金上京历史博物馆讲解词

金上京历史博物馆研学基地中小学生讲解词
各位来宾：
你们好！欢迎来到“女真肇兴地，大金第一都”的阿城，来到金上京历史博物馆。

金上京历史博物馆是全国唯一一家以展现金代历史为主的博物馆。

序言厅
现在我们来到了博物馆的序言厅，我为大家介绍金代疆域和金初在上京执政的四位皇帝。

在祖国波澜壮阔的历史长河里曾扶摇而起一个搏击长空的鹰之民族，这个民族就是女真。

满族的祖先——女真族自“白山黑水”之间崛起，伐辽建大金，南下灭北宋，最终与南宋划淮而治。

金代疆域国土达300余万平方公里。

它东北到达日本海、鄂霍次克海，北至外兴安岭，西北到达蒙古国，西以河套、陕西衡山、甘肃东部与西夏交界，南以秦岭、淮河、同南宋接壤。

金代有三个都城。

分别是金上京（今阿城）、中都（今北京）、南京（今河南开封）。

金上京：今之阿城女真民族的发祥地，金源文化在这里留下了最深刻的记忆，它东依群山，西望松嫩平原，北到松花江，南眺远山，一条阿什河穿城而过，成就了它一代帝王之都。

公元1115年太祖完颜阿骨打
在此建国称帝。

1138年始建京号，正式有上京的称号。

1153年海陵王为了达到一统天下的目的，由上京迁往至中都。

金中都：今之北京，金朝在北京建都开创了北京作为一代都城的先河。

金人认为，燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂皇，俯视庭宇，得燕故能控制南北，反映出金人对北京地形的基本认识。

