕等。
其他学说《国语》中也约略可见。
傅庚生先生指出其尚有墨、农、法、阴阳、黄老等思想的萌芽分布于鲁、齐、晋、郑、越等诸语当中。
这样驳杂的思想体系，也使得它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书。
另外，《国语》不但不得孔子的真传，内容上对孔子的事迹的记载也颇与“子不语怪力乱神”相悖。
因此“经”的范围虽在不断扩大，《国语》也不可能为儒者拥护及被统治者选中。
辽宁省本溪满族自治县高三上学期语文第二次月考试卷
辽宁省本溪满族自治县高三上学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共7分)1. （7分） (2019高二上·三明月考) 阅读下面的文字，完成各题。
①近日，@平安宝安通报“父母虐童”案，女童父母被采取刑事强制措施，视频发布人王某被行政处罚。
（12月28日《中国青年报》）②通报发出后，不少网友对于视频发布者被处罚表示不能理解，他们认为爆料者不偷窥，不将视频发布到网上，那么女孩的遭遇就不会引起这么多人的关注和重视，女孩可能还生活在家庭暴力的阴霾中。
还有些网友提出爆料者是否能将功抵罪，否则将不利于鼓励善行。
③其实，网友的这些观点反映出他们①____________________，在判断事情的时候容易从自身为人处世的人情维度出发。
笔者认为，②_____________________，对于“父母虐童“案中爆料网友的做法，我们应该一分为二地来看待，一码归一码。
登录摄像头偷窥和将视频发布到网上的行为侵犯了女童家庭的隐私，③ _____________________；爆料者大胆地举报女童父母的做法应该鼓励和提倡。
④厘清是非，捍卫公正，是________社会的要义。
女童父母被采取刑事强制措施，视频发布人被行政处罚，并不是_____________________的糊涂判案。
惩罚分明、_____________________，才能更好地划清合法与违法的界限，彰显法律的公平正义。
对于处罚引发的舆论，深圳公安也第一时间作出回应，警方综合考量之后给予了一定的行政处罚。
⑤这起事件中的两位爆料者即使受到了一定的处罚，但是他们勇敢地举报女童父母的做法还是很有意义的，帮助女孩脱离了痛苦的处境。
总之，我们该鼓励和提倡的是用合法合规的渠道进行举报和监督。
（1）依次填入文中第四段横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 法治各打五十大板罚当其罪B . 法制和稀泥、抹光墙罚不当罪C . 法治和稀泥、抹光墙罚当其罪D . 法制各打五十大板罚不当罪（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 即使这起事件中的两位爆料者受到了一定的处罚，但是他们勇敢地举报女童父母的做法还是很有意义的。
辽宁省本溪一中2024年高三第五次月考语文试题文试题含解析
辽宁省本溪一中2024年高三第五次月考语文试题文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
猫腻段锡民余枫开车，妻子坐副驾驶位，儿子余集宁坐后排。
一家三口驾车去海棠峰景区游玩。
海棠峰是位于草原边缘的一座小山包。
尽管山坡上有成片的野花、山脚下有蜿蜒的小河、清澈的水泡子、点缀着红柳的草甸、成群的牛羊，可这里原本并不知名。
直到前年，弘缘集团开始了为期两年多的投资打造，建起蒙古大帐，有了手把肉，篝火……良好的生态再加上民俗的神秘感，使景区火了起来。
不过眼下是淡季，天色又早，龙城通往景区的这条公路上车很少，放眼望去，只约两公里的前方有一辆银灰色轿车在跑。
这一百多公里的孤道，连个加油站、修理铺都没有，万一……余枫是个汽车修理工。
呸！臭嘴，妻子瞪他一眼。
没想到嘴还真臭，妻子话音刚落，就出事了。
不过不是余枫的车，是前面那辆。
银灰轿车扭几扭停在路边，一位老头下车查看左后轮，看来是车胎爆了。
备胎人家自己能换，少管闲事：妻子见余枫在减速，忙阻止他。
可余枫还是停下了。
老人打开后备厢，吃力地挪出备胎，伸脚蹬了一下，脸色变了：备胎是瘪的。
余枫见状打开自家车的后备厢，妻子拽拽他的衣袖：干啥，万一咱也爆胎咋办？余枫斜睨她一眼说：把个老人扔半道上，咋好意思？儿子余集宁也下了车，帮忙把轮胎滚到老人车后：换这个，还好车型一样。
