濒湖脉学白话解
濒湖脉学（白话解）
濒湖脉学（白话解）初持脉时，令仰其掌。
掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。
阳寸阴尺，先后推寻。
寸口无脉①，求之臂外，是谓反关，本不足怪。
注解寸口无脉①：本句至末句，原无。
今据第十部分“真脏脉绝”首四句的意思改编增入。
此段讲寸、关、尺三部的区分。
开始诊察脉搏的时候，让患者伸出手臂，掌心向上，很自然地平摆着，首先看准掌后高骨隆起的地方，这就是“关脉”所在的部位。
“关部”的前方为“寸部”，属阳；“关部”的后方为“尺部”，属阴。
医生覆手取脉，先把中指头准确地按在“关部”，前后两指尖自然地落在“寸部”和“尺部”的部位上，这时便可以进行仔细地切按了。
有少数在“寸口”部摸不着脉的搏动，却在手臂外侧，即“寸口”的上方，可以摸到脉的搏动，这叫做“反关脉”，有的一只手“反关”，有的双手“反关”，属于一般生理现象，用不着怪异。
心肝居左，肺脾居右。
肾与命门，居两尺部①。
左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉，病死不救。
左大顺男，右大顺女。
男女脉同，惟尺则异。
阳弱阴盛，反此病至。
注释居两尺部①:本句后，原有“魂魄谷神……”等八句,涉及迷信,固删.此段讲三部分主脏腑以及男女脉象差异。
脏腑气机的变化，都可以在“寸口”反映出来，并各有它的一定的部位。
如：左手“寸部”属心，“关部”属肝（包括胆），“尺部”属肾（包括小肠、膀胱）。
右手“寸部”属肺，“关部”属脾（包括胃），“尺部”属命门（包括大肠）。
这是左右手六部分主脏腑的一般说法；但还有另一种说法，左手寸部叫“人迎”，凡属外感表症都在这里诊察；右手寸部叫“气口”，凡属内伤里症都在这里诊察。
这种说法源于王叔和著的《脉经》，后世医家因得不到临床验证，多不表示同意，因此，这里只存作参考。
此外，在《内经》里称结喉两旁的动脉叫“人迎”，左右手三部脉都叫“气口”，这是古人从全身诊脉的方法之一。
《脉经》还把两手“尺部”叫做“神门”，专在这里诊察肾阴、肾阳的变化。
肾阴肾阳强，主身体健壮，肾阴肾阳弱，主身体虚衰。
濒湖脉学白话解
调停自气，呼吸定息。四至五到，平和之则。三至为迟，迟则为冷。六到为数，数即热证。转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。浮沉迟数，辨内外因。外因于天，内因于人。天有阴、阳，风、雨、晦、明。人喜、怒、忧，思、悲、恐、惊。外因之浮，则为表症。沉里迟阴，数则阳盛。办在之浮，虚风所为。沉气迟冷，数热何疑。浮数表热，沉数里热。浮迟表虚，沉迟冷结。表、里、阴、阳，风、气、冷、热。辨内外因，脉证参别。脉理浩繁，总括于四。既得提纲，引申触类。
1） 数（shuo）；晋朔。即：“快”。
2） 晦明：原作晦“冥”，今据《左传》，：“天有六气，日阴阳风雨晦明也。过则为灾。”故作“晦明”晦，是黑夜；明，是白天。
此段讲浮、沉、迟、数为脉的四纲。
在未会诊察脉搏之先，医生首应把自已的呼吸调整好，在一呼一吸、气息十分稳定的时候，才进行诊脉。在一呼一吸之间，脉来跳动四或五至，这就是正常脉搏的一般准则。如果一呼一吸脉搏仅跳动三次，便为迟脉，便属有寒的病变；假使一呼一吸脉搏动仅有一、二、次，愈是转变为迟，说明寒邪病变愈加严重；一呼一吸脉搏动到七、八次以上，愈是转变为数，说明热邪病变愈是厉害了。既分清了迟、数两脉，不得分辨浮、沉两脉的特点。只有完全掌握了浮、沉、迟数这四个主要脉象，从面分析内因或外因的病变，才更全面。
脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之义。气如橐瑶 ，血如波澜。血脉气息，上下循环。
此段讲“胃气”和“宗气”引导血行，经脉随气运动的道理。
经脉本身不能自己单独的运动，一定要随着“胃气”和“宗气”的运动才能运动。经脉随着“胃气”、“宗气”运动的道理，可以概括为“阴经”、“阳气”相互作用的结果。脉属阴，气为阳，阴脉阳气配合起来，便发生无休止的运动。阳气的运行，有似风箱的鼓动作用，经脉中血液受到阳气即“胃气”“宗气”的鼓动，便会掀起波澜，上下来去，往复无穷地循环着。
濒湖脉学白话讲解
对中医脉诊的探究中医脉诊真神奇，它真的是那么灵验，还是仅仅是一种骗人的东西？本着对这个问题的思考，我展开了探究，经过思考和众多的资料查阅，以下就是我的一点点见解。
把脉到底把的是？1．脉的深浅：把右手食指、中指、无名指的指腹放在左右的桡动脉部位，是轻轻一按就能按到还是要重按才能摸到？这便是第一个信息，脉的位置深浅。
2．脉的速度和强弱：摸到脉以后，第一感觉就是脉搏的快慢和强弱，我们可以用手表来计时，数一下1分钟内脉搏的跳动次数，正常人的标准为60—90次/分钟。
强弱如此按照脉搏应指的感觉可以判断。
3．脉的节律：脉是一种有规律的波动，自然会有节律，需要我们仔细感觉饿，是有规律的还是没有规律的。
4．血管壁的弹性和紧X度：众所周知，脉搏是血管壁震动形成的，那么脉管壁会给我们一种质地感，于是我们就能感觉到脉搏是否柔和或者绷紧。
5．脉管的粗细：既然是血管壁，自然会有粗细之分。
通过以上的探究，我们知道了中医把脉到底是在把，知道了这个还不够，还要知道中医把脉在从哪些角度衡量病人的身体状况，于是有了以下的继续探究。
造成脉象的直接原因?1．心脏波动的强度、速率和节律：这是引起脉搏强弱、快慢、节律性变化的主要因素。
心脏是人体最大最重要的血液泵，而脉搏的亦是由于血液流动引起，故此2．血管壁的弹性和紧X度：这是脉搏软硬变化的只要因素。
血管弹性好、紧X度低、那么脉搏就柔和；而血管弹性差、紧X度高，那么脉搏就僵硬。
3．动脉中血液的充盈程度:这是影响脉搏粗细的主要因素。
血液充盈，如此脉搏形状就粗大；血液不足，如此脉管不能更充分扩X，脉搏就细小。
4．血管对脉管的冲击力：这个冲击力是由于心脏搏动的力量、血液的充盈度以与血流的速度综合形成的。
冲击力大，如此脉搏就容易触与；冲击力小，如此脉搏需要重按才能触与。
5．血液粘滞度大小：这是造成脉道通畅程度的主要因素，血液粘滞度大，如此血液流动时阻力就大，血流速度缓慢而涩滞；血液粘滞度小，如此血液流动时受到的阻力就小，血液流动快而流畅。
《濒湖脉学》原文全文及白话文翻译译文
《濒湖脉学》原文及翻译《濒湖脉学》简介脉学在中医学中是极受重视的。
自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。
继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。
他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。
他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。
他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。
这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。
《序》原文时珍曰：宋有俗子，杜撰脉诀，鄙陋讹谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。
戴同父常刊其误，先考月池翁著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造，珍因撮粹撷华僭撰此书，以便习读，为脉指南。
世之医病两家，咸以脉为首务。
不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。
上士欲会其全，非备四诊不可。
明嘉靖甲子上元日，谨书于濒湖薖所。
《浮（阳）》原文浮脉，举之有余，按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌），如循榆荚（《素问》），如水漂木（崔氏），如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋，在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微，病在中也。
《脉诀》言，寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。
）『体状诗』浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
『相类诗』浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤。
(完整版)濒湖脉学白话
濒湖脉学白话解四言诀一：经脉与脉气脉乃血脉,气血之先.血之隧道，气息应焉.其象法也，血之府也。
心之合也，皮之部也.注：全身的气血运行,必须通过经脉的先导作用才能完成。
凡经脉所在的地方,就是气血所到的地方.而且是与气息相关.一呼一吸，叫做一息。
资始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血,卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注：脉气靠先天之肾气，后天之胃气，营气，卫气互相结合才能维持正常活动。
脉不自行，随气而动。
气动脉应,阴阳之义。
气如风箱，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注:经脉本身不能单独运动，一定要随着胃气和宗气的运动才能运动。
脉属阴，气属阳，阴脉阳气配合起来，便发生无休止的运动。
往复循环。
十二经中，皆有动脉.惟手太阴，寸口取决。
此经属肺,上系吭嗌。
脉之大会,息之出入。
一呼一吸,四至为则。
日夜一万，三千五百.一呼一吸，脉行六寸。
日夜八百,十丈为准。
二：部位与诊法初持脉时,令仰其掌.掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。
阳寸阴尺,先后推寻。
寸口无脉，求之臂外.是谓反关，本不足怪。
注：看掌后高骨处为关部，关前为寸部，属阳，关后为尺部，属阴。
心肝居左，肺脾居右。
肾与命门，居两尺部。
左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉,病死不救。
左大顺男,右大顺女。
