人生有三种境界
人生三种境界
人生三种境界王国维《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界，故称人生词三境界。
后人归之为：知、行、得三境界。
第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼。
望尽天涯路。
欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。
第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》：独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三种境界诗句引自辛弃疾的《青玉案》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
人生三种境界也可以用一段有禅机的语言来说明：人生第一重界：看山是山，看水是水。
涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。
这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。
人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
哲理的句子：人生三种境界
哲理的句子：人生三种境界
2018-12-221、你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，但某天你的某个决定就能改变你的一生。
2、初恋是初开的花朵浓郁芬芳，使人终身回味，失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到的是酸楚和苦涩。
3、人生三种境界：人之初——看山是山，看水是水;人到中年，看山不是山，看水不是水，回归自然——看山还是山，看水还是水。
4、人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。
5、低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远;抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
6、走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，被人超越不失志。
7、没有谁瞧不起你，因为别人根本就没有瞧你——大家都很忙的。
8、不是我不叠被子，主要是我恋旧，就是喜欢睡前一天睡过的被窝——不要逼我把这个生活习惯问题上升到人格修养上来。
9、当世界给草籽以重压时，它总是会用自己的方式破土而出。
10、经常往上看你会长高，经常低着头捡便宜你就会驼背。
做人的三种境界
做人的三种境界
做人的第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
想有一番大作为者，首先要有执着的追求，长远的目光，然后确定自己的目标，规划好自己的人生。
总的来说，这第一境界，就是立志，越是形势危急，人生迷茫，越要立志。
做人的第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
立下志向之后，那便要撸起袖子加油干了。
立下了宏图伟志之后，那便要去实现，不管多苦多难，都要勇往直前，从不轻言放弃。
第三境界：众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这一境界，乃是最高境界，往往前两层境界已经拦下了90%的人，甚至更多，由此可见这一境界的可贵！
为何说这层境界可贵？因为它代表成功了，苦苦追寻，历经磨难，终于看到了惊喜。
经历了第一层和第二层境界的磨练，大部分不合格的人都被淘汰了，还有相当一部分的人，只差一步就能成功，可他们还是放弃了。
如果第一层境界是“立”，第二层境界是“守”，这第三层境界就是“得”，是功到事成。
当代年轻人的三种人生境界
当代年轻人的三种人生境界
1.迷茫的境界：这类年轻人对于自己的人生方向和生活目标感到迷茫，不知道自己想要的是什么，也不清楚该如何去实现。
他们经常感到迷失和无助，对未来充满不确定性，缺乏信心和动力。
2. 奋斗的境界：这类年轻人充满激情和动力，有明确的人生目标和计划，不断努力奋斗，发挥自己的潜力和才华。
他们有着坚定的信念和不屈的意志，对于遇到的困难和挑战都能够积极应对，不断超越自己。
3. 成熟的境界：这类年轻人经过多年的奋斗和历练，已经取得了一定的成就和经验，对于自己的人生方向和价值观有了更加深刻的认识和理解。
他们不再追逐短暂的快乐和功利，而是注重内心的平静和成长，以自己的方式去探索生命的意义和价值。
他们已经具备了领袖的素质和能力，能够为社会做出更大的贡献。
以上是当代年轻人的三种人生境界，每个人都有不同的选择和路径，在这个不断变化的世界里，我们需要时刻保持开放的心态和积极向上的态度，去迎接未来的挑战和机遇。
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人生的三大境界
人生的三大境界第一境界：忍界人生有很多事，需要忍。
人生有很多话，需要忍。
人生有很多气，需要忍。
人生有很多苦，需要忍。
人生有很多欲，需要忍。
人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。
忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。
懂得忍，游走人生方容易得心应手。
当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。
不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。
只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。
明忍，始易明不忍。
是故忍界其实也是不忍之界。
第二种境界：持界人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。
放弃和失去，其实始终是人生的大局。
不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。
不要抓得太紧。
抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。
未持到手的，也莫要灰心丧气。
生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。