老人抹把汗，瞄了一眼余枫的车牌：谢谢，谢谢！回城我就还你，费用该咋算就咋算。
都出门在外的，说啥费用啊。
余枫说着去拿千斤顶。
这时车里又钻出位老太太：这前不着村后不着店的，阿弥陀佛，幸好遇上了好人哈……见瘪轮已悬起，儿子余集宁忙把十字扳手递给老爸，又到路边寻来两块石头倚住前轮。
老太太笑眯眯地对余枫妻子说：你儿子？多好的孩子哈。
辽宁省六校协作体2022-2023学年下学期高一4月联考语文试题含答案
辽宁省六校协作体2022-2023学年下学期高一4月联考语文试题满分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。
盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。
有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。
如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。
作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着便多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。
盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。
它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。
《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近。
这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。
李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。
我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
辽宁省本溪市 高一(上)第二次月考语文试卷含答案
高一（上）第二次月考语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确．．．．的一项是①这家新成立的私营银行里，营业员对储户热情周到，所以每日门庭若市．．．．，生意兴隆。
②一年的时间如汤沃雪．．．．，只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值，也只有在短暂时光中能把握方向的人才会有所成就。
③在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的反水雷舰艇倾巢而出．．．．，成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。
④自己再也躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的不为人知的另一个地方，纷纷扬扬．．．．的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。
⑤迅速崛起的快递行业，经过几年的激烈竞争，大部分企业高已经转行或倒闭了，市场上只剩他们几家平分秋色．．．．。
⑥守在据点里的日本鬼子又蠢蠢欲动．．．．。
（）A. ①③④B. ①④⑥C. ②⑤⑥D. ②③⑤2.下列各句中，没有语病．．．．的一句是（）A. 我们要重视网络伦理建设，更要努力营造良好的网络传播B. 能否推动两国之间的自由贸易，是引导中澳关系能够走向更为广阔前景的关键C. 在北京大学2017届本科毕业典礼上校长林建华寄语毕业生：宁可自己吃点亏，也不要为了一时的便宜，丧失了对原则和底线的坚守D. 任何个人不得非法使用、收集、加工他人个人信息3.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 昨日您光临寒舍，我出差在外，未能见面，明日我将登门拜访，请您在家恭候B. 编辑部给李老师发来贺电：祝贺您的大作获得全国论文大赛一等奖，敬颂编安!C. 既然令郎各项条件符合，且愿意到市物流公司的财务科工作，我一定玉成此事D. 大家都认可这幅书法，大李说：“这是拙荆的涂鸦之作，承蒙厚爱，不胜荣幸。
