马克思经典著作导读共36页文档
李志勇马克思主义哲学经典著作导读
哲学做什么
• 理性精神——理性有限，应该在必要的 地方充分运用 • 哲学主要教给我们的是，我们应该保持 一种学习与思考的姿态，因为我们面对 这个世界和我们自己实在太无知 • 我们应该敢想、要避免任何的教条，保 持思想和认识的一种开放性 • 哲学教会我们一种宽容，一种敬畏，一 种豁达
哲学是什么
• 哲学原就是怀着乡愁的冲动到处去寻找精神家 园。———（德）诺瓦利斯 • 充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。 • ———（德）海德格尔 • 何处是归程，长亭更短亭。 • ———（唐）李白 • 任何真正的哲学都是时代精神的精华。 • ———（德）马克思
哲学是什么？
• 胡适认为,“凡研究人生切要问题，从根本上着想， 要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学。” • 胡适先生所认为的哲学要解决的六个“人生切要 问题”:(1)天地万物怎样来的;(2)知识、思想的范 围、作用及方法;(3)人生在世应如何行为;(4)怎样 才能使人有知识,能思想,行善去恶;(5)社会国家应 该如何组织,如何管理;(6)人生究竟有何归宿。 • 哲学家冯友兰也说，“我所说的哲学，就是对于 人生的有系统的反思的思想。哲学的功用就在于 使人成其为人。”
东欧剧变和苏联的变化，并 不意味着社会主义的失败，失败 的只是苏联模式的“社会主义”、 即官僚社会主义。 马克思主义没有过时。
[德]哈贝马斯
在马克思死后的一个世纪里，工业化国家的政 府推行了许多旨在提高工人生活水平的改革：劳动 法、最低工资立法、福利救济、公共住房、公共卫 生体制、遗产税、累进所得税等。在马克思的时代， 这些改良措施会被贴上“社会主义”的标签；他确 实在《共产党宣言》中提出了许多这样的改革措施， 没有这些改革，很难想象资本主义还会继续存在。 [美]约翰· 卡西迪，1997
马克思主义经典著作导读
《共产党宣言》1.《共产党宣言》中关于阶级斗争学说的主要观点和重要意义是什么？主要观点：1.原始土地公有制解体以来，一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
2.阶级斗争是人类社会发展的直接动力：每一次阶级斗争的结局使整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽3.不同历史时代的阶级关系状况有不同的特点。
（1）奴隶社会和封建社会的阶级对立表现在各种各种不同的等级制，等级是罩着宗教神秘性、家族轮理性、政治特权性外衣的一种层级划分（2）资本主义社会消灭了等级制，但并没有消灭阶级对立，反而使阶级对立简单化、明朗化，日益分裂为资产阶级和无产阶级；两大直接对立的阶级。
2.怎样认识资产阶级在近代社会历史发展中所起的作用？资产阶级在历史上起过的革命作用：（1）资产阶级破坏了一切封建的、宗法的和田园诗般的关系，代之以露骨剥削的雇佣关系和纯粹的金钱关系。
（2）资产阶级充分发挥了人的创造能量，它使生产工具不断变革，从而使生产关系和全部社会关系不断革命化。
（3）资产阶级开拓了世界市场，是一切国家的物质产品和精神产品的生产、消费都成了世界性的了。
它把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了（4）资产阶级创立了巨大的城市，以先进的工业改造了落后的农业，使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。
对东方那些未开化和半开化的农业民族也形成了强烈的冲击。
（5）资产阶级在经济上使生产资料和劳动力集中起来，在政治上打破了各自独立的封建割据状态，建立了统一的民族国家。
（6）资产阶级创造了前所未有的生产力。
3、怎样认识无产阶级的阶级特性和历史使命阶级特性：（1）在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。
无产阶级是大工业本身的产物，是最先进最有发展前途的阶级（2）无产阶级是没有财产的，没有私利需要维护，它的革命最坚决、最彻底（3）无产阶级革命运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动（4）无产阶级反对资产阶级的斗争就形式来说，首先是一国范围内的斗争，而就内容来说，则是国际性的斗争历史使命：（1）无产阶级要以暴力革命的方式推翻资产阶级而建立自己的统治（2）在资本主义制度下，无产阶级已经不能生存下去了，资产阶级已经不能统治下去了。
经典著作导读(科社部分)
3、共产主义新纪元的基本思想。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶 级旧社会的，将是这样一个联合体，在 那里，每个人的自由发展是一切人的自 由发展的条件”。
三、社会主义的和共产主义的文献
分析和批判各种假社会主义和空想社会 主义，指出它们各自代表一定阶级的利 益，但都打着社会主义的旗号进行活动， 划清了马克思主义的共产主义和其它流 派的界限。
主要问题
空想社会主义学说中的积极因素，是科 学社会主义的直接思想来源。 1、空想社会主义思潮简介
空想社会主义产生于16 世纪初 空想社会主义产生于 16世纪初 。 作为一种批 16 世纪初。 否定资本主义的思潮， 判 、 否定资本主义的思潮 ， 空想社会主义是早期 无产阶级意识和利益的先声， 无产阶级意识和利益的先声 ， 反映了早期无产阶 级迫切要求改造现存社会、 级迫切要求改造现存社会 、 建立理想的新社会的 愿望。 愿望。
