《仁者爱人》同步练习
仁者爱人君子之风经典练习
《仁者爱人》《君子之风》经典练习1、阅读下面的文字，然后回答问题。
（4分）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”孔子在这里把“仁”与“圣”做了区别，这个区别的关键在哪里？请用自己的话简要陈述。
（2分）______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，你如何理解？（2分）__________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________.2、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”（课外选文）【注】①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。
齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。
②三归：相传是三处藏钱币的府库。
③摄：统辖。
④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）1．孔子对管仲的评价分别是什么？（1分）①_________________________________②_________________________________2．从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？（3分）__________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________.3、阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
仁者爱人校本练习
高二年级校本练习之三语文《论语》选读《仁者爱人》练习班级高二（）班学号 _______________ 姓名 ） B 尧舜其犹病.诸（以为难） D 敝之而无憾（怨恨））A 入山伐树木C 口诛笔伐3下列句式不同于其他一项的是（A 吾道一以贯之C 自经于沟渎4下列词语中没有词类活用的一项是（A 子钓而不纲C 已欲立而立人，已欲达而达人B 举兵而伐，必取 D 自伐者无功 ） B 子食于有丧者之侧 D 子生三年，然后免于父母之怀 ） B 桓公杀公子纠，不能死，又相之 D 夫子之道，忠恕而已矣5下列句子中的加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A 谨而信 敝之而无憾B 子见齐衰者. 管仲非仁者.与C 参乎 生乎吾前D 微管仲其文约，其辞微 二、翻译下列句子 6夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
7子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
8何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！三、默写9弟子，入则孝， ______________ ，谨而信， __________________________10何事于仁！必也圣乎！ __________________________________ 。
11夫仁者， ________________________ , ________________________ 。
12管仲相桓公，霸诸侯， _____________________ , ____________________一、基础部分1下列词语翻译有误的一项是（A 弟子，入则孝（徒弟）C 我不欲人之加.诸我也（驾凌） 2下列句式中的“伐”与“愿无伐善”的“伐”意思相同的一项是（四、课内语段子钓而不纲，弋不射宿。
（7.27）子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
（9.10 ）师冕见。
及阶，子曰：“阶也！”及席，子曰：“席也！”皆坐，子告之曰：“某在斯！某在斯！”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相.师之道也。
《论语》阅读之仁者爱人讲解与专题练习
仁者爱人一一普惠的悲悯情怀孔子思想体系的核心是“仁”，“仁”的基本含义就是“爱人”。
“仁者爱人”强调的是待人的态度与准则。
［内涵解读］(1)“仁”的内涵“仁”的基本要点是“爱人”，具体体现在各个方面，诸如“孝悌、谨信、爱众、亲仁、忠恕、博施济众、体谅人而不强加于人(己所不欲，勿施于人)、重视人、关心弱者、珍爱生命”等。
“仁”是孔子哲学思想的核心。
(2)“仁爱”和“兼爱”孔子的“仁爱”是建立在“礼”的基础上的，也是以“礼”为原则和指导的，孔子提倡“君君，臣臣，父父，子子”，以亲情为纽带，推己及人，从家庭亲人到整个社会，实现“仁爱”。
墨子的“兼爱”则是建立在所有人平等的基础上，人与人之间互相友爱，利益共享，显然是一种理想主义的观点，在阶级社会里，是难以实现的。
(3)孔子的“仁爱观”孔子的“仁”是以大的原则为前提的，即保证国家稳定、百姓安生。
而具体应从小事做起，落实到个人的一切行动中。
如孔子对管仲的评价：孔子一方面肯定管仲在维护天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”，看到了管仲辅佐齐桓公称霸、九合诸侯、匡正天下的突出贡献；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，指责管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样有“反拈”(拈土筑的平台)、树“塞门”(相当于屏风、影壁等)。
(4)推己及人孔子的仁爱是把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人，这是他实践仁的方法，即“己欲立而立人，己欲达而达人「在考虑自己的同时也要想到其他人。
在这里孔子并没有否定个人的利益，只是强调一定要由自己的难处或愿望想到别人的难处或愿望，并尽力帮助那些需要帮助的人，同时，“己所不欲，勿施于人”，这其实也就是所谓的“忠恕”之道。