选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。
而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。
当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。
毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。
有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。
有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。
有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
人生三境界 忍界持界悟界
人生三境界忍界持界悟界第一境界：忍界人生有很多事，需要忍。
人生有很多话，需要忍。
人生有很多气，需要忍。
人生有很多苦，需要忍。
人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种人生的技巧，忍是一种智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。
忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。
懂得忍，游走人生方容易得心应手。
当忍时，俯首躬耕，无语自显品质。
不当忍时，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才能知道何为不忍。
只知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋皮力尽。
有所忍，必有所不忍。
是故忍界其实也是不忍之界。
第二种境界：持界人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味放弃了更多的东西。
放弃和失去，其实始终是人生的大局。
不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。
抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的莫要沾沾自喜。
未持到手的，也莫要手的，也莫要灰心丧气。
生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择，选择是人生过程最精彩也是最具有诱惑的课题。
而持有，只是选择之后的一种随机可必然的结果。
当选择的命题被完成之后，所选事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。
有时刚完成一个选择，又得另一个选择。
有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。
有时一直都做了合适自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。
而我们往往却不明确我们自己该选择什么，放弃什么。
毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。
只有学会放弃，才能更好地持有。
放弃才是人生的大学问。
持界其实更是一种弃界。
人生三层境界的诗
人生三层境界的诗
人生三层境界通常指的是王国维在《人间词话》中提到的“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。
这三种境界分别是“立”、“守”、“得”，分别用三句诗来形容：
1. "昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
" 此句出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，意为昨夜的秋风吹落了树上的绿叶，我独自登上高楼，望着远方的天涯路。
此句表达了在追求目标的过程中，要有远大的理想和坚定的信念，即使遇到困难和挫折，也要勇往直前。
2. "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
" 此句出自柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，意为为了心中的理想，即使衣带渐宽也不后悔，宁愿为它消得人憔悴。
此句表达了在追求目标的过程中，要有坚定的决心和毅力，不惜付出一切代价。
3. "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
" 此句出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，意为在众人中寻找了千百遍，突然回头，发现那个人就在灯火阑珊处。
此句表达了在追求目标的过程中，经过努力和坚持，最终会得到想要的结果。
这三句诗分别表达了“立”、“守”、“得”三种境界，强调了在人生的道路上，要有远大的理想和目标，坚定的信念和决心，以及不懈的努力和坚持，最终才能取得成功。
这三种境界不仅适用于事业和学问的追求，也适用于人生的各个方面。
人生的三层境界
人生的三层境界
人生的三层境界分别是：物质层、精神层和灵魂层，每一层既相互渗透，又自成一格。
现感悟如下：
人生的第一层境界
物质层：指的是肉体能感受到的事物或情感，通常被七情六欲所主导。
这一层的人把物质生活调理得很好，往往都会为锦衣玉食、尊容富贵、孝子贤孙穷其一生。
这也是一种人生观。
抱这样的人生观的人，在世间占大多数。
人生的第二层境界
精神层：精神层或称思想层。
指的是博览群书后，利用所学所闻所悟达到物我一体。
如艺术家能看见花笑、听清鸟歌；会“举杯邀明月，开门迎白云”；能把自然看成人，能化无情为有情。
如斯，便是物我一体。
人生的第三层境界
灵魂层：指万法从心，用神性来主导。
如南怀谨先生所说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。
此阶段终于悟到:一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都
是为了帮自己完成这一世的修行圆满，没有好与坏，没有对与错。
你看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，这个世界本是一个幻象，再也不为一切所困扰，没有了执着，也没有了痛苦。
神性意识与身体完整合一，体会到了所谓的极乐世界，信基督者为有福，修道为得道，学佛为开悟，灵修为觉醒，终获真正解脱，得大自在，真正意义上做自己的主。
人生三种境界