男女脉同，惟尺则异。
阳弱阴盛，反此病至.注：脏腑气机的变化，都可以在寸口反映出来。
并各有它一定的部位。
如:左手寸部属心，关部属肝胆，尺部属肾,小肠,膀胱。
右手寸部属肺,关部属脾胃，尺部属命门，大肠。
男子阳气偏盛,以左手脉搏稍大为顺.女子阴血偏盛,以右手脉搏稍大为顺。
再与寸部,尺部相互比较，寸为阳，尺为阴，男子阳气盛,以寸脉盛，尺脉弱为宜.女子阴血偏盛，以尺脉盛,寸脉弱为宜。
如果两者相反，便说明是有了病变。
脉有七诊，曰浮`中`沉。
上`下`左`右,消息求寻.以有九候，举按轻重。
三部浮沉,各候五动。
注：七诊：浮取能观察有无外感表证，中取能观察脾胃机能的变化,沉取能观察有无内伤里症。
濒湖脉学白话解
《濒湖脉学》歌焼辑录浮（阳）浮脉，举之有余，按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌），如循榆荚（《素问》）。
如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋，在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微，病在中也。
《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。
）【体状诗】浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
【相类诗】浮如木在水中浮，浮大中空乃是丸。
拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。
浮脉轻平似捻葱，虚来迟大豁然空。
浮而柔细方为浦，散似杨花无定踪。
（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而方力为苴，浮而柔细为濡。
）【主病诗】浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘。
浮而有123涩脉，细而迟，往来难，短且散，或一止复来（《脉经》）。
参伍不调（《素问》）。
如轻刀刮竹（《脉诀》）。
如雨沾沙（《通真子》）。
如病蚕食叶。
579a5(113弱脉，极软而沉细，按之乃得，举手无有（《脉径》）。
（弱乃濡之沉者。
《脉诀》言：轻手乃得。
黎氏譬如浮泯，皆是濡脉，非弱也。
《素问》曰：脉弱以滑，是有胃气。
脉弱以涩，是谓久病。
病后老弱见之顺，平人少年见之逆。
）【体状诗】弱来无力按之柔，柔细而沉不见浮。
阳陷入阴精血弱，白头犹可少年愁。
【相类诗】见濡脉。
【主病诗】弱脉阴虚阳气衰，恶寒发热胃筋痿。
多惊多汗精神减，益气调营急早医。
寸弱阳虚病可知，关为胃弱与脾衰。
欲求阳陷阴虚商，须把神门两部推。
（弱主气虚之病。
仲景曰：阳陷入阴，故恶寒发热。
又云：弱主筋，沉主骨，阳浮阴弱，血虚筋急。
柳氏曰：气虚则脉弱，寸弱阳虚，尺弱阴虚，关弱胃虚。
）飲（阴）散脉，大而散。
有表无里（《脉经》）。
涣漫不收（崔氏）。
无统纪，无拘束，至数不齐，或来多去少，或去多来少.涣散不收，如杨花散漫之象（柳氏）。
（戴同父曰：心脉浮大而散，肺脉短涩而散，平脉也。
心脉软散，怔忡；肺脉软散，汗岀；肝脉软散，溢饮；脾脉软散，脂肿，病脉也；肾脉软散，诸病脉代散，死脉也。
濒湖脉学原文及白话文全文
濒湖脉学原文及白话文全文濒湖脉学是一种古老的中医学理论，它涉及到人体的脉搏和脉象的观察与诊断。
下面是濒湖脉学的原文及白话文全文：原文：濒湖脉学，古代中医学理论之一，主要研究人体脉搏和脉象的观察与诊断。
濒湖脉学认为，人体的脉搏反映了人体的生命活动和健康状况，通过观察脉搏的变化可以判断人体的病理变化和疾病情况。
濒湖脉学的核心理论是濒湖脉象理论，它描述了不同脉象的特征和对应的疾病类型。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中有着重要的应用价值。
白话文：濒湖脉学是古代中医学的一种理论，它主要研究人体脉搏和脉象的观察与诊断。
濒湖脉学认为，人体的脉搏可以反映人体的生命活动和健康状况，通过观察脉搏的变化可以判断人体的病理变化和疾病情况。
濒湖脉学的核心理论是濒湖脉象理论，它描述了不同脉象的特征和对应的疾病类型。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中具有重要的应用价值。
濒湖脉学的研究对象是人体的脉搏和脉象。
脉搏是指人体动脉在心脏收缩和舒张时，血液通过动脉的推动所产生的搏动感。
通过观察脉搏的变化，可以了解人体的生理和病理状态。
脉象是指通过触摸脉搏所感受到的脉搏特征，包括脉搏的强弱、速度、节律等。
濒湖脉学认为，不同的脉象特征与不同的疾病类型有关联。
例如，脉搏的强弱可以反映人体的气血充盈情况，脉搏的速度可以反映人体的阳气活动情况，脉搏的节律可以反映人体的阴阳平衡状态。
通过观察和分析脉搏的变化，可以判断人体的病理变化和疾病情况，进而指导中医的诊断和治疗。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中具有重要的应用价值。
通过观察脉搏和分析脉象，中医医生可以获取关于人体健康状况的信息，辅助诊断疾病。
同时，根据不同的脉象特征，中医医生可以制定个性化的治疗方案，调节人体的阴阳平衡，促进健康恢复。
总之，濒湖脉学是一种古老而重要的中医学理论，它通过观察和分析脉搏的变化，帮助中医医生诊断和治疗疾病，促进人体健康。
脉诊《濒湖脉学白话解》
脉诊《濒湖脉学白话解》濒湖脉学白话解》是一本关于脉诊的书籍。
在书中，作者介绍了脉搏的四个特征之一——脉浮、脉沉、脉迟和脉数，并详细解释了每种脉象的特点和与之相关的病证。
脉浮是指轻触即可感知到的脉搏，按压后会稍微减弱但不会消失，就像水上漂浮的木头一样。
脉浮常见于外感病，但并不总是单纯的表证，还可能伴随着“迟”和“紧”，表现为风寒或风热病。
脉浮有力则多为风热，无力则属于血虚内证。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出上、中、下三焦的病变。
脉沉是指轻触无法感知，需要重压才能感知到的脉搏，就像石头沉入水底一样。
脉沉常见于阴经水气盛和水饮储留的病变，但也可能伴随着“数”、“迟”、“滑”、“无力”或“有力”的特征，表现为内有热邪、内有寒邪、内有痰饮、阳虚气陷、积滞寒凝等病症。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出胸膈间的痰郁、中焦寒凝不通、下焦元阳亏损的肾虚腰痛等病变。
脉迟是指脉搏来得缓慢，一次呼吸不到四次，每分钟不到60次。
脉迟常见于寒邪内侵，但也可能伴随着“有力”或“无力”的特征，表现为里寒实证或阳气亏损的虚寒证。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出心胸部寒邪凝滞、积冷伤脾、肾虚火衰等病变。
总之，《濒湖脉学白话解》是一本非常实用的脉诊书籍，可以帮助医生更准确地诊断患者的病情，为患者提供更好的治疗方案。
四、数脉：脉搏频率快，一息五至以上，每分钟在90次以上。
数脉可分为实热和虚热两种类型。
实火脉来数大有力，虚火脉来数细无力。
治疗实火宜凉宜泻，虚火当温当补。
肺病伤阴的人，在秋季最忌见到数脉。
左寸脉数，是上焦的心火上炎，多见于咽喉肿痛，口舌生疮。
右寸脉数，是上焦肺中有燥热，多见于咳嗽吐血，肺中脓疡。
如果两手尺脉都见数，则是下焦火热燔灼，急宜用“滋阴降火”一类的治疗方法，以保护阴精。
五、滑脉：往来流利，应指圆滑，如珠走盘。
滑脉主要表现为痰饮、实热、食滞等病症。
胸膈间痰饮内盛，心阳和肺气都不能下降，以致发生呕吐、吞酸、舌强、咳嗽等症的，寸部脉多见滑。
濒湖脉学(原文和白话文)
濒湖脉学（原文）「濒湖脉学」是中医经典中的一个独特概念。
所谓濒湖，即指人体深部，如同湖泊，水面静止，水底流动，其中湖底之水，即为「气」，湖面静止的水，即为「血」，而「精」则为水下之气，「津」为湖面之水。
濒湖之脉即为指代这个深层的水道系统。
中医认为，这个深层的水道系统连接了身体各处，所以对身体健康来说非常重要，它包括任督二脉、手足少冲之类的十二正经脉和奇经八脉。
濒湖脉学理论认为，人体的濒湖脉络系统支配身体内脏作用、精神状态和情感表现，它对人体形成的影响是全面和贯穿的。
而且，在中医治疗系统中，针灸和按摩都可以利用对濒湖脉络的刺激来降低疼痛、调节内分泌，改善免疫功能，增进身体健康。
在中医临床实践中，濒湖脉学重视穴位的选择和按摩技巧的运用，通过针灸、按摩等易行的治疗手段来达到预防和治疗疾病的目的。
而且，在预防疾病方面，则更强调饮食和体育锻炼对濒湖脉络的影响。
濒湖脉学的理论和临床应用不仅完善中医学体系中的脉学疗法，而且对于丰富现代医学的脉学理论具有重要意义，为探讨中西医合理结合发挥了重要的指导作用。
濒湖脉学（白话文）中医中有一个很独特的概念叫做「濒湖脉学」。
所谓濒湖，就是指人体深层的水道系统，这个系统连接了身体内部各个部位，任督二脉、手足少冲等经络都是它的一部分。
中医认为这个深层水道系统对身体健康很重要，它支配内脏器官的作用、精神状态和情感表现。
而且，针灸、按摩等治疗手段都可以利用这个深层水道系统来改善身体健康。
在中医临床实践中，濒湖脉学重视穴位的选择和按摩技巧的运用，通过针灸、按摩等易行的治疗手段来达到预防和治疗疾病的目的。
而且，在预防疾病方面，则更强调饮食和体育锻炼对濒湖脉络的影响。
濒湖脉学的理论和临床应用不仅完善中医学体系中的脉学疗法，而且对于丰富现代医学的脉学理论具有重要意义，为探讨中西医合理结合发挥了重要的指导作用。
濒湖脉学（白话解）
濒湖脉学（白话解）脉乃血脉①，气血之先。
血之隧②道，气息应焉。
其象法③地，血之府④也。
心之合也，皮之部⑤也。
注解血脉①：原作“血派”，坊刻本作“血脉”，现从坊刻本改为“血脉”。
隧②：凿通山石或在地下挖洞所成的通路，叫遂道。
法③:这里作“效法”解。
府④：这里作“藏”解，即容纳的意思。
部⑤：这里作“分布”解。
此段讲经脉的生理经脉即脉管，又叫做血脉，是人体内运载血液环流自成系统的器官。
全身的气血运动，必须通过经脉的“先导”作用才能完成。
凡经脉所在的地方，就是气血所到的地方，所以经脉不仅是血液流行的隧道，而且是与气息（即呼吸时所出入的气，一呼一吸，叫做一息）息息相关的。