［语篇摘译］1.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”译文：孔子说：“做子弟的年轻人，在家就要孝顺父母，出外就耍尊敬兄长，做事一丝不苟，说话言而有信，博爱民众，亲近仁人。
这样做了还有余力，就用来学习文化典籍。
《论语》阅读题之仁者爱人专题练习
《论语》阅读题之仁者爱人专题练习仁者爱人【要点探究】1.孔子所讲的“仁”的具体内涵有哪些？请举例说明。
【明确】①仁的根本：孝悌。
②仁的法则：忠恕，即尽心竭力，仁爱宽厚。
③仁之上：圣，即博施济众。
④仁之方法：能近取警，即推己及人。
2.如何理解孔子与其弟子对“志”的认识？【明确】（1）孔子观点：老者安之，朋友信之，少者怀之思想表现：对以德待人、以德育人、以德治家、以德治国、德行天下、老有所养、友有所信、少有所怀、安居乐业、和谐幸福崇高理想的美好追求。
（2）颜渊观点：愿无伐善，无施劳。
思想表现：谦虚谨慎（3）子路观点：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
思想表现：尚勇重义，朋友之间有福同享。
3.孔子是从哪几个方面来实践“仁”的？【明确】①言志；②问人——重人不重财；③导盲——无徽不至地关心弱者；④待齐衰者、冕衣裳者与瞽者——尊崇礼；⑤子钓而不纲，弋不射宿——仁爱之心。
4.同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。
墨子的主张与孔子有什么不同？【明确】孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差别的爱，根据远近亲疏，贵贱尊卑而有所区别，有先后厚薄之分。
墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度。
一、名著阅读阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《论语·宪问》）材料二：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）材料三：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
（《孟子》）（注）①时：随时而变。
1．材料一中的“谅”意思是_________，材料二中的“狷”意思是_____2．材料三中，孟子评价孔子为“圣之时者也”，请结合材料一、二说说孟子这样评价的理由。
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练1860
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031, ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
2,弟子，出则弟，谨而信，。
3,下列词语中书写全都正确的一项是（）A．放肆气馁襁褓举一返三 B．接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C．俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D．笃厚逾越反躬自省中道而废4,下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（）A．小人比而不周古之学者为己 B．唯仁者好人夫人不言，言必有中C．群居终日东里子产润色之 D．视其所以仍旧贯，如之何5,阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
江南行张潮茨菰【注】叶烂别西湾，莲子花开不见还。
妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。
【注】茨菰，即慈姑，生长在水田中，叶烂于秋末冬初。
（1）诗中的“妾”为什么“梦”？她的梦为什么“不离江上水”？答：（2）诗的前两句以景遇情，情景交融，请结合全诗作简要赏析。
答：答案1, 知者乐水，仁者乐山2, 入则孝/泛爱众而亲仁3, D（A返-反，B凭-冯C抱-报）4, C（A周：（古）不团结，（今）不周到；学者：（古）求学的人，（今）学有所成的人。
B好人：（古）喜爱人，（今）品行好的人；夫人：（古）那个人，（今）对自己或他人妻子的敬称。
D所以：（古）所做的，（今）表因果关系的连词，因此；仍旧：（古）沿袭过去的，（今）仍然）5, （1）因离别时间久远，由久别而思念，由思念而生梦境。
因为第一句写在西湾离别，暗示了对方是沿江而去，所以这梦就“不离江上水”。
（2）全诗表达的是思念的凄苦，孤居的寂寞。
诗歌开头，诗人并未直抒胸臆，而是寓情于景,先描绘一幅水枯叶烂的景象，衬托出别离的凄楚；再点染出满池的荷花，红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐，把思妇的情怀表现得很细腻。
《仁者爱人》课后练习
仁者爱人练习班级__________ 姓名____________ 学号______ 1．下列各句中，加点字的解释有误的一项是 ( )A．出则弟．弟：通“悌”，敬爱兄长。
B．忠．恕而已矣忠：对人尽心竭力。
C．何事．于仁事：事情。
D．愿无伐．善伐：夸。
2．对下面两组中的“于”字的用法与意义，判断正确的一组是 ( )①如有博施于．民而能济众，何如②而谋动干戈于．邦内③子食于．有丧者之侧，未尝饱也④自经于．沟渎而莫之知也A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④相同C．①和②相同，③和④不同 D．①和②不同，③和④不同3．下列各句中，词类活用用法不同的一句是 ( )A．尧舜其犹病诸B．己欲立而立人C．老者安之D．既来之，则安之4．下列句子中，与其他三句句式不同的一项是 ( )A．非尔所及也 B．固相师之道也C．子食于有丧者之侧，未尝饱也 D．席也5．名句填空。
(4分)(1)入则孝，出则弟，谨而信，______________。
(2)老者安之，朋友信之，________________。
(3)夫仁者，______________，己欲达而达人。
(4)____________________，敝之而无憾。
