陶渊明归隐原因范文
我谈陶渊明之归隐300字作文
我谈陶渊明之归隐300字作文
对于陶渊明的隐居，我认为这是一位久浸于世俗中的高尚者的自我解脱，一位雄心壮志的政治家的失望与无奈。
不了解其他人，就我自己而言是非常向往田园生活的。
因为从小就没去过乡下，而发达的自媒体为我带来了乡间的情形：稻浪间的一栋小楼，随处便是蛙鸣鸟啭。
饿了就去山上摘野果，渴了便捧一把山泉水来喝，无聊时还能去小溪里钓虾捉蟹，好不快活！而一次下乡的机会，打碎了我对于田园生活的滤镜：坑洼的土路，破旧的平房……这一切与我的幻想没有一丝相符，大概只有淳朴的乡情让我欣慰。
对于陶渊明，他为什么放弃了赖以养家糊口的俸禄，跑到贫困的田园当一介农夫？纵使他种的粮食“草盛豆苗稀”，他也不愿待在富足的官场生活中。
可能因为朝廷的黑暗，可能因为他的高洁而不愿同流合污，可能因为他的理想是诗，是远方，他的魂牢牢扎根在田野中守望着。
无论出于哪种原因，他的这种行为都是需要相当的勇气的。
年少的陶渊明，意气风发，有大济苍生的志向，这也驱使着他出了仕，做了一名政治家。
他期待着清明的政治，人民富足的生活。
但现实并不如意，他大失所望，又重新期待着他可以使之有所改变，却受到了排挤。
他的心黯淡了，便归隐了。
可是他那大济苍生的志向变了吗？不，我觉得没有。
我感到他的田园诗中飘忽着一丝虚无缥缈的、难以捕捉的故作轻松。
怎样看待陶渊明辞官归隐作文
如何看待陶渊明辞官归隐
哎呀，说起陶渊明那个老头儿，辞官归隐这事儿，在咱四川人看来，那简直是“豁出去”追求心头好的典范嘛！
你想啊，那时候当官，说得好听是光宗耀祖，说得直白点，还不就是混口饭吃，再顺道儿捞点油水。
可陶渊明不一样，他不稀罕那五斗米的官老爷日子，觉得心里头不舒坦，干脆拍屁股走人，回他的田园里头去了。
咱四川人讲究的是“巴适”，啥子是巴适？就是自在、舒心。
陶渊明这一走，走的就是个自在，走的就是个心之所向。
他种豆南山下，草盛豆苗稀，嘿，这日子虽然清苦，但心里头乐呵，比那官场上的尔虞我诈强多了。
再者说，他那些个诗，写得那叫一个洒脱，什么“采菊东篱下，悠然见南山”，读起来就让人心静如水，仿佛也跟着他一块儿归隐山林，享受那份宁静与淡泊。
所以啊，在我看来，陶渊明辞官归隐，那是活出了真我，活出了境界。
咱们现在人，虽然环境不同了，但那份追求心灵自由、不愿随波逐流的心，还是可以学学他的。
毕竟，人生在世，能有几回真正按着自己的心意活一回呢？陶渊明，他做到了，咱们也得琢磨琢磨，怎么让自己的日子也过得巴适点，对吧？。
关于陶渊明归隐的看法作文
关于陶渊明归隐的看法作文
闲暇之时，翻阅自己以前的一本诗集,首先是陶渊明那清新的田园气息感染着我。
因为他的气质是独特而和谐的。
从“不为五斗米折腰”到“闲静少言,不慕荣利”,陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐,他淡泊名利,他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿“夕露沾我衣”也要"但使愿无违”。
我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式，但是我注定不可能如同陶渊明一般，放弃红尘，舍弃所有，隐居深林，因为这只有心境自然平静的人才能做到,可是,又有几个人能像陶渊明一样呢?
