我是人间惆怅客
中小学我是人间惆怅客作文
我是人间惆怅客作文相思一片尽成灰，无奈与君阴阳绝。
人间自古情就多痴，纳兰容假设一个多情公子，伤心词客，在花间浅斟低唱，有卢氏的温润相伴，她的生活充满诗意，或许他本身就是一首韵律和谐哀伤的诗。
“我是人间惆怅客〞试问几个词人能不愁，只是纳兰太为深重，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁〞笔尖流淌的是很浓很浓的愁绪，谁还记得那西风吹着人凉，单独带着深重的酒意默默对着斜阳，时间缓缓，人已成伤。
当初自以为是寻常，可谁知道如今只能痴想，你的音容你的笑貌，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云〞你的温润成为记忆，成为难于割舍却又无可奈何的永绝。
爱的残缺就是爱的完美，此情和风月云雨没有什么关系，只是两个人的心相知相许。
当它来了的时候只以为是平平常，然后在一生去诠释爱，他和她或许都是这么想的，可是却只生死两茫茫，容假设此时谁与话凄凉呢，真是一寸相思一寸灰了，怎么想念，她都永远不会回到身边了，或许在梦里在飘渺在虚幻中的偶然，这有怎么能够呢！“看尽一夜风雨，为谁亲系花铃〞那细腻的关心，温柔的态度，让人看了真想温柔抱起你，缓缓在你的脸庞留下一记深情，假设不是这样可不负你那婉柔典雅，能不为你“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴〞么，为君怎样的消瘦也是值得的，你是水，洋溢着温柔，丝滑的肌肤，甜甜的笑意。
为你画一幅画，记录上你的美，或许是多余，你的没在脑海里盛下许多许多，满满的记忆都是君，你的音容，你的笑貌。
谁知曾经以为的多余成了“一片相思画不成〞的伤痛，单独听那风铃帘雨在夜深人静时候，没有君的夜是那样漫长，你离去留下的夜色如此感伤，都让人有点悔以前还是薄情，没能更好体味当初只道是平常的在一起。
云鬟香雾已经成了遥隔，去年的景色依旧，谁懂伤心一片白，去年你都会问我添衣，如今人不在，只是泪先流。
“一生一代一双人，争教两处消魂〞你也在那凄苦孤独对不对，为什么“相望相闻不相亲〞我说那最辛苦的就是那天上的月，只是短暂的圆是更长时间的缺，可是总有圆的那一次，君和我却再也没有圆的时候了。
“ 我是人间惆怅客”——解读纳兰容若词中的“矛盾”“惆怅”与“哀愁
——解读纳兰容若词中的“矛盾”“惆怅”与“哀愁”文/陈清华“我是人间惆怅客”1. 他只活了31岁，“他像一颗流星划过人间，却用了最灿烂的姿态陨落”。
清代康熙年间的满族正黄旗人纳兰性德，字容若，号楞伽山人。
父亲纳兰明珠是康熙朝武英殿大学士、一代名相，曾先后担任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书等要职；母亲爱新觉罗氏是皇族，乃是多尔衮兄长阿济格（北京的“八王坟”，便因阿济格墓而得名）的第五女，一品诰命夫人；其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰容若的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。
金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
纳兰容若出身贵胄，天资聪颖，过目不忘，几乎“十项全能”，通晓史书、精于骑射、擅长书法、丹青，其中最为出色也最为人熟知的便是作词，被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，更与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。
王国维称赞他：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”顺便说一下，我看到很多文章和书里，作者一口一个纳兰性德地叫。
别这么叫人家，我们知道，古人都有自己的字，纳兰性德画像。
名是爹妈起的，字是自己起的。
名和姓一样，改不了，但字可以改。
在古代，平辈之间直呼其名，那等于是骂人。
所以，咱别叫人家纳兰性德，叫人家纳兰容若才礼貌。
言归正传。
天才往往活在传奇里。
别说纳兰容若的词，就连他的爱情，包括他的死因，都已经成了传奇，后面我专门用一节来分析容若的死因。
恩爱难白头，情深却不寿。
他有二妻二妾，都是绝色美女。
虽然这位多情种只活了31岁，但是“他像一颗流星划过人间，却用了最灿烂的姿态陨落”。
三百多年来，他依然是广大“兰迷”们心中的容若公子。
在“清代第一词人”纳兰容若的词中，除了惆怅、多情、凄婉，还有流行歌曲唱的那种“深深太平洋里的深深伤心”。
我读容若词，比如——人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
用我是人间惆怅客写一段话
用我是人间惆怅客写一段话人间惆怅客，时而有怨苦，时而有怅惘，却又满怀一份唯美的情义，恣意的活在自己的世界里，无论苦乐两相依，都不言放弃，仍在坚持着。
从小，我就是一个惆怅客，在人群里同样获得关注，只是平时文静低调，淡然隐退，任由自己的独特性格带着疏离地活在这个世界，带着淡淡的忧伤，缕缕的情感游走于此。
不受现实的约束，拥有着一份独立而寡淡的思绪，它会带你走向另一个平行世界，这里没有奔放的怒涛，只有一幅安静而又优雅的画卷，在这里你可以尽情地沉溺于内心深处，感受着若有所思的美景，一抹清脆的微风，一缕隐约的曙光，勾起心中的静谧与宁静，释放生活中笼罩着的束缚。
静静的看着梅花开在百闻也不疲的萧萧的秋风之中，也许这是世人最共同的季节，秋风淅淅，细雨绵绵，就如这段诗句：“漫卷人间秋色，空朗秋月宜相忆。
”无论今夜有多少秋雨，总有一缕清风，凛凛穿过淅淅的宿雨，在醉人的梦境里旋转，带出一阵淡淡的清香。
走过满是落叶的小路，静静的的游走在萧瑟的林间小巷，淡淡的秋意在这里穿越时空，仿佛游走回到了某一瞬间，在那淡淡的梦里，落叶渐渐凋落，把一切美好温柔的，埋藏在心中。
想象着，太阳会把那细碎的梦缕缕拉曼，在晨曦里微微点缀，带出碎碎的阳光，泛起无尽的柔情，仿佛晨曦在耳边轻轻地诉说一个故事，在这惆怅客的世界里，慢慢地把心拉向一个明媚的温馨。