”二、默写（本大题共1小题，共8.0分）4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；以“______，______”比喻女子的憔悴。
辽宁省本溪市本溪县中高一下学期4月月考语文试题(扫描版含答案)
辽宁省本溪市本溪县中高一下学期4月月考语文试题（扫描版含答案）不迷失家的方向，让一颗远在异乡的心灵在文学作品里获得共鸣。
幸而有乡愁，离家远行的人由是归齐。
故日知与之为取，政之宝也”管种高拟于珍安有三归反粘齐人不以为修管仲年齐国遵共政常强于诸侯后百余年而有姜才不至于迷失方向。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)C)史公日：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。
岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称子焉A.“我”嫌恶高州口音，是因为当“我”来到佛山时，高州口音成为了小伙伴们嘲笑“我”排挤霸哉？语日“将顺其美，匡教其悉，故上下能相亲也”。
包管仲之谓平？方晏子伏庄公尸哭之，成“我”的理由。
礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者B“我被浓浓的乡音包围着，就仿佛在被安心包裹着”化无形为有形，让读者感受到“我”此时哉！假令晏子而在，余虽为之执靴，所析慕焉。
(节选自《史记·管晏列传》，有删改)内心的安宁与满足。
()C.在广州求学时，“我”遇到了一位同样来自高州的老乡，这让“我”的内心感到沉稳，“我们”10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)一起观看中秋晚会。
A管仲富拟于公室/有三归/反站/齐人不以为侈/管仲卒/齐国遵其政/常强于诸侯/后百余D.“那一晚的月亮，又大又圆，毕竞，它也是高州那一轮静悄悄的月”，与“千里共婵娟”有异曲年而有晏子焉/同工之妙。
B.管仲富拟/于公室有三归/反坫/齐人不以为侈管仲/卒齐国遵其政/常强于诸侯后百余7.关于对文中的乡愁的理解和分析，不正确的一项是(3分)年/而有晏子焉/A离开家乡的人似乎无法避免地会产生乡愁，且乡愁具有永恒性，C.管仲富拟/于公室有三归/反坫/齐人不以为侈管仲/卒齐国遵其政/常强于诸侯/后百余B.乡愁非“愁”，它意味着一个人灵魂有归处，即一个人的出生地。
年而有晏子焉/C.乡愁会随着时代变迁与人事变化而有所变化，但也有不变的地方D,管仲富拟于公室/有三归/反坫/齐人不以为侈/管仲卒/齐国遵其政/常强于诸侯后百余D.乡愁承载了一个人的起点，传承了家族的特质，给人前进的动力。
辽宁省本溪县高级中学备战2022高考高二语文4月月考试题不分版本
辽宁省本溪县高级中学备战2022高考高二语文4月月考试题不分版本辽宁省本溪县高级中学2020-2022学年高二语文4月月考试题考生注意：1.本试卷总分值150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内工程填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书．．．．．．．写的答案无效．．．．．．．．。
．．．．、草稿纸上作答无效．．．．．．，在试题卷一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(此题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：文学与数学看似风马牛不相及的两条道上跑的车，实那么文学与数学有着奇妙的同一性，先看几位著名文学家关于文学与数学的远见卓识：雨果说：“数学到了最后阶段就遇到想象，在圆锥曲线、对数、概率、微积分中，想象成了计算的系数，于是数学也成了诗。
〞福楼拜说：“越往前走，艺术越要科学化。
同时，科学也要艺术化，两者从山麓分手，又在山顶集合。
〞哈佛大学的亚瑟•杰费说：“人们把数学对于我们社会的奉献比喻为空气和食物对生命的作用，我们大家都生活在数学的时代——我们的文化已‘数学化’。
〞我国著名科学家钱学森提出，现代科学六大部门(自然科学，社会科学，数学科学，系统科学，思维科学，人体科学)应当和文学艺术六大部门(小说杂文，诗词歌赋，建筑园林，书画造型，音乐，综合)紧密携手，才能有大的开展。
