《陋室铭》有感（精选18篇）
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
陋室铭给我的启示作文
陋室铭给我的启示作文
《陋室铭》这篇古文，真的就像一盏灯，照亮了我心里的小角落。
它用简单的几句话，就描绘出了一种特别的生活态度，让我感
受到了那种淡泊和宁静。
你知道，在城市里，大家都追求那些豪华的房子、名贵的车子，但我有时候真的觉得，这些都让我失去了自己。
可《陋室铭》告诉我，就算住在一个简陋的地方，只要心里平静，也能过得很满足。
真正的幸福，不是看你有多少东西，而是看你心里有多满足。
每次读到“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，我
就想到那些天天想着往上爬，却忘记了享受生活的人。
他们想要的
东西太多，反而丢了自己最重要的东西——快乐。
而真正有智慧的人，懂得在平凡中发现美好，简单中感受幸福。
“斯是陋室，惟吾德馨”这句话，让我特别有感触。
它告诉我，一个人的价值不是看他住在哪里，有多少钱，而是看他是什么样的人，有什么样的品德。
只要我们有好的品德，有追求，哪怕是在一
个简陋的地方，也能散发出自己的光芒。
《陋室铭》还教我了一个重要的道理，要珍惜和感恩。
有时候我们觉得，这个也想要，那个也想有，却忘记了身边那些最简单、最真实的东西。
其实，无论是那个小小的房间，还是家人的陪伴，都是我们最宝贵的财富。
解析陋室铭作文（精选25篇）
解析陋室铭作文解析陋室铭作文（精选25篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的解析陋室铭作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
解析陋室铭作文篇1在今年2月刊中有一篇令人费解的题为《陋室铭》的文章，读完后我想就此发表一下我个人的看法。
——题记“费解之一：我始终觉得，作者把自己看得过于高尚了点。
‘斯是陋室，惟吾德馨’……”解析：我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。
当时刘禹锡因参加政治革新运动，得罪了权贵，被贬为通判官，当地知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬，就百般刁难，给刘禹锡住条件简陋的地方，刘禹锡不嫌弃，自得其乐，结果策知县让他搬了两次家，最终没办法才让他住在了造就文学史上一部名作——《陋室铭》的陋室。
所以，作者这样写是要表达他不与陋习败俗同流合污的决心，怦击了社会上见利忘义的陋习。
并不是骄傲自大。
“费解之二：除作者自我感觉良好外，我还觉得他有些自以为是，甚至善找借口。
苔痕上阶绿……”解析：“艺术来源于生活，但高于生活。
”作者对陋室环境进行了艺术化的描写，存在夸张的成分，我们应该用一种艺术欣赏的眼光去看待这句诗，不应站在现实生活的角度上来看待。
“费解之三：按说作者德高望重，自然也会平易近人。
然而作者头脑中的等级观念何其严重！‘谈笑有鸿儒，往来无白丁。
’这是……”解析：作者这样写所针对的正是策知县这样的势利小人，“白丁”说的就是他们，而并不是指平民百姓，同时，我也相信，刘禹锡一定是一个好官，他不可能排斥老百姓。
“费解之四：‘可以弹素琴’和‘无丝竹之乱耳’同时出现在一首诗中，似乎自相矛盾……”解析：“弹素琴”是作者优雅的生活情趣，而乱耳的丝竹之声应该指的是古代皇上，大臣饮酒作乐，席间请上歌妓跳舞歌唱，正所谓“莺歌燕舞”，这种奢侈，荒淫的生活。
所以，作者厌恶这种生活，认为它扰乱两耳，表现出他淡泊名利，高洁傲岸的情操。
《陋室铭》的读后感600字通用(精选5篇)
《陋室铭》的读后感600字通用(精选5篇)《陋室铭》的读后感600字通用（篇1）读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?《陋室铭》的读后感600字通用（篇2）“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。
是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感《陋室铭》中的陋室，何陋之有?读者们眼中的陋室铭是如何的，来几篇《陋室铭》读后感，便可知道。
下面是小编精心为你整理《陋室铭》读后感，希望你喜欢。
《陋室铭》读后感篇一窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
关于陋室铭的读后感
关于陋室铭的读后感“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”刘禹锡的《陋室铭》，短短八十一字，却韵味十足，让人读来心生欢喜。
初读《陋室铭》，我只觉得文字简洁，朗朗上口。
再读，便被刘禹锡那高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣所打动。
一间简陋的屋子，在他的笔下，竟变得如此富有诗意和韵味。
想想如今的我们，生活在繁华都市，住在宽敞明亮的大房子里，却常常抱怨这不好那不好。
而刘禹锡，身处陋室，却能自得其乐，这是何等的豁达与乐观！我想起了小时候住在农村姥姥家的那段日子。
姥姥家的房子，可比刘禹锡的陋室还要简陋得多。
那是一间土坯房，墙壁被岁月侵蚀得坑坑洼洼，每逢下雨，屋子里就会滴滴答答地漏雨。
地面是坑洼不平的土地，走在上面一不小心就会崴到脚。
窗户是木制的，窗框已经腐朽，玻璃也残缺不全，冬天的时候，寒风就会从缝隙里钻进来，让人冷得直哆嗦。
可就是这样一间陋室，却承载了我童年最美好的回忆。
夏天的时候，姥姥会在门口的大树下铺上一张凉席，我和姥姥就躺在上面，看着天上的星星，听姥姥讲那些古老的故事。
姥姥的故事就像天上的星星一样多，怎么讲也讲不完。
有时候，我会在凉席上睡着，姥姥就会轻轻地把我抱进屋里，放在炕上。
那时候，我觉得姥姥的怀抱是世界上最温暖的地方。
屋里有一个破旧的衣柜，那是姥姥的嫁妆。
衣柜的门已经关不上了，里面放着姥姥的几件旧衣服。
姥姥总是把衣服叠得整整齐齐，虽然那些衣服已经洗得发白，但是姥姥却总是舍不得扔掉。
她说，这些衣服都是有感情的，陪着她走过了风风雨雨。
炕上有一床被子，那是姥姥亲手缝的。
被子的面料已经很旧了，但是却很干净，散发着阳光的味道。
每天晚上，我都会钻进这床被子里，感受着姥姥的爱，甜甜地入睡。
屋子的角落里有一个灶台，那是姥姥做饭的地方。
姥姥总是能用最简单的食材做出最美味的饭菜。
一把青菜，一碗粗粮，在姥姥的巧手下，都会变成让人垂涎欲滴的美食。
我还记得姥姥做的玉米饼，金黄酥脆，咬一口，满嘴都是玉米的香甜。
读《陋室铭》有感
读《陋室铭》有感读完《陋室铭》，心里头那叫一个舒坦，就像是喝了口老茶，回甘悠长，久久不散。
这篇文章啊，简单直白，却藏着大学问，让人读完之后，忍不住想跟身边的哥们儿姐们儿聊聊心得。
