传统文化

2015年云南公务员考试申论模拟题，

二、给定资料

1.“在城市生活久了，曾经有过无数次这样的想象，寻找一处青山

绿水环抱的地方，住在传统的旧式庭院中，书房简单却不简陋，闲时坐

在舒适的木摇椅上，手拿一本喜爱的书，在里面探索人生;或是约上几个知己好友，泡上一壶好茶，看着室外种植的芭蕉在微风吹拂下摇曳生姿……”

这是一个网友对安徽宏村的描述。宏村，古取宏广发达之意，称为

弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列

入了世界文化遗产名录。

类似于宏村这样的古村落在中国还有很多，密集地分布在浙江、江西、福建、广东、安徽、湖南、贵州、云南、山西、甘肃、宁夏、湖北、河北等省份。这些村落大多始建于明清时期，还有的可以追溯到南宋时期，它们是中国乡村社会的缩影，因其深厚的文化积淀、丰富的历史信息、意境深远的文化景观而具有“史考”的实证价值、“史鉴”的研究

价值、“史貌”的审美价值。

然而，这些历史文化村落现在却面临着毁灭性灾难。2012年，我国

政府正式启动了传统村落的全面调查，同时进行了专家审定与《中国传

统村落名录》的甄选工作。调查显示，我国现有约60万个村庄，其中古村落大约有5000个，占全部村落数量不足1%，不少专家学者感叹，古

村落的保护已经到了“最危险的时刻”。

2.在由农耕社会向工业社会的转型中，村落的减少与消亡是正常的，世界各国都是如此，中国也不例外。

调查显示，中国城市化的步伐正在急迫地进行，城市化率已经从1991年的26%发展到2009年的46.6%，应对经济发展的建设用地需求在

这一城市化的进程中，既有不可逆转的大趋势，也有不可回避的新问题，“古村落”的急剧减少、萎缩衰败和被乱更新，就是其中之一。

“十一五”规划出台后，各地又掀起了轰轰烈烈的社会主义新农村

建设。部分地方把新农村建设片面理解为新村建设，结果许多古村落在

盖新房、建楼房的大拆大改大建中遭到破坏。

有评论指出，人们很容易把新农村的形象等同于华西村(华西村是全国农村走共同富裕道路的典型，2009年入选世界纪录协会中国第一村)，这是错误的。中国城市已经遭遇了“千城一面”，如果不抓紧的话，这

种悲剧会在农村上演，很多古村落可能我们还没来得及认识它，就要失

去它。

调查还指出，另一个值得注意的问题是城镇化拓宽了农民的眼界，

导致了新旧观念之间的差异，而差异也间接威胁了古村落的生存状况。

农民通过电视、网络和外出打工，了解到现代生活应该是白瓷砖、水泥

地和沙发。考虑到通风，他们会把精美的窗花去掉;考虑到美观，他们会把木墙拆除;考虑到更好地改善居住条件，他们会把整个房子拆掉重建。

3.湖南浏阳龙伏镇新开村的占地面积近万余平方米的沈家大屋，是

晚清南方民居标本。如今，昔日气势恢宏的老屋满目疮痍，岁月久远，

加上懒于修葺，精美的木雕褪了色，墙壁上的大洞十分醒目，往日的居

民也早已搬走。

我国现有保护比较完好的古代袖珍城堡——山西省张壁古堡中，也

正面临这样的困境，尽管原因有所不同。张壁古堡村外投资1亿元建设

的古堡新村工程已接近收尾，搬迁工作将展开。大张旗鼓发展旅游业，

通过发展旅游业促进古村落的保护与发展，似乎已成为各地政府采用的

普遍办法，不少村落，在旅游开发过程中被人为“掏空”，成为没有原

住居民的“空心村”，有的出现了形、神均不复存在的情况。日前，55

亿元建山寨凤凰古城的消息曾一度引起争议，但这则消息，着实反映出

了凤凰古城人满为患的现状：原本充满厚重文化底蕴、古色古香的小城

俨然已成为摩肩接踵、车水马龙的闹市。

4.古村落的消亡引起了专家学者的焦虑。中国民间文艺家协会主席

冯骥才先生曾撰文，希望借鉴西方国家的经验，加大对传统村落的保护

力度。

冯骥才在奥地利萨尔茨堡办画展时看到，沿着多瑙河边的山顶上有

一个城堡，非常漂亮。后来一个女读者请他到自己家做客，冯骥才一看，就是那个城堡，屋子里到处都是古董。后来，冯骥才才知道，这个古堡

按照奥地利政府的规定，他们只花了一个先令买下来。这些古堡没人继承，维修和居住使用的经济负担很大，政府后来象征性出售，但房主买

这个古堡有一个条件限制，要修理、保养好古堡，按照政府的法律修理

和使用，用原来的材料，由政府指定的工匠来修理，屋子里面的东西都

统计过，只能使用不能卖，所有的物品坏了都要赔偿，用于建筑保护。

萨尔茨堡的保护体现了政府在文化保护方面的重大意义。在我国，

物质文化遗产归国家文物局管理，非物质文化遗产归文化部非遗司管理，村镇建设归建设部村镇司管，有些业务又归农业部管。而村落本身既包含物质文化遗产又包含非物质文化遗产，如此一来，传统村落的保护哪

头都不靠，也没有一个明确的部门专门负责。建设部和国家文物局虽然

评定出160多个国家级“历史文化名村”，但评定标准是从建筑方面考

虑的，且门槛很高，而很多拥有国家级‘非遗’的传统村落又不见得能

列入其中。结果，传统村落就成了“被遗忘的角落”。“多瑙河边上的

古堡就这么保护下来的。关键是地方政府官员懂得不懂得文化，爱不爱

这些东西，如果政府不热爱它，不是从文化的本身去为它想办法，只是

拿它赚钱搞商业开发，或者视为封建落后的产物进行改造，改善农民的

生活条件，强迫他们搬到筒子楼里，这些古村的消亡势必不可避免。”

对部分地方政府一味追求GDP的做法，冯骥才痛心地指出：“最大的文

化遗产是古村落，一个地区的经济有兴衰，但唯有文化是永远攥在手中

不变的王牌，是永恒的资源。”

对古村的未来，冯骥才很悲观。“现在城市的悲剧正在向农村转移，打着城镇化发展和新农村建设的口号，大批的房地产商把城市土地开发

完了后，正在转向农村，因为农村还有大量的土地。这一波，如果我们

的政府控制不了，千姿万态中国的村落就会变成城市里那些建筑垃圾。”

5.“有族必有祠，无庙不成村”。在国家历史文化名村陂下古村，

最出名的就是大规模、密集型且具有特色的祠堂建筑群落。为保存这些

文化遗产，“修旧如旧”的“时尚风”也刮到了这片古村。在一处号称“修旧如旧”的清朝祠堂大门前，建筑上配的却全是简体字。

古村落翻修涉及传统文化和古建筑方面的知识，而且需要相应的历

史学、文化学、美学等方面的知识做背景，是一项专业性极强的工程。

缺乏专业性的指导，翻修必将对古村落造成极大的损害。不过“修旧如