马克思主义经典著作选读 （科学社会主义部分）
《共产党宣言》 《社会主义从空想到科学的发展》 《论我国革命》
《共产党宣言》
《宣言》是国际共产主义运动的第一个 纲领性文件，是马克思主义学说第一次完 整、系统的阐述。《宣言》把马克思主义 哲学、政治经济学和共产主义思想溶为一 体，全面阐述了科学共产主义的基本理论， 体现了马克思主义形成时期理论上的最高 成就，是马克思主义诞生、科学共产主义 创立的标志性著作。
三、《宣言》各章的具体内容
一、 资产者和无产者 这是《宣言》的核心章节。在本章中， 分析了资本主义社会的产生和形成过程，无 产阶级反对资产阶级斗争的发展阶段；论证 了资产阶级私有制从而资本主义社会灭亡的 必然性；通过对资本主义生产关系所体现的 阶级关系的分析，指出行将到来的革命是无 产阶级的共产主义革命。
马克思经典著作导读
马克思经典著作导读马克思主义简介马克思主义简介, 马克思主义的定义 , 马克思主义的定义从狭义上来说～马克思主义是马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的从狭义上来说～马克思主义是马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
体系。
从广义上来说～马克思主义还包括了继承者对它的发展～即在实践中不断发展着的从广义上来说～马克思主义还包括了继承者对它的发展～即在实践中不断发展着的马克思主义。
作为中国共产党指导思想的马克思主义～是从广义上理解马克思主马克思主义。
作为中国共产党指导思想的马克思主义～是从广义上理解马克思主义。
义。
, 马克思主义的主体部分 , 马克思主义的主体部分马克思主义哲学——基础马克思主义哲学——基础马克思主义政治经济学——主要内容马克思主义政治经济学——主要内容科学社会主义——最终归宿科学社会主义——最终归宿马克思,1818—1883, 马克思,1818—1883,1、信奉黑格尔哲学,博士论文时期,。
其博士论文全称是《德谟克利特的自然哲学1、信奉黑格尔哲学,博士论文时期,。
其博士论文全称是《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》～认为伊壁鸠鲁的原子论是在继承德谟克利特的和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》～认为伊壁鸠鲁的原子论是在继承德谟克利特的的原子论的基础上～又发展了原子论。
的原子论的基础上～又发展了原子论。
2、黑格尔唯心主义范围内的不自觉反叛,《莱茵报》时期,。
第一次遇到要对所谓2、黑格尔唯心主义范围内的不自觉反叛,《莱茵报》时期,。
第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。
马克思希望普遍的利益战胜私人的利益～希望理性的物质利益发表意见的难事。
马克思希望普遍的利益战胜私人的利益～希望理性的国家和法战胜现实的国家和法～但是～胜利的却是私人利益、现实的法～这导致国家和法战胜现实的国家和法～但是～胜利的却是私人利益、现实的法～这导致了马克思“苦恼的疑问”～这也是促使马克思去研究经济问题的“最初动因”。
马列主义经典著作选编导读
马列主义经典著作选编学习导读编者按：日前，中组部、中宣部、中央编译局组织编写的《马列主义经典著作选编（党员干部读本）》、《马列主义经典著作选编学习导读》已经出版发行。
为帮助广大读者更好地阅读理解经典著作，我们从这一期起陆续刊发学习导读文章，供大家参考。
恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（节选）学习导读恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）是马克思主义哲学的主要经典著作之一。
这部著作写于1886年，最初连载于德国社会民主党理论刊物《新时代》杂志1886年第4、5期。
1888年，经恩格斯修改并加写一篇序言后出版了单行本。
一、写作背景1．《费尔巴哈论》是为适应马克思主义理论发展和无产阶级斗争的需要而写作的。
19世纪80年代，国际工人运动蓬勃发展，马克思主义在工人运动中得到了广泛的传播。
面对这种形势，资产阶级加强了在思想上、理论上对马克思主义的进攻。
他们一方面直接反对马克思主义，另一方面又歪曲马克思主义，试图从思想上瓦解工人运动或使之偏离正确的方向。
由于德国古典哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学是马克思主义哲学的理论来源之一，资产阶级哲学家就从歪曲马克思主义哲学和德国古典哲学的关系入手，攻击马克思主义。
他们试图在哲学上复活德国古典哲学中的唯心主义和形而上学观点，抹杀马克思主义哲学与新康德主义、新黑格尔主义等资产阶级世界观的本质区别。
这些错误观点侵入到了工人阶级政党内部，成了党内机会主义者向马克思主义进攻的理论依据，在工人运动内部造成了思想混乱，严重地影响着工人运动的健康发展。
为了反对资产阶级的攻击，促进工人运动健康发展，澄清哲学上的一些错误观点，阐明马克思主义哲学革命性变革的意义，划清马克思主义哲学同一切旧哲学的界限，恩格斯写了这一重要著作。
2．《费尔巴哈论》的写作是马克思和恩格斯由来已久的愿望。
马克思主义哲学是在批判继承德国古典哲学尤其是黑格尔和费尔巴哈哲学的基础上创立的。