夜深了，也能感受到那萦绕的淡淡温暖，把整个城市都染上一层淡淡的静谧。
夜晚的星空亮闪闪，弥漫在庭院里，落笔写下一段寂寞而温柔的诗篇，一一化作繁星闪烁，为浩瀚的宇宙点亮了淡淡的色彩，另新一片梦境萌发，带给生活无限的温柔。
夜深人静，漫步于夜里，仿佛可以看见自己是一个人，说不出的惆怅，将空气里的缠绵挥洒，在夜空里看见一缕曙光，如此淡淡的幻影，柔然地唤起心底最深处散落着的期待，让人心潮澎湃。
人间惆怅客，只是一个游走在现实世界里，追求着生活本身的诗意和淡淡的心情的人。
人生的每一段旅程中，都少不了一份清新的春雨，一份淡淡的怅惘。
《浣溪沙-残雪凝辉冷画屏》-纳兰性德-翻译、注释、赏析
《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》纳兰性德〔清代〕残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
翻译：残雪凝聚的余晖照射在绘有山水画的屏风上，透着阵阵寒意。
已到三更时分，远处却传来《梅花落》的笛声。
夜深人静突然忆起往事，月色于无人处也好像朦胧起来。
我是人世间一个惆怅的过客，我知道你为何事而泪流满面。
怕是在断肠的笛声里，你回忆起了平生的点点滴滴。
注释：浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
此调有平仄两体。
全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。
音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
残雪：尚未化尽的雪。
画屏：绘有彩画的屏风。
落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧明：指月色朦胧，不甚分明。
惆怅：伤感，愁闷，失意。
客：过客。
赏析：这首词采用上片写景下片抒情的传统手法，是一首以抒发人生惆怅为主题的词。
词的上片整体比较平实，主要下力在于营造氛围上。
“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
”点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。
接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。
这句通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛围笼罩下，突然情感爆发出来。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，可谓起的妙绝。
这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。
这两句中似乎有相对的主体，一个是“我是人间惆怅客”的“我”，另一个是“知君何事泪纵横”的君。
但从词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
所以说，这个“君”指的是容若自己。
当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏(纳兰性德作品)原文、翻译及赏析
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏清代:纳兰性德残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
标签抒情、写景译文残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。
梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。
深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。
我，世间哀愁的过客，身世凄凉。
为何我在知道你的故事后泪流满面？痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。
注释残雪：尚未化尽的雪。
画屏：绘有彩画的屏风。
落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧明：指月色朦胧，不甚分明。
惆怅：伤感，愁闷，失意。
客：过客。
赏析这首词采用上片写景下片抒情的传统手法，是一首以抒发人生惆怅为主题的词。
词的上片整体比较平实，主要下力在于营造氛围上。
“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
”点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。
接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。
这句通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛围笼罩下，突然情感爆发出来。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，可谓起的妙绝。
这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。
这两句中似乎有相对的主体，一个是“我是人间惆怅客”的“我”，另一个是“知君何事泪纵横”的君。
但从词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
所以说，这个“君”指的是容若自己。
当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人。
最后一句“断肠声里忆平生”更是点睛之笔，短短七字，不禁令人潸然泪下。