开头那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，一读就让人眼前一亮。
咱也不说那些高山大川，就咱身边的小土包，小水洼，要是有了点儿特别的东西，不也照样让人念叨嘛。
就像咱们小区那棵老槐树，虽然长得不高大，但因为年年开花，香气扑鼻，大伙儿都喜欢，还给它起了个名儿叫“香樟王”。
这不就是“有仙则名”嘛！再来说说“斯是陋室，惟吾德馨”。
这句话直接点题，说的是这房子虽然破破烂烂，但住的人品德高尚，屋里头自然就透着股子香气。
这让我想起小时候住过的老屋，墙皮都掉得差不多了，家具也是旧得不能再旧，但一家子和和睦睦，笑声不断，那日子过的，比啥都甜。
那时候不懂啥大道理，现在看来，这不就是“惟吾德馨”嘛！接下来的几句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，一读就让人心旷神怡。
你想啊，那台阶上长了青苔，绿油油的，看着就喜庆；窗帘一拉开，满眼都是绿油油的草色，心里头能不舒坦嘛！这哪像是破房子的样儿啊，简直就是个小花园嘛！还有那句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，说得更是让人羡慕。
咱也盼着身边能有几个有学问的朋友，没事一块儿聊聊天，学学东西。
那才叫过瘾呢！现在社会上，有些人光看外表，不看内在，你要是穿得破点儿，他就瞧不起你。
可《陋室铭》里头说的，那些真正有学问的人，才不会在乎你穿什么吃什么呢，他们看中的是你的本事，你的品德。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这几句，说得更是让人心痒痒。
想象一下，在屋里头，弹弹琴，看看书，多自在啊！没有那些吵吵闹闹的音乐，也没有那些烦人的公文，多清净啊！这日子，简直就是神仙过的嘛！最后那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”更是让人感慨万千。
诸葛亮、扬子云，那都是啥人啊？大人物啊！他们住的地方，不也就是破破烂烂的嘛，可人家照样干出了惊天动地的大事儿。
陋室铭读后感范文5篇
陋室铭读后感范文5篇楼不畏高，安居则行;室无须大，雅洁则宁;虽非阔绰，却含温馨。
以下是小编整理的关于《陋室铭》的读后感，希望大家喜欢。
陋室铭读后感金钱，一个诱人的字眼。
然而大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待它呢、《陋室铭》很清楚地告诉了我们这一点。
人对物质的欲望是很难得到满足的。
难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终站得满身铜臭味，以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。
尽管只有‘陋室’，但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴，阅金经’，‘无丝竹之乱耳’，‘无案牍之劳形’。
这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。
因为那些物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐。
记得曾经读一段話：錢可以買到‘房屋’，但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’，但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’;钱可以买到‘服从’，但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’，最终会成为‘拜金者’;相反，金钱所买不动的人，别人永远无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一种我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非没有欲望。
属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。
淡泊，能让置身于纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。
一个人若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过：“唯有那些不注意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。
陋室铭读后感例文
陋室铭读后感例文陋室铭读后感范文5篇楼不畏高，安居则行;室无须大，雅洁则宁;虽非阔绰，却含温馨。
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陋室铭读后感金钱，一个诱人的字眼。
然而大千世界，有着它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态顺便对待它呢、《陋室铭》比较清楚地告诉了我们这一点。
人对物质的冲动是很难得到满足的。
难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上面，最终站得满身铜臭味，以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。
尽管只有‘陋室’，但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴，阅金经’，‘无丝竹之乱耳’，‘无案牍之劳形’。
这种闲雅和怡然，正是钱财所难买的。
因为那些物质上才上时十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的喜悦。
写到曾经读一段話：錢可以買到‘房屋’，但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’，但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’;钱可以买到‘服从’，但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’，最终会成为‘拜金者’;相反，金钱所买不动的人，别人永远无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一个我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的亚洲里所古典需要的精神——淡泊。
淡泊，并非没有欲望。