马克思经典著作导读
《关于费尔巴哈的提纲》旧译《费尔巴哈论纲》。
马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲。
原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题。
马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
《提纲》写于1845年春，马克思生前未发表过。
最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。
它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。
《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。
实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。
正式基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。
也正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。
《提纲》提出的科学实践观，从根本上揭露了从前一切唯物主义，包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。
马克思提出，旧唯物主义由于不理解实践的意义，因而不能正确地解决主体和客体的关系，更看不到主体基于实践基础上的能动性，因而在本质上是一种消极、直观的唯物主义。
《德意志意识形态》马克思、恩格斯作于1845-1846年。
第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，标志着马克思主义哲学的成熟。
唯物史观所作的经典表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位，对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用。
众所周知，《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）是马、恩创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。
在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。
(完整word版)马克思主义经典著作选读
马克思主义经典著作选读1、举例说明物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
答、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识，”［5]这是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。
这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所得出的唯一的科学结论,是解决法的具体问题的立足点和归宿,是不可动摇的.非常明显，社会必须首先解决人们的吃、穿、住等生产和生活的经济问题，然后才能进行政治、法律等活动,这个道理极为朴素和科学。
2、如何理解“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语) 发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏.那时社会革命的时代就到来了.”是否生产力与生产关系一发生矛盾,就会发生社会革命？答：马克思认为，任何一种经济社会形态的产生和灭亡，都是由物质条件决定的.这实际上是一个唯物主义历史观的命题.唯物主义历史观是马克思的“两大发现”之一。
马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中首次系统阐明了唯物主义历史观的基本内容，其要点是：⑴一定的社会生产关系是同物质生产力的一定发展阶段相适合的；这些生产关系的总和所构成的社会经济结构是一定上层建筑和社会意识形式的现实基础。
⑵物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程；不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。
⑶社会的物质生产力发展到一定阶段,便同现存的生产关系相矛盾。
而一旦这些关系成为生产力发展的桎梏，必将发生社会革命；随着经济基础的变更,上层建筑也将相应地发生变革.简而言之就是：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
马克思特别强调指出:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的.所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生.”（《马克思恩格斯选集》第2卷第32—33页）这就是所谓“两个决不会"，是相对于“两个必然”（资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利）来说的。
马克思主义经典著作.