见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心扉的凄绝之美打动。
闭上眼睛仿佛依然能看到词人在那一片断肠声里，落泪伤神。
我是人间惆怅客
我是人間惆悵客---想起一好友曾发表了一句话：我是人间惆怅客（纳兰性德）。
红尘中，又有多少人如是？懵懂的岁月，无奈的人生，染指间让人不得不迷失在这熙熙攘攘的尘世中……“我是人间惆怅客”简简单单几个字却让人感觉到说此话的人当时心境有多么的落寞。
很多时候真的觉得把自己惯坏了，变得很随意也很随性。
开心便笑，委屈便哭；明明不可以使性子，却老是在极度不开心的时候乱发脾气，暴饮暴食来虐待自己；明明过得不好，还要拼命地笑着对爸妈说很好；明明就是不愿意做的事，还要逼着自己去做；有时候明明就是错了，还要掩饰不愿去承认…懦弱的表现，任性的行为，不是么？夜，混沌一片。
月未央，星如亮。
总感觉存在是一种错误…自己一生追寻，一直等待的究竟是什么？现在就是希望身边在乎的人都能过得好，尤其是爸爸妈妈。
一个是生命中最重要的男人，一个是生命中最重要的女人，若你们安好，便是晴天，也是我此生最大的守候。
外表坚强的我根本看不出过得好还是坏，除非真的病了。
不是我真的很坚强，只是已经过了那个不懂事的阶段。
其实每个人的心都一样，极柔极弱也易碎，但也可以坚如松。
亲情，爱情，友情是我们生命中必须的…还没有遇到爱情的我没资格谈论它，但是我懂得友情，好朋友吵吵闹闹也不会分开，在心里一直骂但还是会处处为对方着想的，不管分隔多远多久但一见面还是会嘻嘻哈哈，手牵手，秉烛夜谈，分享彼此间的快乐与忧伤；我懂得亲情，爸爸妈妈的爱是我用此生都偿还不了的债，因为那是无价的！老爸常常对我大声疾呼，稍有一点小错就要挨骂挨鞭子，不努力学习就不准上网看电视聊天，成绩不好就等着受罚；老妈常常在耳边叨叨唠唠，要注意这样要注意那样…年少轻狂，不懂事，总是以为爸爸不爱我，老是在背后默默地哭诉，却忽略了他的爱虽然不比妈妈表露在外，但是他对我的爱一直埋在心里，深深的，淡淡的，细水长流，别人无从知晓，却又刻骨铭心…无论如何，长大了，就得好好照顾自己不用他们担心，要让他们过得开心…喜欢一个人四处走走，不仅可以放松心情，还可以静静地思考，不断提醒自己不能就这样庸庸碌碌就过了，不停反省自己走过的路…喜欢在夜幕降临的时候慢慢地看着天空一点点的变化，喜欢一个人在路灯下看着自己的影子慢慢的走着，喜欢边走边抬头看看四周，看着天空，去寻找那抹挂在天边孤独的月影，偶而看看身边擦肩而过的人，突然觉得同是寄若浮萍的人，可能同样有着不同的苦难挣扎的经历，同样会有很多惊才艳绝的人潜伏在身边…可会不会有和我一样早已深入骨髓寂寞的人呢？于是很想喟叹一句：我是人间惆怅客……不停的在人群穿梭，没有定点，没有方向，不停的寻找理想，没有动力，没有标记，不停的努力生活着，没有终点，没有尽头…靠着自己心中的一点点希望，看着天空不停的微笑，相信总有一天会成功的…人间能有几回少年时，独自一人也要潇洒过，难得做个惆怅客，冷看世态炎凉，笑看人间冷暖…。
我是人间惆怅客
我是人间惆怅客残雪凝晖冷画屏，落梅横笛已三更。
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙》王国维先生从浩茫的宋词里找到了三个句子，用以譬喻治学的三重境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
大家思维，果然不同凡响。
其实，先生找到的这三句词非唯可用来形容做学问的孜孜以求，执迷不悔，豁然开朗，放诸人生种种追寻的过程，也是完全合用的。
有一天我读纳兰《饮水词》的悼亡，对着“当时只道是寻常”的句子久久发呆时，突然有个念头冒出来，觉得王国维先生治学三境界的句子，似乎正好可以拿来形容三个千古痴人。
他们是李煜，晏小山，纳兰容若。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”岂非正是李煜的写照。
在汴京的瑟瑟秋风里，独上高楼，南望故国河山，黯然魂断：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难.”小山一生固守一颗痴心，虽因此由富贵公子而潦倒，以致衣食窘困，而始终不肯放低自己人生的姿态，正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的最好注解。
而“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”总是先要“众里寻他千百度”，要在“求之不得，辗转反侧”的苦闷里挣扎沉浮，如同那块青埂峰上的顽石，总要下凡经历了几生几世的劫难，最终才能堪破膏粱浮华之下的腌臜空幻，才能了悟一切虚妄不过一首“好了歌”，才能从此安住青埂峰上，与日月草木为侣，与朝霞做伴。
纳兰容若，正是一块因“无才可补苍天”而流落人间的顽石。
而他的挚友顾贞观，就是那携他入红尘的茫茫大士渺渺真人。
他的妻子卢氏，就是那专为点化他而生的绛珠草。
纳兰容若，名性德，容若是他的字。
然而自少年在《七剑下天山》里第一次见到这个名字，无比喜欢，此后读到《饮水词》，对“性德”这个名字就怎么再也感冒不起来了。
我少年时迷恋武侠，在虚幻的江湖，英雄气，儿女情，所有的情节都可以在其中得到纾解。
那是白衣飘飘的年代，青衫磊落，红颜热血，江湖儿女的爱恨情仇是那样的回肠荡气，远非现实世界的苍白贫乏可比。
纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》诗词赏析
纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》诗词赏析浣溪沙·残雪凝辉冷画屏清代：纳兰性德残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
译文残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。
梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。
深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。