属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
千里马若没有珍惜与伯乐珍惜相遇的良机，那么一头他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的姨妹主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。
淡泊，能让置身于纷扰中的你身处在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。
一个人若想淡然处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是心境以脱俗的心灵对待人生。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感陋室铭读后感《陋室铭》是中国古代文学家刘禹锡创作的一篇诗作，通过对陋室的描绘，抒发了对世俗名利的厌弃和对自然康乐生活的追求。
在阅读完《陋室铭》后，我对这篇诗作产生了深刻的感悟和思考。
首先，《陋室铭》以质朴的文笔描写了一间简陋的屋子，作者将自己置身其中，感叹着世俗名利的虚妄和浮华。
与那些拥有豪宅和繁华生活的人相比，作者选择生活在这间陋室中，并表达了对物质欲望的淡漠。
通过对屋子内部与外部环境的点点滴滴的描述，读者不难感受到作者对安宁、自由、宁静生活的向往。
其次，《陋室铭》中蕴含着深邃的人生哲理。
诗中写道：“落地窗前明月光，疑是地上霜”，这句诗句给人以启示，传达了一种追求内心宁静与真实的渴望。
作者通过一种自然的方式表达出对于日常生活琐事的抛弃，在繁华喧嚣的社会中，用寥寥几句诗来告诫人们，要追求真实、清静和简单的生活方式。
同时，这篇诗作还流露出作者对自然的热爱。
刘禹锡通过描绘外面的自然景物，如月光和霜，来对比自己所处的陋室，以此彰显出对自然的依恋和向往。
他通过与自然的融合，传达了对宁静、纯粹生活的追求。
这种追求可以让我们在物欲横流的社会中保持一颗宁静的心，寻找内心真正的满足与安宁。
读完《陋室铭》后，我不禁反思自己的生活态度。
在当今社会，人们往往追求物质的繁华和名利的获得，而忽略了内心的满足和对简单生活的追求。
我们常常把生活的价值挂在外在的物质条件上，却很少关注内心的宁静与自由。
这篇诗作引起了我对于现实生活的思考，也使我重新审视自己追求物质与追求内心的平衡。
通过读《陋室铭》，我意识到在追求名利的同时，我们也应该给自己留出一片宁静、简单的生活空间。
无论外在的环境如何改变，内心的安宁与平静才是我们真正需要的东西。
诗中写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，这让我联想到了大自然的美丽和宁静，让我感受到了生命的力量和温暖。
总的来说，《陋室铭》给予了我对于生活的启示和思考。
它以简洁朴素的语言，却表达出了作者对于追求内心宁静与真实的渴望，对于自然和简单生活的向往。
陋室铭读后感
陋室铭读后感陋室铭读后感（精选16篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是店铺精心整理的陋室铭读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陋室铭读后感篇1《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。
人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。
这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有。
”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。
让我们带着淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧！陋室铭读后感篇2据说陋室铭是一篇流芳百世的佳文。
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一，表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。
这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开，通过对简陋环境的赞美，表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。
在这首诗中，刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得，他没有被外界的物质诱惑所左右，保持着真正的平和自在。
通过描绘这位隐士的生活境况，诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰，追求内心平静与清净，从而实现真正的心灵自由和内在满足。
总的来说，我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃，寓意深刻的诗作，读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考，激励人们追求内心的深广与宁静。
陋室铭的读后感范文（精选3篇）
陋室铭的读后感范文（精选3篇）认真读完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的陋室铭的读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陋室铭的读后感1陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
“不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的'高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色入帘青。
“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室铭的读后感2《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》读书心得6篇
《陋室铭》读书心得6篇《陋室铭》读书心得1财宝，很诱惑人，然而，大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文，我感受颇多。