金朝在中都立五位皇帝，历经六十二年后于1214年金代第八位皇帝金宣宗为了躲避蒙古人战乱再次迁都于南京。

金南京：今之开封，金朝在此历经二十年后于1234年蒙宋联合夹击下结束了金一百二十年的辉煌统治。

金兴起于上京，强盛于中都，灭于南京，共历经一百二十年。

下面我为大家介绍一下金朝初年在曾在今阿城执政过的四位皇帝，这四位皇帝共执政38年。

第一位皇帝是太祖完颜阿骨打（1068—1123）汉名旻。

女真完颜部首领。

辽天庆三年（1113年）继任“都勃极烈”。

1114年9月，率2500女真兵在涞流水（今拉林河）誓师伐辽。

1115年正月初一称帝立国大金，建元收国。

九月克黄龙府（今吉林农安）。

后连克辽国数城。

天辅七年（1123年）伐辽时染病在返回上京途中病逝于部堵西行宫（今吉林农安）。

九月遗体运回金上京，葬于宫城西南，即今太祖陵。

在位九年，建猛安谋克制，命希尹制女真文字，卒定灭辽大业。

阿骨打作为大金的开国皇帝，女真族的大英雄，在我国北方辽阔的国土上所创造的政治、军事、文化
等方面的奇迹，在整个华夏文明史中也是冉冉生辉的。

其个人的才能及历史作用既是无法否认的，也是不可低估的。

太祖在临终前依照女真人的“兄终弟及”为主，“父死子继”为辅的传位制度。

将皇位传给了他的亲弟弟完颜吴乞买。

第二位皇帝是太宗完颜吴乞买（1075—1135）汉名晟，金太祖弟，继兄为帝。

天会三年（1125年）灭辽，俘获天祚帝。

同年发动了对宋战争，五年（1127年）俘宋徽、钦二帝。

在位时创建各种典章制度，奠定经国规模。

晚年改变兄终弟及的旧制，立太祖孙完颜合剌（即金熙宗）为继承人。

第三位皇帝是熙宗完颜合剌（1119—1149）汉名亶，太祖长孙。

自幼习汉文经典，善于著诗。

在位期间，他改革了女真旧俗，制定了金朝法典，颁布“三省六部制”官制，实行土地所有制形式和占有关系的变革，加速了大金国由奴隶制向封建制过度的进程。

他两次扩建宫室，政治上仿汉制，实行三省六部，颁行女真小字。

皇统九年（1149年）为完颜亮弑杀，葬于皇后裴满氏墓。

第四位皇帝是海陵王完颜亮（1122—1161）本名迪古乃，金太祖孙。

熙宗时任丞相。

皇统九年（1149年）杀熙宗自立，改元天德。

历史贡献：迁都燕京，营筑中都，开启了北京作为历史都城的先河，促进了北方民族自南北朝以来的第二次民族大融合。

正隆六年（1161年）大举攻宋。

时东京留守完颜雍（金世宗）乘机自立。

完颜亮被部将所杀。

后葬于房
山金陵。

海陵帝是一位雄才大略的女真政治家，他在非常的情况下，以非正常的手段谋得帝位，坚持不懈的用不断奋发进取的改革手段来实现政治宏图，同时，也不得不用建功立业的行为去转移和化解政治危机与各种矛盾，以改变个人形象。

他在位十三年，不断地推行封建化和汉化改革，发展文化教育并实行科举制，他大胆改革中央到地方的管制，不拘一格的任用不同民族出生的官员，限制贵族的特权使大金国继续稳固的向前发展。

各位来宾，序言厅的介绍到此结束，请随我到下一展厅继续参观。

第一厅女真的崛起
现在我们来到博物馆的第一厅，这一厅我主要介绍女真族的崛起。

女真族是如何发展壮大，建国伐辽灭北宋打南宋，逐鹿中原问鼎华夏的。

女真族崛起于白山黑水之间，所谓的白山黑水就是我们熟知的长白山、黑龙江、松花江流域。

建立大金的女真完颜部自始祖函普起就生活在仆幹水（即今天牡丹江），到第四代献祖绥可时，随着完颜部发展壮大这里已不适应他们的生存与发展，绥可带领部众迁往海古勒水（即今天阿城料甸的海沟河），因此阿城就有了女真肇兴地的美誉。

女真人的历史悠久，从女真世系表中了解到，大金国是十二世纪初我国北方民族女真人所建立的政权，而女真是古肃慎人的后裔，三国时称邑娄，北魏时称勿吉，隋唐时称靺鞨，下分七个小部落，以粟末靺鞨、黑水靺鞨最为强大。

黑水靺鞨在五代时期改称为女真。

女真三十多个部落中以完颜部落最为强大，完颜部建立了金朝，经历了一百二十年的统治，金灭亡了。

至明代时，分为三大部落，海西女真、建州女真、东海女真，其中以建州女真的首领努尔哈赤在明朝末期由东北一带崛起再次建立王朝，定国号为金，史学家称为“后金”。

1635年皇太极改名为清朝，辛亥革命后称为满洲族，现在简称为“满族”。

所以说满族为女真人的后裔，女真人为满族人的祖先。

现在大家所看到的第一展柜的内部陈设为当时女真人使用的生活用具。

大家看到的第二展柜的内部陈设，其所展示的是当时女真人制造的农具和兵器。

阿什河，800多年前的女真语叫做“按出虎水”，翻译过来就是“金水河”的意思，也就是说800多年前这条河流以盛产沙金为主，金代的名称也有可能是根据这条河而起名的。

阿城有四处被列为国家级重点保护单位的地方，一是亚沟摩崖石刻；二是金代皇城遗址。

这一单元您将看到的是一处亚沟摩崖石刻像，它位于亚沟镇石人山的崖壁上，全国唯一一处展示金代女真人形象的珍贵艺术遗存。

这里景色颇佳，山崖现存有两幅摩崖图像，分为一男一女，夫妻并坐，女像年代久远，风雨侵蚀已经看得不太清楚了。

男像真实的高度为185厘米，宽105厘米，面部端庄，表情威严坚毅，身材魁梧，穿圆领窄袖长袍，袍角左撩掖于腰间，肩着披风，腿左盘右伸，足穿高腰靴，左手扶靴上，右手握剑，剑长59厘米，这处石刻像在历史学界很有争议。

