真理及其检验标准.

马克思主义的客观真理论
真理是标志主观和客观相符合的范畴，
是思维对客观世界的正确反映。
凡真理都具有客观性。
----内容上的客观性; ----检验标准上的客观性。
两个坚持与两个反对
坚持客观真理论，反对唯心主义主观真
理论； 坚持真理一元论，反对真理多元论。
真理VS权力
“口有多大，真理就有多大”
智者派的诡辩
飞矢不动
阿基里斯追龟
针尖上的天使和天堂的玫瑰
万物纷错，则悬诸天；众言淆乱，
则诉诸圣。 －－扬雄
真理是时间的女儿，不是权威的
女儿。 －－培根
实践是检验真理的唯一标准
真理是人们认识与客观事物及其规律相符合的
内容，因此，检验真理的标准还需要将认识与 客观对象相联，也就是将主观与客观结合起来。 实践具有直接现实性的特点，是主观见之于客 观的活动，是包含主观和客观于一身的物质性 活动。因此，实践能够将人们的主观认识与客 观实际联系起来， 可以作为真理的检验标准。
思考题：
9、试述 “三个代表”重要思想是对马克
思主义的坚持与发展。（P148） 10 、为什么说实践是检验认识真理性的 唯一标准？实践标准的确定性与不确定 性，掌握这一原理的现实意义。逻辑标 准的补充作用。（P107－114）
思考题：
11 、试述辩证思维的基本方法。（ P110
－114）
机关枪下的真理
“权力就是真理”，“以吏为师”,于是有了“机关枪
下的真理”。话语霸权，常常就是真理的化身。
讲真话的人与书：巴金
文革博物馆
以真理的名义
许多人为了“追求真理”
献出了自己的生命，另 一方面许多人为了“捍 卫真理”而残杀了别人 的生命。 一些人用自己沸腾的热 血浇灌着真理之花；一 些人则试图用别人的鲜 血催肥真理之花，然而 长出来的却是萌生罪恶 的罂粟。
真理具有相对性的原因
在特定的时间、空间、历史和文化
背景下，形成不同的认识和信念。 “我们只能在我们时代的条件下进 行认识，而且这些条件达到什么程 度，我们便认识到什么程度。” －－马克思
彩虹的颜色
“red ,orange ,yellow ,gre
en ,blue ,violet(or purple)”。然而我们都知 道，彩虹有七种。这是 什么原因呢？看看这些 国家中的童话、杂志， 就会发现，在这些文化 圈中，彩虹就是被描述 成六色的。这就是文化 的不同所致。文化形成 为一种强大的惯性力量， 变成不可动摇的“真理” 支配着人们的头脑。 （indigo）
逻辑标准的辅助性
逻辑证明是运用已有的真理性认识
作为前提，通过合乎逻辑规则的推 理，去判断另一种认识的真理性。
它与实践标准是相辅相成的。起作
用的因素有两个：一是已有的真理， 二是逻辑规则。
逻辑证明的作用。
为实践检验提供理论指导； 使实践经验由特殊提高到普遍； 能给人们实践以力量和信心。
异端与真理
“认为太阳是世
界的中心、是 不动的，这是 荒谬的，在哲 学上是错误的， 在形式上是异 端邪说，因为 它明确违反 《圣经》。” －－1633年，罗 马教会的审判 词
真理的胜利
“如果教廷作出了
反对您的见解的 决定，请以一位 智者应有的风度 忍受吧。您只要 确信您所寻求的 仅仅是真理，即 足以问心无愧而 坦然处之”。 1983年，罗马教 廷承认1633年的 审判是错误的。
真理的绝对性
真理的绝对性是指，任何真理都包
含不依赖于人的客观内容，都是对 客观事物及其规律的正确反映。人 类认识按其本性和趋势来说，是能 够正确认识无限发展着的客观世界 的。
真理的相对性
真理的相对性是指，真理是有条件的、有限的，
在一定条件下，人们对客观世界认识都只能是 具体的、近似的。 从广度上来说，任何真理都是对世界的一些部 分、一些片断的正确认识，尚有未被认识的东 西，认识还有待于扩展。 从深度上来讲，任何真理只是对特定事物或现 象的一定程度、一定层次的正确认识，认识还 有待于深化。