文学与数学的同一性来源于人类两种根本思维方式——艺术思维与科学思维的同一性。
文学是以感觉经验的形式传达人类理性思维的成果，而数学那么是以理性思维的形式描述人类的感觉经验。
文学是“以美启真〞，数学那么是“以真启美〞，虽然方向不同，实质那么为同一。
而文学与数学的统一归根到底是在符号上的统一，数学揭示的是隐秘的物质世界运动规律的符号体系，而文学那么是揭示隐秘的精神世界的符号体系。
辽宁省本溪满族自治县高级中学2022届高三上学期第一次阶段考试语文试题
2022届高三上学期第一次阶段测试语文科试卷命题校对人：高三语文备课组第一卷阅读题〔70分〕一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1~3题。
文字的遗产反映了语言、民族和文化的多样性，它是世界及其记忆的镜象。
但是，这种记忆是脆弱的。
每天都有一些世界文献遗产永远消失。
在和平年代，我们设法保存所有重要的东西，不惜花费超出想象的人力和物力编制应当被保护的建筑、城区、景点名录。
从卷帙浩繁的档案文献中，加以甄别、筛选。
正是在这种因素下，联合国“世界记忆名录〞应运而生。
然而，在“南京大屠杀档案〞入选的同时，“慰安妇档案〞却意外落选。
事实上，纵观整个联合国“世界记忆名录〞，其中对于人类惨痛历史“讳莫如深〞。
在现有的346项纪录中，直接涉及人类历史惨痛记忆的仅有7项。
包括“1817-1834英属加勒比奴隶记录〞、“索姆河战役〞、“1914-1923国际战俘局罪犯档案〞、“华沙起义档案〞、“吐斯廉屠杀博物馆档案〞、“UNRWA巴勒斯坦难民与视频档案〞，以及今年入选的“南京大屠杀档案〞。
那么，为什么联合国世界记忆名录里鲜有惨痛史呢？1993年“世界记忆工程〞在波兰普乌图斯克召开的首届会议达成共识，确定了“世界的记忆〞馆藏的标准。
我们从“世界记忆工程〞的具体评选标准中，可以看出其取向主要偏向艺术史类文献〔包括文学、电影、音乐等〕、国家历史档案、图书馆馆藏等。
所以，名录上既有?格林童话?、?绿野仙踪?、?贝多芬交响曲?，也有?古兰经?手稿、?清代大金榜?、?儒教雕版印刷木刻板?。
这些经典文学作品和珍贵历史档案材料构成了“世界记忆〞的主体。
而那些着重刻画人类苦难史的档案之所以少之又少，是因为它们或是战火纷飞中遭到损毁，遭到施暴者刻意的破坏，或是天灾人祸中散佚在世界各个角落，或是随着世事变迁化为陈迹。
事实上，有幸入选“世界记忆名录〞的那些惨痛史，也受到了“涉案〞国家的刻意阻挠，经历过相当坎坷的抗争过程。
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本溪县高级中学2022级高一下学期4月月考语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修下册第一、第二单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：现代戏作为戏曲艺术的一个概念，据现有文献，可知其最迟在1955年就已经被使用。
随着现代戏的成熟和观众对其的接受，我们对现代戏进行综合解读，可以发现现代戏具有以讴歌、赞扬和描绘光明前景为主基调，给人积极向上的精神状态的鲜明特点。
文艺有着歌颂和暴露的书写态度问题，作为关注现代历史和生活事件的现代戏，这一问题显得尤为突出。
在抗日战争、阶级矛盾严重时期，显然对敌人的残忍、奸诈、恶行要暴露、鞭挞，对伟大的战士、人民要讴歌赞扬，以激发起群众昂扬的斗志和对美好生活的向往。
1938年，毛泽东观看秦腔传统戏《升官图》和《武家坡》时，发现群众非常喜欢，热情很高，就对时任边区文化协会副主任柯仲平说：“你看秦腔这种形式，群众这么喜欢，如果换成抗日的内容，就成为革命的戏了。
你看我们是不是应该搞？”随后柯仲平组织落实，上演了由马健翎创作的革命现代戏《好男儿》和《一条路》。
看完这两出戏，台下观众高呼：“打倒日本帝国主义！”“共产党八路军救国爱人民！”抗日斗志和爱党之情得到激发。
进入社会主义建设时期，现代戏被要求“反映当前社会主义革命和社会主义建设的伟大斗争，同时也要反映中国共产党所领导的各个阶段的革命斗争历史”，此外“革命群众迫切需要的，是工农兵成为舞台上的主要角色，而且显示出他们顶天立地、叱咤风云的伟大气魄的现代戏”。