人生三种境界人生有三种境界，可以形象的比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一、看山是山，看水是水。
这种境界是针对孩子说的，他们来到这个世界，什么事都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师的教育，他们才会认识事物。
你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以至说1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。
二、看山不是山，看水不是水。
这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂。
此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。
有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。
有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。
其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准！
三、看山还是山，看水还是水。
这种境界是针对老年人说的，步入老年，从岗位上退下来，许多人都认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。
善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。
对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同的爱情阶段，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。
人生三种境界
人生三种境界人生三种境界－－“与人为善”、“随遇而安”、“宠辱不惊与人为善——人际融洽、社会和谐的基础随遇而安——一种坦荡旷达的理性心境宠辱不惊——一种淡泊而坚定的人生沉淀王国维人生三种境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
"此第一境也。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
"此第二境也。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
"此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
"这是《人间词话》的一段名言，王国维用晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描绘了作词的艰苦历程。
同时，他又引申到成大事业、大学问方面去。
这三个境界是作为诗人在艺术创作过程中的修养和锻炼的问题。
审美主体（作者）对人和物的审美把握，形成待物化的意识客体，第二自然、第二人生以及第二之我，再将此用艺术形式表现为意识性的客体（作品），其间有一个渐悟到顿悟的过程。
第一境界是"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
""西风凋碧树"，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。
"独上高楼，望尽天涯路。
"这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。
第二境界"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。
这是对审美客体的审美把握，审美主体（作者）有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。
这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。
一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然"衣带渐宽"，又是值得的，殉身无悔的。
人生三种境界是哪三种
人生三种境界是哪三种
第一种境界：看破人的一生，总会经历无数的事情。
拥有智慧的人，与没有智慧的人，看待事物就截然不同。
没有智慧的人，总是习惯站在自身的角度看问题。
第二种境界：舍得俗话说，有舍就有得。
舍了才能得。
有时候一个人失去什么，并非是你不能拥有。
而是为了得到更多。
第三种境界：放下能够放下，也是一种人生的智慧。
人的苦恼，大多来源于人对事物的执著。
当你放下了，执著没了，烦恼也就没有了。
有一个樵夫，每天砍柴，早出晚归，经常快乐地唱着山歌。
山脚下有个富翁看到了，便去问他：“为什么我家财万贯，却做不到你这般快乐呢？”
樵夫于是指着自己肩膀上的柴说：“这柴重吗？”富翁说：“很重。
”樵夫又问道：“那要怎样才能变得轻松？”富翁不知所指，于是沉默。
樵夫将肩膀上的柴放到地上，朝着富翁笑了笑。
富翁仍然不解。
樵夫说：“万事学会放下。
砍柴的放下柴，会得到轻松；有钱人放下钱，会得到轻松。
人轻松了，自然就会快乐。
”
富翁恍然大悟：自己那么多的钱财，总是“背”在心上，压在心里放不下，怎么会快乐呢？于是富翁不再吝啬自己的钱财，广做善事，由此变得快乐起来。
一个人放下了，才会从容。
很多人的一生，都在努力学习如何让自己拥有得更多，以为拥有了才是幸福，却不知道有时候放下，会让自己更幸福。
人生的三种境界
人生的三种境界人生的旅程，是一个充满着起伏和变化的过程。
在这个旅程中，每个人都会经历各种各样的境界。
这些境界既有欢乐与成功的时刻，也有挫折和失败的时刻。
然而，无论经历何种境界，都能给人带来宝贵的人生经验和成长的机会。
本文将探讨人生的三种境界：初级境界、中级境界和高级境界。
初级境界是人生旅程中的起点。
在这个境界中，人们还未经历过真正的挫折和困难，并且对世界充满着无限的可能性和乐观的态度。
在初级境界中，人们常常寻求快乐和满足感，追求个人的享乐和舒适。
他们可能会过着平凡而安逸的生活，没有太多的责任和压力。
然而，这种境界往往只是一个美好的幻想，真正的挑战和困难并未到来。
随着时间的推移，人们逐渐进入中级境界。
这个境界中，人们开始面对现实的艰辛和挫折，并且开始思考自己的人生目标和意义。
在中级境界中，人们经历了许多人生的低谷，可能会遭遇职业的困扰、家庭的矛盾和失意的感觉。
然而，通过这些挫折和困难，人们会变得更加坚强和成熟。
他们学会从失败中汲取教训，并逐渐找到适合自己的方向和目标。
在中级境界中，人们开始思考更深刻的问题，比如个人的价值观和人生的意义，意识到物质财富并不能带来真正的快乐和满足感。