阅读与鉴赏（一）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相．桓公，霸诸侯，．．．．．．．一．匡天下，民到于今受其赐。
微．管仲，吾其被．发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”14·176．解释下列各句中加点的字。
(4分)(1)管仲相．桓公：____________ (2)一．匡天下：___________(3)吾其被．发左衽矣：___________ (4)微．管仲：_______________7．下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是 ( )A．何谓也 B．甚矣吾衰也C．子将奚先D．未之有也8．翻译文中画横线的句子。
(1)管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。
《仁者爱人》课时作业1(答案)
1.填空并背诵（1）“弟子入则孝”中的“弟子”是指：。
（2）“行有余力，则以学文”中的“文”是指：。
（3）“夫子之道，忠恕而已矣”中的“恕”是指：。
“忠”的意思是。
2.解释下面成语一以贯之：己所不欲勿施于人：3.解释加点的字词并背诵夫子之道．道：。
我不欲人之加诸．我也诸：。
尧舜其．犹病诸．其：。
诸：。
4.翻译句子并背诵（1）谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
翻译：（2）我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
翻译：（3）如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？翻译：（4）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
翻译：（5）能近取譬，可谓仁之方也已。
翻译：5.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(5分)曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”（4.15）子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”（5.12）（1）“忠恕”是孔子待人的基本原则，用“忠恕”来解释子贡的话，“我不欲人之加诸我也”属于。
“吾亦欲无加诸人”属于。
（2分）答案：我不欲人之加诸我也”是忠，是自我意识的独立。
“吾亦欲无加诸人”是恕，是推己及人的平等。
这两条都是接近于仁的高尚品德。
（2）你认为“非尔所及也”是“非尔所（能）及”还是“非尔所（已）及”呢？为什么？（3分）答案：“非尔所（已）及”更能表现孔子对学生的激励。
/“非尔所（能）及”强调境界之高，实践有难度，尤其是针对子贡的性格好辩，职业为从政和从商的人，很难做到也是事实。
6.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(5分)颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·子路》）司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。
”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语·颜渊》）子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031,夫子之道，。
2,下列各项中，加点词语的用法和例句相同的一项是（）例句：君子所贵乎道者三A．贤贤易色君子耻其言而过其行词 B．正颜色，斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C．饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D．揖巫马期而进之曰动容貌，斯远暴慢矣3,百工居肆以成其事，。
4,君子食无求饱，居无求安，。
5,老者安之，，。
6,下列各项中，加点词语的解释全都正确的一项是（）A．依于仁，游于艺（游戏）君子质而已矣（本质纯真朴实）B．孙以出之(出去) 可使为之宰也（主管）C．不患无位（担忧）君子耻其言而过其行（指责）D．小人之过也必文（掩饰）吾未见能见其过而内自讼者也（责备）7,下列各项中，没有通假字的一项是（）A．非不说子之道君取于吴 B．君子义以为质侃侃如也C．斯远鄙倍矣忠告而善道之 D．女奚不曰知者不失人8,阅读下面一首宋词然后回答问题。
清平乐辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
（1）这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法?请简要说明。
答：（2）古人评词有“乐景，哀情；哀景，乐情”之说。
你认为这首词的景与情的感情基调一致吗?请依据词意鉴赏。
答：9,阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。
唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。
[注]建章：宫殿名。
（1）你认为这首诗第二句中"诗眼"是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：（2）这首诗主要运用了什么表现手法？有什么作用？答：10,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项（）A．人焉廋哉（sòu）党同伐异（fá）馁（něi）在其中B．便辟（pì）鳞次栉比（zhì）一箪食(dān)C．曲肱（gōng）便佞之友（nìng）仁者乐山(yào)D．烦琐（suǒ）诲人不倦（huǐ）孙以出之（xùn）11,夫仁者，，己欲达而达人。
仁者爱人_高考复习加练习题
入,出：在家,在外。
弟：“悌”,尊重兄长
谨：做事一丝不苟，形作动
信：守信，名作动
泛：广博
仁：仁人。
以：用来，表目的
德育与智育的关系
高学历犯罪
德育第一，智育第二
1马加爵; 2记得曾经有一个大学生把硫酸倒在狗熊身上; 3最近一韩国大学生在美国枪杀同学.