我，世间哀愁的过客，身世凄凉。
为何我在知道你的故事后泪流满面？痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。
注释浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
此调有平仄两体。
全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。
音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
残雪：尚未化尽的雪。
画屏：绘有彩画的屏风。
落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧（lóng）明：指月色朦胧，不甚分明。
惆怅：伤感，愁闷，失意。
客：过客。
赏析这首词采用上片写景下片抒情的传统手法，是一首以抒发人生惆怅为主题的词。
词的上片整体比较平实，主要下力在于营造氛围上。
“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
”点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。
接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。
这句通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛围笼罩下，突然情感爆发出来。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，可谓起的妙绝。
这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。
这两句中似乎有相对的主体，一个是“我是人间惆怅客”的“我”，另一个是“知君何事泪纵横”的君。
但从词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
所以说，这个“君”指的是容若自己。
我是人间惆怅客
我是人间惆怅客
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明，我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
前尘如烟，过往如斯，来来去去几多情。
传闻明珠罢相后，读着容若的饮水词，忍不住老泪纵横，叹道：为什么他什么都有了，还那么不快活呢？其实物质的满足不代表心灵的满足。
有时候，物质的太过满足和丰裕会使心里更加空虚和无助。
于是我们给自己的心里建造了一座城堡，把心牢牢地锁住。
因为害怕受伤，所以心里城堡的城墙越来越厚。
离阳光的距离越来越远，心也越来越脆弱。
一点点的风吹草动就让自己的心晃动不已。
感觉活着越来越累，害怕失败，习惯孤独却害怕孤独。
害怕下雨天，因为没有阳光，心就越来越姑凉。
不敢把心轻易地拿出来，害怕他会破碎。
遇到一点点的刺激就会把心藏得很深。
渐渐地，变得很怪的样子。
自己在别人面前总是衣服开心的样子。
微笑着直到疲倦，微笑已经不再是会心的。
我悄悄地靠近，害怕让你的心破碎。
一步步的靠近，小心又担心。
只希望你慢慢慢的习惯我的存在。
希望我用自己的真心，慢慢融化你心中的城堡。
昔日芙蓉花，今成断根草。
是不是你已从此无心爱良夜，任他明月下西楼？可是千山暮雪，我的只影向谁去？我知道山河岁月空惆怅，今生今世情已然。
哎，三生杜牧，十里扬州，前事休说。
你可知，思君令人老，轩车何来迟？或许，唯将终夜长开眼，报答平生未展眉吧。
山有木兮木
有枝，心悦君兮君不知。
南风知我意，吹梦到西洲！。
浣溪沙 纳兰容若
浣溪沙纳兰性德残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
注释画屏：绘有彩画的屏风。
落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧明：指月色朦胧，不甚分明。
作品赏析：本词运用了老套的上阕写景，下阕抒情的手法，但景清情切，颇令人动容。
就如同面对同样的材料，高明的厨师和平庸的厨师却能做出天壤之别的两种味道来。
纳兰显然是前者。
上阕通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有屈原“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
接着他便抛出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。
由词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
所以说，这个“君”指的是容若自己。
当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人呢？本来词句至此，已令读者唏嘘不已，谁知下一句“断肠声里忆平生”更是点睛之笔，短短七字，不禁令人潸然泪下···见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心扉的凄绝之美打动。
闭上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片断肠声里，落泪伤神。
翻译：残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。
梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。
深夜想起了往事，月色于无人处也好象朦胧起来。
（世人皆醉我独醒）我，世间哀愁的过客，身世凄凉。
为何我在知道你的故事后泪流满面？（你此指容若本人，自言自语）痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，回忆自己凄凉的一生。
作者简介：纳兰性德(1655年-1685年)，清初词人，原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人，出身满洲贵族。
他的父亲明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。
纳兰性德十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏原文及赏析
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏原文及赏析浣溪沙·残雪凝辉冷画屏原文及赏析原文：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
译文：残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。
梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。
深夜想起了往事，月色于无人处也好象朦胧起来。
（世人皆醉我独醒）我，世间哀愁的过客，身世凄凉。
为何我在知道你的故事后泪流满面？（你此指容若本人，自言自语）痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，回忆自己凄凉的一生。
注释：画屏：绘有彩画的屏风。
落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧明：指月色朦胧，不甚分明。
赏析：本词运用了老套的上阕写景，下阕抒情的手法，但景清情切，颇令人动容。
就如同面对同样的材料，高明的厨师和平庸的厨师却能做出天壤之别的两种味道来。
纳兰显然是前者。
上阕通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的'意境，大有屈原“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
接着他便抛出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。
由词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
所以说，这个“君”指的是容若自己。
当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人呢？本来词句至此，已令读者唏嘘不已，谁知下一句“断肠声里忆平生”更是点睛之笔，短短七字，不禁令人潸然泪下···见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心扉的凄绝之美打动。
闭上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片断肠声里，落泪伤神。
我是人间惆怅客知君何事泪纵横意思
我是人世间一个惆怅的过客，我知道你为何事而泪流满面。
这句话出自《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》是清朝词人纳兰性德所写的一首词。
《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》原文
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》译文
残雪凝聚的余晖照射在绘有山水画的屏风上，透着阵阵寒意。
已到三更时分，远处却传来《梅花落》的笛声。
夜深人静突然忆起往事，月色于无人处也好像朦胧起来。
我是人世间一个惆怅的过客，我知道你为何事而泪流满面。
怕是在断肠的笛声里，你回忆起了平生的点点滴滴。
《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》注释
1、浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
此调有平仄两体。
全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。
音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
2、残雪：尚未化尽的雪。
3、画屏：绘有彩画的屏风。
4、落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
5、月胧（lóng）明：指月色朦胧，不甚分明。
6、惆怅：伤感，愁闷，失意。
客：过客。
纳兰性德《浣溪沙-残雪凝辉冷画屏》译文注释及考点分析
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏纳兰性德清代残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
译文残雪凝聚的余晖照射在绘有山水画的屏风上，透着阵阵寒意。
已到三更时分，远处却传来《梅花落》的笛声。
夜深人静突然忆起往事，月色于无人处也好像朦胧起来。
我是人世间一个惆怅的过客，我知道你为何事而泪流满面。
怕是在断肠的笛声里，你回忆起了平生的点点滴滴。
注释浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
此调有平仄两体。
全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。
音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
残雪：尚未化尽的雪。
画屏：绘有彩画的屏风。
落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧（lóng）明：指月色朦胧，不甚分明。
惆怅：伤感，愁闷，失意。
客：过客。
赏析这首词采用上片写景下片抒情的传统手法，是一首以抒发人生惆怅为主题的词。
词的上片整体比较平实，主要下力在于营造氛围上。