•热带民族的懦弱往往
使他们陷于奴隶地位，
而寒带民族的强悍则使
孟
他们保持自由的地位，
德
所有这些都是自然原因
斯 鸠
造成的。
12
地理环境对民族性格的影响
鲁迅说：“北人的优点是厚重，南人的 优点是机灵，但厚重之弊在愚，机灵之 弊在狡。”
王国维对南人和北人的评价是：“南方 人性冷而遁世，北方人性热而入世，南 方人善幻想，北方人重实行。”
14
五
费尔巴哈不满意抽象的 思维而喜欢直观；但是他把 感性不是看作实践的、人的 感性的活动。
15
感性认识有待于发展和深化为理 性认识
班·达依尔： 陛下，我只 要……
舍罕国王：当 然可以……?!
舍罕王赏麦
16
六
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的 本质。但是，人的本质不是单个人所固 有的抽象物，在其现实性上，它是一切 社会关系的总和。
13
四
费尔巴哈是从宗教上的自我异化， 从世界被二重化为宗教世界和世俗世界 这一事实出发的。他做的工作是把宗教 世界归结于它的世俗基础。但是，世俗 基础使自己从自身中分离出去，并在云 霄中固定为一个独立王国，这只能用这 个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说 明。因此，对于这个世俗基础本身应当 在自身中、从它的矛盾中去理解，并在 实践中使之革命化。因此，例如，自从 发现神圣家族的秘密在于世俗家庭之后， 世俗家庭本身就应当在理论上和实践中 被消灭。
费尔巴哈没有对这种现实的本质进 行批判，因此他不得不：
（1）撇开历史的进程，把宗教感情 固定为独立的东西，并假定有一种抽象 的——孤立的——人的个体。
（2）因此，本质只能被理解为 “类”，理解为一种内在的、无声的、 把许多个人自然地联系起来的普遍性。
马克思主义经典著作选读PPT课件
• 马克思 关于费尔巴哈的提纲 • 马克思和恩格斯 共产党宣言 • 马克思 《政治经济学批判》导言 • 马克思 《政治经济学批判》序言 • 马克思 《资本论》第一卷1867年第一版序言 • 马克思 哥达纲领批判 • 恩格斯 在马克思墓前的讲话 • 列宁 帝国主义是资本主义的最高阶段 • 列宁 国家与革命 • 列宁 论粮食税 • 斯大林 苏联社会主义经济问题
5
理论联系实际过程中需 要解决的几个问题
• 学习马克思主义，贵在理论联系实际，难在理论 联系实际。理论联系实际要取得事半功倍的效果， 必须解决以下几个问题：
• 第一、必须用正确的理论去联系实际，指导实践。 • 1、它本身是马克思主义的内容。 • 2、它是发展了的马克思主义。 • 第二、必须坚持解放思想与实事求是的有机统一。 • 1、坚持从客观存在的实际出发，不唯上、不唯
式去解决。
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《共产党宣言》 导读
• 《共产党宣言》是马克思、恩格斯为“共产主义者同盟” 起草的一个党纲，也是第一部系统、完整地阐述科学社会 主义基本原理的纲领性文件，它的出版标志着马克思主义 的诞生。
• 一、《共产党宣言》产生的历史背景 • 1、《共产党宣言》是无产阶级反对资产阶级的阶
级斗争的产物。 • 2、《共产党宣言》是马克思、恩格斯批判地继承
• “资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶 级自己了。”
• “资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关 系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交 换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能 再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”
9
• “资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造 成的财富了。”
• “资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生 了将要运用这种武器的人－－现代的工人，即无产者。”