在人生路上，我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲乏。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室〞，但是“谈笑有鸿儒〞，“可以调素琴，阅金经〞，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形〞。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的。
俗话说:钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到娱乐，但买不到开心;钱可以买到谄媚，但买不到敬重;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚。
透过这些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的.精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。
淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去良好的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么它永久只会是一匹凡马;不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开拓一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。
一个若想沉着处世，就必需以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过:“唯有那些不留意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更珍贵的东西。
〞正所谓“斯是陋室，惟吾德馨〞。
同学们，让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事业吧!《陋室铭》读书心得2金钱，一个迷人的字眼!为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利〞的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的.人。
《陋室铭》读后感 陋室铭的阅读感想
《陋室铭》读后感：陋室铭的阅读感想《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇诗歌，通过描绘自己的住所，表达了作者深刻的思想和人生观。
这篇诗歌给我留下了深刻的印象，让我对生活有了新的认识和思考。
首先，我被诗中所描绘的陋室深深地触动了。
刘禹锡通过描述室内的简陋、床上草席的破旧、屋角飞扬的尘土等元素，给读者展示了一个寒微而朴素的生活环境。
这种质朴的生活方式，与当今物质丰富、追求享乐的社会形成了鲜明的对比。
阅读这篇诗后，我感受到了一种对过度物质追求的冷静反思，以及重新审视财富和奢侈品的重要性。
其次，诗中还融入了作者对于人们追求名利的思考。
刘禹锡用“闲门向山”、“居者无闷于野思”等诗句表达了对自然的向往和对安宁生活的追求。
他警示人们不要过于追求名利，而是要静心思考生活的意义。
这种对内心深处真正需要的东西的思考，对于我来说是一种启发。
如今社会上人们盲目追求名利，而忽略了内心的平静和真正的幸福感。
通过阅读《陋室铭》，我开始意识到人生的真正价值并不在于名利，而是在于内心的安宁和对世界的理解。
此外，诗中还包含了对人生境遇的深刻思考。
刘禹锡通过描述自己的住所，暗示了自己身份低下，但他并不沮丧或自怜。
相反，他通过在艰苦的环境中思考人生，发现了生活的真谛。
这种对境遇的积极思考，为我树立了一个很好的榜样。
无论我们处于何种境遇，都应该积极向上，勇敢去面对生活的挑战，而不是轻易放弃或抱怨。
最后，诗中还穿插了一些关于修身齐家治国平天下的思考。
刘禹锡通过讲述自己过着清苦的生活，却依然对社会有着深深的关怀和责任感。
他提醒人们要时刻思考个体与整个社会的关系，并努力追求社会的进步和公平。
这种积极的社会责任感给了我很大的启示。
无论我们处在何种身份和状况中，我们都应该对社会负责任，并为社会的进步和繁荣努力奋斗。
总的来说，阅读《陋室铭》使我受益匪浅。
通过作者对简陋生活的描绘和深入思考，我意识到人生的真正价值并不在于物质的追求，而是在于内心的自在与对社会的责任感。
陋室铭读后感（通用20篇）
陋室铭读后感陋室铭读后感（通用20篇）看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的陋室铭读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陋室铭读后感篇1读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的: 笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?陋室铭读后感篇2诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉！虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
读陋室铭有感
读陋室铭有感《陋室铭》为唐代诗人刘禹锡所作，全文共81个字，成为该书字数最少的一篇文章。
大家阅读此文时，都写了哪些读后感?来看看小编精心为你整理读陋室铭有感，希望你有所收获。
读陋室铭有感篇一刘禹锡是一位很有政治抱负的诗人。
曾于贞元九年(793年)考上进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书，因参加王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州(今安徽和县)当通判。
按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的房子，知县见他被贬而来，百般刁难，安排他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
政治上的打击，生活上的折磨，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍脍炙人口的佳作《陋室铭》，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。
所谓“陋室”，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写成人间乐园。
他想求得一方净土，找一个世外桃源。
在这里，一切是那么和谐、恬静、闲雅和怡然，对于身心疲惫的诗人来说，也是一种特有的享受。