“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
”点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。
接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。
这句通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛围笼罩下，突然情感爆发出来。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，可谓起的妙绝。
这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。
这两句中似乎有相对的主体，一个是“我是人间惆怅客”的“我”，另一个是“知君何事泪纵横”的君。
但从词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
所以说，这个“君”指的是容若自己。
当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人。
高中语文-纳兰容若 浣溪沙
作品赏析编辑 上阕通过 “残雪”、“凝辉”、“落
梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营 造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，
大有屈请原“在世此人输皆醉入我您独醒的”标的题孤独感，
“冷，已、更，”传达出作者孤独寂寞。 作用：奠定全词感情基调。为下片抒写 身世感慨做铺垫。 “断肠声里忆平生”表现出作者的怀才不 遇，平生抱负无处施展的无奈与凄凉。
白话译文 残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。
梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来， 已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月 色于无人处也好像朦胧起来。
浣溪沙 纳兰容若 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛 已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事 泪纵横，断肠声里忆平生。
浣溪沙 纳兰容若 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛 已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事 泪纵横，断肠声里忆平生。
“残雪”“画屏”，“落梅”“横笛”营造出清冷 凄凉的意境。
而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。 接着他请便在抛此输出入您“的我副标是题人间惆怅客，知君何 事泪纵横”的问句，这是容若因笛曲起意， 自伤身世的哀叹。由词意看来，更应该是 灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面 的对谈倾诉。所以说，这个“君”指的是 容若自己。
当一个人倦了，累了，苦了，伤了 的时候，便不禁会忍不住地自言自语， 自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这 样的至情至性之人呢？本来词句至此， 已令读者唏嘘不已，谁知下一句“断 肠声里忆平生”更是点睛之笔，短短 七字，不禁令人潸然泪下。见惯了哀 而不伤，隐而不发，反而更容易被这 样痛彻心扉的凄绝之美打动。闭上眼 睛仿佛依然能看到容若在那一片断肠 声里，落泪伤神。
诗词鉴赏：【清】纳兰容若《浣溪沙》
诗词鉴赏：
《浣溪沙》
【清】纳兰容若
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。
我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。
正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。
又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢？难不成还会有人来给你安慰么？简直煞是可笑了。
”
这就是纳兰，一位多情、深情，又敏感的男子。
满腔愁苦，转过身才发现，自己是如此可怜，竟然连哭泣似乎也毫无价值。
残雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。
他能做的，只能像你我一样，在肠断心碎之后，“忆平生”了。
青山依旧水长流，挥泪长啸望长空。
离别只因有相逢，有别有逢度一生，来而不往非正道，沧海桑田总相承。
夕日红颜今何在，一抹清风永无踪！
相思只为情意深，终老心底只念君。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
秋浓露重夜烛红情如游丝恨随风。
花好月圆醉深秋，多情愁思几时休。
画屏冷，残雪冷，断肠之人泪声声，
人间过客匆匆，喜怒哀乐仇情。
你是人间四月天，来不及温柔，也来不及温暖。
雪儿潇湘，欣忆昔日时光
最美春江花月夜，春来江水绿如蓝。
浣溪沙纳兰性德描写悲凉心态的句子
浣溪沙纳兰性德描写悲凉心态的句子残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
这首诗词就是纳兰性德的《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》，整首诗词的每一句都很精美。
词人用尽一切力量刻画出凄冷的一面，冷意十足，“残雪凝辉冷画屏”，从诗词的第一句当中我们就能够看出，词人渲染了一种凄冷的气氛，就是在这种气氛当中，他才能写成下片“我是人间惆怅客”，“断肠声里忆平生”这样伤感无比的诗句。