最终，当人们真正理解和体验到人生的意义和价值时，他们进入了高级境界。
在这个境界中，人们不再追求个人的快乐和满足感，而是关注他人的幸福和社会的进步。
他们将自己的人生目标与社会的需要相结合，用自己的才智和努力来改变和影响世界。
在高级境界中，人们有着更深远的追求，不仅为了自己的利益而奋斗，还为了更大的目标和使命而努力。
他们用自己的智慧和力量来推动社会的进步和人类的福祉。
人生的三种境界并非是严格的阶段划分，而是一个人成长和发展的过程。
每个人的经历和成长速度都不一样，因此每个人可能在不同的时间进入不同的境界。
然而，无论进入哪个境界，每个人都应该努力发展和提升自己，追求更高的境界。
总之，人生的三种境界：初级境界、中级境界和高级境界，代表着一个人成长和发展的不同阶段。
人生三境界
人生三境界王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
"此第一境也。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
"此第二境也。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
"此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
"第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
娥儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
1．治学三境界：悬思——苦索——顿悟”2．人生三境界：第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。
第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。
第三境界为“得”之境界，功到自然成。
第一境界：原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界：王国维想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第三境界：王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。
这就达致了最后的成功。
所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
这是厚积薄发、功到自然成。
人生的境界四种境界的解释
人生的境界四种境界的解释人生的境界，是指人在生命历程中所处的不同状态和层次。
不同的境界代表着不同的人生阶段和人生价值观。
在人生的旅途中，我们需要不断地提升自己的境界，才能更好地面对生活的挑战和机遇。
下面，我们将人生的境界分为四种，分别进行解释。
第一种境界：物质境界物质境界是指人们对物质生活的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把物质享受放在第一位，追求金钱、地位、名利等物质财富。
他们认为只有拥有了足够的物质财富，才能过上幸福美满的生活。
然而，这种境界的人往往会感到内心的空虚和不满足，因为物质的满足是短暂的，无法带来真正的幸福感。
第二种境界：情感境界情感境界是指人们对情感生活的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把感情放在第一位，追求爱情、友情、亲情等情感体验。
他们认为只有拥有了足够的情感支持，才能过上幸福美满的生活。
然而，这种境界的人往往会感到情感的波动和不稳定，因为情感的满足是不可靠的，无法带来真正的内心平静。
第三种境界：精神境界精神境界是指人们对精神生活的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把精神追求放在第一位，追求知识、文化、艺术等精神体验。
他们认为只有拥有了足够的精神财富，才能过上幸福美满的生活。
然而，这种境界的人往往会感到精神的孤独和不足，因为精神的满足是有限的，无法带来真正的生活实际。
第四种境界：境界境界境界境界是指人们对自我境界的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把自我提升放在第一位，追求自我完善、自我超越等境界提升。
他们认为只有不断地提升自己的境界，才能过上真正幸福美满的生活。
这种境界的人往往会感到内心的平静和满足，因为境界的提升是无限的，可以带来真正的人生价值。
总之，人生的境界是多种多样的，每个人都有自己的追求和价值观。
然而，只有在境界境界中，我们才能真正地找到自己的内心平静和满足，实现自我价值的最大化。
因此，我们应该不断地提升自己的境界，追求更高的人生境界，才能过上真正幸福美满的生活。
人生三境界昨夜西风凋碧树
人生三境界昨夜西风凋碧树第一境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这是出自王国维的《人间词话》，第一境界是处在迷茫的状态不知所措。
第二种境界是在追寻过程中不辞辛劳的努力，第三种境是也许你在很努力的时候发现它就在身边。
出自近现代王国维的《人间词话七则》有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
人生的三种境界感悟
人生的三种境界感悟人生的三种境界感悟1人生一世，短短几十年，观其一生：有人奔波劳碌，有人花天酒地；有人忧愁晦气，有人乐天豁达；有人默默无闻，有人轰轰烈烈……然而无论众生百态，其人生轨迹超脱不了三个境界的概括。
这三个境界分别是生存、生活和生命。
生存是人生的第一种境界层次。
可以说大部分人的大部分时间都是处在这个层次上，他们首先需要立足在这个世界上，需要养家糊口，因此需要每天辛苦工作，受人约束，没有自由，没有享受，能够把日子过得宽松就是他们的目标。
他们每天努力的对象就是物质和金钱，为了混口饭，混日子，或者更高级一些的是为了房和车，为了收入达到多少多少。
他们中的很多人为了这个目标会拼命工作，但往往在他们实现了梦想时，已经失去了青春，失去了健康。
几十年的努力换回来的只是一堆已经无法享受的物质。
人生的第二个境界是生活。
在这个层次上，人们追求的是一定程度的享受。
朋友、荣誉、健康、阳光、新鲜空气，自由可支配的时间、私密空间等等，这些都能给人们带来享受生活的乐趣。
人们在生存无忧之后，除了少数信仰物质至上的人之外，一般都会自动进入这个境界层次。
我想大部分人都会愿意把生活作为人生目标，毕竟更远大的目标实现起来并不容易，更何况，谁不喜欢轻松惬意的美好时光呢？人生的第三个境界是生命。
在这个层次上，人们追求的是一种价值观念，或者某种信仰。
清贫或者富有对他们来讲已经不是最重要，最重要的是他们在用自己的方式，实践对生命的感悟。