经脉在人体内合理地分布着，与地面存在的大小河流很相似，内面直接和心脏配合，外面遍布于皮肤、肌肉之间，使全身血液都得到容纳，从而便形成了整个的血液循环。
资①始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血，卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注解资①：这里作“取得”，“获得”解。
此段讲脉气的生成脉搏之所以能够搏动不休，主要是由于“脉气”的存在。
“脉气”，可以理解为经脉本身的一种机能。
这种机能不仅要获得先天之“肾气”和后天“胃气”的不断供给而存在，还要与营气、卫气互相结合起来，才是“脉气”搏动的根本。
从“脉气”的性质来讲，它的属于“阳中之阴气”。
因“气”本来属阳，但脉属阴，它又存在于经脉里面，便决不是单纯的“阳气”，而有一部分“阴气”在其中了。
营气与卫气均产生于脾胃，营气具有化生阴血，营养全身的作用；卫气具有保卫体表的功能。
营气是存在于血液里的，所以它和阴血一块在经脉里运行；卫气是阳气的一种，所以它便揗行于经脉的外边。
这样内、外、阴、阳相互作用，就维持了“脉气”的正常活动。
脉不自行，随气而至。
气动脉应，阴阳之义。
气如橐籥①，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注解橐籥①：（tuoyao）音(陀药)。
风箱。
此段讲“胃气”①和“宗气”②引导血行，经脉随气运动的道理注释胃气①：“脏腑之气”之一，并认为胃气是“脏腑之气”的根本。
濒湖脉学(原文和白话文)
濒湖脉教之阳早格格创做简介脉教正在中医教中是极受重视的.自晋代王叔战著《脉经》后，五代下阳死著成《脉诀》，以其通雅易懂、便于记诵而广为传播，但是果其中谬误也很多.李时珍继启了正统的脉教，博采历代各家之少，对于经义大加收挥，如他指出，切脉独与寸心，是以此候五净之气，而出有是切按五净六腑经脉之体，分解透辟.他正在《脉经》24脉的前提上，又删述了3种脉，使中医脉象删至27种，即浮、重、早、数、滑、涩、真、真、少、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、强、集、细、伏、动、促、结、代.他用朗朗上心、易于记诵的七止诗句写成“体状诗”，对于每一种脉象搞了局里的形貌，如道浮脉“浮脉唯从肉上止，如循榆荚似毛沉，三秋得命知无恙，暂病遇之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意思表述得很浑晰.他还用“相类诗”、“主病诗”，把共一类的百般脉加以归纳，对于其正在诊疗病证圆里的企图加以分解.那便是《濒湖脉教》的局部真量，虽然篇幅已几，但是正在中医脉教死少史上却有要害职位，已经成为教习脉教的必读著做.史料纪录《濒湖脉教》是李时珍撷与《内经》、《脉经》等诸书籍细华，分离自己的体味撰著而成.总为一卷，真量分二部分，一是道述了27种脉象的脉形特性，辨别要收及主治病证，二是引录了其您李止闻道述脉教表里的《四止举要》.《濒湖脉教》有序云：宋有雅子，杜撰脉诀，大圆讹谬，医教习诵，以为权舆，逮臻颁黑，脉理竟昧.戴共女常刊其误，先考月池翁著《四诊收明》八卷，皆细诣奥室，浅教已能窥制珍，果撮粹撷华僭撰此书籍，以便习读，为脉指北.世之医病二家，咸以脉为尾务.出有知脉乃四诊之终，谓之巧者我.上士欲会其齐，非备四诊出有成.明嘉靖甲子上元日，谨书籍于濒湖薖所.《濒湖脉教》、《偶经八脉考》、《脉教考证》，以上三书籍是明代李时珍所撰，皆是有关「脉教」的论著，所以合订正在所有，以便阅读.《濒湖脉教》是做家钻研「脉教」的心得.他根据各家论脉的细华，枚举了二十七种脉象.先以简明的字句，再以适合的比圆去道述百般分歧的脉象，以助闲读者明黑.其中共类同脉的鉴别面战百般象的相映病证，皆编成歌腑，以助闲读者诵记.终尾所附删补宋、崔嘉彦所著的「四止举要」，也是以易诵、易记的词汇法，周到天道述有关「脉教」的百般问题，所以本书籍是初教「脉教」的良佳读物.《偶经八脉考》是钻研「偶经八脉」的博论.「十二经脉」是中医道述死理，病理体制的一种教道，而「偶经八脉」是「十二经脉」以中的旁支，也便是中医《脉经》教道中出有身分隔的一部分，本书籍出有单详道「偶经八脉」的循止门路，还分离所主病证，提出相映的治疗.共时也是凭脉诊疗徐病的一种依据，所以对于教习战钻研「脉教」也有参照的需要.《脉诀考证》的中心，是以考证战评论当时流通的脉教书籍《王叔战脉诀》为对于象，本去量是集录明往日各家对于该书籍的分歧意睹，分离做家自己的睹解，动做一种教术上的计划，由于那内里交触到佳些脉教上的本量问题，如「七表八里」、「男女脉位」等，所以对于钻研脉教去道，是能起到论证妥协决部分存疑问题的效率.《濒湖脉教》所例举的脉象公有二十七种，分别为：浮脉、重脉、早脉、数脉、滑脉、涩脉、真脉、真脉、少脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、缓脉、芤脉、弦脉、革脉、牢脉、濡脉、强脉、集脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、结脉、代脉.每种脉象并附有歌决阐明.做家：李时珍濒湖脉教明李时珍脉教七止诀■ 浮脉体状诗：浮脉惟从肉上止，如循榆荚似毛沉；三秋得令知无恙，暂病遇之却可惊.相类诗：浮如木正在火中浮，浮大中空乃是芤，拍拍而浮是洪脉，去时虽衰去悠悠.浮脉沉仄似捻葱，真去早大豁然空，浮而柔细圆为濡，集似杨花无定踪.主病诗：浮脉为阳表病居，早风数热紧热拘；浮而有力多风热，无力而浮是血真.寸浮头痛眩死风，或者有风痰散正在胸，关上土衰兼木旺，尺中溲便出有流利.■ 重脉体状诗：火止润下脉去重，筋骨之间硬滑匀，女子寸兮男子尺，四时如许号为仄.相类诗：重助筋骨自调匀，伏则推筋着骨觅；重细如绵真强脉，弦少真大是牢形.主病诗：重潜火蓄阳经病，数热早热滑有痰，无力而重真与气，重而有力积并热，寸重痰郁火停胸，关主中热痛短亨，尺部浊遗并泻痢，肾真腰及下元痛.■ 早脉体状诗：早去一息至惟三，阳出有堪阳气血热，但是把浮重分内中，消阳须益火之本.相类诗：脉去三至号为早，小快于早做缓持，早细而易知是涩，浮而早大以真推.主病诗：早司净病或者多痰，重痼症痂小心瞅，有力而早为热痛，早而无力定真热.寸早必是上焦热，关主中热痛出有堪，尺是肾真腰足重，溲便出有由疝牵丸.■ 数脉体状诗：数脉息间常六至，阳微阳衰必狂烦，浮重内中分真真，惟有女童做凶瞅.相类诗：数比仄人多一至，紧去如数似弹绳，数而时止名为促，数正在关中动脉形.主病诗：数脉为阳热可知，只将君相火去医，真宜凉泻真温补，肺病秋深却畏之.寸数吐喉心舌疮，吐黑咳嗽肺死疡，当关胃火并肝火，尺属滋阳落火汤.■ 滑脉体状滑脉如珠替替然，往去流利却还前，诗：相类莫将滑数为共类，数脉惟瞅至数间.主病诗：滑脉为阳元气衰，痰死百病食死灾，上为吐顺下蓄血，女脉调时定有胎：寸滑胭痰死呕吐，吞酸舌强或者咳嗽，当关宿食肝脾热，渴痢癫淋瞅尺部.■ 涩脉体状诗：细早短涩往去易，集止依密应指间，如雨沾沙简单集，病蚕食叶缓而艰.相类诗：参伍出有调名曰涩，沉刀刮竹短而易，微似秒芒微硬甚，浮重出有别有无间.主病诗：涩缘血少或者伤细，反胃亡阳汗雨淋，热干进营为血痹，女人非孕即无经.寸涩心真痛对于胸，胃真胁胀查关中，尺为细血俱伤候，肠结溲淋或者下黑.■ 真脉体状举之早大按之紧，脉状无涯类谷空，诗：相类莫把芤真为一例，芤去浮大似慈葱.主病诗：脉真身热为伤热，自汗怔忡惊悸多，收热阳真须早治，养营益气莫蹉跎.血出有枯心寸心真，关中背胀食易舒，骨蒸疹痹伤细血，却正在神门二部居.■ 真脉体状诗：浮重皆得大而少，应指无真幅幅强，热蕴三焦成壮火，通肠收汗初安康.相类诗：真脉浮重有力强，紧如弹索转无常，须知牢脉助筋骨，真大微弦更戴少.主病诗：真脉为阳火郁成，收狂谵语吐频频，或者为阳毒或者伤食.大便短亨或者气痛.寸真应知里热风，吐痛舌强气挖胸，当关脾热中官谦，尺真腰肠痛短亨.■ 少脉体状诗：过于本位脉名少，弦则非然但是谦张，相类诗弦脉与少争较近，良工尺度自能量.主病诗：少脉迢迢大小匀，反常为病似牵绳，若非阳毒癫痫病，即是阳明热势深.■ 短脉体状诗：二头缩缩名为短，涩短早早细且易，相类短涩而浮秋喜睹，三秋为贼有邪搞.主病诗：短脉惟于尺寸觅，短而滑数酒伤神，浮为血涩重为痞，寸主头痛尺背痛.■ 洪脉体状诗：脉去洪衰去还衰，谦指滔滔应夏时，若正在秋秋冬月分，降阳集火莫狐疑.相类侍：洪脉去时拍拍然，去衰去衰似波澜，欲知真脉整齐处，举按弦少愊愊脆.主病诗：脉洪阳衰血应真，相火炎炎热病居，胀谦胃翻须早治，阳真鼓痢可忧知.寸洪心火上焦炎，肺脉洪时金出有堪.肝火胃真关内察，肾真阳火尺中瞅.■ 微脉体状诗：微脉沉微瞥瞥乎，按之欲绝犹如无，相类诗：微为阳强细阳强，细比于微略较细.主病诗：气血微兮脉亦微，恶热收热汗淋漓，男为劳极诸真候，女做崩中戴下医.寸微气促或者心惊，关脉微时胀谦形，尺部睹之细血掀，恶热淌痛痛呻吟.■ 紧脉体状诗：举如转索切如绳，脉象果之得紧名.经常热邪去做寇，内为背痛中身痛，相类诗：睹弦、真脉.主病诗：紧为诸痛主于热，喘咳风瘸吐热痰，浮紧表热须收越，紧重温集自然安.寸紧人迎气心分，当体贴背痛重重，尺中有紧为阳热，定是奔豚与疝痛.■ 缓脉体状诗：缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅掀沉风，欲从脉里供神气，只正在从容战缓中.相类诗：睹早脉.主病诗：缓脉营衰卫有余，或者风或者干或者脾真，上为项强下痿痹，分别浮重大小区.寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家真，神门濡鼓或者风秘，或者是蹒珊足力迂.■ 芤脉体状诗：芤形浮大沉如葱，边真须知内已空，火犯阳经血上溢，热侵阳络下流黑.相类诗：中空旁真乃为芤，浮大而早真脉呼，芤更戴弦名曰革，芤为得血革血真.主病诗：寸芤积血正在于胸，关里遇芤肠胃痈，尺部睹之多下血，赤淋黑痢漏崩中.■ 弦脉体状诗：弦脉迢迢端直少，肝经木旺土应伤，喜气谦胸常欲喊，翳受瞳子泪淋浪.相类诗，弦去端直似丝弦，紧则如绳安排弹，紧止其力弦止象，牢脉弦少重伏间.主病诗：弦应东圆肝胆经，饮痰热热疟缠身，浮重早数须分别，大小单单有重沉.寸弦头痛膈多痰，热热症痂查左关，关左胃热心背痛，尺中阳疝足拘挛.■ 革脉体状诗：革脉形如按饱皮，芤弦相合脉热真，相类诗：女人半产并崩漏，男子营真或者梦遗.相类诗：睹芤、牢脉.■ 牢脉体状诗：弦少真大脉牢脆，牢位常居重伏间.相类革脉芤弦自浮起，革真牢真要详瞅.