基于这样的现代戏创作原则与方向，显然需要更多地站在人民的立场，用歌颂的态度对待过去先烈进行的艰苦卓绝的革命斗争和当今人民群众热火朝天地投身社会建设。
在现代戏中，英勇、智慧的人民群众总能够通过战胜困难心想事成，如以婚姻问题为题材的《李二嫂改嫁》和《倒霉大叔的婚事》，前者成功塑造了通过自身的追求进步和群众的帮助喜结连理的李二嫂和张小六的形象，后者讲述了热爱生活、遇挫不馁的常有福和心地善良、爱憎分明的魏淑兰战胜阻碍终成眷属的故事。
这类现代戏让人民真正成为舞台的主角，且对他们大胆追求个人幸福予以赞扬。
以在抗日战争中为抗日先后献出六位亲人的邓玉芬为原型创作的评剧《母亲》，以悲壮之美塑造了一位身份平凡而为抗日做出巨大牺牲的英雄母亲，讴歌了平凡的人民群众所具有的伟大爱国情怀。
以反映浮夸风、瞎指挥的“大跃进”事实而创作的现代戏豫剧《谎祸》，塑造了生产队长李百锁坚持实事求是、绝不弄虚作假而遭到悲剧命运的普通共产党员形象。
虽然在一定程度上反映了那个时代“左”的错误给人民生活造成的触目惊心的苦难，但主体还是以歌颂人民智慧和党坚持实事求是的优良传统，且在结尾暗示了生活的光明与希望。
现代戏虽然是以现实生活和事件为题材进行创作的剧目，但绝不是要以自然主义的态度把原始状态搬上舞台，单纯地展示生活中的幸福、美好或苦难、丑恶，而是要经过作者的深入生活的体验，坚持用现实主义精神与浪漫主义情怀相结合的创作手法，通过讴歌崇高、赞扬真善美、给人以生活艰辛之后就是希望和梦想的实现，引导人民树立正确的人生观、价值观和世界观。
正是基于这样基本的创作原则，才使得现代戏无论是讴歌英雄，还是描绘普通人民的生活艰辛，都能给人以正能量之美，让人坚守对美好生活的希冀和追求。
现代戏作为独立的戏曲艺术类型呈现出其独具的审美特征，不仅是社会和观众的需要，亦是其延展戏曲艺术生命的必然。
当然，随着现代生活的发展而创作的现代戏，可能会为观众创造更多的美学享受，观众亦可于现代戏的审美欣赏中感受到时代的律动。
（摘编自李志远《现代戏的美学特征探析》）材料二：新中国成立后，评剧的影响力有些下降，发展面临重重考验。
这是因为评剧对现实生活的反映能力整体下降造成的。
这其中或许包括剧院体制机制变化、编剧人才缺乏、青年演员断层等多方面原因，但归根结底，造成的结果就是以现代戏见长的评剧，失去了自身的根本优势。
因此，新时代评剧振兴的关键着力点，仍然是现代戏。
加强现代戏创作，首先要向本剧种的深厚传统学习。
110年的评剧，无论是古装戏还是现代戏，无论是改编剧目还是移植剧目，都有大量典范。
国家京剧院导演李学忠就曾称赞：“《杨三姐告状》永远是我们的教科书。
没有大制作，没有大投入，却有大产出。
”还有《花为媒》《三请樊梨花》《红丝错》等剧目，充分显示出评剧作为全国五大剧种之一的深厚底蕴，都值得今天的评剧人常学常新。
另外，也要向兄弟剧种的开拓创新学习。
现代戏创作已经日臻成熟，各剧种都不乏成功之作，也总结出一些普遍性的经验共识，比如：现代戏的题材不能狭窄化为当代题材；“现代化”和“戏曲化”并不矛盾，其在内容和思想层面上的现代化，不应妨碍其在艺术特征和表现手段上的戏曲化；要用心描写英雄人物，写出人物个性化的言行特征和心理世界……现代戏需要敏锐体察时代发展趋势和人情世态变化，浸泡到生活深处，“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”。
而这正是评剧的优势所在。
（摘编自杨晓华《振兴评剧现代戏仍是关键》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.进入社会主义建设时期，现代戏顺应时代要求，侧重描写人民热火朝天的劳动生活。
B.现代戏需要关注现代历史和生活事件，要暴露鞭挞阴暗面，讴歌赞扬正面的人和事。
C.以现实生活和事件为题材创作的现代戏，要坚持现实主义手法，给人以正能量之美。
D.现代戏要敏锐体察人情并浸泡到生活深处，先人民忧患而忧患，后人民欢乐而欢乐。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.现代戏若能用传统戏曲的瓶子装现代生活的酒，就定能激发群众昂扬的斗志和对美好生活的向往。
B.进入社会主义建设时期，现代戏应站在人民的立场，用歌颂的态度去反映人民群众的生活。
C.现代戏具有浓郁的为人民而创作的主旋律色彩，不仅是观众的娱乐项目，也是非常好的教育载体。