思考题
试述真理和谬误的辩证关系。
真理和谬误的区别
这是两种性质不同的认识，各有质
的规定性，因而它们之间有确定的 界限 一定条件下，只有如实地反映对象， 与其对象相符合的认识才是真理， 歪曲地反映对象，与其对象不相符 合的则是谬误。
真理和谬误的统一性
它们之间是相互依存的，作为矛盾
双方各以对方作为自己存在的前提。 它们之间在一定的条件下存在相互 转化的可能性。 错误往往是正确的先导，批判谬误 就意味着发展真理。
绝对性和相对性统一的意义
二、实践是检验真理的唯一标准
实践标准的确定性和非确定性 逻辑标准的作用 真理的呼唤
马克思论实践标准
“人的思维是否具有客观的真理性，这
并不是一个理论的问题，而是一个实 践的问题。人应该在实践中证明自己 思维的真理性，及自己思维的现实性 和力量，亦即自己思维的此岸性。关 于离开实践的思维是否具有现实性的 争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”
两个凡是
凡是毛主席作出的决
策，我们都坚决拥护； 凡是毛主席的指示， 我们都始终不渝地遵 循。 －－华国锋
《实践是检验真理的唯一标准》
25年前，这篇论 文掀起巨大的波澜， 它所引发的思想解 放运动，成为中国 改革开放的先导， 而这篇文章的意义 也已远远超出了学 术的范围。
25年后的今天， 我们同样需要进 一步解放思想， 克服独断论，唯 我独尊。
逻辑是世界的
一面镜子。即 使上帝也不能 违背逻辑规律 来创造世界。
－－维特根斯
坦
从逻辑的观点看
对科学理论的评价有两个标准：一是“内在的完备”；
二是“外在的证实”。
－－爱因斯坦
真理的呼唤
“鼓足勇气，运
用自己的理性！” －－康德 Enlightment 将 光明带来。在寂 寥的宇宙星空中， 人类需要光明。
构成要素。（P88－93） 5、认识发展过程的两次飞跃。试述感性 认识和理性认识的辩证关系原理，并运 用这一原理分析经验主义和教条主义的 认识根源。（P97－101）
思考题：
6、试论思维至上性和非至上性的辩证关
系。 7、试论真理和谬误的辩证关系。（P103 －104） 8、试用真理的绝对性与相对性的辩证关 系原理，分析对待马克思主义的两种错 误倾向。（P105－107）
实践标准的确定性与非确定性
一方面，实践标准是确定的。实践是检验
真理的唯一标准，只有实践才能充当检验 真理的标准。任何认识都要接受实践的检 验，而实践也一定能够检验出认识的真理 性。 另一方面，实践标准又是不确定性的。任 何实践总是具体的、历史的，总有一定的 局限性，它不能完全证实或驳倒一切认识。 实践又是一个动态的发展过程，因此，这 种检验也不是一次完成的，而是一个历史 的过程。
参考书目：《马克思主义哲学纲要》
ຫໍສະໝຸດ Baidu
（第二版，杨河主编）；《马克思 主义哲学教程》（赵家祥主编）
普罗米修斯的火种
哲学日历中最高尚的圣者和殉道者
思考题：
1、论述认识的产生和发展与实践的关系
为什么要坚持与时俱进？（P90－102） 2、论述认识的两条对立路线和马克思主 义哲学的认识本质观。（88－114） 3 、论述认识的三大结构系统。（ P92 － 93）
思考题：
4、马克思论认识的主体性以及主体性的
哲学、认识、真理
主讲人 孙咏
第三讲 真理与实践
真理及其属性
实践是检验真理的唯一标准
一、真理及其属性

真理与谬误 真理的相对性与绝对性 什么是真理
哲学史上不同的真理观
“真理是某种超验的永恒的理念”
――柏拉图 “真理是绝对理念的自我显现” ――黑格尔 “真理是观念和主体感觉的符合” ――休谟