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其三、马克思进而立足于实践观点 批判了费尔巴哈的宗教观，指出了 他的抽象人性论以及由此导致的抽 象的宗教观。
其四、马克思提出关于人的本 质的看法，即“人的本质并不是 单个人所固有的抽象物。”
《关于费尔巴哈的提纲》原文
一
从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯 物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感 性，只是从客体的或者直观的形式去理解， 而不是把它们当作感性的人的活动，当作实 践去理解，不是从主体方面去理解。因此， 和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义 抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现 实的、感性的活动本身的。
三
关于环境和教育起改变作用的唯物 主义学说忘记了：环境是由人来改变的 ，而教育者本人一定是受教育的。因此 ，这种学说一定把社会分成两部分，其 中一部分凌驾于社会之上。
环境的改变和人的活动或自我改变的 一致，只能被看作是并合理地理解为革 命的实践。
四
费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界
被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发
（2）因此，本质只能被理解为“类”， 理解为一种内在的、无声的、把许多个人自 然地联系起来的普遍性。
七
因此，费尔巴哈没有看到，“宗教感 情”本身是社会的产物，而他所分析的 抽象的个人，是属于一定的社会形式的 。
八
全部社会生活在本质上是实践的。 凡是把理论引向神秘主义的神秘东西 ，都能在人的实践中以及对这个实践 的理解中得到合理的解决。
它在马克思生主义哲学发展史上具有里 程碑的地位，恩格斯称之为“包含着新世 界观的天才萌芽的第一个文件”
文章背景介绍
1844-1845年春，是马克思主义思想发展 的关键时期。此时，马克思为了解决市民社 会和国家的关系问题，研究了经济学，在巴 黎写下了《1844年经济学哲学手稿》，系统 批判了黑格尔哲学，但对于费尔巴哈哲学不 但没有批判，而且有过高的评价。
马克思的哲学经典著作导读
马克思的哲学经典著作导读先想说的话：⏹在当代，世界上可能没有哪一个思想家的著作有马克思的著作这么难读。
⏹这主要问题并非马克思本身的著作的写作方式、概念使用状况和理论的非体系化等特点决定的。
⏹而主要是，世界上没有哪部著作象马克思的著作这样被如此复杂地解释也允许被解释。
也没有那个人的思想被如此直接又如此误解地被成功地运用于现实并变成现实。
⏹也因此，在马克思的名字下，产生的众多解释的思想里，真理和谬误、阳光与迷雾、伟大与卑贱、真诚与欺骗、特殊与普遍、新颖与陈旧。
都或者以真理的名义或者以谬误的名义并存着。
⏹他的理论，既是弱者的解放的武器，也是强者压迫的工具（苏联曾经的极权主义的马克思主义）。
是被压迫者真心向往的“乌托邦”，也是统治者虚幻诱惑人民的“宗教”。
抵抗与批判的马克思与建设的马克思，被双方各取所需地理解着，却又似乎并不矛盾。
⏹以马克思命名的理论研究领域，也许还有一个历史上绝无的状况：伟大崇高的人和卑鄙无耻的小人、伟大的心智与渺小的心思、绝顶聪明富有才华的人和绝对愚蠢的人。
他们并存着，并奇怪地都被社会（统治者与被统治者）需要着。
⏹我们是如此地知道以马克思命名的思想，我们又如此地不知道马克思的思想。
我们如此地不知道马克思的思想，我们却又如此地不想去知道马克思的思想。
⏹以上所有的情况，恕我直言，它们全都可能发生在我们大学教师的讲课与研究和学生的学习中间。
导言：远未成为历史的马克思⏹镜头之一：马克思被西方媒体评为“千年风云人物”（1999年12月，千年交替之际））1，英国广播公司进行的一次网上民意测验中，第一名卡尔。
马克思，第二名爱因斯坦，第三名牛顿，第四名达尔文。
评注：马克思（1818-1883）1848发表了《共产党宣言》，迄今已200多种语言出版，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”；1867出版《资本论》。
马克思的伟大学说成了各国无产阶级运动的指南，并影响了其后世众多的思想的诞生。