主病诗：热则牢脆里有余，背心热痛木乘脾，疝颓症痂何忧也，得血阳真却忌之.■ 濡脉体状诗：孺形浮细按须沉，火里浮绵力出有由，病后产中犹有药，仄人若睹是无根.相类诗：浮而柔细知为濡，重细而柔做强持，微则浮微如欲绝，细去重细近于微.主病诗：濡为亡血阳真病，髓海丹田暗已盈，汗雨夜去蒸进骨，血山崩倒干侵脾.寸濡阳微自汗多，关中其奈气真何，尺伤细血真热甚，温补真阳可起痾.■ 强脉体状诗：强去无力按之柔，柔细而重出有睹浮，阳坠进阳细血强，黑头犹可少年忧.相类诗：睹濡脉.主病诗：强脉阳真阳气衰，恶热收热骨筋痿，多惊多汗细神减，益气调营慢早医.寸强阳真病可知，关为胃强与脾衰，欲供阳陷阳真病，须把神门二部推.■ 集脉体状诗：集似杨花集漫飞，去去无定至易齐，产为死兆胎为堕，暂病遇之出有必医.相类诗：集脉无拘集漫然，濡去浮细火中绵，浮而早大为真脉，芤脉中空有二边.主病诗：左寸怔忡左寸汗，溢饮左关应硬集，左关硬集胻胕肿，集居二尺魂应断.体状诗：细去乏乏细如丝，应指重重无绝期，秋夏少年俱不利，秋冬老强却相宜.相类诗：睹微、濡脉.主病诗：细脉萦萦血气衰，诸真劳益七情乖，若非干气侵腰肾，即是伤细汗鼓去.寸细应知呕吐频，进关背胀胃真形，尺遇定是丹田热，鼓痢遗细号脱阳.■ 伏脉体状诗：伏脉推筋着骨觅，指间才动隐然深，伤热欲汗阳将解，厥顺脐痛证属阳.相类诗：睹重脉.主病诗：伏为霍治吐频频，背痛多缘宿食停，蓄饮老痰成积散，敞热温里莫果循.食郁胸中单寸伏，欲吐出有吐常兀兀，当关背痛困重重，关后疝痛还破背.■ 动脉体状诗：动脉摇摇数正在关，无头无尾豆形团，其本本是阳阳搏，真者摇兮胜者安.主病诗：动脉博司痛与惊，汗果阳动热果阳，或者为鼓痢拘挛病，男子亡细女子崩.体状诗：促脉数而时一止，此为阳极欲亡阳，三焦郁火炎炎衰，进必无死退可死.相类诗：睹代脉.主病诗：促脉惟将火病医，其果有五细推之，常常喘咳皆痰积，或者收狂斑与毒疽.■ 结脉体状诗：结脉缓而时一止，独阳偏偏胜欲亡阳，浮为气滞重为积，汗下明隐正在主张.相类诗：睹代脉.主病诗：结脉皆果气血凝，老痰结滞苦呻吟，内死积散中痈肿，疝瘕为殃病属阳.■ 代脉体状诗：动而中止出有克出有及还，复动果而做代瞅，病者得之犹可疗，仄人却与寿相关.相类诗：数而时止名为促，缓止须将结脉呼，止出有克出有及回圆是代，结死代死自殊途.主病诗：代脉本果净气衰，背痛鼓痢下元盈，或者为吐泻中宫病，女子怀胎三月兮.■■ 四止诀■ 经脉与脉气其象法天，血之府也，心之合也，皮之部也.资初于肾，资死于胃，阳中之阳，本乎营卫，营者阳血，卫者阳气，营止脉中，卫止脉中，脉出有自止，随气而至，气动脉应，阳阳之义. 气如橐钥，血如波澜，血脉气息，上下循环.十二经中，皆有动脉，惟脚太阳，寸心与决，此经属肺，上系吭嗌，脉之大会，息之出进.一呼一吸，四至为息，日夜一万，三千五百.一呼一吸，脉止六寸，日夜八百，十丈为准.■ 部位、诊法初持脉时，令俯其掌，掌后代骨，是谓关上.关前为阳，关后为阳，阳寸阳尺，先后推觅.心肝居左，肺脾居左，肾与肺门，居二尺部.魂魄谷神，皆睹寸心，左主司官，左主司府.左大顺男，左大顺女，本命扶命，男左女左.大前一分，人命之上，左为人迎，左为气心.神门决断，二正在关后，人无二脉，病死出有愈. 男女脉共，惟尺则同，阳强阳衰，反此病至.脉有七诊，日浮中重，上下安排，消息供觅.又有九候，举按沉重，三部浮重，各候五动.左脉候左，左脉候左，病随天圆，出有病者可. ■ 五净仄脉浮为心肺，重为肾肝，脾胃中州，浮重之间.心脉之浮，浮大而集；肺脉之浮，浮涩而短；肝脉之重，重而弦少；肾脉之重，重真而濡；脾胃属土，脉宜战缓，命为相火，左寸共断.秋弦夏洪，秋毛冬石；四季战缓，是谓仄脉.太过真强，病死于中，出有及真微，病死于内. 秋得秋脉，死正在金日，五净准此，推之出有得. 四时百病，胃气为本，脉贵有神，出有成出有审. ■ 辨脉大目调停自气，呼吸定息，四至五至，仄易之则.三至为早，早则为热；六至为数，数即热证.转早转热，转数转热.早数既明，浮重当别，浮重早数，辨内中果.中果于天，内果于人.天有阳阳，风雨晦冥，人喜喜忧，思悲恐惊.中果之浮，则为表证，重里早阳，数则阳衰.内果之浮，真风所为，重气早热，数热何疑.浮数表热，重数里热，浮早表真，重早热结.内中阳阳，民风热热，辨内中果，脉证参别.■ 诸脉形态浮脉法天，沉脚可得，仄常正在上，如火漂木.有力洪大，去衰去悠；无力真大，早而且柔；真甚则集，涣漫出有支；有边无中，其名曰芤；浮小为儒，绵浮火里；濡甚则微，出有任觅按.重脉法天，近于筋骨，深深正在下，重极为伏；有力为牢，真大弦少；牢甚则真，幅幅而强；无力为强，柔小如绵；强甚则细，如珠丝然.早脉属阳，一息三至，小驶于早，缓出有及四，二益一败，病出有成治，二息夺细，脉已无气.浮大真集，或者睹芤革，浮小濡微，重小细强，早细为涩，往去极易，易集一止，止而复还，结则去缓，止而复去，代则去缓，止出有克出有及回. 数脉属阳，六至一息，七徐八极，九至为脱.浮大者洪，重大牢真；往去流利，是谓之滑；有力为紧，弹如转索；数睹寸心，有止为促；数睹关中，动脉可候，厥厥动摇，状如小豆.少则气治，过于本位，少而端直，弦脉应指.短则气病，出有克出有及谦部，出有睹于关，惟尺寸候. ■ 诸脉主病浮脉主表，里必缺乏，有力风热，无力血强. 浮早风真，浮数风热，浮紧风热，浮缓风干，浮真伤热，浮芤得血，浮洪真火，浮微劳极，浮濡阳真，浮集真剧，浮弦痰饮，浮滑痰热. 重脉主里，主热主积，有力痰食，无力气郁，重早真热，重数热伏，重紧热痛，重缓火蓄，重牢痼热，重真热极：重强阳真，重细痹干，重弦饮痛，重滑宿食，重伏吐利，恶毒散积. 早脉主净，阳气伏潜，有力为痛，无力真热. 数脉主腑，主吐主狂，有力为热，无力为疮. 滑脉主痰，或者伤于食，下为蓄血，上为吐顺. 涩脉少血，或者中毒干，反胃结肠，自汗厥顺. 弦脉主饮，病属胆肝，弦数多热，弦早多热，浮弦支饮，重弦悬饮，阳弦头痛，阳弦背痛. 紧脉主热，又主诸痛，浮紧表热，重紧里痛. 少脉气仄，短脉气病，细则气少，大则病进，浮少风痫，重短宿食，血真脉真，气真脉真. 洪脉为热，其阳则真.细脉为干，其血则真.缓大者风，缓细者干，缓涩血少，缓滑内热. 濡小阳真，强小阳竭，阳竭恶热，阳真收热.阳动汗出，阳动收热，为痛为惊，崩中得血. 真热相搏，其名曰革，男子得细，女子得血. 阳衰则促，肺痈阳毒，阳衰则结，症痂积郁. 代则气衰，或者鼓脓血，伤热心悸，女胎三月. ■ 纯病脉象脉之主病，有宜出有宜，阳阳顺顺，凶凶可推. 中风浮缓，慢真则忌，浮滑中痰，重早中气. 尸厥重滑，卒出有知人，进净身热，进腑身温. 风伤于卫，浮缓有汗；热伤于营，浮紧无汗；热伤于气，脉真身热；干伤于血，脉缓细涩. 伤热热病，脉喜浮洪，重微涩小，证反必凶. 汗后脉静，身凉则安，汗后脉躁，热甚必易. 阳病睹阳，病必危殆，阳病睹阳，虽困无害. 上出有至关，阳气已竭.代脉止歇，净绝倾危. 集脉无根，形益易医，饮食内伤，气心慢滑. 劳倦年伤，脾脉大强.欲知是气，下脚脉重，重极则伏，涩强暂深.火郁多重，滑痰紧食，气涩血芤，数火细干.滑主多痰，弦主留饮.热则滑数，热则弦紧.浮滑兼风，重滑兼气，食伤短徐，干留孺细.疟脉自弦，弦数者热，真大浮洪，收热则恶.呕吐反胃，浮滑者昌，弦数紧涩，结肠者亡.霍治之候，脉代勿讶；厥顺早微，是则可骇.咳嗽多浮，散肺关胃. 重紧小危，浮濡易治.喘慢息肩，浮滑者顺；重涩肢热，集脉顺证.病热有火，洪数可医，重微无火，无根者危.骨挥收热，脉数而真，热而涩小，必殒其躯.劳极诸真，浮硬微小，土败单弦，火炎慢数.诸病得血，脉必睹芤，缓小可喜，数大可忧.瘀血内蓄，却宜牢大，重小涩微，反成其害.遗细黑浊，微涩而强，火衰阳真，芤孺洪数.三消之脉，浮大者死；细小微涩，形脱可惊.小便淋关，鼻头色黄，涩小无血，数大何妨.大便燥结，须分气血，阳数而真，阳早而早.癫乃重阳，狂乃重阳，浮洪凶兆，重慢凶殃，痫脉宜真，真慢者恶，浮阳重阳，滑痰数热.喉痹之脉，数热早热. 缠喉走马，微伏则易.诸风眩晕，有火有痰，左涩死血，左大真瞅.头痛多弦，浮风紧热，热洪干细，缓滑厥痰.气真弦硬，血真微涩，肾厥弦脆，真痛短涩.心背之痛，其类有九，牢慢者死，强慢者死，腰痛之脉，多重而弦，兼浮者风，兼紧者热，弦滑痰饮，濡细肾着，大乃肾真，重真闪肭.足气有四，早热数热，浮滑者风，濡细者干.痿病肺真，脉多微缓，或者涩或者紧，或者细或者硬.风热干气，合而为痹，浮涩而紧，三脉乃备.五疸真热，脉必洪数；涩微属真，切忌收渴，脉得诸重，责其有火；浮气与风，重石或者里，重数为阳，重早为阳；浮大出厄，真小可惊.胀谦脉弦，土制于木；干热数洪，阳热早强；浮为真谦，紧则中真；浮大可治，真小危极.五净为积，六腑为散，真强者死：重细者死.中恶背胀，紧细者死，脉若浮大，邪气已深.痈疽浮集，恶热收热，若有痛处，痈疽所收.脉数收热，而痛者阳.出有数出有热，出有痛阳疮.已溃痈疽，出有怕洪大，已溃痈疽，洪大可骇.肺痈已成，寸数而真.肺痿之形，数而无力.肺痈色黑，脉宜短涩，出有宜浮大，唾糊呕血.肠痈真热，滑数可知，数而出有热，关脉芤真；微涩而紧，已脓当下，紧数脓成，切出有成下.妇人之脉，以血为本，血旺易胎，气旺易孕.少阳动甚，谓之有子，尺脉滑利，妊娠可喜.滑徐出有集，胎必三月，但是徐出有集，五月可别. 左徐为男，左徐为女.女背如箕，男背如釜.欲产之脉，其至离经，火下乃产，已下勿惊.新产之脉，缓滑为凶，真大弦牢，有证则顺.小女之脉，七至为仄，更察色证，与虎心纹.■ 偶经八脉诊法偶经八脉，其诊又别.直上直下，浮则为督，牢则为冲，紧则任脉.寸安排弹，阳蹻可决；尺安排弹，阳蹻可别.关安排弹，戴脉当决.尺中斜上，至寸阳维；尺内斜上，至寸阳维.督脉为病，脊强癫痫；任脉为病，七疝瘕脆；冲脉为病，顺气里慢；戴主戴下，脐痛细得；阳维热热，目弦僵仆；阳维心痛，胸胁刺筑；阳蹻为病，阳缓阳慢；阳蹻为病，阳缓阳慢.癫痫契瘲，热热恍惚，八脉脉证，各有所属.仄人无脉，移于中络，兄位弟乘，阳溪列缺.■ 真净绝脉病脉既明，凶凶当别.经脉除中，又有真脉.肝绝之脉，循刃责责.心绝之脉，转豆躁徐.脾则雀啄，如屋之漏.如火之流，如杯之覆.肺绝如毛，无根萧索，麻子动摇，浮波之合.肾脉将绝，至如省客.去如弹石，去如解索.命脉将绝，虾游鱼翔.至如涌泉，绝正在膀胱.真脉既形，胃已无气.参察色证，断之以臆.濒湖脉教李时珍曰.宋有雅子.杜撰脉诀大圆讹谬医教习诵.以为权舆.逮臻颁黑.脉理竟昧.戴共女常刊其误.先考月池翁著四诊收明八卷.皆细诣奥室，浅教已能窥制（珍）果撮粹撷华僭撰此书籍以便习读.及四珍之终.谓之巧者我.上士欲会其齐非备四诊出有成.明嘉靖甲子上元日，谨书籍于濒湖？所.浮（阳）浮脉举之有余.按之缺乏.（脉经）如微风吹鸟背上毛厌厌聂聂.（沉泛貌）如循榆夹（素问）.如火漂木（.崔氏）如捻葱叶.（黎氏）浮脉法天.有沉浑正在上之象.正在卦为坤.正在时为秋.正在人为肺.又谓之毛.太过则中脆旁真.如循鸡羽.病正在中也.出有及则气去毛微病正在中也.脉诀止觅之如太过.乃浮兼洪紧之象.非浮脉也.【体状诗】浮脉惟从肉上止.如循榆夹似毛沉.三秋得令知无恙.暂病遇之却可惊.【相类诗】浮如木正在火中浮.浮大中空乃是芤.拍拍而浮是洪脉.去时虽衰去悠悠.浮脉沉仄似捻葱，真去早大豁然空.浮而柔细圆为濡.集似杨花无定踪.浮而有力为洪浮而早大为真真甚为集浮而无力为芤浮而柔细为濡【主病诗】浮脉为阳表病居.早风数热紧热拘.浮而有力多风热.无力而浮是血真.寸浮头痛眩死风.或者有风痰散正在胸，关上土衰兼木旺.尺中溲便出有流利.浮脉主表有力表真无力表真浮早中风浮数风热浮紧风热浮缓风干浮真伤热浮芤得血浮洪真热浮集劳极重（阳）重脉重脚按至筋骨乃得.（脉经）如绵里砂内刚刚中柔.（杨氏）如石投火.必极其底.重脉法天.有渊泉正在下之象.正在卦为坎，正在时为冬.正在人为肾.又谓之石.亦曰营.太过则如弹石.按之益脆.病正在中也.出有及则气去真微去如数者.病正在中也.○脉诀止缓度三关状如缓数及各部之重.篮绵乃强脉，非重也.【体状诗】火止润下脉去重.筋骨之间耍滑匀，女子寸兮男子尺.四时如许号为仄.【相类诗】重助筋骨自调匀.伏则推筋着骨觅，重细如绵真强脉.弦少真大是牢形.（重止筋间伏止骨上牢大有力强细无力.）【主病诗】重潜火畜阳经病.数热早热滑有痰.无力而重真与气.重而有力积并热.寸重痰郁火停胸.关主中热痛短亨.尺部浊遣并鼓痢.肾真腰及下元痾.重脉主里有力表真无力表真重则为气有主火畜重早痼热重数内热重滑痰食重涩气郁重强热热重缓热干重紧热痛重牢热积早（阳）早脉一息三至.去去极缓.（脉经）早为阳出有堪阳.故脉去出有及.脉诀止重脚乃得.是有重无浮.一息三至甚为易睹.而曰隐隐.曰状且易.是涩脉矣.其谬可知. 【体状诗】早去一息至惟三.阳出有堪阳气血热.但是把浮重分内中.消阳须益火之本.【相类诗】脉去三至号为早.小駃于早做缓持.早细而易知是涩.浮而早大以真推.三至为早有力为缓无力为涩有止为结早甚。
濒湖脉学白话讲解
对中医脉诊的探究中医脉诊真神奇，它真的是那么灵验，还是仅仅是一种骗人的东西？本着对这个问题的思考，我展开了探究，经过思考和众多的资料查阅，以下就是我的一点点见解。
把脉到底把的是什么？1．脉的深浅：把右手食指、中指、无名指的指腹放在左右的桡动脉部位，是轻轻一按就能按到还是要重按才能摸到？这便是第一个信息，脉的位置深浅。
2．脉的速度和强弱：摸到脉以后，第一感觉就是脉搏的快慢和强弱，我们可以用手表来计时，数一下1分钟内脉搏的跳动次数，正常人的标准为60—90次/分钟。
强弱则按照脉搏应指的感觉可以判断。
3．脉的节律：脉是一种有规律的波动，自然会有节律，需要我们仔细感觉饿，是有规律的还是没有规律的。
4．血管壁的弹性和紧张度：众所周知，脉搏是血管壁震动形成的，那么脉管壁会给我们一种质地感，于是我们就能感觉到脉搏是否柔和或者绷紧。
5．脉管的粗细：既然是血管壁，自然会有粗细之分。
通过以上的探究，我们知道了中医把脉到底是在把什么，知道了这个还不够，还要知道中医把脉在从哪些角度衡量病人的身体状况，于是有了以下的继续探究。
造成脉象的直接原因?1．心脏波动的强度、速率和节律：这是引起脉搏强弱、快慢、节律性变化的主要因素。
心脏是人体最大最重要的血液泵，而脉搏的亦是由于血液流动引起，故此2．血管壁的弹性和紧张度：这是脉搏软硬变化的只要因素。
血管弹性好、紧张度低、那么脉搏就柔和；而血管弹性差、紧张度高，那么脉搏就僵硬。
3．动脉中血液的充盈程度:这是影响脉搏粗细的主要因素。
血液充盈，则脉搏形状就粗大；血液不足，则脉管不能更充分扩张，脉搏就细小。
4．血管对脉管的冲击力：这个冲击力是由于心脏搏动的力量、血液的充盈度以及血流的速度综合形成的。
冲击力大，则脉搏就容易触及；冲击力小，则脉搏需要重按才能触及。
5．血液粘滞度大小：这是造成脉道通畅程度的主要因素，血液粘滞度大，则血液流动时阻力就大，血流速度缓慢而涩滞；血液粘滞度小，则血液流动时受到的阻力就小，血液流动快而流畅。
濒湖脉学原文及译文
濒湖脉学原文及译文《濒湖脉学》原文部分如下：1. 浮脉，举之有余，按之不足。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂，如循榆荚，如水漂木，如捻葱叶。
译文：轻取叫做举，重按叫做按。
诊察“浮”的脉象，手指轻轻地按上，便觉得搏动有力；稍加重按，就显得没有力量了。
打个比方，轻按浮脉的感觉，好象微见吹动鸟背上的毛羽一样，舒缓而轻微地搏动着；又象摸到轻柔和国软的榆钱一般，又象感到如同木块浮在水面上那样的轻浮；又象按在葱管上，表面似乎有劲，里面却很虚软。
2. 迟脉，一呼一吸之间搏动三次，来去极其缓慢。
迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒。
但把浮沉分表里，消阴须益火之原。
迟司脏病或多痰，沉痼癥瘕仔细看。
有力而迟为冷痛，迟而无力定虚寒。
寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪。
尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。
译文：迟脉搏动一息之间只来三次，阳不胜阴而导致气血虚寒。
只要在浮部、沉部分清表里，为消除阴邪必须要益火之源。
脉有力而迟多为寒凝冷痛，无力而迟是虚寒为患。
寸部脉迟必主上焦虚寒，关部脉迟主中焦寒痛不堪。
尺部脉迟为肾虚腰脚沉重，或小便不禁，疝气疼痛牵引睾丸。
《濒湖脉学》译文部分如下：1. 缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅飐轻风。
欲从脉里求神气，只在从容和缓中。
缓脉营衰卫有余，或风或湿或脾虚。
上为项强下痿痹，分别浮沉大小区。
寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家虚。
神门濡泄或风秘，或者蹒跚足力迂。
译文：缓脉四至通达，如柳梢轻摇微风。
想从脉象中寻求神气的有无，那神气只在从容和缓的脉象中。
缓脉营卫有余或风或湿或脾虚。
上部缓脉多颈项强直；下部缓脉多腿脚无力行走或站立困难；寸部缓脉多风邪侵扰项背拘紧；关部缓脉多风眩目眩、胃气虚弱；神门（心经）缓脉多濡软滑利、肠中气滞、大便秘结或行走艰难；尺部缓脉多行走蹒跚、足部痿痹。
2. 涩如病蚕食叶。
译文：涩脉像病蚕食叶般艰难阻滞。
濒湖脉学
濒湖脉学（白话解）四言诀一、经脉与脉气脉乃血脉①，气血之先。
血之隧②道，气息应焉。
其象法③地，血之府④也。
心之合也，皮之部⑤也。
注解血脉①：原作“血派”，坊刻本作“血脉”，现从坊刻本改为“血脉”。
隧②：凿通山石或在地下挖洞所成的通路，叫遂道。
法③:这里作“效法”解。
府④：这里作“藏”解，即容纳的意思。
部⑤：这里作“分布”解。
此段讲经脉的生理经脉即脉管，又叫做血脉，是人体内运载血液环流自成系统的器官。
全身的气血运动，必须通过经脉的“先导”作用才能完成。
凡经脉所在的地方，就是气血所到的地方，所以经脉不仅是血液流行的隧道，而且是与气息（即呼吸时所出入的气，一呼一吸，叫做一息）息息相关的。
经脉在人体内合理地分布着，与地面存在的大小河流很相似，内面直接和心脏配合，外面遍布于皮肤、肌肉之间，使全身血液都得到容纳，从而便形成了整个的血液循环。
资①始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血，卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注解资①：这里作“取得”，“获得”解。
此段讲脉气的生成脉搏之所以能够搏动不休，主要是由于“脉气”的存在。
“脉气”，可以理解为经脉本身的一种机能。
这种机能不仅要获得先天之“肾气”和后天“胃气”的不断供给而存在，还要与营气、卫气互相结合起来，才是“脉气”搏动的根本。
从“脉气”的性质来讲，它的属于“阳中之阴气”。
因“气”本来属阳，但脉属阴，它又存在于经脉里面，便决不是单纯的“阳气”，而有一部分“阴气”在其中了。
营气与卫气均产生于脾胃，营气具有化生阴血，营养全身的作用；卫气具有保卫体表的功能。
营气是存在于血液里的，所以它和阴血一块在经脉里运行；卫气是阳气的一种，所以它便揗行于经脉的外边。
这样内、外、阴、阳相互作用，就维持了“脉气”的正常活动。
脉不自行，随气而至。
气动脉应，阴阳之义。
气如橐籥①，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注解橐籥①：（tuoyao）音(陀药)。
风箱。
此段讲“胃气”①和“宗气”②引导血行，经脉随气运动的道理注释胃气①：“脏腑之气”之一，并认为胃气是“脏腑之气”的根本。
(完整版)脉诊《濒湖脉学白话解》
脉诊《濒湖脉学白话解》春弦夏洪秋浮冬沉一息：是指一呼一吸为一息。
一、浮脉：轻取即得，重按稍减而不空,如水上漂木.【主病】表证。
浮而有力为表实，浮而无力为表虚。
【脉歌】浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘；浮而有力多风热，无力而浮是血虚。
寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸;关上土衰兼木旺,尺中溲便不流通.【脉解】浮脉是人体阳气亢奋的征象，最常见于外感而病在体表的时候.但它往往不是单纯地出现,浮而兼“迟”兼“紧”，多为风寒；浮而兼“数”，多为风热.风热病的脉浮,常见浮而有力;如果脉虽浮而搏动无力，那又属于血虚的里证了。
寸、关、尺三部，可以诊察上、中、下三焦的病变。
所以风邪在上而见头痛、目眩，以及风热痰浊聚积在胸膈上焦的疾病，寸部脉多见浮；脾气虚弱(即土衰）、肝气旺盛(即木旺）等中焦的疾病，关部脉多见浮;大小便不通利等下焦的疾病,尺部脉多见浮.二、沉脉：轻取不应,重按始得,如石沉水底。
【主病】里证。
沉而有力为里实,沉而无力为里虚。
【脉歌】沉潜水蓄阴经病，数热迟寒滑有痰；无力而沉虚与气,沉而有力积并寒。
寸沉痰郁水停胸，关主中寒痛不通；尺部浊遗并泄痢,肾虚腰及下元痼。
【脉解】阴经水气盛，甚至水饮储留的病变,多见沉的脉象。
假使脉沉而数，为内有热邪;脉沉而迟,为内有寒邪;脉沉而滑，为内有痰饮；脉沉而无力,为阳虚气陷；脉沉而有力，为积滞、寒凝。