要义：仁爱是修身要务,先“为人”后“为学”。 书本知识的学习，则摆在第二位
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰： “唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：
“夫子之道，忠恕而已矣。” 一以贯之：以一贯之，宾前 （一：一个基本观念，数作名） 何谓：谓何，宾前 道：学说
文中第三、四章和“忠恕”又有何关系？ 5.12： 己所不欲， 勿施于人——恕 6.30： 己欲立而立人，己欲达而达人——忠
5· 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与 26 朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之 志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 从各自的回答中，我们可以看出他们怎样的性格？为什么说只有孔子的“志”最 接近“仁”？
子路轻财重义，心地单纯，光明磊落。颜子有善而不自称，不夸耀自己的功劳，不 把劳苦之事加与他人。子路偏于小圈子的荣辱，而颜回则心存人间大爱，其境界之 高，是子路无法相比的。孔子老安、友信、少怀，心怀天下，境界更高。
当今世界 霸权主义
美国
世界警察 台海问题
仁之内涵 仁之根本 基本原则
孝悌 己欲立而立人，己欲达而达人 ————忠（积极为人） 己所不欲，勿施于人 ————恕（推已及人）
仁之实践（表现）
[5.26] 侍：侍立 盍：何不
车马衣轻裘：把车马衣裘，名作状
仁者爱人校本练习
《仁者爱人》练习班级高二（）班学号__________ 姓名__________ 一、基础部分1下列词语翻译有误的一项是（）A弟子．．，入则孝（徒弟）B尧舜其犹病．诸（以为难）C我不欲人之加．诸我也（驾凌）D敝之而无憾．（怨恨）2下列句式中的“伐”与“愿无伐善”的“伐”意思相同的一项是（）A入山伐．树木B举兵而伐．，必取C口诛笔伐．D自伐．者无功3下列句式不同于其他一项的是（）A吾道一以贯之B子食于有丧者之侧C自经于沟渎D子生三年，然后免于父母之怀4下列词语中没有词类活用的一项是（）A子钓而不纲B桓公杀公子纠，不能死，又相之C已欲立而立人，已欲达而达人D夫子之道，忠恕而已矣5下列句子中的加点词的意义和用法相同的一组是（）A谨而．信敝之而．无憾B子见齐衰者．管仲非仁者．与C参乎．生乎．吾前D微．管仲其文约，其辞微．二、翻译下列句子6夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
7子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
8何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！三、默写9弟子，入则孝，___________，谨而信，_____________________。
10何事于仁！必也圣乎！___________________________。
11夫仁者，____________________，_____________________。
12管仲相桓公，霸诸侯，_______________，_________________________。
四、课内语段子钓而不纲，弋不射宿。
（7.27）子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作．；过之，必趋．。
（9.10）师冕见。
及阶，子曰∶“阶也！”及．席，子曰∶“席也！”皆坐，子告之曰∶“某在斯！某在斯！”师冕出，子张问曰∶“与师言之道与？”子曰∶“然，固相．师之道也。
”（15.42）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
论语选读《仁者爱人》练习(含答案详解)
论语选读《仁者爱人》（含答案）1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是（）A.好仁者，无以尚．之（超过）B．友直，友谅．，友多闻（原谅）C.君子喻．与义（明白）D．克己复礼（约束）2．选出下列词语中加点字意义解释正确的一项（）A.己欲立．而立人（自立）B．回虽．不敏，请事斯大语矣（即使）C.君子无终食间违仁（违背）D．不庄以莅之，则民不敬（临近）3．下列句子中虚词用法相同的一项是（）A．人而无信，不知其可合而言之，道也B．不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C．我未之见也得之不去也D．有杀身以成仁不以其道4．下列句子中虚词用法不相同的一项是（）A．行己有耻，使于四方吾十有五而志于学B．未见好仁者今之从政者殆而C．富与贵，是人之所欲也狷者有所不为也D．尧舜其犹病诸其李将军之谓也5.下列句子中没有通假字的一组是()A.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之知者乐水，仁者乐山B.宗族称孝焉，乡党称弟焉不仁者不可以久处约C.毋友不如己者，过则勿惮君子义以为上，君子有勇而无义为乱D.如有博施于民而济众，何如？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣6．下列句子没有兼词用法的一项是()A.盍各言尔志B.人心叵测C.尧舜其犹病诸D.盖有之矣，我未之见也7.下列句子中没有词类活用现象的一项是()A.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言B.回虽不敏，请事斯语矣C.君子病无能焉，不病人之不己如也D.仁者安仁，智者利仁8．下列加点词用法相同的一项是() A．富与贵，是．人之所欲也问今是．何世，乃不知有汉 B．言非．礼义，谓之自暴也是己而非．人C．人而无信．，不知其可主忠信．，毋友不如己者D．克．己复礼为仁攻之不克．也，9．下列加点字和现代汉语用法相同的一项() A．人之所以异于禽兽．．者几希B．恻隐．．之心，人皆有之C．人不可以无耻．．，无耻之耻，无耻矣D．一日克己复礼，天下归仁．．焉10．下列加点字和现代汉语用法相同的一()A．颠沛．．必于是 B．吾党之直异于是．．C．天之将丧斯文．．也 D．为此诗者，其知道．．乎11．下列句子中加点词活用情况不相同的一项（）A．仁之实，事．亲是也 B.君子不器．C．言必信．，行必果 D.．旷．安宅而弗居12下列句子没有特殊句式的一句是（）A．吾何为不豫哉 B仁也者，人也C．君子之于物也，爱之而弗仁 D万钟于我何加焉13．下列句子没有宾语前置的一句是（）A．不病人之不己如也 B．今也或是之亡也C．我未之见也 D由仁义行，非行仁义也14.下列各项中，对句子的理解不正确的一()A.“克己复礼为仁”，孔子以仁来规定礼，礼是仁的基础，靠仁来维护。
论语选读-仁者爱人同步练习
仁者爱人 同步练习1.下列句子中没有通假字的一项是 ( )A.吾非斯人之徒与而谁与B.出则弟C.与师言之道与D.吾其被发左衽矣2.对下列加点词的意义与用法判断正确的一项是 ( )①行有余力,则以．学文 ②吾道一以．贯之 ③吾其．被发左衽矣 ④尧舜其．犹病诸 A.①②不同,③④不同 B.①②相同,③④相同C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④相同3.下列句子中“诸”的注释有误的一项是 ( )A.吾亦欲无加诸人(之于)B.虽有粟,吾得而食诸(之乎)C.尧舜其犹病诸(之乎)D.西和诸戎(之于)4.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是 ( )A.非尔所及也B.固相师之道也C.自经于沟渎而莫之知也 D .及席,子曰:“席也。
”5.下列句子中加点的成语运用有误的一项是 ( )A.年轻人应该朝气蓬勃,充满活力,你这样衣冠不整,披发左衽．．．．,很难给人留下好印象。
B.虽然这位油画家的高原风貌主题油画很受欢迎,但是他不轻易创作,因此,他挂在画廊墙上待价而沽．．．．的作品并不多。
C.凡事将心比心推己及人．．．．并不容易,它是修身良方,更是一种智慧,一种境界。
D.一位作家用他在祖国大陆的版税,帮助了300多个中学生就学。
然而,他说他只是个平凡的人、普通的人,他所做的这些,只是在他行有余力．．．．的时候才做的。
6.下列文学常识,解说错误的一项是 ( )A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋末期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等。
D.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
7.阅读下面的文字,然后回答问题。
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”(1) 孔子在这里把“仁”与“圣”做了区别,这个区别的关键在哪里?请用自己的话简要陈述。
高中语文仁者爱人课后练习题
《仁者爱人》课后练习
1、孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维持天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”。
由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？
答案：孔子主张“杀身成仁”，管仲在失败后不能为公子纠死，又做了原来政敌齐桓公的相，管仲看似违背了仁道，但孔子却明确地肯定了管仲的仁，原因是管仲辅佐齐桓公平定天下，使人民免遭异族的奴役。
这说明孔子的仁的标准是一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小节小信。
孔子肯定的是管仲的大节大信，忽视他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能通达权变。
也表明他的仁和礼之存在矛盾之处。
2．有人评论１５。
４２“师冕见”一章说：“说得极平实极浅易”，“活画出一个相师仪节来了”。
说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。
如果把这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐下后向他逐一介绍在座的人”之类的说法，表达效果有什么不同？
答案：本章生动得益于具体而细微的记述。
从“及阶”到“及席”，再到“皆坐”，每一个环节都详细地记述了孔子的表现，这种记述上的不厌其详，真切地反映了孔子对盲人关心的无微不至。
如果去掉这些细节描写，采用概括性陈述，文章就没有这样强的感染力了。
1。
语文版-语文-高二-高中语文2.5《仁者爱人》课堂作业
2.5《仁者爱人》课堂作业一、巩固训练1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是（）A.好仁者，无以尚．之（超过） B．友直，友谅．，友多闻（原谅）C.君子喻．与义（明白）D. 克．己复礼（约束）2．选出下列词语中加点字意义解释正确的一项是（）A.己欲立．而立人（自立） B．回虽．不敏，请事斯大语矣（即使）C.愿无伐．善（攻打） D．微．管仲（如果没有）3．下列句子中加点的虚词用法相同的一项是（）A．人而．无信，不知其可而忘越王那个之杀而．父乎B．不使不仁者加乎．其身必也狂狷乎．C．我未之见也．得之不去也．D．有杀身以．成仁吾道一以．贯之4．下列句子中加点的虚词用法不相同的一项是（）A．子钓而．不纲己欲达而．达人B．未见好仁者．今之从政者．殆而C．富与贵，是人之所．欲也狷者有所．不为也D．尧舜其．犹病诸其．李将军之谓也5. 下列句子没有兼词用法的一项是( )A.盍各言尔志B.人心叵测C.尧舜其犹病诸D.盖有之矣，我未之见也６．下列句子中没有词类活用现象的一项是( )A.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言B.回虽不敏，请事斯语矣C.君子病无能焉，不病人之不己如也D.父不父，子不子７. 下列加点词用法相同的一项是( )A．富与贵，是．人之所欲也问今是．何世，乃不知有汉B．言非．礼义，谓之自暴也是己而非．人C．人而无信．，不知其可主忠信．，毋友不如己者D．克．己复礼为仁攻之不克．也８．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是( )A．人之所以．．之心，人皆有之．．异于禽兽者几希 B．恻隐C．人不可以无耻．．克己复礼，天下归仁焉．．，无耻之耻，无耻矣 D．一日二、阅读理解（一）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”９．子在这里把“仁”与“圣”做了区别，这个区别的关键在哪里？请用自己的话简要陈述。
仁者爱人练习题
仁者爱人练习题1. 什么是仁者爱人？仁者爱人是指具有仁爱之心的人，对他人持有一种宽容、关怀、理解和帮助的态度。
仁者爱人是道德与伦理的核心观念之一，是人类共同追求的美德，也是社会和谐发展的基石。
2. 仁者爱人的意义何在？仁者爱人有许多重要的意义和价值：- 促进人与人之间的和谐关系：仁者爱人的态度能够消除人与人之间的隔阂与冲突，建立互信和友谊，从而促进社会的和谐与稳定。
- 增强社会凝聚力：仁者爱人的行为能够传递积极的能量，凝聚社会的共同力量，推动社会的发展与进步。
- 培养个人美德：仁者爱人的作为能够培养个人的美德，如宽容、善良、认真等，提升个人的道德品质。
- 传承人类文明：仁者爱人是古往今来被崇尚与追求的道德观念，传承和弘扬这一观念能够使人类文明得以延续与发展。
3. 什么样的人可以被称为仁者爱人？仁者爱人的标志和特质有以下几个方面：- 宽容与理解：仁者爱人能够接纳他人的不同，不带有偏见和歧视的态度对待每个人。
- 关心与关怀：仁者爱人具有对他人的关注和关心之心，愿意帮助他人解决问题及提供支持。
- 慈悲与善意：仁者爱人对他人充满慈悲和善意，愿意给予别人爱与宽容。
- 诚实与公正：仁者爱人言出必行，正直公正对待他人。
4. 如何培养仁者爱人的品质？培养仁者爱人的品质需要以下几个方面的努力：- 培养内心的宽容与善良：通过积极的思考和行动，培养内心的宽容和善良意识。
- 学习倾听和理解：学习倾听他人的声音并试图理解他们的处境和感受，增进对他人的理解与共情。
- 培养同理心与共情能力：通过与他人的交流和体验，培养同理心，学会站在别人的角度去思考问题。
- 践行仁爱之心：从日常生活的小事做起，关心身边的人，帮助他人，积极参与公益活动等，践行仁爱之心。
5. 仁者爱人在现代社会中的应用仁者爱人作为人类共同追求的价值观，在现代社会中有着广泛的应用：- 促进社会和谐与稳定：仁者爱人的态度能够消除社会的冲突和矛盾，促进社会的和谐与稳定。
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《仁者爱人》同步练习一、单选题1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是( )A.好仁者，无以尚．之(超过)B.友直，友谅．，友多闻(原谅)C.君子喻．与义 (明白) D．克．己复礼 (约束)2．选出下列词语中加点字意义解释正确的一项是( )A.己欲立而立．人 (自立) B．回虽．不敏，请事斯大语矣(即使)C.君子无终食间违．仁 (违背) D．不庄以莅．之，则民不敬(临近)3．下列句子中虚词用法相同的一项是( )A．人而无信，不知其可合而言之，道也B．不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C．我未之见也得之不去也 D．有杀身以成仁不以其道4．下列句子中虚词用法不相同的一项是( )A．行己有耻，使于四方吾十有五而志于学B．未见好仁者今之从政者殆而C．富与贵，是人之所欲也狷者有所不为也D．尧舜其犹病诸其李将军之谓也5.下列句子中没有通假字的一组是( )A.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之知者乐水，仁者乐山B.宗族称孝焉，乡党称弟焉不仁者不可以久处约C.毋友不如己者，过则勿惮君子义以为上，君子有勇而无义为乱D.如有博施于民而济众，何如？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣6．下列句子没有兼词用法的一项是( )A.盍各言尔志B.人心叵测C.尧舜其犹病诸D.盖有之矣，我未之见也7.下列句子中没有词类活用现象的一项是( )A.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言B.回虽不敏，请事斯语矣C.君子病无能焉，不病人之不己如也D.仁者安仁，智者利仁8．下列加点词用法相同的一项是( )A．富与贵，是．人之所欲也问今是．何世，乃不知有汉B．言非．礼义，谓之自暴也是己而非．人C．人而无信．，不知其可主忠信．，毋友不如己者D．克．己复礼为仁攻之不克．也，9．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是( )A．人之所以异于禽兽．．之心，人皆有之．．者几希B．恻隐C．人不可以无耻．．克己复礼，天下归仁焉．．，无耻之耻，无耻矣 D．一日10．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是( )A．颠沛．．必于是B．吾党．之直异于是C．天之将丧斯文．．也D．为此诗．者，其知道乎11．下列句子中加点词活用情况不相同的一项是( )A．仁之实，事亲．是也B君子不器．C言必信，行必果．D旷安．宅而弗居12下列句子没有特殊句式的一句是( )A．吾何为不豫哉B仁也者，人也C．君子之于物也，爱之而弗仁D万钟于我何加焉13．下列句子没有宾语前置的一句是( )A．不病人之不己如也B．今也或是之亡也C．我未之见也D由仁义行，非行仁义也14.下列各项中，对句子的理解不正确的一项是( )A.“克己复礼为仁”，孔子以仁来规定礼，礼是仁的基础，靠仁来维护。
B.“无求生以害人，有杀身以成”，孔子的生死观是以“仁”为最高原则的，他认为比生命更宝贵的就是“仁”。
C.“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，孔子认为“仁”是人的天性，靠道德的自觉和不懈的努力，强调了人进行道德修养的主观能动性。
D.“君子和而不同，小人同而不和”，君子对任何事情都经过自己的思考，不盲目附和，小人没有独立见解，不讲原则。
15下列各项中，对句子的理解正确的一项是( )A“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲”，孟子认为君子对于万事万物的爱在本质上是不一样的，表达方式也因对象的不同而不同。
B“君子不器”，君子是孔子心目中具有理想人格的人，要担当治国安邦之重任，需要博学多识，具有多方面才干，不能只局限于某个方面。
C．“不得中行而与之，必也狂狷乎！”孔子认为不能奉行中庸之道，就应该采取狂妄冒进或者无所作为的人生态度。
D“君子喻于义，小人喻于利”，这句话谈的是义利问题，孔子认为君子只追求义，反对为个人谋利益，而小人只追求个人利益，无义可言。
二、阅读理解阅读下面文字，完成20—25题。
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。
大臣多谏争，未能得坚决者也。
吕后恐，不知所为。
人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。
”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕乎！”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。
今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益？”泽强要曰：“为我画计。
”留侯曰：“此难以口舌争也。
顾上有不能致者，天下有四人[注]。
四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。
然上高此四人。
今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。
来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。
问之，上知此四人贤，则一助也。
”于是吕后令泽使奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。
四人至，客建成侯所。
汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。
四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。
太子将兵，事危矣。
”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。
且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也。
君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵。
今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用。
且使布闻之，则鼓行而西耳。
上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。
上虽苦，为妻子自强。
’”于是泽立夜见吕后，使为上泣言，如四人意。
上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。
”上自将兵而东，群臣居守，皆送至灞上。
留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚。
楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。
”因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。
”上曰：“子房虽病，强卧而傅太子。
”留侯遂行少傅事。
竟不易太子。
[注]四人：指商山四皓，秦末四个著名的隐士。
(选自《史记·留侯世家》)16．下列句子中加点的词语，与现代汉语意思不相同的一项是( )A.留侯善画计策．．，上信用之 B. 骨肉．．之间，虽臣等百余人何益C.上虽苦，为妻子．．，愿上无与楚人争锋．．自强 D. 楚人剽疾17．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A. 以．爱欲易太子。
(公子)欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
B. 乃．令太子将此属。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃．入见。
C. 虽．臣等百余人何益？推此志也，虽．与日月争光可也。
D. 因．说上曰：“令太子为将军，监关中兵。
”屈平不与，因．谗之曰：“王使屈平为令……”王怒而疏屈平。
18．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是( )A. 四人者年老矣，皆以(之，代“年老”这种情况)为上慢侮人B. 于是吕后令泽使(人)奉太子书C. 莫肯为(之，代“太子”)用D. 于是泽立夜见吕后，使(之，代“吕后”)为上泣言19．下列句子编为四组，全都正面表现留侯“善画计策”的一组是( )①留侯善画计策，上信用之。
②顾上有不能致者，天下有四人。
③上知此四人贤，则一助也。
④今使太子将之，此无异使羊将狼也。
⑤楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。
⑥子房虽病，强卧而傅太子。
A. ①③⑥B. ②④⑥C. ①④⑤D. ②③⑤20．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是( )A. 面对高祖废太子这件事，很多大臣劝阻力争，都未能马上奏效。
为此吕后才派建成侯吕泽向留侯张良讨取计策。
B. 面对废太子这样的大事，留侯张良并未直接干预，而是让建成侯请出商山四皓辅佐太子，借以提高太子的地位。
C. 高祖没能招致商山四皓，是因为高祖曾经傲慢地侮辱过四位老人，所以四人隐居深山，坚持节操，决不做汉臣。
D. 留侯张良借助商山四皓为太子出谋划策，又建议高祖让太子做关中的统帅，巩固了太子的地位，最终达到目的。
参考答案：1B 2D 3C 4A 5D 6D 7A 8C 9B 10A 11D 12C 13D 14A 15B16．A．A项中的“信用”，古义为“信任并重用”；今义为“能履行跟人约定的事情而取得的信任”。
B项中“骨肉”古今义均指父母兄弟子女等亲人。
C项中“自强”古今义均为“自己努力向上，奋发图强”。
D项中“争锋”古今义均为“争胜”，指争一时的高低。
17．C项两句中的“虽”都作连词，当“即使”讲。
A项中前“以”，介词，“因为”；后“以”，介词，“和、跟”，可变通译为“率领”。
B项中前“乃”，转折连词，“却”；后“乃”，顺承连词，“于是、就”。
D项中前“因”，介词，行为发出的方式，“乘(机)”；后“因”，顺接连词“于是、就”。
18．A项中“以为”在句中作“认为”讲，与今义相同。
若作“以(之)为”，这个代词“之”字在文中没着落，更不可能代“年老”。
19．D②③⑤是留侯为建成侯吕泽和为高祖筹画计策时所说，均为“正面表现”。
①是有人给吕后献计说的话；④是四老说建成侯吕泽的话；⑥是高祖嘱托留侯的话。
20．C项中说“高祖曾经傲慢地侮辱过四位老人”不合文意。
高祖没能招致商山四皓的原因，是商山四皓认为高祖待人傲慢、轻侮，文中并未表现出高祖真有这样的言行。
[古文阅读参考译文]皇上想要废掉太子，立戚夫人的儿子赵王刘如意。
很多大臣劝阻力争，都未能得到高皇帝明确的表态。
吕后惶恐，不知道怎么办。
有人对吕后说：“留侯善于筹画计策，皇上很信任并很重用他。
”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯，说道：“您经常作皇上的谋臣，如今皇上都想要更换太子了，您怎么还能垫起枕头睡大觉呢！”留侯说：“当初皇上多次处于危急之中，(没有办法才)采用了我的计策。
如今天下安定，因为偏爱的缘故想要更换太子，这是至亲骨肉间的事，即使我们一百多人进谏又有什么益处？”吕泽竭力求取说：“一定要替我想出一条计策。
”留侯说：“这是难于用言辞争辩的。
不过天下还有四个人，皇上未能招致(因而心有不甘)。
这四人年纪老了，都认为皇上对人傲慢、轻侮，所以逃避隐居到商山中，坚持节操，不做汉朝的臣子。
而皇上却(一直)尊重、推崇这四个人。
如今您果真能不吝惜金玉璧帛，要太子写一封信，言辞谦逊，备好舒服安稳的车辆，再派说客去诚请，他们应当会来。
如果来了，把他们当成贵客看待，(请他们)经常跟随太子上朝，并让皇上看到，(皇上)就一定会感到很惊奇，并且一定会察问这件事。
问清楚了这件事，皇上又知道这四个人贤德，这对太子是一大帮助。
”于是吕后让吕泽派人捧着太子的书信，用谦逊的言辞和丰厚的礼物，去迎接这四个人。
四位老人到了，就以贵客的身份住在建成侯的家里。
汉高帝十一年，黥布反叛，皇上病倒了，想要派太子担任主将，前往讨伐。
四位老人相互商量说：“我们来的目的，是想要保全太子。
如果太子领兵平叛，事情就危险了。
”于是劝告建成侯说：“太子领兵，如果有战功，那么权位也不能超过太子：如果无功而返，那么从此就要遭受祸害了。
况且与太子一同出征的将领们，都曾经是同皇上一道平定天下的猛将。
如今让太子统率他们，这无异于让羊统率狼。
您为什么不赶快请吕后找个机会对皇上哭诉：‘黥布，是天下的猛将，善于用兵，如今的将领们都是陛下从前的同辈，您却让太子统率这批人，无异于让羊统率狼，没有人肯受太子驱使。