D.现代戏如果能向本剧种的深厚传统学习，向兄弟剧种的开拓创新学习，就有可能展示出自身的优势。
3.根据材料内容，下列各项中不属于现代戏的一项是（3分）（）A.京剧《智取威虎山》，讲述了我军某部团侦察排长杨子荣改扮成土匪打入威虎山，最终与追剿队联手歼灭匪众的故事。
B.川剧《情怀》，是由潼南戏曲协会与县检察院联手创作并演出，表现当代反腐题材的戏剧。
C.豫剧《小二黑结婚》讲述了抗日战争时期民兵英雄刘二黑与同村少女小芹相爱，遭到迷信思想严重的双方父母反对的故事。
D.评剧《窦娥冤》将现实主义和浪漫主义手法相结合，讲述了古代一个女子窦娥冤屈感天动地，三桩奇愿一一实现的故事。
4.请结合材料内容，给现代戏下一个简要定义。
（4分）答：____________________________________________________________________________________________ 5.请简要梳理材料一的行文脉络。
（4分）答：____________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。
永不消散的乡愁黄怡琳乡愁是无法被摧毁的，也不应该被摧毁，因为它的存在代表着我们的灵魂有归处。
即使那归处是水中月、镜中花，是可望而不可即、随时变化甚至同时存在多处的。
曾几何时，我时常思考，乡愁是否是有所寄托的、有形的物象呢？它是否能被摧毁？那时的我，每当因接触到与老家有关的一切而惆怅时，就会思考起这个问题。
六岁那年，我离开高州的奶奶家，去到佛山的爸妈身边。
那时的我，对于高州，只有口音的嫌恶。
小学是普通话教学，但是孩子们日常交流时常使用粤语，高州与佛山相距较远，两者的粤语口音不一样。
幼小的我在听力上感觉不到，但土生土长的小伙伴们对我的口音是敏感的，他们轻易就能感受到，那也许细微但对他们来说却是巨大的差异，然后开口嘲笑我。
骤然来到陌生的环境，白天里想融入学校环境的我常常不敢开口，最后只能用普通话回应他人的粤语对话，仿佛这样就能减少那种自认为是乡巴佬的自卑感。
那时的我，唯一能接近乡愁的感情，大概就是晚上睡觉时对于声音环境的陌生罢了。
我常常会因为开窗听不见熟悉的虫鸣而难以入睡，半夜惊醒后，也会在夜视中摸黑上厕所，而想念老家那静悄悄照明的月光。
哪怕刚从梦境中苏醒，我也不会茫然，能清楚地意识到，这里不是我熟悉的归处。
后来，过了几年，我春节回家，一切的一切都是那么熟悉。
人、事、物，所见所闻所想，都是熟悉的一切。
我被浓浓的乡音包围着，就仿佛在被安心包裹着，喧闹的鞭炮声也因久违的熟悉而多了一份亲切，餐桌上独有样式的耗，吃一口，尽是故乡的味道。
我回到了儿时起最熟悉的一切，并感到如鱼得水。
但有一些还是改变了，其实不用“少小离家老大回”，也不用“鬓毛衰”，我的乡音早已改变了。
村里没有见过我的小孩儿，好奇地问我为何姓氏跟他们相同，但口音听着却像外地人。
那一瞬间的我，仿佛在被两个空间的人都无意识地识别出并排斥了，而我的归处却不知道在哪里。
于是，明明处在家乡，明明随眼所见都是熟悉的一切，却仍旧有一种无以名状的情感使我惆怅，使我对我的归处茫然。
再后来，我又远离了佛山，在广州求学。
都说广佛同城，广佛线地铁的存在也证明了两者之间地理位置之近，更何况我一直想去广州上学，按理说，我应该兴高采烈，过得风生水起。
但不知是不是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，在很多个或众人喧闹或独处安静的夜晚，我也似乎懂得了纳兰性德词里的意味：“聒碎乡心梦不成，故园无此声。
”我会不自觉地由身边看似无关的事物联想到佛山的一切，以及老家那有虫声相伴的月夜。
但也不是所有引发联想的事物都毫无关联。
班内同学自我介绍时，我全程神游，只记住了一些好看辨识度高的女同学和班内少有的几个男同学的大致模样。
军训期间中秋举办晚会，以班级为单位聚集，我们在宿舍楼下集合，等待大队伍去操场观看精心准备的节目。
我百无聊赖地站在班级队伍末尾，望着黑幽幽的草丛发呆，直到被身后那悄声却仍旧能被我精确识别且捕捉到的乡音拉回到现实。
听到熟悉乡音的感觉，就好像短暂上岸的鱼又回到了令它安心的水里，尽管也因回想起家乡而惆怅，但又好像因为知道有归处而欣慰。
大抵是被我无意识看了许久不好意思，那位同班同学结束手机通话后又腼腆地和我打了招呼：“你好呀，班内自我介绍的时候我就发现了，班内只有我俩都是高州人呢。