沉脉分见于三部，也各有所主。
寸部脉沉，常见于胸膈间的痰郁，水停诸症。
关部脉沉,常见于中焦寒凝不通而引起的疼痛诸症。
尺部脉沉常见于白浊、遗尿、泄泻、痢疾，以及下焦元阳亏损的肾虚腰痛等症.三、迟脉:脉来迟慢,一息不足四至，每分钟在60次以下。
【主病】寒证。
迟而有力为实寒，迟而无力为虚寒。
【脉歌】迟司脏病或多痰，沉痼癥瘕仔细看；有力而迟为冷痛,迟而无力定虚寒.寸迟必是上焦寒,关主中寒痛不堪；尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。
【脉解】迟脉的出现，一般都属于脏气方面所发生的病变。
例如：脾阳虚、痰湿盛，就往往会见到迟脉.至于沉寒痼疾,癥瘕、积聚等，也能见到迟脉。
濒湖脉学(原文与白话文)
濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。
自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。
李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。
他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。
他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。
他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。
这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。
史料记载《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华，结合自己的经验撰著而成。
总为一卷，内容分两部分，一是阐述了27种脉象的脉形特点，辨别方法及主治病证，二是引录了其你李言闻阐述脉学理论的《四言举要》。
《濒湖脉学》有序云：宋有俗子，杜撰脉诀，鄙陋讹谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。
戴同父常刊其误，先考月池翁著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造珍，因撮粹撷华僭撰此书，以便习读，为脉指南。
世之医病两家，咸以脉为首务。
不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。
上士欲会其全，非备四诊不可。
明嘉靖甲子上元日，谨书于濒湖薖所。
《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉学考证》，以上三书是明代李时珍所撰，都是有关「脉学」的论著，所以合订在一起，以便阅读。
《濒湖脉学》是作者研究「脉学」的心得。
他根据各家论脉的精华，列举了二十七种脉象。
先以简明的字句，再以适当的比喻来叙述各种不同的脉象，以帮助读者理解。
濒湖脉学白话
濒湖脉教心语解之阳早格格创做四止诀一：经脉与脉气脉乃血脉，气血之先.血之隧讲，气息应焉.其象法也，血之府也.心之合也，皮之部也.注：齐身的气血运止，必须通过经脉的开初效率才搞完毕.通常经脉天圆的场合，便是气血所到的场合.而且是与气息相关.一呼一吸，喊搞一息.资初于肾，资死于胃.阳中之阳，原乎营卫.营者阳血，卫者阳气.营止脉中，卫止脉中.注：脉气靠先天之肾气，后天之胃气，营气，卫气互相分离才搞保护仄常活动.脉没有自止，随气而动.气动脉应，阳阳之义.气如风箱，血如波澜.血脉气息，上下循环.注：经脉自己没有克没有及单独疏通，一定要随着胃气战宗气的疏通才搞疏通.脉属阳，气属阳，阳脉阳气协共起去，便爆收无戚止的疏通.往复循环.十二经中，皆有动脉.惟脚太阳，寸心与决.此经属肺，上系吭嗌.脉之大会，息之出进.一呼一吸，四至为则.日夜一万，三千五百.一呼一吸，脉止六寸.日夜八百，十丈为准.二：部位与诊法初持脉时，令俯其掌.掌后下骨，是谓关上.关前为阳，关后为阳.阳寸阳尺，先后推觅.寸心无脉，供之臂中.是谓反关，原缺累怪.注：瞅掌后下骨处为关部，关前为寸部，属阳，关后为尺部，属阳.心肝居左，肺脾居左.肾与命门，居二尺部.左为人迎，左为气心.神门决断，二正在关后.人无二脉，病死没有救.左大顺男，左大顺女.男女脉共，惟尺则同.阳强阳衰，反此病至.注：净腑气机的变更，皆不妨正在寸心反映出去.并各有它一定的部位.如：左脚寸脚下心，关脚下肝胆，尺脚下肾，小肠，膀胱.左脚寸脚下肺，关脚下脾胃，尺脚下命门，大肠.男子阳气偏偏衰，以左脚脉搏稍大为顺.女子阳血偏偏衰，以左脚脉搏稍大为顺.再与寸部，尺部相互比较，寸为阳，尺为阳，男子阳气衰，以寸脉衰，尺脉强为宜.女子阳血偏偏衰，以尺脉衰，寸脉强为宜.如果二者差同，便证明是有了病变.脉有七诊，曰浮`中`重.上`下`左`左，消息供觅.以有九候，举按沉重.三部浮重，各候五动.注：七诊：浮与能瞅察有无中感表证，中与能瞅察脾胃机能的变更，重与能瞅察有无内伤里症.上指寸部，下指尺部，左指左脚，左指左脚.诊脉时要上下比较，又要安排对于照.九候：即安排寸关尺部各浮中重与.寸候胸上，关候膈下.尺候于脐，下至跟踝.左脉候左，左脉候左.病随天圆，没有病者可.注：通常属胸膈以上至于头的徐病，不妨正在寸部瞅察.胸膈以下至脐上的正在关部瞅察.脐上至足正在尺部瞅察.左半身正在左脚瞅察，左半身正在左脚瞅察.三：五净仄脉浮为心肺，重为肾肝.脾胃中州，浮重之间.心脉之浮，浮大而集.肺脉之浮，浮涩而短.肝脉之重，重而少弦.肾脉之重，重真而硬.脾胃脉去，总宜战缓.命门元阳，二尺共断.注：心脉的浮，浮中隐得大而集，便是指尖沉微效力，脉体细大，再效力，脉体阔大硬集.肺脉的浮，浮中隐得涩而短，便是指头沉微效力，脉的搏动戴有滞涩的感觉，再效力，隐得有一种短促的感觉.肝脉正在重中出现，没有但是脉形隐得较少，还具备张力较大的弦象.肾脉也正在重中出现，但是有壮真兼硬滑的感觉.脾胃的脉象，总没有快没有缓，战缓为上.秋弦夏洪，秋毛冬石，四季战缓，是谓仄脉，太过真强，病死于中，没有及真微，病死于内，四时百病，胃气为原，脉贵有神，没有成没有审.注：四季会效率脉搏的强强，但是脉去战缓，搏动匀称便是仄常的，脉强与强皆没有仄常.四：辨脉大目调停自气，呼吸定息.四至五至，仄易之则.三至为早，早则为热.六至为数，数即热证.转早转热，转数转热.早数既明，浮重当别.浮重早数，辨内中果.中果于天，内果于人.天有阳，阳，风，雨，晦，明.人有喜，喜，忧，思，悲，恐，惊.中果之浮，则为表症.重里早阳，数则阳衰.内果之浮，真风所为.重气早热，数热何疑.浮数表热，重数里热.浮早表真，重早热结.表，里，阳，阳，风，气，热，热.辨内中果，脉证参别.脉理浩繁，总括于四.既得大目，扩充触类.五：诸脉形态浮脉法天，沉脚可得.仄常正在上，如火漂木.有力洪大，去衰去悠.无力真大，早而且柔.真甚则集，涣漫没有支.有边无中，其名曰芤.芤而慢弦，革脉使然.浮小而硬，绵浮火里.硬甚则微，没有任觅按.注：浮脉似木浮火里，只消脚沉微触到皮肤便不妨感触脉动.浮脉里有七种分歧的脉象，浮而有力，脉体细大，一去一去天搏动，极其充衰而又少期的，是洪脉.浮而无力，脉体虽大，却是极柔硬，搏动又较早缓的，是真脉.比真脉还隐得涣漫没有领会，稍加重按主摸没有着了的，是集脉.若浮而中空，中边有，中间无，那是芤脉.比芤脉越收弦慢的，是革脉.浮而细硬无力，佳象绵絮浮正在火里一般，是硬脉.比硬脉还要硬而细小的，稍用力按，脉搏便似无法按觅的，是微脉.重脉法天，近于筋骨.深深正在下，重极为伏.有力为牢，真大弦少.牢甚则真，逼逼而强.无力为强，柔小如绵.强甚则细，如蛛丝然.注：重脉必须脚指用力重按，曲按到筋骨上才大概摸着它.伏脉必须用脚指派劲推筋肉，才搞感觉到肪搏正在深处隐隐约约的跳动.牢脉是重而有力，去势充溢，形骸阔大，还兼有少而且弦的形状.真脉是比牢脉还脆真，搏动极其强而有力.强脉是重而无力，硬强如绵又极细小的.细脉是比强脉还要小的便象蜘蛛丝那么一面的.早脉属阳，一息三至.小快于早，缓才及四.二益一败，病没有成治.二息夺细，脉已无气.早细为涩，往去极易.似止非止，短集二兼.结则去缓，止而复去.代则去缓，止没有克没有及回.注：早脉是阳真阳衰的脉象，一呼一吸才三次.要与缓脉辨别，缓脉的搏动要比早脉稍快，一呼一吸刚刚佳四次，而且搏动匀称战缓.如果一息二次的是益脉.一息搏动一次的是败脉.更有二息内仅搏动一次的，是夺细脉.通常是出现以上三种脉象的病已极其宽重.至于脉去早细，搏动又艰涩艰易，以至有些象短集脉战歇止脉，但是它本去没有歇止不过正在短促的时刻内沉微早滞一下便往日了的，是涩脉.脉去早缓，时或者有一次歇止，歇止的隔断是没有准则的，歇止后又赶快再搏动的，是结脉.脉去早缓但是它是很匀称天歇止，并通过较少的歇止时刻，才启初再搏动的，是代脉.数脉属阳，六至一息.七徐八极，九至为脱.往去流利，是谓之滑.有力为紧，弹如转索.数睹寸心，有止为促.数睹关中，动脉可候.厥厥动摇，状如小豆.注：数脉是阳真阳衰，一息六次.七次是徐脉.八次是极脉.九次是脱脉.至于脉搏往去流利的是滑脉.脉去安排弹动，如绳索转绞似的是紧脉.数而时歇止，特天多睹于寸部的，是促脉.数而脆紧，搏动有力，指下有豆粒般大一面陇然下起而摇动没有戚的感觉，又罕睹于关部的是动脉.少则气治，过于原位.少而端曲，弦脉应指.短则气病，没有克没有及谦部.没有睹于关，惟尺寸候.注：少脉是超出寸或者尺部的原位而有余，只消是少中戴有柔硬战之象本去没有弦慢的，即是浩气充沛的反映.如果脉少而具备挺曲的局里，张张力亦较大的，是弦脉.脉没有少而短，无论正在寸或者尺部皆表示为没有谦足而短缩，那即是气血真益的短脉.六：诸脉主病一脉一形，各有主病.数脉相兼，则睹诸症.浮脉主表，里必缺累.有力风热，无力血强.浮早风真，浮数风热.浮紧风热，浮缓风干.浮真伤热，浮芤得血.浮洪真火，浮微劳极.浮硬阳真，浮集真剧.浮统痰饮，浮滑痰热.注：浮脉主要表示于中感表症，也可睹于里真缺累的症候.但是中感表症，多睹浮而有力，里真血强，多睹浮而无力.脉浮而早的，多睹于气真伤风.脉浮而数的，多睹于中伤风热.风热表邪滞于经脉，多睹浮而紧.风干邪气留于肌肉，多睹浮而缓.热伤元气，脉去浮真.大得血后，脉去浮芤.阳真火旺，罕睹浮洪.真益劳极，罕睹浮微.阳细真益的，脉睹浮硬.气血极真的，脉睹浮集.若痰饮内衰，脉睹浮而弦.痰热壅滞，脉睹浮而滑.重脉主里，主热主积.有力痰食，无力气郁.重早真热，重数热伏.重紧热痛，重缓火蓄.重牢痼热，重真热极.重强阳真，重细痹干.重弦饮痛，重滑宿令.重伏吐利，恶毒散积.注：重脉出现有三种，一、内伤里症.二、阳热邪气.三、百般积散.牢固正在某一部位喊积，收火偶尔，展变化痛喊散.重而有力，多为痰饮战伤食的病变.重而无力，多由气机郁滞所致.脉去重早，多是真热为病.脉去重数，多为热邪内伏.重而兼紧，以热凝热痛为多.重而兼缓，以火气蓄积的为多.重而兼牢的，多为热病.重而兼真的，是里热衰极.重而强的，是阳细真益.重而细的，是干邪痹.重而弦的，是痰饮为病的痛症.重而滑的，是宿食为病的积症.重而伏的，是恶毒战散积没有必收为剧烈吐泻的时间.早脉主净，阳气伏潜.有力为痛，无力真热.数脉主腑，主吐主狂.有力为热，无力为疮.注：五净的真热病变，多为早脉，越收是阳气潜伏正在里，没有克没有及通达于中的时间，脉的搏动隐着变早.如热凝背痛，脉去早而有力.如由于阳气缺累而引起的真热症，脉去早而无力.六腑的邪热病变，反映正在脉搏圆里，多为数脉.如胃热上顺的呕吐、热伤神志的收狂等多睹数脉.如真热炽衰，脉数有力.疮病溃脓时脉去数无力.滑脉主痰，或者伤于食.尺为蓄血，寸为吐顺.涩脉少血，或者中热干.反胃结肠，自汗厥顺.弦脉主饮，病属胆肝.弦数多热，弦早多热.浮弦支饮，重弦悬痛.寸弦头痛，尺弦背痛.紧脉主热，又主诸痛.浮紧表热，重紧里痛.少脉气仄，短脉气真.细则气少，大则病进.浮少风痫，重短宿食.血真脉真，气真脉真.洪脉为热，其阳则真.细脉为干，其血则真.缓大风热，缓细干热.缓涩血少，缓滑内热.硬小阳真，强小阳竭.寸强恶热，尺强收热.寸微恶热，尺微收热.男微真益，女微泻血.寸动汗出，尺动收热.关为痛、惊，崩中得血.真热相搏，其名为革.男子得细，女子得血.促为阳衰，肺痈阳毒.结为阳衰，疝瘕积郁.代为气衰，或者鼓脓血，伤热心悸，女胎三月.七：纯病脉象脉之主病，有宜没有宜.阳、阳、顺、顺，凶凶可推.中风浮缓，慢真则忌.浮滑中痰，重早中气.尸厥重滑，卒没有知人.进净身热，进腑身温.风伤于卫，浮缓有汗.热伤于营，浮紧无汗.热伤于气，脉真身热.干伤于血，脉缓细涩.伤热热病，脉喜浮洪.重微涩小，症反必凶.汗后脉静，身凉则安.汗后脉躁，量变甚必易.饮食内伤，气心慢滑.劳倦内伤，脾脉大强.欲知是气，下脚脉重.重极则伏.涩强暂深.火郁多重，滑痰紧食.气涩血芤，数火细干.滑主多痰，弦主留饮.热则滑数，热则弦紧.浮滑兼风，重滑兼气.食伤短徐，干留硬细.疟脉自弦，弦数者热.弦早者热，代集者合.鼓泻下痢，重小滑强.真大浮洪，收热则恶.呕吐反胃，浮滑者昌.弦数紧涩，结肠者亡.霍治之候，脉代勿讶.厥顺早微，是则可骇.咳嗽多浮，散胃关肺.重紧小危，浮硬易治.喘慢息肩，浮滑者顺.重涩肢热，集脉顺症.病热有火，洪数可医.重微无火，无根者危.骨挥收热，脉数而真.热而涩小，必殒其躯.劳极诸真，浮硬微小.脾败单弦，火炎慢数.诸病得血，脉必睹芤.缓小可喜，数大可忧.瘀血内蓄，却宜牢大.重小涩微，反成其害.遗细黑浊，微涩而强.火衰阳真，芤硬洪数.三消之脉，浮大者死.细小微涩，形脱可惊.小便淋关，鼻头色黄.涩小无血，数大何妨.大便燥结，须分气血.阳微而真，阳早而涩.癫乃重阳，狂乃重阳.浮洪凶兆，重慢凶殃.痫脉宜真，真慢者恶.浮阳重阳，痰滑热数.喉痹之脉，数热早热.缠喉走马，微伏则易.诸风眩晕，有火有痰.左涩死血，左大真瞅.头痛多弦，浮风紧热.热洪干细，缓热滑痰.气真弦硬，血真微涩.肾厥弦脆，真痛短涩.心背之痛，其类有九.细早愈速，浮大延暂.疝气弦慢，积散正在里.牢慢者死，强慢者死.腰痛之脉，多重而弦.兼浮者风，兼紧者热.弦滑痰饮，硬细肾着.大乃肾真，重真闪肭.足气有四，早热数热.浮滑者风，硬细者干.痿病肺真，脉多微缓.或者涩或者紧，或者细或者硬.风热干气，合而为痹.浮涩而紧，三脉乃备.五疸真热，脉必洪数.涩微属真，切忌收渴.脉得诸重，责其有火.浮气与风，重石或者里.重数为阳，重早为阳.浮大出厄，真小可惊.胀谦脉弦，脾受肝虐.干热数洪，阳热早强.浮为真谦，紧则中真.浮大可治，真小危极.五净为积，六腑为散.真强者沉，重细者剧.中恶背胀，紧细者死.脉若浮大，邪气已深.痈疽浮集，恶热收热.若有痛处，痈疽所收.脉数收热，而痛者阳.没有数为热，没有痛阳疮.已溃痈疽，没有怕洪大.已溃痈疽，洪大可骇.肺痈已成，寸数而真.肺痿之形，数而无力.肺痈色黑，脉宜短涩.没有宜浮大，唾糊呕血.肠痈真热，滑数可知.数而没有热，关脉芤真.微涩而紧，已脓当下.紧数脓成，切没有成下.八：妇女脉法妇人之脉，以血为原.血旺易胎，气旺易孕.少阳动甚，谓之有子.尺脉滑利，妊娠可喜.滑徐而集，胎必三月.但是徐没有集，五月可必.左徐为男，左徐为女.女背如箕，男背如釜.欲产之脉，其至离经.火下乃产，已下勿惊.新产之脉，缓滑为凶.真大弦牢，有症则顺.小女之脉，七至为仄.更察色症，与虎心文.注：诊小女脉搏只须有一个指头，一息七至为仄常.八、九为热，四、五为热.小女只须分辩出强、强、缓、慢便不妨了.强为真，强为真，缓为正，慢为邪.还要瞅察小女的里色，青红色为阳邪，黄赤色为阳热.青色主风，主肝邪，主脾胃真热，主心背痛痛，主暴惊，主惊风.红色主气真，气脱，主脾肺缺累，主热泻.赤色主火，主痰热，主慢惊，主关结，主伤热热症.乌色主火干，主阳热，主厥顺，主痛极.黄色主积散，主蓄血，主脾病胀谦.二颧陈黑，时隐时隐，是真阳中越，为阳真，分歧于真热症.小女还要诊虎心纹：食指第一节为风关，第二节为气关，第三节为命关.那里主假如瞅察指纹的颜色，紫色为热，红色为热，青色为风，红色为疳，乌色为中恶，黄色为脾胃病.指纹仅睹于风关为沉，气关为稍重，命关为宽重.九：偶经八脉诊法偶经八脉，其诊有别.曲上曲下，浮则为督.牢则为冲，紧则任脉.寸安排弹，阳跷可决.尺安排弹，阳跷可别.关安排弹，戴脉当诀.尺中斜上，至上阳维.尺内斜上，至寸阳维.注：脚太阳经肺，脚阳明经大肠，足阳明经胃，足太阳经脾，脚少阳经心，脚太阳经小肠，足太阳经膀胱，足少阳经肾，脚厥阳经心包络，脚少阳经三焦，足少阳经胆，足厥阳经肝，那时十二正经.偶经有任脉，督脉，冲脉，戴脉，阳跷脉，阳跷脉，阳维脉，阳维脉.督脉病变时寸关尺皆浮，曲上曲下颇有弦少的局里.冲脉病变时三部皆牢，颇有弦真的形状.任脉为病时寸脉睹紧.阳跷脉为病时寸部睹紧，安排动弹.阳跷脉为病时尺部睹紧，安排动弹.戴脉为病时关部睹紧，安排动弹.阳维脉为病时尺部多睹斜背大指中而上至寸部，脉重大而真.阳维脉为病时尺部脉多睹斜背小指内而上至寸部，脉浮大而真.督脉为病，脊强癫痫.任脉为病，七疝瘕脆.冲脉为病，顺气里慢.戴主戴下，脐痛细得.阳维热热，目眩僵仆.阳维心痛，胸胁刺筑.阳跷为病，阳缓阳慢.阳跷为病，阳缓阳慢.癫抽搐，热热恍惚.八脉脉症，各有所属.注：督脉背脊循止，主一身的阳气，督脉病变时多为阳真.任脉沿背部正中由下而上止，主一身血，任脉病变时多为血分的真热.冲脉挟脐安排上止，为身中血海之一，收病时气往上顺，背内里慢.戴脉从季胁部环身一周，它的病变主要为妇妇戴病，脐背痛痛，遗细.阳维脉足中侧上止，贯串一身卫气，为病时卫真没有固中，便睹恶热收热的表症.阳维脉循足内侧上止，贯串一身的阳血，为病时营血真没有克没有及养心净便心痛，胸胁刺痛，心悸没有安.阳跷脉循足中侧上止，为病时内踝以上经脉拘慢，中踝以上经脉张缓.阳跷脉循足内侧上止，为病时中踝以上经脉拘慢，内踝以上经脉张缓.十：真净绝脉病脉既明，凶凶当别.经脉除中，又有真脉.肝绝之脉，循刀责责.心绝之脉，转豆躁徐.脾则雀啄，如屋之漏.如火之流，如杯之覆.肺绝如毛，无根萧索.麻子动摇，浮波之合.肾脉将绝，至如省客.去如弹石，去如解索.命脉将绝，虾游鱼翔.至如涌泉，绝正在膀胱.真脉既形，胃已无气.参察脉症，断之斯易.阳病睹阳，病必危殆.阳病睹阳，虽困无害.上没有至关，阳气已绝.下没有至关，阳气已竭.伏脉止歇，净绝倾危.集脉无根，形益易医.。
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《濒湖脉学》歙炼辑录f也t⅛诀浮（阳）浮脉，举之有余级按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌八如循榆荚（《索问》几如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋舟在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁盛，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微.病在中也。
《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象*非浮脉也J 【体状诗】浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙■久病逢之却可惊C）【相类诗】浮如木在水中浮，浮大中空乃是?L拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠CJ浮脉轻平似捻葱.虚来迟大豁然空。
浮而柔细方为浦，散似杨花无定踪症（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而方力为⅛t浮而柔细为濡J【生病诗】浮脉为阳表病居.迟风数热紧寒拘。
浮而有236789紧（阳）紧脉，来往有力，左右弹人手（《素问》九如转索无常（仲景人数如切绳（《脉经》九如纫箪线（丹溪儿（紧乃热为寒束之脉，故急数如此，要有神气。
〈素问》谓之急。
《脉诀》言：寥寥人尺来口崔氏言：如线，皆非紧状门或以浮紧为弦■沉紧为牢，亦近似耳J【体状请】举如转索切如绳，脉象因之得紧塔CI总是寒邪来作寇’内为腹痛外身疼。
【相类诗】见弦、实。
【主病诗】紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰。
浮紧表寒须发越，沉紧温散自然安。
寸紧人迎气口分，当关心腹痛沉沉。
尺中有紧为阴冷，定是奔豚与疝疼。
（诸紧为寒为痛，人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食，尺紧痛居其腹。
中恶浮紧，咳嗽沉紧，皆主死J缓（阴）缓脉,去来小快于迟（《脉经》一息四至（戴氏几如丝在经级不卷其轴，应指和缓，往来英匀（张太素）。
如初春杨柳舞风之象（杨玄操几如微风轻尴柳梢（滑伯仁（缓脉在卦为坤，在时为四季，在人为脾。