⏹镜头之二：马克思被德国民众评为“最伟大的德国人”2003，9德国德意志电视二台进行了一项为期三个月名为“最伟大的德国人”的调查。
马克思主义经典著作选读
三
关于环境和教育起改变作用 的唯物主义学说忘记了： 的唯物主义学说忘记了：环境是 由人来改变的， 由人来改变的，而教育者本人一 定是受教育的。因此， 定是受教育的。因此，这种学说 一定把社会分成两部分， 一定把社会分成两部分，其中一 部分凌驾于社会之上。 部分凌驾于社会之上。 环境的改变和人的活动或自 我改变的一致， 我改变的一致，只能被看作是并 合理地理解为革命的实践 革命的实践。 合理地理解为革命的实践。
《马克思主义经典著作选读》 马克思主义经典著作选读》
导读文献： 导读文献：
马克思： 经济学哲学手稿》 1、马克思：《经济学哲学手稿》节选 马克思： 关于费尔巴哈提纲》 2、马克思：《关于费尔巴哈提纲》 马克思、恩格斯： 德意志意识形态》 3、马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 马克思、恩格斯： 共产党宣言》 4、马克思、恩格斯：《共产党宣言》 5、毛泽东：《实践论》、《矛盾论》 毛泽东： 实践论》 矛盾论》 恩格斯： 家庭、私有制与国家的起源》 6、恩格斯：《家庭、私有制与国家的起源》 恩格斯： 反杜林论》 7、恩格斯：《反杜林论》 列宁： 唯物主义和经验批判主义》 8、列宁：《唯物主义和经验批判主义》 列宁： 哲学笔记》 9、列宁：《哲学笔记》
五 费尔巴哈不满意抽象的 费尔巴哈不满意抽象的 思维而喜欢直观； 而喜欢直观 思维而喜欢直观；但是他把 感性不是看作实践的 实践的、 感性不是看作实践的、人的 感性的活动。 感性的活动。
六
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的 费尔巴哈把宗教的本质归结于人的 本质。但是， 本质。但是，人的本质不是单个人所固 有的抽象物，在其现实性上， 有的抽象物，在其现实性上，它是一切 社会关系的总和。 社会关系的总和。 费尔巴哈没有对这种现实的本质进 行批判，因此他不得不： 行批判，因此他不得不： 撇开历史的进程， （1）撇开历史的进程，把宗教感情 固定为独立的东西， 固定为独立的东西，并假定有一种抽象 孤立的——人的个体。 人的个体。 的——孤立的 孤立的 人的个体 因此， （2）因此，本质只能被理解为 理解为一种内在的、无声的、 “类”，理解为一种内在的、无声的、 自然地联系起来的普遍性 把许多个人自然地联系起来的普遍性。 把许多个人自然地联系起来的普遍性。
马克思主义经典著作导读库
马克思主义经典著作导读库目录绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思1．马克思：《给卢格的信（三）》（1843年9月）2．马克思：《给恩格斯的信》（1869年3月5日）3．马克思：给《祖国纪事》杂志编辑部的信（1877年）4．马克思：《给斐·多·纽文胡斯的信》（1881年2月22日）恩格斯5．恩格斯：《共产主义原理》（1847年）6．恩格斯：《德国农民战争》第二版序言的补充（1874年7月1日）7．恩格斯：《卡尔·马克思》（写于1877年6月中；载于1878年在不伦瑞克发行的《人民历书画刊》）8．恩格斯：《反杜林论》三版序言（1878年6月11日、1885年9月23日、1894年）9．恩格斯：《在马克思墓前的讲话》（1883年3月17日）10．恩格斯：《给弗·阿·左尔格的信》（1886年）11．恩格斯：《给弗·凯利——威士涅威茨基夫人的信》（1886年12月及1887年1月27日）12．恩格斯：《给康·施米特的信》（节选）（1890年8月5日）13．恩格斯：《英国工人阶级状况》1892年德文第二版序言14．恩格斯：《卡尔·马克思<1848至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》（写于1895年2月14日至1895年3月6日间）列宁15．列宁：《弗里德希·恩格斯》（1895年9月7日）16．列宁：《游击战争》（1906年9月30日）17．列宁：《马克思主义和修正主义》（1908年4月3日）18．列宁：《论马克思主义历史发展中的几个特点》（1910年12月23日）19．列宁：《马克思学说的历史命运》（1913年3月1日）20．