尽管是“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，”“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牒之劳役”。
诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。
住房是人类生存的基本条件。
当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水平和改善民生的一把尺子。
人们不会忘记，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。
当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。
他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。
就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。
一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。
第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。
他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说:“我看德国没有希望了。
陋室铭读后感
陋室铭读后感陋室铭读后感1读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的.确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?陋室铭读后感2我喜欢古诗文，在诵读中，我独享了“明月松间照，清泉石上流”的赏心悦目；品味了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；欣赏了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的湖光山色，但我更对《陋室铭》情有独钟，它给我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是纯，是美。
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡脍炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通过赞美陋室，表达作者不慕名利，保持高尚节操的志趣。
我觉得我家生活环境和他笔下的陋室有几分相似，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，我家在一个普通的小院里，没有花园洋房的.精致，但小院绿树成荫，鸟语花香，绿树的影子也时常映在我家窗户之上。
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《陋室铭》有感《陋室铭》有感（精选18篇）认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》有感篇1乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。
这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附，不畏权势而低头。
挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流逝而愈发醇香；它又似莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”让人只可远观，而不可亵玩。
学先贤，做智者，不断勉励自己，为社会地进步、国家的繁荣、人民的安康多做贡献。
就让这不灭的灯塔永远点亮在我们心里吧！《陋室铭》有感篇2我家居住在城边的一座老楼中，听爷爷说是八十年代修建的，算起来年龄比我还要大许多。
从我记事时起，我家就是简简单单，不过70平米的面积，居住着我们主孙三代人。
条件虽然简陋，但在我的印像中，我的童年是在欢乐中渡过的。
我们家的屋子很小，陈设简单，进到小屋，最显眼的就要数摆在客厅里的书柜了，这可是我们全家的宝贝。
记得小时候，我没有太多的玩具，每当我哭闹时，爷爷就会把我带到这个大书柜前，像变魔术一样，总能给我找到我喜欢的东西。
爷爷耐心的，绘声绘色的讲解，一次次把我带入一个个神奇的世界。
慢慢的我知道了“西游记”的神奇，“三国”里蕴藏的智慧，“水游传”中的英雄人物……在我5岁时，爸爸求朋友写了一幅字——《陋室铭》，把他精心的装裱，挂在了我们的卧室里。
一有时间，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背诵。
很快我就把正篇的文章全能背下来了。
那段时间，爸爸下班回来不管多累都要陪我一起背上一段“陋室铭”。
看着爸爸欣慰的样子，我能感觉到，那里面似乎有什么东西在吸引着他。
于是，我常常问爸爸，这“陋室铭”是什么意思啊，为什么你那么喜欢？爸爸听后总是笑着说，等你长大了你就知道了。
爸爸、妈妈的薪水不多，在我的记忆中，他们很少买新衣服，但每次发工资，我都会得到我最喜欢的童话故事书。
我也曾经报怨，为什么我的小食品总是那么少，但当我在幼儿园举办的活动里总能表现出色，得到表扬，我的小小“虚荣心”也得到了满足，这时我似乎感觉到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在条件虽然简陋，但却其乐融融的小屋中我慢慢长大。
望着墙上那幅早已熟记于心的“陋室铭”我想是应该能理解他是什么意思的时候了。
于是我去请教爷爷，爷爷的一番讲解，让我陷入了深思。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”短短81个字，但诗人那种从容不迫，宁静致远，处变不惊，坚守节操的形像却跃然纸上。
儿时的画面也一幅幅的浮现在我的眼前，身居陋室又如何，我们可以“谈笑有鸿儒”；身居陋室又如何，我们可以“调素琴，阅金经”。
这种人生何等惬意。
现在我终于明白，爸爸为什么那么喜欢让我背那首诗了。
我和爷爷推开窗子，这时一片片桃花飞进了屋子，喜欢做诗的爷爷来了灵感，即兴吟出一首小诗：盛春三月好艳阳，飞花入室满屋香；燕衔软枝筑巢紧，蜂绕新蕊采密忙；童伏案前习功课，翁倚窗边集华章；暖堂碧园融一体，无限生机画中藏。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”我和爷爷又一起背诵起那百背不厌的“陋室铭”，这一次我对这首诗又有了更深的体会，他让我在做事时少了几分浮燥，对生活有了更加深刻的认识。
《陋室铭》有感篇3《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。
重读此文，又受到一次情操上的陶冶。
当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。
情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。
高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。
一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。
一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
情操能反映境界。
现实生活并不完美，常有缺陷。
文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。
较好便是较坏，因为还有比它较好的。
”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。
亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在，是思想境界的一种反映，对于领导干部来说，保持这种情操、这种境界尤其重要。
情操能决定追求。
人生在世，都会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能苟活。
一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。
对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。
李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。
从中，我们可以体会到：有什么样的情操，就有什么样的追求。
情操能左右情感。
情操虽属精神生活的范畴，但它对人的行为发挥重要影响。
我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。
注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。
因此，情操既反映一个人的品德，又体现一个人的修养。
陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。
其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。
情操是个人的，但也具有社会性。
在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我、坚持奋发有为的情操，是推进事业的不竭动力，是我们要抱守的精神家园。
《陋室铭》有感篇4“ 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
”这句话说的多好啊！假使在一个破破烂烂的小茅屋里住这一位圣人，天天吟诗作画；而有一栋非常漂亮的别墅，里面却住着一群不学无术的人，你更愿意去哪里？我会选择第一种！屋子是这样，人也一样，外表不重要，内在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。
我觉得一种好心态很重要。
即使在非常陈旧的破烂的小房子里，只要心态好会发现优点，就会开心了。
心态是一个非常重要的东西，好的心态会让一个人在困难的时候坚持下去，很多名人都有非常好的心态，比如毛主席在延安住的是窑洞，吃的是小米，经常还在炮火轰隆中办公，这需要多好的心态啊！好心态就是他成功的秘诀！同时，知足也非常重要，知足会让你懂得：珍惜自己拥有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同时还要有一些追求，一点野心，去做一些有意义的事情。
我喜欢《陋室铭》，它教会我在条件不好时，调整心态，乐观对待。
同时，懂得珍惜自己所有的，学会知足，去做有意义的事。
这就是《陋室铭》，包含了许多人生哲理的文章。
《陋室铭》有感篇5我喜欢古诗文，在诵读中，我独享了“明月松间照，清泉石上流”的赏心悦目；品味了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；欣赏了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的湖光山色，但我更对《陋室铭》情有独钟，它给我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是纯，是美。
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡脍炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通过赞美陋室，表达作者不慕名利，保持高尚节操的志趣。
我觉得我家生活环境和他笔下的陋室有几分相似，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，我家在一个普通的小院里，没有花园洋房的精致，但小院绿树成荫，鸟语花香，绿树的影子也时常映在我家窗户之上。
我家很简陋，雨天还常漏雨，但爸爸妈妈待人诚恳热情，经常有好朋友来家做客。
虽说不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但他们都是善良的叔叔阿姨，在他们的交谈中，我也明白了一些做人的道理。
我感到最幸福的事情就是每天我做完功课，我用古筝弹奏《渔舟唱晚》《云水禅心》时，爸爸在旁研读老子的《道德经》，妈妈在厨房快乐的做着家务，正所谓“可以调素琴，阅金经”。
刘禹锡志存高远，身居“陋室”而声名远播，源于他“德馨”。
我立志要做他那样的人，不爱虚荣，不慕名利，从小加强品德修养。
特别是想到我们一家三口其乐融融地生活在一起，虽说条件不怎么好，我也不觉感慨到“何陋之有”！《陋室铭》有感篇6“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五品）时所作。
根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。
知县见了这副对联大为恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的三间居室缩小到一间半。
新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他依然悠游自在，吟诗作赋，便变本加厉地把他的住房再度调到城中，这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。