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时,一定没有一个中国人会反对。
他不曾做过大官,没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外,也不曾留给我们什么文学遗产,可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物,如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等,这些生活中司空见惯的东西，一经陶渊明重新审视，便进入了审美的可能，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。
种豆南山下，草盛豆苗稀”,劳作虽辛苦,结果虽让人感到无奈,但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐，充斥着喜悦,晨兴理荒秽，戴月荷锄归”,尽管劳动还不熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。
如何看待陶渊明的归隐行为高中作文
如何看待陶渊明的归隐行为高中作文《陶渊明的归隐》小朋友们，你们知道陶渊明吗？他可是一位很有名的诗人哟！陶渊明选择了归隐，就是离开热闹的城市，回到安静的乡村生活。
这就好像我们在学校里，如果觉得太吵闹了，想要找一个安静的地方自己待一会儿。
陶渊明归隐是因为他不喜欢当时社会的复杂和不公平。
就像我们有时候不喜欢和爱欺负人的小朋友一起玩一样。
他想要过简单、快乐的生活。
他在乡村里种地、写诗，每天都能看到美丽的风景，听到鸟儿唱歌。
他觉得这样的生活很自在，很舒服。
我们要学习陶渊明，勇敢地去追求自己喜欢的生活。
《谈谈陶渊明的归隐》小朋友们，今天我来给你们讲讲陶渊明归隐的故事。
陶渊明呀，生活在很久很久以前。
他本来也在外面工作，可是那里的人不太好，总是做一些不对的事情。
于是，他回到了乡下。
在那里，他自己种粮食，每天看着太阳升起落下，和大自然做好朋友。
他可以在小院子里写诗，还能和村里的小伙伴们一起玩耍。
小朋友们，陶渊明的归隐告诉我们，如果周围的环境不好，我们要有勇气去寻找让自己开心的地方。
《陶渊明的归隐好不好》小朋友们，今天咱们来聊聊陶渊明归隐这件事，你们说好不好呀？陶渊明归隐，就是不在外面工作啦，回到农村去生活。
你们觉得这样好吗？不过，陶渊明觉得这样很值得，因为他心里开心呀。
小朋友们，不管做什么选择，只要自己觉得快乐就好啦。
《说说陶渊明的归隐》小朋友们，你们听说过陶渊明吗？他归隐的事情可有意思啦。
陶渊明生活的那个时候，外面的世界很复杂，很乱。
他就不想待在那里啦。
他回到农村，就像我们放假回到爷爷奶奶家一样。
在那里，他能看到美丽的花花草草，能听到小鸟叽叽喳喳地叫。
他每天自己干活，虽然有点累，但是心里很轻松。
这就告诉我们，如果一个地方让我们不开心，我们可以去找一个让自己开心的地方。
小朋友们，你们说陶渊明聪明不聪明呀？。
怎样看待陶渊明辞官归隐作文
怎样看待陶渊明辞官归隐作文陶渊明，这位东晋时期的大诗人，以其辞官归隐的举动，千百年来一直备受人们的关注和议论。
对于他的这一选择，不同的人有着不同的看法。
在那个时代，当官似乎是人们追求功名利禄、光宗耀祖的必经之路。
然而，陶渊明却毅然决然地辞去了官职，回归田园。
这在当时，无疑是一种令人费解，甚至是惊世骇俗的行为。
我觉得吧，陶渊明辞官归隐，那是他对真实自我的追寻。
就拿他在官场的经历来说，那简直就是一场噩梦。
他满怀理想和抱负踏入官场，想着能为百姓做些实事，能一展自己的才华。
可现实呢？官场的黑暗、复杂，人心的叵测，让他处处碰壁。
他每天要面对的是那些勾心斗角、尔虞我诈的官场争斗。
上级官员的欺压，同级官员的排挤，让他心力交瘁。
每次参加那些无聊的应酬，他都觉得自己像是个木偶，被人牵着线，做着违背自己内心的事。
比如说，有一次，上级官员来视察，陶渊明不得不陪着笑脸，小心翼翼地伺候着。
那官员趾高气扬，对陶渊明百般挑剔，一会儿说他文书写得不好，一会儿又嫌他招待不周。
陶渊明心里那个气呀，但又不能发作，只能强忍着。
回到家，他躺在床上，翻来覆去睡不着，心里想着：“我这是在干嘛？这真的是我想要的生活吗？”还有啊，官场的那些规矩和礼仪，也让陶渊明感到无比压抑。
每天要穿着那身繁琐的官服，言行举止都要受到严格的约束。
连说话都要思前想后，生怕说错一句就惹来麻烦。
有一回，他因为在一个会议上发表了自己的真实想法，就被其他官员群起而攻之，说他不懂规矩，不知深浅。
陶渊明当时就懵了，他不明白，为什么说真话反而会招来这样的后果。
再说说工作的压力吧。
各种公文、事务堆积如山，让他几乎没有喘息的机会。
有时候，为了完成一个紧急的任务，他甚至要通宵达旦地工作。
长期的劳累和压力，让他的身体也渐渐吃不消。
有一次，他在办公的时候突然眼前一黑，差点晕倒。
那一刻，他意识到，这样的生活再继续下去，自己可能命都要没了。
在这样的环境中，陶渊明的内心越来越痛苦和迷茫。
他开始反思自己的人生，思考自己真正想要的是什么。
陶渊明归隐田园真实原因实用1篇
陶渊明归隐田园真实原因实用1篇陶渊明归隐田园真实原因 1辞去彭泽县令归隐，这是陶渊明人生中最重要的一件事，这一年是义熙__。
无论这一年渊明多少岁，辞去彭泽令对他还说都是人生的分水岭，从此以后一直到死，就像古人说的那样，渊明“死心塌地遁世无闷”，再也没有出来做过官了。
而记载辞彭泽令归隐最重要的文献，就是沈约的《宋书·隐逸传》(萧统的《陶渊明传》及《晋书》等都是来自沈约的记述)和陶渊明自己的《归去来兮辞》。
《宋书·隐逸传》是这样记述的：(陶潜)谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。
郡遣督邮至县，吏白应束带见之。
潜叹曰：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人!”即日解印绶去职，赋《归去来》。
这段记录透露了这样几个信息：一、从渊明对亲朋的话可以看出，他出来做官，是因为家境太穷，他想当“公务员”赚点工资，给以后隐居做做准备。
二、当权者听见渊明的话就让他担任彭泽县令，说明当权者还是很赏识渊明的，看见他有做官的意向，马上就成全他。
三、渊明是受不了官场的束缚辞官的。
事情是这样：上级派督邮来彭泽县视察工作，渊明手下的官吏告诉他，应该穿着官府，整冠束带——按现在讲就是穿着制服，或是西装革履——去见特派员(督邮)。