有人认为这处石刻像是太祖和皇后的石刻像，有人认为是大萨满的形象，还有人认为石刻像预示着某处宝藏的位置。

男像左臂有改刻的痕迹，很有可能男像剑尖所指的方向就是某处宝藏的位置，这两幅石像的内涵至今尚无定论，很有研究价值。

女真人为什么定国号为金呢？金史中有明确记载，辽国以镔铁为国号，取其坚硬，他认为铁是很坚硬的，虽然坚硬，终有变坏的时候。

只有金子才是永远不变不坏的，于是就将国号定为大金，定都会宁。

这就是金朝起名的原因。

灭辽征宋——金用了九年的时间灭辽，两年的时间灭宋，一统华夏半壁河山近120年。

各位来宾，第一厅的介绍到此结束，请随我到下一展厅继续参观。

第二厅金上京的辉煌
现在我们来到第二厅，这一厅主要介绍金初的政治、经济、文化。

在这一展厅您将看到金上京皇城城墙遗址、战事防御瓮城遗址及城门遗址。

出土的房屋构件，其中有龙头、凤头、龙纹砖、瓦当等等。

现在展示在我们面前的是上京会宁府示意图。

金上京自1115年太祖完颜阿骨打建国称帝到1153年海陵王迁都，作为金朝的开国都城，它存在了38年，这38年是金上京最辉煌的历史时期，这里是12世纪东北亚的政治、经济、文化、军事的中心。

公元1124年，太宗正式营筑都城，广建宫室，将会宁州升为“会宁府”，熙宗执政时期，两次扩建宫室，在会宁府之上加封“上京”称号，称为“上京会宁府”，即今天阿城区南郊的金代皇城遗址。

下面这一幅沙盘示意图是上京皇宫的沙盘示意图。

皇城周长约两公里。

南北长近600米，东西宽500米。

其格局与北京故宫的格局十分相像，是由中轴线为对称的形式展现整个皇城的殿、廊、阁、道。

在这条中轴线上依次为皇宫的正南门、午门，第一座大殿是“皇极殿”，皇极殿原名乾元殿，始建于公元1124年，为太宗时期的朝殿，熙宗公元1138年加以扩建，改名为皇极殿。

皇极门与皇极殿之间的广场作为迎接外来使节或举行盛大庆典的场所；第二座大殿为敷德殿，它是中轴线上最大的一个殿，作为皇帝临朝听政的场所；之后是寝宫宵衣殿，皇帝的寝宫；稽古殿，皇帝所使用的书房。

中轴线北端有御花园，两侧的千步廊自皇极殿延伸至敷德殿。

西侧为原太庙——庆元宫，东侧主体建筑是五云楼。

金世宗在此“大宴宗室”。

金上京的皇城历经太宗的初建、熙宗的两次扩建、海陵王迁都焚毁、世宗的重新复建、最终毁于金朝末年的战乱中。

今天我们看到的金上京遗址，地面建筑荡然无存，留下的是午门的门址和几座大殿的遗址，被列为国家级文物保护单位。

下面请大家看这一小场景，它是金世宗完颜雍东巡金上京时宴请宾客的场景。

金代第五位皇帝金世宗完颜雍（公元1123年—1189年），本名乌禄，太祖完颜阿骨打之孙，宗辅之子。

完颜雍身材魁梧，精于骑射，富有智慧。

公元1161年，他趁完颜亮大举兴兵攻打南宋天怒人怨之际，在东京今辽宁省辽阳市起兵，自立为帝。

在位29年治国有术，是金代在位最长、最有作为的一位皇帝，被史家誉为有汉文景之风的“小尧舜”。

他在位时是“大定盛世”，但世宗深感盛世之中隐有忧患，他感到女真人以渐忘其本，渐渐地变得贪图享乐，而世宗又非常怀念金源故地，为重振大金雄风，继承女真传统，公元1184年3月金世宗亲率妃嫔、亲王、皇族子孙及护卫一行两千人，其自中都燕京出发，巡幸上京。

途径太祖誓师伐辽之地——得胜陀，即今天吉林省扶余县石碑崴子村“勒纪勋功”，5月世宗抵达上京，“祭祀原庙”，诏命“重筑上京”，并大宴上京宗室故老，席间世宗即兴用女真语吟唱了《本朝乐曲》。

此乐曲记述了先祖完颜阿骨打创业时期的艰难，痛斥了海陵王的残
暴统治，讲述了自己即位24年的兢兢业绩，最后发出了重新回到故都的感慨。

他成为继海陵王迁都后第一个也是最后一个回到金上京的皇帝，为金上京后期的发展作出了不可磨灭的贡献。

公元1189年世宗病逝于中都，享年66岁。

各位来宾，第二厅的介绍到此结束，请随我到下一展厅继续参观。

第三厅金源文化与金源人物
现在我们来到第三厅，这一厅主要介绍女真人融合汉、契丹、渤海等文化而创造的女真族独具特色的文化，以及金初上京地区的典型代表人物。

下面请大家看展柜内陈设的图片。

海青凌云——海东青是女真人和满族人用于狩猎的猎鹰，是女真民族和满族的最高祭祀图腾，象征着女真民族和满族以小博大、勇敢前进、不弃不舍的民族精神。

金源文化就是以金上京的都市文明为核心，是金朝在金上京地区所发生和产生金代文化以及相关的所有活动行为与人物事件，都属于金源文化的范畴。

它是一种多元多流的文化复合体，是辽、宋和中原文化与女真文化相互交流碰撞、融合发展的历史见证。

这段金源文化激发了现代人的民族情感，让我们世代生活在这里的人们感到骄傲和自豪，让阿城58万人口至今还保留着古朴、粗犷、豁达、善学人长、富于创造、积极进取的进取的风貌。

神者通天——萨满教，古称“萨满”，就是巫师。

古人认为宇宙分三界，上为神仙、中为人间、下为地狱。

萨满是沟通上天地下的使者，萨满就是因兴奋而手舞足蹈的人。

塞北“马王堆”——墓主为太祖完颜阿骨打堂弟完颜晏，1988年5月16日，在阿城市巨源镇城子村西端，其地处松花江南岸，发现一座金代贵族墓葬。

随后进行了抢救性发掘，得到了一整套墓主男女各一套自
冠饰、衣裳至鞋袜的完整服饰。

由于这些服饰是金代最高阶层贵族所用，一下子填补了金代服饰制度的极大空白，并对研究宋金关系、文化影响、宋代的丝织技术、织物的产地以及中原典章制度等一系列问题均有重大价值。

这是我国近年来考古工作的一次重大发现。

此墓被称为塞北“马王堆”。

被评为当年全国十大考古发现。

战和之人——完颜宗弼就是《岳飞传》里的金兀术，为金太祖完颜阿骨打第四子，金朝大将，宋金对峙时期杰出的军事家和政治家。

各位来宾，第三厅的介绍到此结束，请随我到下一展厅继续参观。

第四厅完颜后裔厅
现在我们来到第四厅，这一厅主要介绍今天女真人的后裔，特别是完颜姓氏今天的生存状况和生存状态，尤其突出介绍的是完颜宗翰后代的迁徙、沿袭和今天的成就。

随着金朝的灭亡，女真完颜族的后代为了逃避追杀，或隐姓埋名，或辗转迁徙，其中极具代表性的两支族系：完颜宗翰与完颜宗弼的后人，一支迁徙福建闽南，一支迁徙甘肃陇东，经过了数百年的繁衍生息而成望族。

今天，完颜后裔遍布海内外，在各领域都有着精英人物在传承着先祖的精神余脉。

现在展现在我们眼前的这座铜像为金代秦王完颜宗翰。

此铜像为宗翰第二十八代世孙粘铭先生敬铸，以念先祖勋业伟功。

完颜宗翰的第二十八代世孙粘铭先生为台湾亿丰窗帘股份有限公司董事长。

以粘铭先生为代表的台湾粘氏后裔在台湾彰化地区用他们的智慧和勤劳创造了自己幸福的生活。

但是他们并没有忘记先祖，并没有忘记祖先，并没有数典忘祖，而是经常回到祖宗兴王旧地寻根问祖。

在阿城举办的四届文化节期间，粘铭先生都带领着家族的一班人回到上京故地寻根，并进行祭祖仪式。

而且他们没有忘记关心关注先祖之地的建设，除为阿城办好金源文化节出力出资以外，还为金上京历史博物馆投资四百多万元，进行场馆的维护维修和改造，建设了粘氏石器馆、粘氏广场、金代浮雕墙、金太祖完颜阿骨打铜像、女真后裔厅，并向馆里捐助了价值五十多万元的
金代文物和民族类的文物。

下面请大家看展柜内陈设的图片。

完颜宗翰，生于1078年—卒于1137年，本名粘没喝，亦称粘罕。

太祖完颜阿骨打侄子，国相撒改之子，金朝大臣。

功绩有劝谏立国，从取燕京，逐鹿中原，拥立王储,。

公元1137年病逝。

《金史》评价宗翰内能谋国，外能谋敌，决胜者制胜，有古将之风。

后人有生活在台湾彰化。

完颜爱兰：字武贤，号力民，我国著名画家，其妻为清末摄政王载沣的六格格爱新觉罗溥韫娱。

爱兰先生善于画兰草，人称“兰草王”。

1993年来阿城祭祀祖庙，并赠予书画。

金兀术后裔现居于甘肃泾川的泾河北岸，九顶梅花山下。

各位来宾，第四厅的介绍到此结束，请随我到下一展厅继续参观。

第五厅金上京与金中都
现在我们来到第五厅，这一厅主要介绍金上京和金中都的必然联系，以及金上京和金中都的传承关系。

女真完颜部的崛起，自金太祖完颜阿骨打公元1115年建国称帝，至1234年末帝完颜承麟在蔡州（河南汝南）为蒙古军所杀，金朝历经了十帝一百二十年。

公元1153年海陵王将都城自上京迁至金中都，想要达到控制北方和中原地区，进而南下吞并南宋达到一统天下的目的。

金朝开辟了历史上北京作为封建统治政治、经济中心的先河。

至此上京与中都同作为金朝的都城，也有了历史上的传承关系。

下面请大家看展柜内的陈设文物。

铜座龙：1965年出土于金上京皇城遗址，铜座龙呈蹲坐姿，龙体通高19.6厘米，重2.1公斤。

由龙头、麒麟背、犬身、狮子尾四种动物特征于一身，为皇帝车辇上的装饰物，有金源神龙之美誉。

铜座兽：1990年出土于金中都大安殿以南（今北京市白纸桥北），高31.5厘米，是金代皇宫殿前所设帷帐顶上的饰物，若狮若虎，两侧生短翼，头上有独角，四足强劲，为传说中的辟邪神兽。

金太祖陵：俗称斩将台，是女真族杰出首领完颜阿骨打的初葬陵址。

东距金上京会宁府城墙遗迹约30米，陵址高约10米，周长约百米，占地近千平方米。

陵上原建有宁神殿，又称太祖庙。

北宋徽、钦二帝被押俘在这里后，曾于此行“牵羊礼”。

今建为纪念性公园。

2003年为阿城建都888周年、北京建都850周年的纪念年，两地相聚于北京，共庆建都之喜。

历史又一次将金上京与金中都、阿城与北京相连接。

博物馆作为爱国主义教育基地，以优美的环境，优质的服务接待各届来宾，希望我们共同努力创造文明旅游环境，不随地吐痰，不乱扔垃圾。

体现社会主义核心价值观富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

欢迎游客朋友给我们提出宝贵意见，也欢迎您的下次光临。