华南理工大学-谈谈你对哲学中矛盾辩证法的理解

谈谈你对哲学中矛盾辩证法的理解
矛盾，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。

这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。

在古代哲学中，矛盾概念已包含有对立面的统一的思想。

黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。

马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。

认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。

辩证法的矛盾范畴不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。

简言之，矛盾就是对立统一。

所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。

所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。

第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。

它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。

例如，如果没有A与B之间的冲突，就不会转化成武器矛，而有矛必然会有盾，矛盾之间不断相互否定，又相互促进其发展，现在演变成导弹与导弹防御体系的矛盾。

正确理解和把握矛盾的含义，首先，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的；其次，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。

再次，不能把哲学上讲辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。

矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。

学习矛盾普遍性的原理，对于我们科学地看问题、办事情，具有重要的指导意义：首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析。

既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法、两点论。

矛盾是客观与主观的对立统一，矛盾存在于一切客观事物中，也包括主观思想，矛盾只有被人的主观思想所认识，矛盾才有存在的价值和意义。

矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性。

矛盾的同一性，它是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的斗争性，这是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾的同一性
和斗争性是相互联结、相辅相成的。

在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。

无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

矛盾是在人类进步的基石，若想要进步就要不断的认识各种事物之间的矛盾，解决它们的矛盾。

人类的发展和进步都是在对各事物的求知欲中产生，矛盾得到解决后，欲望才能得到释放。

矛盾无时不有，欲望的根本动力就会使人去不断解决矛盾，达到顺应宇宙之理的和谐。

和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、互相促进、共同发展，和谐并不意味着矛盾的绝对同一。

和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。

社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。

事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。

矛盾就是动力，任何社会组织，如果没有矛盾，没有不同利益集团以及个人之间的斗争，也就失去了生命力，也就缺乏发展的动力。

在外国不同的党派代表了不同的政治观念，或不同的利益群体，或不同的人群。

党派之间出现矛盾，进行争斗是正常的，只要在法律允许范围内即可，党派之间的互相争斗，能保证不同团体之间的利益都被兼顾，是现代文明，和平方式的政治协商的有效方法。

因此没有矛盾就没有世界，没有社会矛盾就没有社会，没有家庭矛盾就没有家庭，没有朋友之间的矛盾就没有朋友，这就是矛盾的普遍性。

当同事、同学、朋友、同党、恋人、家庭成员之间闹情绪，其实这就是矛盾的开始，是互相了解的开始；没有矛盾也没有感情，感情最深的矛盾最深，因为有了矛盾，才能让对方更加了解对方。