列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（1913年3月）21．列宁：《卡尔·马克思》（节选）（1914年11月）22．列宁：《在莫斯科省第七次党代表会议上关于新经济政策的报告》（1921年10月29日）23．列宁：《关于新经济政策下的国家资本主义》（1922年3月27日）斯大林24．斯大林：《列宁是俄国共产党的组织者和领袖》（1920年4月）25．斯大林：《论列宁主义基础》（1924年4月和5月的《真理报》上）26．斯大林：《季诺维也夫所理解的修正主义》（1926年12月13）27．斯大林：《和第一个美国工人代表团的谈话》（1927年9月9日）28．斯大林：《答阿·霍洛波夫同志》（节选）（1950年7月28日）第一章世界的物质性及其发展规律第二章认识世界和改造世界第三章人类社会及其发展规律1.马克思：《1844年经济学哲学手稿》1844.3-82.马克思恩格斯：《神圣家族》1844.8-113.恩格斯：《英国工人阶级状况》1844.9-1845.34.马克思：《关于费尔巴哈的提纲》1845年春5.马克思恩格斯：《德意志意识形态》1845－1846年6.马克思恩格斯：《费尔巴哈：唯物主义观点和唯心主义观点的对立》1845.9-1846.4（见《德意志意识形态》）7.马克思：《致帕·瓦·安年科夫》1846.128.马克思：《哲学的贫困》导读18479.马克思：《政治经济学的形而上学》1847（见《哲学的贫困》）10.马克思：《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》185011.马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》1851.12-1852.312.马克思：《致约·魏德迈》导读1852.313.马克思：《(政治经济学批判)导言》导读1857.8-914.马克思：《论物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系》1857（见《政治经济学批判》导言）15.马克思：《政治经济学批判》序言1859.116.恩格斯：《卡尔·马克思 <政治经济学批判>》（节选）185917.恩格斯：《论历史和逻辑的统一》1859（见《卡尔·马克思 <政治经济学批判>》）18.马克思：《致路·库格曼》1868年7月11日19.恩格斯：《论权威》导读1872.10-1873.320.恩格斯：《自然辩证法》1873.5-1876.5;1878-1883.321.恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》1876.622.恩格斯：《反杜林论》（引论、哲学编） 1876.5-1878.723.恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》188424.恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》1886年初25.恩格斯：《致康·施米特》1890年8月5日26.恩格斯：《致约·布洛赫》1890.927.恩格斯：《致康·施米特》1890年10月27日28.恩格斯：《致弗·梅林》1893.729.恩格斯：《致瓦·博尔吉乌斯》1894.130.恩格斯：《法德农民问题》1894.1131.恩格斯：《致国际社会主义者大学生代表大会》32.马克思、恩格斯、列宁以及邓小平江泽民：关于科学技术的社会作用的部分论述33.列宁：《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》34.普列汉诺夫：《论个人在历史上的作用问题》35.列宁：《社会民主党在民主革命中的两种策略》36.列宁：《唯物主义和经验批判主义》37.列宁：《辩证法的要素》38.列宁：《论欧洲联邦口号》39.列宁：《谈谈辩证法问题》40.列宁：《哲学笔记》中关于认识论思想部分论述41.列宁：《论工会、目前局势及托洛茨基的错误》42.列宁：《论民族自决权》43.列宁：《无产阶级在我国革命中的任务》44.列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》45.列宁：《关于用自由平等口号欺骗人民》46.列宁：《共产国际第一次代表大会》47.