高考古诗文理解性默写

高考古诗文理解性默写

高中部分

一、《劝学》

1.在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2.《劝学》中，“____________________，____________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“____________________，____________________。”

4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“__________________”的君子，就要“__________________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)

5.《劝学》中的“____________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“____________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

6、荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的是：“____________________，____________________。”

7、《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子的《劝学》篇中，也提到了学与思的关系，这句是：“____________________，____________________。”

8、荀子的《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是：“____________________，____________________，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”

9、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“____________________，____________________，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”可见。

10、古代诗文有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“____________________，____________________”来形象论述积累的重要性。

答案1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也6、锲而不舍，金石可镂。7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。8、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。9、积善成德，而神明自得，圣心备焉。10、积土成山，风雨兴焉

二、《逍遥游》

1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“____________________，____________________。”

2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“____________________，________________，________________。”

3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“____________________，____________________。”

4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：“____________________，____________________。”

5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“____________________，____________________”。

6、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“____________________，____________________。”。

7、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

8、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“____________________，____________________。”

答案1.小知不及大知小年不及大年2.乘天地之正而御六气之辩以游无穷者3.且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮4.抟扶摇而上者九万里去以六月息者也5.朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋。6、风之积也不厚，则其负大翼也无力。7、至人无己，神人无功，圣人无名。8、我决起而飞，抢榆枋而止

高考理解性默写第二轮强化过关（10）

三、《师说》

1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“____________________，____________________”的观点是相同的。

2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“____________________，________________。”

3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“____________________，____________________。”

4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，____________________，____________________”。

5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“____________________，____________________？”

6、韩愈《师说》中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：“____________________，____________________。”

7、韩愈《师说》中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是：“____________________，____________________。”

8、韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准：“____________________，____________________，____________________，____________________。”

9、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“___________________________”；对自身“___________________________”。

10、韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人。

答案1.弟子不必不如师师不必贤于弟子2.位卑则足羞官盛则近谀3.师者所以传道受业解惑也4.授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也5.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎.6、闻道有先后，术业有专攻。7、君子不齿，今其智乃反不能及。8、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。9、择师而教之则耻师焉。10、“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”