渊明说：“我不能为了五斗米的俸禄，向这些狐假虎威、颐指气使的小人们鞠躬行礼。
”您想，最起码的官场礼节渊明都做不到，更不要说阿谀奉承了。
四、渊明当天就辞职了，写了《归去来兮辞》。
当然，沈约的记述都是来自传闻，总不如渊明自己的作品更为真实。
现在一般选本只选《归去来兮辞》的正文，没选渊明写归隐缘由及过程的一大段序。
序是这样说的：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择作文
如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择作文篇一《陶渊明弃官归隐：洒脱还是逃避》陶渊明弃官归隐这件事啊，挺值得咂摸咂摸的。
咱先不说大道理，就说我隔壁村的老王。
老王在城里混了好些年，干着一份听着还挺风光的白领工作。
天天得穿戴整齐，挤地铁公交，对着上司赔笑脸，还得应付各种勾心斗角。
陶渊明那时候在官场估计也差不多状况。
他看着就得按那些官场规矩来，整天和那些虚头巴脑的人打交道。
就像老王在公司里，有次做项目，本来很简单的事儿，同事非要抢功劳，到处使绊子。
陶渊明在官场里估计那些繁文缛节规矩约束就够他受的了。
他决定归隐的时候，那心境就跟老王过年回老家后的想法一样。
老王过年回了老家农村，看着田野，呼吸着新鲜空气，吃着自家种的新鲜菜，觉得这才是生活。
陶渊明呢，回到田园里，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这就跟老王在老家捣腾自己的小菜园子似的。
从这个角度看，陶渊明弃官归隐是挺洒脱的，他不想再在那乌烟瘴气的官场里浪费光阴了。
可也有人会说，这是不是有点逃避呢？毕竟那个时代读书人的出路好像就是当官治理天下。
但咱想啊，要是让他天天在官场里苦哈哈的，干着不舒心的事儿，那还真不如在田园里自在呢。
就像老王要是一直在城里苦捱着，还不如在老家过惬意日子。
总的来说，陶渊明的这个选择，不管是洒脱也好，逃避也罢，那都是他根据自己的感受做的决定。
每个人都有自己向往的生活方式，他找到了属于自己的，回归田园过简单的日子，这也是一种人生智慧，总好过在官场里熬成一个自己都讨厌的人。
篇二《陶渊明的田园，我的慢时光》我有一次到乡下奶奶家体验生活的时候啊，可算是稍微懂了点陶渊明归隐田园的心思。
刚到奶奶家，那感觉就和城市不太一样，没有车水马龙，没有喧嚣吵闹。
陶渊明一到田园，面对的是大片大片绿油油的田地，我在奶奶家的小屋前看到的是一小片菜地，但也生机勃勃的。
他可能一早就听着鸡叫起床，去田里锄草浇水。
我在奶奶家也是，早上被大公鸡叫起来，然后跟着奶奶去菜地里摘菜。
奶奶指点着我，哪种菜可以拔了，哪种还得再长一长。
陶渊明弃官归隐的看法作文800字
陶渊明弃官归隐的看法作文800字全文共9篇示例，供读者参考陶渊明弃官归隐的看法作文800字篇1陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。
他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。
很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。
没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。
也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。
《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。
正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。
后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。
因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。
读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。
正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。
陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。
可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。
上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。
论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。
当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。
而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。
在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。
可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。
当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶渊明弃官归隐的看法作文800字篇2【陶渊明弃官归隐的看法】大家好,我是小明,今天我想和大家分享一下我对古代诗人陶渊明的看法。
关于陶渊明辞官归隐作文（通用31篇）
陶渊明辞官归隐作文在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的陶渊明辞官归隐作文，欢迎阅读与收藏。
陶渊明辞官归隐作文篇1淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。
公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。
三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。
从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。
