虎丘散文随笔

虎丘散文随笔

【篇一：虎丘散文随笔】

虎丘揽胜_散文随笔作者：网友推荐到苏州而不游虎丘，乃憾事也。

宋代大文豪苏东坡的这句千古名言，使虎丘成为世界级的游览胜地，众多是游客心中的向往之所。虎丘山已有二千五百多年悠久历史，

古迹遍布，风景绝佳，素有吴中第一名胜之称，是历史文化名城苏

州的重要标志。尤其是远远就能看到的、耸立于山巅之上的那座千

年古塔---云岩寺塔，虽经千年的风霜雨雪的侵蚀，可仍然古朴雄奇，堪与比萨斜塔齐名，早已成为古老苏州的象征。

虎丘，原名海涌山，因吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有白虎蹲其上，故名虎丘。山体基本组成部分是岩石，虎丘山不高，仅三十多米，但却有江左丘壑之表的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝

九宜十八景之胜。最为着名的是云岩寺塔和剑池。山周边的地质形

貌很好，气候适宜，山体植被茂密，林相丰富，林木繁盛，成为鸟

类争相栖息的乐园，每至秋日，有万千苍鹭绕塔盘旋，蔚为壮观，

成为一绝。

虎丘山最引人兴趣的是众多的古迹和不老的传说。云岩寺塔---即虎

丘塔是最着名的，一路上就能清晰的看见耸立于山顶的虎丘塔。此

塔始建于隋文帝仁寿九年（公元年），初建时是木塔，之后被毁。

现存所看到的虎丘塔是在后周乾佑八年重建的。塔系平面八角仿木

结构，原来的塔顶毁于雷击，木檐都遭到了毁坏。现存的塔身高度是.米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，腰檐、平座、勾栏等全用

砖造，外檐斗拱用砖木混合结构，重达多吨。虽经多次整修，塔身

虽是斑驳陆离，满目疮痍，是历经千年沧桑的象征。至于它的倾斜，现塔顶轴心向北偏东倾斜约.米，因塔基岩在山斜坡上，当时填土厚

薄不一，因而塔未建成已向东北方倾斜，近来已经过灌浆加固，部

分塔身进行了修缮，但斜而不倒屹立千年，这是一个奇迹。

虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。从千人石上朝北望去，别有

洞天原为唐代书法家颜真卿所书，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎

丘两字断落湮没。在明代万历年间，由一个名叫章仲玉的苏州刻石

名家照原样钩摹重刻。所以在苏州有假虎丘真剑池的谚语。而剑池

是吴王阖闾墓葬，这已是无可疑问的了，历史上曾多次在剑池下发

现即墓道入口。

双井桥位于虎丘剑池上方，建于南宋，为单孔拱桥，桥面由块大青

石板铺就，高悬剑池上方十数米处，桥上有两个并列的圆孔，故名

双井桥，向下望去可见清澈的池水，可以用吊桶向下提水，站在桥面，俯首看到碧水映出两边的崖壁和移动的游人。是虎丘着名的历

史景观，游人必到之处。

剑池广约六十多步，深约二丈，终年不干，清澈见底，水可以汲饮。曾被唐代李秀卿品为天下第五泉。取名剑池，是据说还因吴王入葬

时把他生前喜爱的专诸、鱼肠等三千宝剑作为殉葬品，同时埋在他

的墓里。秦皇凿山以求珍异，莫知所在；孙权穿之亦无所得，其凿

处遂成深涧。后来演变而为剑池。剑池水曾经抽干过，于池底发现

吴王墓门，后来又出清污泥，又见剑池两壁自上到底切削平整，池

底也很平坦，没有高低欹斜现象，显然是由人工开山劈石所凿成。

池南有土坝一个，与石壁三面相连，低于平时水面三尺，是人工筑

成用作蓄水的。在池北最狭处，有一个洞穴和向北延伸约一丈多长

的隧道，可容身材魁梧的人单独出入，举手可摸到顶，从上到下方

正笔直。种种迹象表明，剑池为吴王墓葬之所不再成谜，至于墓内

葬品到底有多少传说不一，历代以来，到此寻宝者众多，就连帝王

也乐于此，最终都无一所获，宝藏之谜有待后人来揭晓了。

当进入别有洞天的圆洞门，顿觉池暗生寒气，空山剑气深，一股清

凉之气迎面而来，炎炎的夏日顿感凉气逼人。举目便见两片陡峭的

石崖拔地而起，锁住了一池绿水。池形狭长，南稍宽而北微窄，模

样颇恰似一口平放着的宝剑，当阳光斜射水面时，给人以寒光闪闪

的感觉，即便是在烈炎的夏日也会觉得凉飕飕的。俯首水中照出一

道石桥的影子，抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，桥上的

游客来来往往，尽情的赏景游玩，于奇险处方可见奇胜。

临水的石壁上长满苔藓，藤萝野花又像飘带一样倒挂而下，直垂水面。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。这个就是名闻中

外的古剑池遗址。

试剑石在登山坡道石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边

的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的试剑石三字，另一块石碣上刻有

元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。

如何百年后，不斩赵高头。相传是吴王阖闾为了争霸天下，严令有

当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，要求他们在百日内铸造出

天下独一无二的宝剑。干将夫妇来到苏州日夜不停的冶炼，百日已近，仍未炼出纯青的宝剑当即，紧要关头，莫邪跳入炉中，化作一

缕青烟，终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海

涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃，将身旁大石一劈为二，就是现在看到的这块巨石。而事实上，这块剑试石是典型的火

山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削

剑劈而已。

千人石是一块天然的大石坪，平坦如砥，高下如削，周边绿树成荫，花草漫布。关于千人石的传说，其一是：吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了三千宝剑和珍宝，夫差为了保守秘密，在石上杀害

了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为千人石。而事实

上这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。

其二是：晋代高僧竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但是

他超前的观点未能被当时的寺庙住持所接纳，他只能在法堂之外讲经，巨石上却有千多人列坐听讲，所以千人石又叫千人坐，石名即

由此而来。旁边有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。即是高

僧竺道生，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，

人们称这块石头叫枕石。刚开始时，生公在这里讲经说法，嫌听众

太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽

石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，

不解点头意。

讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有一座石经幢。这

座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分

组成，俗称八棱碑。都与生公讲经，顽石点头的典故有关。

再往上走过二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块

圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。现在石碣前有一眼

古井，平时用铁盖盖住，古井四周是用花岗石砌成的栏杆，即是憨

憨泉。相传梁代的僧人憨憨法师，他是庙里的挑水和尚。自小患有

眼疾，但他耳朵灵、心眼好。有一次他挑水经过时踩在了青苔上摔

了一跤，他俯在地上似乎听到地下有流水之声，就思忖着下面是否

会有泉水。于是他就在这里挖土寻找泉眼，村民们见他瞎折腾，就

笑他傻，并戏言道：如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里。话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，顿时

感到一阵清凉，他的双眼又重见了光明。这个时候，憨憨法师发现

那个戏言的农夫果然是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁，这

叫做青蛙嬉水。虽然流传的是民间故事不可信，但这眼古井，确是

憨憨法师所凿是有古书记载的。