阳寸、阴尺, 上下同等，浮大而软*无有偏胜者，平脉也Q若非其时，即为有病口缓而和匀申不浮、不沉，不疾、不徐，不微.不弱者, 即为胃气。
故杜光庭云：欲卸死期何以取？古贤推定王般土灯阳土须知不遇阴，阴土遇阴当细数。
详《玉函经》爲【体状诗】缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅陋轻风匕歌从脉里求神气，只在从容和缓中J【相类诗】见迟脉召【主病诗】缓脉营哀卫有余，或风或i显或脾虚。
上为项强F 痿痹*分别浮沉大小区Q寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家原。
神门濡泄或风秘，或是蹒跚足力迂。
（浮缓为风•沉缓为湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾薄，缓弱气虚。
《脉诀》言：缓主脾热口臭、反胃、齿痛、梦鬼渚病R出自杜撰，与缓无关。
）K（阳中阴）■范脉，浮大而软”按之中央空，两边实（《脉经》儿中空外实，状如慈葱"（梵，慈葱也。
《素问》无乳名。
刘三点云：范脉何似？绝类慈葱，指下成窟，有边无中门戴同父云：营行脉中，脉以血为形，花脉中空，脱血之象也。
《脉经》云：三部脉苴，长病得之生，卒病得之死。
《脉诀》言：两头彳厂中间无，是脉断截矣。
又言：主淋沥、气入小肠。
与失血之候相反•误世不小丿【体状诗】苴形浮大软如葱，边实须知内已空。
火犯阳经血上溢，热侵阴络下流红。
【相类诗】中空旁实乃为梵，浮大而迟虚脉呼。
范更带弦名曰革，梵为失血革血虚。
【主病诗】寸托积血在于胸，关里逢范肠胃痈。
尺部见之多下血*赤淋红痢漏崩中。
弦（阳中阴）弦脉，端直以长（《素问》）。
如张弓弦（〈脉经》）。
按之不移,绰绰如按琴瑟弦（巢氏）。
状若筝弦（《脉诀》）。
从中直过，挺然指下（《刊误》九（弦脉在卦为震，在时为春，在人为肝。
轻虚以滑者平,1214汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。
15【相类诗】【主病诗】见沉脉J伏为霍乱吐频频，腹痛多缘宿食停。
蓄饮老痰成积聚，散寒温里莫因循。
食郁胸中双寸伏，欲吐不吐常兀兀。
当关腹痛困沉冗，关后疝疼还破腹°（伤寒，一手脉伏Fl单伏，两手脉伏曰双伏，不可以阳证见阴为诊。
乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏，必有大汗而解。
正如久旱将雨，六合阴晦，雨后庶物皆苏之乂G又右夬阴伤寒，先有伏阴在内，外复感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏*须投姜附及灸关元，脉乃复出也。
若太溪、冲阳皆无脉者，必死。
《脉诀》言：徐徐发汗。
洁古以麻黄附子细辛汤主之•皆非也：J刘元宾曰：伏脉不可发汗O）助（阳）动乃数脉，见于关上F,无头尾，如豆大，厥鞍动揺。
（仲景曰：阴阳相搏名曰动，阳动则汗出，阴动则发热, 形冷恶寒，此三焦伤也。
成无己曰：阴阳相搏，则虛者动，故阳虚则阳动，阴虚则阴动。
庞安常曰：关前三分为βE f, J⅞三分为阴・关位半阴半阳，故动随虚见。
《脉诀》言；寻之似有, 举之还无，不离其处，不往不来，三关沉沉。
含糊谬妄，殊非动脉。
詹氏言其形鼓动如钩、如毛者，尤谬J【体状诗】动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团。
其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安。
［主病诗】动脉专司痛与惊，汗因阳动热因阴。
或为泄痢拘挛病，男子亡精女子崩。
（仲景H：动则为痛为惊。
《素问》曰：阴虚阳搏，谓之崩。
又曰：妇人手少阴脉动甚者「妊子也J1617代（阴）代脉，动而中止，不能自还，因而复动（仲景）。
脉至还入尺，良久方来（吴氏儿（脉一息五至，肺.心、脾.肝、肾五脏之气，皆足五十动而一息，合大衍之数■谓之平脉。
反此则止乃见焉，肾气不能至.则四十动一止；肝气不能至，则三十动一止。
盖一脏之气衰，而他脏之气代至也。
《经》曰：代则气衰。
滑伯仁門: 若无病*嬴瘦脉代者，危脉也。
有病而气血乍损，气不能续者.只为病脉。
伤寒心悸脉代者，复脉汤主之，妊娠脉代者, 其胎百日。
代之生死，不可不辨訂【体伏诗】动而中止不能还，复动因而作代看。
病者得之犹可疗，平人却与寿相关。
【相类诗】数而时止名为促歩缓止须将结脉呼CJ止不能回方是代，结生代死自殊途。
（促、结之止无常数，或二动、三动.一止即来。
代脉之【主病诗］代脉之因脏气衰，腹疼泄痢下元亏。
或为吐止有常数＞必依数而止，还人尺中，良久方来也J泻中宫病，女子怀胎三月兮。
（《脉经》曰：代散者死》主泄及便脓血。
五十不止身无病，数内有止皆知定。
四卜一止一脏绝，四年之后多亡命。
三十一止即三年，二十一止二年应。
卩动一止一年殂，更观气色兼形证口两动一止三四日.三四动止应六七口五六一止七八朝，次第推之自无失。
戴同父曰：脉必满五十动，出自《难经》；而《脉诀》五脏歌，皆以四十五动为准，乖于经旨。
柳东阳FI：古以动数候脉，是吃紧语，须候五十动.乃知五脏缺失Q今人指到腕臂, 即云见了。
夫五十动，岂弹描间事耶？故学者当诊脉”问证、听声、观色，斯备四诊而无失J17濒湖脉学白话解（一）浮（阳）【原文】浮脉，举之有余，按之不足"（《脉经》几如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌儿如循揄荚炫（《素问》如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶③（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在匕之象，在卦为乾，在盯为秋*在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也Q 不及则气来毛微，病在中也G《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮牀也。
）体状诗：浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋；寻令知无恙，久病逢之却可惊S相类诗:浮如木在水中浮,浮大中空乃是范。
拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠蔦浮脉转平似捻葱.虑来迟兀豁然空S浮而柔细方为濡⑦，散似杨花无定踪鶴（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而无力为苴，浮而柔细为濡J主病诗：浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘D浮而有力多风热，无力而浮是血熄。
象触及到轻柔和软的榆钱一般；叉象触及到水中漂浮的木块，触之明显纺按之稍弱；乂象按在葱管之上，浮取即可明显触及，但稍加用力则有空虚之感。
脉象:诊察浮脉•轻按皮肤即可明显触及,就如触及到榆钱和鸟毛一样轻浮。
秋三月脉象应浮■故得之应视为常脉,而久病之人反见浮脉一则应高度警觉,是否为阳气浮越于外的危重之象门相类脉：浮脉指下感觉如水中漂木，若浮脉兼见脉体宽大，按之空豁则视为兀脉；若浮脉兼见滔滔满指*来盛去衰* 则应视为洪脉；止常的浮脉力度平和犹如捻葱，若脉来迟缓, 按之空豁无力则为虚脉；若浮脉兼有细软之象则为i需脉；而脉浮散漫无根似杨花一样飘浮不定，那就为散脉了。
主病：浮脉属阳脉，多主表匹。
浮脉兼见迟缓多见外风为病；浮数并见多主风热.浮紧并见多为风寒，浮脯搏动有力，多为外感风热，浮Ifn 无力则又町见于血虚的里证。
分部主病；诊脉分寸、关、尺三部，可分别体察上.中、F三焦病变。
寸部见浮脉多主上焦病变，故可见头痛.Ij花. 或见风痰聚积于胸中；关部见浮脉多主木旺乘上、肝吐脾虚之证；而尺部主下焦，若见浮脉则可见小便不利。
[#＜】L浮脉产生的机理病变部位在人体肌表，由于邪犯肌表・邪止交爭，脉气鼓动于外，故应指而浮。
浮脉多见于感冒和外感病的初起阶段，但某些体质熄弱或久病之人，也町见浮脉・仔细体察多浮大无力，与外感表证有别。
反之.某此外感表证患若，因个体差异和内外环境影响「也未尽见浮⅛∏临床当四诊合参，灵活对待J2•关于浮脉••如捻葱叶”后世医家对此多右微词絢如《决脉精要》说八如捻葱叶，则混于苴脉矣/录此备参。
3.浮脉与高温、高热有关现代医学认为”如气温较髙或外感发热时，人体浅表血管扩张，使橈动脉相对浅露，故轻触即得CJ但某些久病、气虚、形体消瘦者，也可见浮脉，此浮而无力是与外感表证的鉴别要点。
沉，可参α兮（XF,希），助词"③伏则推筋着骨寻：指伏脉极沉，必须审按推筋著骨始得。
④沉细如绵真弱脉：指弱脉的脉象沉细软弱如绵。
⑤弦长实大是牢形：指牢脉的脉象沉兼弦检，且实大有力。
⑥沉潜水蓄阴经病：指沉脉主水饮内停吃水饮为有形之邪，阻碍气血不得外达，故见沉脉，一般表现为沉实有力。
⑦数热迟寒滑有痰：数脉主热证，迟脉主寒证易解。
而滑脉上痰饮是因痰饮为有形之邪，壅盛于内，气实血涌，故可见往来流利、应指圆滑之滑脉。
⑧沉而有力积并寒:积指气、血、痰、食等聚积于腹内而成的有形包块，固定不移的病证。
这类病证多为实i（E故脉象多见沉实有力。
沉脉主寒证必为里实寒证。
《灵枢.百病始生》：“积之始，得寒乃生，厥乃成积也/ .⑨寸沉痰郁水停胸：脉诊的寸、关、尺三部.分主丄、中、下三焦病证。
若寸部见沉脉，则可见痰饮停于胸部的上焦病证。
⑩关主中寒痛不通：关部可反映中焦病变Q中焦脾胃的寒凝气滞而致脫腹疼痛则可见关部沉脉。
⑪尺部浊遗并泄痢：尺部可反映下焦病证。
淋浊、遗尿，遗精、泄泻、痢疾等下焦疾病可在尺部触及到沉脉口⑫肾虚腰及下元痫：尺脉可反映肾之病变,如肾虚腰痛则可触及尺部沉脉口下元：下焦•包括肾。
痫（茴昭，通八疼痛。
【语译】沉脉的脉象要重按至筋廿之间才能触及，指卜感觉犹如绵絮包裹着砂石.里面坚皱而外表柔软，又如投石人水「须深及水底，才可触及廿脉象：水的持性是滋润下行，沉脉也如水性下行一样重按始得，若沉脉兼见柔滑均匀町视为常脉。
女子寸部沉脉、男子尺部沉脉.是囚性别差异所致，四季均如此也可观为常脉:相类脉：沉脉的脉象在筋骨之间柔和、均匀地搏动，若巫按至筋IT 始得则为伏脉；若沉细柔软如绵则为弱脉；若脉沉而弦大有力，则为牢⑫关主中寒痛不堪：关脉主中焦病变Q关部见迟脉，叩见于脾胃或肝胆寒凝气滞的痛证。