就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人陶渊明。
陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
他出生在一个没落的官僚家庭中。
他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。
尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。
这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。
直到二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。
在家闲居了五六年后，三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。
陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。
公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。
好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事;这个野心家只差一步就要夺取皇位了。
陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，便离开衙门回家去了。
妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子，不好多问。
翟氏端上酒菜，可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。
过了一会，陶渊明冷不丁地说：我想辞职回家乡!翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。
几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。
陶渊明归隐原因
陶渊明归隐原因：一．时代风尚的影响少年时代的陶渊明颇有几分“大济于苍生”的抱负，也很希望建功立业。
作为东晋王朝大官僚的后裔，他必然受到儒家用世思想的熏陶，有着远大的政治理想。
家族的历史激发了他的宏志，但儒家“齐家治国平天下”的价值观又一直知道他去追求理想的政治和高尚的人格。
然而，时代呈现给他面前的则是等级森严、政治纷扰、仕途险恶，充满着恐怖、黑暗、腐败及政权走马灯式血腥更替的乱世。
封建门阀制度使得当时人才的选用、进退、，根本不是德才为依据，而要看门第的高下，门阀十足垄断了高官要职，造成了“出身庶族寒门的人在仕途上难得到发展，而陶渊明的曾祖虽以军功官至大司马，但本身并非门阀士族，到了陶渊明这一代，连这样的驾驶也没落了。
门第的低微决定了陶渊明无法无法跻身于东进东晋高层统治集团，实现自己的抱负也是十分渺茫的。
而此时的东晋政治又极其德尔腐败，总是内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。
近代的文人们成为政治漩涡中的牺牲品，或死于战乱，数量之多令人吃惊：在人命危浅、朝不保夕的社会里，于是为全身而隐遁便成了很现实的问题。
在《与子俨等疏》中就有说道自己不肯逢欢机巧，若继续为官，难免重蹈嵇康、露氏兄弟等人的覆辙，因而竭力辞官归田。
既然现实抛弃我，我也抛弃现实，所以看惯了战乱篡夺、阴谋的陶渊明，为避祸保身，其政治雄心也不能不有所消减。
二．本质性情使然热爱自然是他的天性，他拥有一颗善于体会自然之美的纯洁而敏锐的心灵。
不必名山大川，极平凡的景物在他眼中一样美不胜收。
就连愉柳垂阴、鸡犬相闻这样普通的农家景致也能深深地将他打动。
陶渊明性情使然，为官时不为五斗米折腰，为民时“采菊东篱下，悠然见南山“性质自然的他，跻身仕途就等于甘心当别人的奴隶，再也没有率性任真的自由。
屈节以保全，着对于陶渊明来讲是最痛苦不过了。
所以陶渊明的最终归隐是个痛苦、艰难、迫不得已的选择。
三．猛志难呈，干进受挫的无奈纵观陶渊明的医生，其间曾有四次求仕人的经历，却终以心灰意冷而草草结束。
归去来兮陶渊明归隐的原因
归去来兮陶渊明归隐的原因说起陶渊明，大家都知道他是个大名鼎鼎的隐士，甚至成了“归隐”这个词的代名词。
不过，陶渊明为什么要选择归隐呢？这个问题可不简单，得从他的人生经历说起。
你要知道，陶渊明一开始也是个官场中的一员，年轻时和大多数人一样，曾经梦想过仕途光明，升官发财。
可是，唉，人生不是想象中的那么美好。
你瞧，仕途不仅满是尔虞我诈，还时不时就会有一些不太顺心的事情发生，官场上的那些勾心斗角，简直让陶渊明看得眼花缭乱，心都乱了。
再说了，作为一个有着浓厚理想主义情怀的文人，陶渊明又怎么能忍受那些虚伪和权谋的勾当呢？所以，忍无可忍，他选择了辞官归隐。
可是，说到辞官归隐，听起来就像是个高大上的决定。
实际上，陶渊明的心情并没有想象中那么轻松。
他的内心并不是一片清明，而是充满了矛盾。
你看，他本来也并不是真的想完全放弃自己曾经的理想，他依然希望通过自己的才华去做一些有意义的事情，只是那些做人的原则和理想与当时的社会环境格格不入罢了。
你要是仔细想想，这种感觉是不是有点像我们今天在工作中遇到的情况？有时候你一心想做好事，可是偏偏遇到一些乱七八糟的事情，最后只能放下手中的工作，去寻找属于自己的平静。
陶渊明的归隐，跟现在很多人选择“躺平”也有几分相似。
别看陶渊明那个时候选择远离官场去种田，实际上他并没有完全“躺平”。
他过得虽然是朴素，但他的生活依然有着丰富的精神追求。
他种田写诗，保持着与自然和自己内心的亲密接触。
他的那种“归去来兮”的精神，恰恰是一种深刻的自我解放。
咱们现在说到“自我实现”，陶渊明早就为自己找到了那条路。
他能在清新的田园里写下那些脍炙人口的诗句，描绘自己的理想和人生追求。
你想想，谁能像他那样，随心所欲地在田间地头做个“诗人农夫”呢？陶渊明的归隐并不是一蹴而就的，他的心理变化过程也是一个渐变的过程。
最开始的时候，他在官场中也曾有过热情，也曾对未来充满了希望。
可是，现实却一次次地给了他沉重的打击，渐渐地，他对仕途的热情就像气球里的空气一样，越来越少了，最终彻底消失。
陶渊明归隐原因论文
陶渊明归隐原因浅析摘要：陶渊明是东晋时期的著名诗人，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表。
才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次进入朝政，又多次回归自然。
陶渊明的归隐既有个人主观原因，也有社会时代的客观因素。
从个人原因来说，他的个性、所接受的思想、独特的个人经历都对他产生了重要影响。
从客观因素而言，险恶的政治环境和森严的等级制度使他觉得难以适应并对政治产生了失望。
正是这两方面的相互作用，才导致陶渊明最终决定辞官归隐度过余生。
关键词：陶渊明；归隐；主观原因；客观原因中图分类号：i206 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）35-0197-03陶渊明（公元365年—427年）是东晋时期的著名诗人，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表。
他的这种地位得到了同代人和后代的一致公认。
他的好友颜延长在《陶征士诔》中称他为“南岳之幽居者”。
钟嵘在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人之宗”。
《莲社高贤传》把他描述为：“居浔阳紫桑，与周续之，刘遗民，并不应辟命，世号浔阳三隐。
”《晋书》、《宋书》、《南史》的《隐逸传》中，他的名字也赫然在列。
鲁迅先生更是誉其为“中国赫赫有名的大隐”[1]198。
归隐田园构成了陶渊明人生中的一个重要阶段。
他自四十一岁辞去彭州县令，归耕田园，至六十三岁去世，未再涉仕途，近半生过着隐居生活。
他的归隐对于中国文人和文学都产生了深远影响，他“不能为五斗米折腰”的精神成为“中国士大夫精神上的一个归宿。
”[2]84而他在此期间创作的大量田园诗歌使他成为田园诗歌的开创者。
然而，陶渊明并不是一个真正甘于贫贱寂寞、没有人生理想和政治追求的彻底彻尾的“隐逸”。
他从二十九岁开始进入仕途，到四十一岁永久隐退，期间四次做官四次退隐（也有的说他五次出仕）。
而且其在辞官后的二十多年里，并没有两耳不闻窗外事，而是“仍然结庐在人境，执著于人际的是非，挂怀于人间的冷暖”[3]107。
论陶渊明归隐作文800字
论陶渊明归隐作文800字英文回答：Tao Yuanming's Seclusion: A Legacy of Nature, Poetry, and Solitude。
Tao Yuanming, a preeminent Chinese poet of the Eastern Jin dynasty, renounced his official position and embarked on a life of seclusion in the countryside. His decision, motivated by a profound disillusionment with the political turmoil and societal corruption of his time, became a defining moment in Chinese literature and thought.Through his poetry, Tao Yuanming articulated a yearning for simplicity, communion with nature, and the pursuit of inner peace. He celebrated the beauty of the natural world, finding solace in its tranquility and harmony. His poems depict scenes of rural life, idyllic landscapes, and the joys of farming and gardening.Tao Yuanming's seclusion was not merely a retreat from society but a conscious withdrawal from the artificiality and superficiality of human affairs. He sought a life of authenticity, free from the constraints and expectations of the world. His writings exuded a sense of contentment and liberation, inspiring generations of Chinese to question their societal roles and seek fulfillment through a closer connection with nature and their inner selves.Furthermore, Tao Yuanming's seclusion served as a form of resistance against the prevailing political order. By refusing to participate in a corrupt and oppressive system, he demonstrated his integrity and his commitment to personal autonomy. His poems became a subtle critique of the ruling elite, echoing the sentiments of countless intellectuals who yearned for a more just and equitable society.In conclusion, Tao Yuanming's decision to seclude himself had a profound impact on Chinese culture. His poetry continues to be widely read and admired, and his legacy as a symbol of nature, solitude, and the pursuit ofinner peace remains a source of inspiration and guidancefor countless individuals.中文回答：陶渊明的归隐，自然、诗意和孤独的遗产。
关于陶渊明归隐的看法作文
关于陶渊明归隐的看法作文陶渊明，这位东晋时期的大诗人，他的归隐之举，千百年以来一直被人们谈论着。
对于他的选择，有人称赞，有人惋惜，而我觉得，这是他遵从内心的勇敢抉择。
陶渊明生活的那个时代，官场黑暗，充满了勾心斗角和尔虞我诈。
他也曾怀揣着理想踏入仕途，想要一展抱负，为百姓谋福祉。
可现实却给了他狠狠的一巴掌，那官场中的种种龌蹉事儿，让他感到无比的厌恶和失望。
就说有一次吧，陶渊明被派去迎接一位上级官员。
那官员趾高气扬，耀武扬威，全然不把陶渊明放在眼里，还各种摆谱，要求陶渊明对他阿谀奉承。
陶渊明心里那个气呀，他心想：“我本是为了实现理想才来当官，可不是为了伺候这种虚荣又无能的家伙！”从那一刻起，他对官场的最后一丝期待也破灭了。
回到家中，陶渊明望着自己那不大却温馨的院子，看着妻子在屋内忙碌的身影，孩子在院子里嬉笑玩耍，他的心渐渐平静了下来。
这简单而纯粹的生活，不正是他一直渴望的吗？外面的世界再繁华，再热闹，也比不上此刻家中的温暖和安宁。
他想起在官场上，每天要面对那些虚伪的笑脸，说着言不由衷的话，做着违背良心的事。
为了升官发财，人们不择手段，互相倾轧。
而在这里，他可以自由自在地呼吸新鲜的空气，可以随心所欲地种豆南山下，可以悠然自得地欣赏那美丽的田园风光。
春天的时候，他扛着锄头来到田间，脚下的土地松软而湿润。
他亲手播下种子，仿佛也播下了希望。
看着嫩绿的芽苗一点点从土里钻出来，那种喜悦是无法用言语形容的。
夏天，骄阳似火，他戴着草帽在田间除草，汗水湿透了衣衫，可他的心里却是满满的充实。
秋天，是收获的季节，金黄的稻穗低垂着头，像是在向他鞠躬致谢。
他满心欢喜地收割着庄稼，感受着劳动带来的满足。
冬天，白雪皑皑，他坐在屋里，围着炉火，和家人一起谈天说地，温馨又惬意。
在这归隐的生活中，陶渊明也并非完全与世隔绝。
他会和村里的邻居们交流种地的经验，分享收获的喜悦。
有时候，大家还会凑在一起喝喝酒，聊聊家长里短。
那些朴实的村民们，虽然没有什么高深的学问，但他们的真诚和善良让陶渊明感到无比亲切。
我谈陶渊明之归隐的作文
我谈陶渊明之归隐的作文说起陶渊明的归隐，那可真是一段让人深思又充满趣味的故事。
陶渊明，这位东晋时期的大诗人，他的归隐之举，在历史的长河中留下了深深的印记。
想象一下，那个时代，官场的黑暗、人心的复杂，就像一团乱麻，让人越缠越紧，透不过气来。
而陶渊明，就像是一个在这团乱麻中奋力挣扎，最终决定剪断束缚，追求自由的勇士。
咱就说他在官场的那些日子，每天面对的是勾心斗角、阿谀奉承。
上司的脸色得看，同事之间的小心思得防，这日子过得，那叫一个累啊！陶渊明本是个心怀理想，想要为百姓做点实事的人，可在那样的环境里，他的理想就像被暴风雨摧残的花朵，渐渐凋零。
有一次，上头来了个大官视察。
那排场，真是大得吓人！前呼后拥，威风凛凛。
陶渊明作为下官，自然得去迎接。
可这迎接的规矩那叫一个多，得弯腰鞠躬，得满脸堆笑，还得说一堆讨好的话。
陶渊明心里那个别扭啊，他觉得自己就像个小丑，在那里表演着自己都厌恶的戏码。
这官当得，连自己的尊严都快丢没了。
还有一回，为了能在官场中往上爬，有人给他出主意，让他去给某位权贵送礼。
陶渊明心里一百个不愿意，可又不好直接拒绝。
于是，他纠结了好几天，晚上翻来覆去睡不着觉，想着自己要是送了礼，那不就违背了自己的初心吗？可要是不送，这前途恐怕就更加渺茫了。
最后，他还是咬咬牙，决定坚守自己的底线，不去做那溜须拍马的事儿。
就这样，在官场中摸爬滚打了一段时间后，陶渊明终于看清了这一切。
他觉得，这样的生活不是他想要的。
他渴望的是自由自在，是能够按照自己的心意去生活。
于是，他毅然决然地选择了归隐。
归隐后的陶渊明，那日子过得可真是惬意。
他在自己的小院子里，种上了各种各样的蔬菜和花卉。
春天来了，桃花杏花争奇斗艳，他就坐在院子里，欣赏着这美景，心里别提有多舒畅了。
夏天的时候，菜地里的黄瓜、豆角都熟了，他亲自去采摘，感受着收获的喜悦。
秋天，金黄的稻穗低垂，他拿着镰刀，在田间劳作，汗水湿透了衣衫，但脸上却洋溢着满足的笑容。
冬天，白雪皑皑，他坐在屋里，围着炉火，读读书，写写诗，享受着这宁静的时光。
如何看待陶渊明的归隐行为高中作文
如何看待陶渊明的归隐行为高中作文作文一小朋友们，今天我们来聊聊一个古代的大诗人陶渊明。
陶渊明呀，他选择了归隐。
你们知道什么是归隐吗？就是离开热闹的人群，找个安静的地方生活。
陶渊明为什么要归隐呢？那是因为他不喜欢当时社会的复杂和混乱。
他觉得那里充满了争斗和虚假，就像我们不喜欢和爱撒谎、爱打架的小朋友一起玩一样。
于是，他决定回到乡下，自己种地，过简单的生活。
每天能看看美丽的风景，听听鸟儿唱歌，这多好呀！小朋友们，陶渊明的归隐告诉我们，如果遇到不喜欢的事情，要有勇气做出改变，去寻找让自己开心的生活方式。
作文二小朋友们，今天来讲讲陶渊明归隐的故事。
陶渊明是个很有才华的人，但是他在外面的世界过得不开心。
你们看，就像我们在学校，如果老师总是批评我们，同学也不友好，那我们是不是也会不喜欢呀？陶渊明就是这样，他当官的时候，周围的人都不好，做的事情也不好。
有一次，他要去迎接一个很坏的官员，他觉得这太丢脸了，就像我们做了一件很丢人的事情一样。
从那以后，他不想再这样下去了，就回到了乡下。
在乡下，他自己种粮食，虽然辛苦，但是心里很快乐。
他能看到美丽的花朵，能呼吸新鲜的空气。
小朋友们，陶渊明的归隐让我们知道，要勇敢地选择让自己快乐的生活。
作文三小朋友们，你们听说过陶渊明吗？今天我们来聊聊他归隐的事儿。
陶渊明生活在很久很久以前。
他一开始也想在外面干大事，可后来发现外面的世界太乱啦！所以呀，陶渊明就决定回到农村去。
在农村，他可以自由自在地干活，种自己喜欢的菜，看天上的白云。
有一天，他看着自己种的稻谷长大了，心里别提多高兴啦，就像我们考试得了满分一样。
小朋友们，陶渊明归隐是因为他想要过快乐的生活，我们也要像他一样，勇敢追求自己的快乐哟！作文四小朋友们，今天咱们说一说陶渊明归隐的故事。
陶渊明这个人呀，可厉害了！但他在外面工作的时候不开心。
你们想想，如果你们在幼儿园，老师总是凶巴巴的，小朋友也不跟你玩，是不是很糟糕？陶渊明就是这样，他当官的时候，周围的环境让他很烦恼。
陶渊明归隐的作文
陶渊明归隐的作文陶渊明归隐的作文篇一古往今来，人们都被世间的俗事所烦扰，难得为自己追求一些东西，而让自己在晚年留下些许遗憾，只有他――陶渊明，追求自己所想的，可以放弃许多别人可遇而不可求的。
在物欲横流的社会，形成一道靓丽的风景。
像陶渊明一样刚正不屈地活着。
陶渊明最后一次出仕，只做了85天的彭泽令。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员却要他束带迎接以示敬意。
由于陶渊明一直厌恶官场，对腐朽社会的不满，他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里的小儿！”即日挂冠去职，并作《归去来兮辞》，以明心志。
他不与世俗同流合污，生活清贫却“不为五斗米折腰”；他刚正不屈，将官场的是非颠倒压在脚下；他强硬正直，去职还乡，回归田园。
像陶渊明一样闲适淡泊地活着。
他面对山中结庐，采菊观日，菊花与他作伴，飞鸟与他畅谈。
“开荒南野际，守拙归园田。
”“采菊东篱下，悠然见南山。
”不必“心为形役”，自然游目聘怀，参透自然。
在远离尘嚣的田园中，每日耕作劳作，自得其乐。
过着“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的生活；看着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景象；叹出“善万物之得时，感吾生之行休”的感慨。
陶渊明的归隐生活，是最清逸，最自由，最和谐的人生追求。
像陶渊明一样脱俗旷达地活着。
陶渊明面对物欲横流的官场，义愤去职，归隐田园，无丝毫对官场富贵的留恋。
还乡后，陶渊明不仅没有对田园生活的清贫感到不满和怨恨，而且作出了《归园田居》《饮酒》《桃花源记》等佳作。
他的诗中，无一不是描写归隐田园的生活乐事和自我超脱世俗的情怀。
返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作时的准则。
他选择的这条归隐之路，使许多人可望而不可及，却又心之所向。
活着，像陶渊明一样刚正不屈，闲适淡泊，脱俗旷达地活着。
在腐朽污浊的社会，不随波逐流；在人生的短暂岁月里，不与世俗同流合污，追求自己的理想，心胸旷达；无论在何时，都做完整的自己，不丢失最纯粹的自己。
像陶渊明一样活着，让自己多一份自由，少一份束缚。
如何看待陶渊明归隐二百字
如何看待陶渊明归隐二百字全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：如何看待陶渊明归隐陶渊明（约365年-约427年），字元亮，东晋末年至南北朝初年著名的文学家、政治家，被誉为“五言诗之祖”，以其清新自然、婉约深情的文学作品为后人所传颂。
最令人称道的或许是他所表现的归隐态度和人生理想。
在当时，陶渊明拒绝参与当权派之间的权力斗争，选择了辞官归隐山林。
他认为北伐南征并无益于国家，所以宁可远离尘嚣，过上田园生活。
在他的诗歌和散文作品中，经常表现出对山水田园的钟爱与向往，如《归园田居》“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”这些作品表现了他追求宁静自在、超然物外的内心追求。
那么，我们如何看待陶渊明归隐呢？陶渊明的归隐态度提醒我们不要被物质利益和权力所迷惑，应该在纷繁的世界中找到自己内心的宁静和安宁。
放下名利，追求内心的真正需求，才能达到心灵的净化和升华。
陶渊明的归隐也告诉我们要重拾自然与人文的情感，尊重自然规律，热爱生活，注重人与自然的和谐相处。
陶渊明的归隐更是一种对现实社会制度的不满和对人性的忧虑，呼吁社会要追求真善美，建立一个和谐、美好的社会。
陶渊明归隐所传达的理念无疑具有深刻的时代意义，对于当今社会仍然值得我们深思。
我们应该从中汲取启示，珍惜当下，寻找内心的宁静，追求真理与美好，共同构建一个更加美好的社会。
第二篇示例：陶渊明是我国古代文学家中的一位杰出代表，他的归隐生活以及对于归隐生活的追求一直是后人所推崇的。
他在陶渊明《归隐》中说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”这句话表达了他对归隐生活的向往和追求，也反映出了他对社会的不满和对自己内心的追求。
陶渊明在他的作品中多次表达了对于归隐生活的向往和追求。
他在《归去来兮辞》中写道：“审己宜一日，命在期万秋。
精神既定远，何须长爱牛。
”这句话表现了陶渊明对于远离世俗纷扰的向往和追求，他认为只有远离世俗的牵绊，才能真正领悟人生的真谛和价值。
我谈陶渊明之归隐写一篇300字作文三年级
我谈陶渊明之归隐写一篇300字作文三年级在语文课上，语文老师用了落寞两个字评价他辞官归隐后的心情，我有不同的理解。
陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了达则兼济天下和穷则独善其身的思想，在家人及朋友的鼓励下，他五次出仕。
然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的理想。
十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的《归去来兮辞》写得再明确不过了。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追，这是心性与出仕的矛盾；世与我而相违，复驾言兮焉求，这是心性与世俗的矛盾；羡万物之得时，感吾生之行休，这是心性与时代的矛盾。
既然如此，寓形宇内复几时，曷不委心任去留；更何况质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病呢！聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。
所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。
所以他是幸福的。
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陶渊明归隐原因范文
隐逸诗人
俗称五柳先生陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。
他的创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。
从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格;同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。
下面结合陶渊明的诗歌对此作出探讨。
陶渊明少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。
但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。
陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。
到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了本质的变化，他开始转向躬耕给自足，追求心灵的宁静与澹泊。
此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。
从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。
自四十一岁归隐田园之后，陶渊明确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。
然而
书香门第出来的陶渊明毕竟不是稼穑的好手，“开荒南野际”的辛勤也未必能使他过上衣食无忧的小康生活。
义熙四年在陶渊明四十四岁时，一场灾祸更使得他全家一贫如洗。
这年夏天，诗人笔下洋溢着生活气息的“方宅十余亩，草屋八九间”被一场无情的大火烧光了，全家只好寄居在船上，靠亲朋好友的接济过活。
永初三年(422年)陶渊明五十八岁时生活已近绝境，其情状反映在《有会而作》一诗中，“弱年逢家乏，老至更长饥。
菽麦实所羡，孰敢慕甘肥!”元嘉四年(427年)，诗人贫病交加，在其《挽歌诗》中第二首自挽诗中，诗人对死
后可以“鼓腹无所思”的幻想读来让人心酸：“在昔无酒饮，今但湛空觚。
春醪生蜉蚁，何时更能尝。
肴案盈我前，亲旧哭我傍”。
元嘉四年(427年)十一月，六十三岁的陶渊明淡然离世。
隐退原因
关于陶渊明的出仕与隐退，人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸
之风和他内儒外道的思想去解释。
其实，抓住陶渊明五次仕宦经历，历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因，可以得出一些新的认识。
可归结为两点：一是陶渊明本性使然，二是社会现实使然。
陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。
陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。
陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。
就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋，使他不堪“为五斗米向乡里小人折腰”，而最终挂官归田。
他写了《归去来兮辞》，在诗中他十分坦诚地讲，就任县令，是为生计所迫;之所以辞职，是因为“质性自然，非矫励所得，饥冻虽切，违己交病”，超然的性格使他宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。
在《归园田居》中，诗人歌道：“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
”“久在樊笼里，复得返自然。
”短短几句，对仕途的厌恶之情溢于言表。
因“质性自然”“本爱丘山”，视仕宦之途为樊笼的陶渊明，终辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。
陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑，更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察，他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。
陶渊明虽最终解职归田，但他少壮时，却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。
在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六经”，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“少时壮且厉，抚剑独行游”，表明了他并非一开始就有出世的想法。
他出生于世代官宦的家庭，又是元勋之后，也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。
但他所处的东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。
这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。
这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。
另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。
从晋孝武帝太元十八年，二十九岁的陶渊明第一次出来做官，到四十二岁挂冠归田共十三年。
这期间，陶渊明一
直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中，这在他的诗中多有体现。
在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中，他叹道：“如何舍此去，遥遥至西荆”，“日月掷人去，有志不获聘”，诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨，可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫，但终究“爱丘山”的夙愿压倒了“逸四海”的猛志，他终于找到了他最终的路——归隐田园。
所以说，他的归隐是社会现实使然，是他的思想与社会现实无法调和的结果。