在这个层次上的人，对人生拥有坚定的理想，执著的行动，坚强的意志，因此往往能够创造卓越非凡的成就。
但这部分人不得志的时候也会很落魄，因为别人看到的只是他的穷困或者失败，并不一定能够理解他，而且他们一旦落魄，就不得不面临生存压力。
人生的三种境界感悟2王国维说古今之成大事业者、大学问者，必须经历三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”一境界也；“衣带淅宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。
人生的三种境界
第一：看山是看水还是水。
所谓第一重境界缘由：此处是指孩童时代，这时候的小孩子最为天真，说什么就是什么，看到什么就是什么，没有多余的想法和心思。
所谓第二重境界缘由：此处是指人的中年时期，这时候的人们忙碌在工作，事业，爱情，家庭……上，他们的心思早已不纯净，一件物品在他们的眼中可以幻化万千种的意义，他们的心中充充满满是权力，财务的浮云，已留不下任何的空余去承载生活的淡然……
人生有三种境界骆驼狮子作文
人生有三种境界骆驼狮子作文人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排:第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
沉默，可以让混乱的心，变得清澈。
不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。
也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。
沉默，是城府，是容智，是内涵:沉默，是最后的清高，也是最后的自由。
成功不在难易，而在于是否采取行动。
虽然行动不一定能带来满意的结果，但是不行动就绝对不会有满意的结果。
这个世界从来不缺乏机遇，而是缺少抓住机遇的手。
如果你有想法就要赶紧付出行动，别担心失败或者困难重重，只有在不停地实践与追求中，你才能超越自我，创造属于自己的辉煌。
过自己的生活，不要模仿他人，即便他人再好也不要迷失自己。
有一样的天空，没有一样的云彩。
有一样的大地，没有一样的道路。
有一样的大海，没有一样的浪花。
有一样的花朵，没有一样的芬芳。
有一样的树木，没有一样的树叶。
有一样的夜晚，没有一样的梦想。
有一样的归宿，没有一样的结局。
人生就是距离，距离就是人生。
人与人的距离有多少，一层肚皮。
人与友的距离有多少，一寸真心。
人与天的距离有多少，一米阳光。
人与地的距离有多少，一个脚步。
人与愁的距离有多少，一点牵挂。
人与乐的距离有多少，一次放下。
人与生的距离有多少，一声哭啼。
人与死的距离有多少，一串叹息。
不要因为孤独，就去找一些不适合自己的娱乐方式迎合一些不属于自己的群体，爱一些就手可得的人。
每个人都有孤独的时候很多人并不是你印象中的纸醉金迷、玩世不恭。
他们不为人知的孤独你没看到罢了，不要因为一时的空虚打乱了你的坚持你的思想，我们都一样要学会承受人生必然的孤独。
过了，才能看见美好繁华。
人生哪能不受伤:人生是在静态的存活中寻求获取平衡的物质与精神的盼望，有时苦不堪言，有时令人激动神往:人生是我们无法避开的光景，模糊时只有一个框框，清晰时却如针锋相对。
人生三种境界
人生三种境界人生有三种境界，分别是"他证"、"自证"、"无证"。
处于"他证"阶段的人，凡事都以他人的看法为准，做什么事情都追求别人的认同。
如若能够得到别人的认同便高兴无比，反之则抑郁寡欢。
处于这个境界的人，有时会为了别人的一个看法而委屈自己原本的意愿去屈就别人，结果却常因各人的看法不尽相同而不知所措。
处于"自证"阶段的人，做任何事情都以能够证明自己为出发点。
这种境界中的人不再将别人的看法看得过于重要，而倾注于自己跟外界的交流如何。
当他能够做成一件事，将心愿传送出去的时候，他会很高兴，因为这意味着他跟这个世界的交流已经成功了。
反之如果付出许多努力而难以达成自己心愿的时候，他便会懊恼得不知如何是好，因为这意味着他跟这个世界交流的失败，难以将自己证明给世人看。
处于"无证"阶段的人，已不再将他人与自己的意向看得那么重要，更不会去理会这个世界是否理解他。
他只是默默地做着他自己认为应该做的事，至于事情的结果如何，别人是怎样看待的，他已学会不在乎。
他的心中始终坚信事实胜于雄辩，只要是事实谁也更改不了，说与不说并没有什么区别，甚至说会成为一种不必要的累赘。
人生的这三种境界谁优谁劣一目了然，或许我们穷尽一生的追求都到达不了"无证"的境界，但我们至少不要停留在"他证"的境界里。
凡事倘若都追求"他证"的话，我们便将自己完全交付给了他人，让自己置身于种种纠结与是非之中。
自己只有一个人，怎么能够做出样样合乎大众口味的事情来？难以符合便痛苦不已，这样的痛苦不仅无聊，而且无趣。
对于我们大多数人来说，我们应该努力让自己处于"自证"的第二种境界之中，心中有所求的同时不忘做好跟外界的交流。
当交流顺畅时，大可不必兴高采烈、忘乎所以；当交流受阻时，也不要对他人失去希望与信心，相信大多数人跟自己一样都怀揣着美好的愿望，区别只因彼此各自所站位置不同，看到的结果不同而已。
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人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也 感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。 倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足 的一天。
正是：人本是人，不 必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
人生有三种境界---看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
பைடு நூலகம்
一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就 认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问 题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走骗"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的， 忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做 自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水 了。