列宁：《无产阶级专政时代的经济和政治》48.列宁：《在全俄省、县国民教育局政治教育委员会工作会议上的讲话》49.列宁：《论辩证逻辑的基本要求》50.列宁：《青年团的任务》51.列宁：《论粮食税》52.列宁：《论战斗唯物主义的意义》53.列宁：《论我国革命》54.斯大林：《致苏联无产阶级大学生第一次全国代表会议(信)》55.斯大林：《辩证唯物主义和历史唯物主义》56.斯大林：《在党的第十八次代表大会上关于联共(布)中央工作的总结报告》(节选）第四章资本主义的形成及其本质第五章资本主义发展的历史进程马克思《资本论》第一卷资本的生产过程(节选) 导读1、《资本论》写作的历史背景2、《资本论》的体系结构和内容3、第一篇第一章商品4、第一篇第二章交换过程5、第一篇第三章货币或商品流通6、第二篇第四章货币转化为资本7、第三篇第五章劳动过程和价值增殖过程8、第三篇第六章不变资本和可变资本9、第三篇第七章剩余价值率10、第三篇第八章工作日11、第四篇第十章相对剩余价值的概念12、第四篇第十三章机器和大工业13、第五篇第十四章绝对剩余价值和相对剩余价值14、第六篇第十七章劳动力的价值或价格转化为工资15、第六篇第二十章工资的国民差异16、第七篇第二十一章简单再生产17、第七篇第二十二章剩余价值转化为资本18、第七篇第二十三章资本主义积累的一般规律19、第七篇第二十四章所谓原始积累马克思《资本论》第二卷资本的流通过程(节选) 导读1、恩格斯写的1885年版序言(节选)2、第一篇第一章货币资本的循环3、第一篇第二章生产资本的循环4、第一篇第三章商品资本的循环5、第一篇第四章循环过程的三个公式6、第一篇第五章流通时间7、第一篇第六章流通费用8、第二篇第七章周转时间和周转次数9、第二篇第八章固定资本和流动资本10、第二篇第九章预付资本的总周转。
马克思主义经典著作选读
《关于费尔巴哈的提纲》
马克思
路德维希·安德列斯·费 尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach ，1804年7月28日－ 1872年9月13日）
德国哲学家
黑格尔的唯心主义辩证法
•发展和内在联系的思想 •对立统一的思想 •主观能动性的思想 •历史和逻辑统一的思想
费尔巴哈的形而上学唯物主义
启示
《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的
实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观— —马克思主义哲学提供了生长点和立足点。 实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。 正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了 历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的 基础地位和决定性意义。
其二、根据对实践的这种理解，马克思进而 批判了旧唯物主义的直观反映论，把实践观 点引入认识论，把认识论建立在实践观点之 上，确立了能动反映论的基本思想，指出实 践是检验真理的唯一标准。
费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感 性客体：但是他没有把人的活动本身理解为 对象性的活动。因此，他在《基督教的本质 》中仅仅把理论的活动看作真正人的活动， 而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表 现形式去理解和确定。因此，他不了解“革 命的”、“实践批判的”活动的意义。
二
人的思维是否题。人 应该在实践中证明自己思维的真理性，即自 己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性 。关于思维——离开实践的思维——的现实 性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学 的问题。
但是，就其精神实质而言，不仅同一切唯 心主义划清了界线，而且同一切旧唯物主义 划清了界限，预示着新世界观的诞生。它的 基本原则的进一步发挥，则是随后不久的《 德意志意识形态》。
主要内容概述
《提纲》共十一条，总体上大致可以分为四个 部分: