太极拳的由来

太极拳的由来

【按】太极拳是纳百川而成江海，是数千年来，人们在古典哲学思想的指导下，从社会实践中的集体智慧的结晶，不是某一个天才独创，但不否认个别人的贡献。，“个人创拳论”都是伪文化，本人大胆妄言，“少林拳”以太极理论为指导，也可以练出太极拳来。

什么是太极拳？以中国上古时代伏羲氏太极阴阳理论指导创编的拳术叫太极拳。

古人云：“太极者，无极而生，阴阳之母也！”没有这一条不能叫“太极拳”。象韩国的跆拳道也有太极几章，也很精彩，但没有太极阴阳理论，不能叫“太极拳”。形意拳是伏羲氏阴阳五行理论指导创编的，“五行者：金、木、水、火、土，相生相克也。”八卦掌是伏羲阴阳八卦理论指导创编的，这些都是一个道理。

看今天的太极拳，种类繁多，我认为主要分两大类：

1、流行太极拳这一大类是以张三丰十三势为基础创编的，主要有赵堡、陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏等。

2、奇异太极拳这类太极拳不是以张三丰十三势为基础创编

的，有的比张三丰十三势还古老，历史还悠久，还有是张三丰本人没创编十三势以前收集整理的内家拳，流传于民间少数人中。由于传人保守，没有广为传播，不能让人们认识，所以，这类太极拳虽也是以静制动，以柔克刚，但没有十三势理论，生命力弱小，几乎快要消失了。由此可见十三势的重要性，十三势理论给太极拳注入了新鲜血液，使太极拳能流行今天，功劳很大。

故我认为太极拳创始人不是那么重要，但十三势创始人是何等重要！

有人认为太极拳创始人是张三丰，有人认为是陈王庭，还有人认为两者都不是，远古就有。张三丰创编了太极十三势，陈王庭创编太极养身功，到底十三势和养身功两者哪个是太极拳呢？历史专家也说不清，道不明。杨武吴孙与十三势很接近，陈式和赵堡与养身功很接近，但杨武吴孙及赵堡尊张三丰，只有陈氏尊陈王庭，赵堡虽然与养身功接近，但赵堡传人说是张三丰创，王宗岳、蒋发传下来的。

据颜紫元考证，现代赵堡拳与蒋发到陈清萍的拳不一样，是陈清萍徒弟结合十三势和通臂拳创编的，现代陈氏拳是陈有本结合十三势、通臂拳及炮锤创编的。杨露蝉向陈长兴学的是十三势，不是学的陈有本创编的拳，所以现在杨氏拳和陈

氏拳相差很大，不是有人说的杨氏修改了陈氏拳。这么多历史问题，谁也解不开。麻烦大家再去找证据，不要瞎争瞎吵。

现在太极拳史可以查到陈王庭前三代了，博爱唐村千载寺资料:明朝博爱唐村千载寺太极宫博公道人教陈王庭舅舅

李茂春十三势，陈舅舅又介绍陈王庭和陈王庭二位表哥三人一起到千载寺学十三势，王堡村人在明朝也有到千载寺学十三势记载。后来唐村、王堡村、赵堡镇十三势流行了，杨露蝉向陈长兴学十三势很正常，你以陈长兴怎能只会陈氏拳，不能会外来的千载十三势呢？杨、武两家把十三势带到北京，太极拳的名字才确定下来，他们不是把戚氏三十二式长拳带到北京的，戚氏三十二式与太极拳名字的确定没有关系，十三势才是太极拳的母拳。在《太极拳论》出现后,拳术界才进入由其它拳改名为太极拳的时代,好象一下子地下冒

出好多太极拳。

我对太极拳史一个评论：太极拳是纳百川而成江海，是中国数代人在社会实践中集体智慧的结晶，不是某一个天才独创，但不否认个别人的贡献。首先，没有伏羲的太极阴阳五行学说就肯定没有“太极拳”这个名字，那太极拳这种拳术只能是“内家拳”“十三势”“赵堡街架”“陈氏拳”“绵拳”“柔拳”“杨氏拳”“武氏拳”“吴氏拳”“孙氏拳”等多种名

字，也肯定不会出名，只能象其它一般拳术随时可能消失，太极拳借伏羲太极阴阳五行学说之名气，生命力才如此旺盛。

伏羲太极文化是中华文化的象征。太极拳的功劳伏羲第一！十三势的创编者排在第二，各式流行太极拳都是其它拳术与十三势综合的结果，没有十三势的影子太极拳就流行不起来，很多资料显示十三势是张三丰创编的。几位各式太极拳创始人中，杨露禅功劳应排在第三，他让世界认识了太极拳。其他各式拳创始人蒋发、陈王庭、武禹襄、吴鉴泉、孙禄堂等对今天太极盛世的功劳平等排在第四。现代太极拳国家普及套路、竞赛套路是李天骥、李德印组织创编的，他们对太极拳的普及健身、竞赛提高是功劳不小的。

温县的陈氏太极拳、赵堡太极拳都是优秀文化，“陈王庭创拳论”是伪文化。陈王庭对太极拳的发展没有做出什么贡献，而他仅有的《拳经总歌》根本不及陈长兴的《十大要论》。

说什么杨、武、吴、孙认祖归陈王庭这个宗，那就更是笑话了，去看他们那些传人留下的东西，基本上都不认陈王庭。杨、武、吴、孙虽然也把太极拳当宝贝，但他们没有“陈

创论”，他们各自作各自的事，不干涉别家内部事务。

有位伟人讲：坚持真理，修正错误，实事求是。

练习陈氏太极拳和坚持陈王庭创拳论肯定是两回事，很多练习陈氏太极拳的老师和学生都不坚持陈王庭创拳论，有的还坚决反对。

去看看中央电视台的节目《中华武藏》，怎么分析太极拳历史的？根本否定陈王庭创拳，证据千真万确。

摘119.123.65