这首诗词最大的特点在于氛围的塑造，上片当中的每一句都在尽力的渲染这种凄冷无比的氛围。
在“残雪”映照在“冷画屏”这冷意十足的意境之外，词人更加入了《梅花落》的笛声悠扬，夜半三更，这样的背景音乐更加显得凄凉。
但是词人还觉得不够，笛声悠扬，让他想起了往事。
抬头望天，“更无人处月胧明”，你看那天边的月亮在这夜深人静，没有人关注他，他也变得月色朦胧起来。
整个上片无论是残雪还是笛声，都是一种凄冷的气氛。
在这种气氛的营造之下，下片就开启了词人对人生和命运的感慨。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”，纳兰性德诗词当中的主人公一般是他自己。
在这首诗词当中，更是承认自己是一个惆怅无比的过客。
因为心思敏感，因为心思敏锐，他也就知道对方因为何事而泪流满面。
因为什么事情呢？“断肠声里忆平生”，恐怕就是因为在这种笛声悠扬的背景当中，他回忆起了平生的点点滴滴。
伴随着气氛的塑造，伴随着笛声的悠扬，在他的记忆当中唤醒了之前的点点滴滴，之前的生活片段，所有留下印象的在这一刻都涌现在脑海之中。
或许有欢喜或许有悲哀，或许有痛苦或许有遗憾，“断肠声里忆平生”，那是说不尽的人生滋味。
断肠最伤感的十首诗
断肠最伤感的十首诗1.残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》2.阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》3.弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》4.春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人·春花秋月何时了》5.碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮·怀旧》6.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！——唐琬《钗头凤·世情薄》7.晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
——辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》8.心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——苏轼《自题金山画像》9.少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人·听雨》10.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
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我是人间惆怅客
◆浣溪沙〃郊游联句
出郭寻春春已阑（陈维崧），东风吹面不成寒（秦松龄）。
青村几曲到西山（严绳孙）。
并马未须愁路远（姜宸英），看花且莫放杯闲（朱彝尊）。
人生别易会常难（纳兰性德）。
【纳兰容若（1655－1685），与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。
诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳。
其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。
容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。
三十一岁时因寒疾而殁。
】
韩慕庐：容若读书机速过人，辄能举其要。
诗有开元风格。
作长短句，跌宕流连以写其所难言。
有集名《侧帽》，《饮水》者，皆词也。
徐乾学：容若自幼聪敏，读书过目不忘，善为诗，尤工于词。
好观北宋之作，不喜南渡诸家，而清新秀隽，自然超逸。
海内名人为词者，皆归之。
顾梁汾：容若词，一种凄婉处，令人不忍卒读，人言我愁，我始欲愁。
陈维崧：《饮水词》，哀感顽艳，得南唐二主之遗。
况周颐《蕙风词话》：纳兰容若为国初第一词手。
其饮水诗〈填词〉古体云：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。
往往欢娱工，不如忧患作。
冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。
美人香草可怜春，风蜡红巾无限泪。
芒鞋心事杜陵知，祗今惟赏杜陵诗。
古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。
词远过诗律近，拟古乐府特加润。
不见句读参差三百篇，已逢换头兼转韵。
”（张德瀛《词徵》：容若词与顾梁汾唱和最多，“往往欢娱工，不如忧患作”两语，则容若自道甘苦之言。
然容若词幽怨凄黯，其年词高阔雄健，犹之晋侯不能乘郑马，赵将不能用楚兵，两家诣力，固判然若也。
）
【徐轨《词苑丛谈》：“尝读吕汲公杜诗年谱，首开元之辛巳，年已三十，盖晚成者也。
李长吉未及三十，已应玉楼之召，若比少陵，则毕生无一诗矣。
然破锦囊中，石破天惊，卒于少陵同寿，千百年大名之垂，彭殇一也。
犹昙之花，刹那一现。
灵椿之树，八千岁为春秋。
岂计修短哉。
”此成容书《昌谷集》后语也。
容较昌谷（李贺）多四岁耳。
其《侧帽》《饮水》之篇，在当时已有“井水吃处，无不争唱”。
今又百六七十年，倚声家直耸为李煜后一人，虽阳春、小山不能到，其书昌谷殆若自道，岂非谶哉。
咸丰己未，腊月读此集一过，漫书其后，邵亭耳叟。
（见北平图书馆藏莫友芝旧藏《通志堂集》）】
纳兰词很注重自己的独特个性，尤其强调灌注真情实感，不加矫饰，直抒性灵。
也就是他的词是从心中自然流出来的词。
同时，纳兰词又非常婉曲，善于表达复杂曲折的思想感情和微妙的心理变化，这一点直通宋词，直达李煜、柳永、晏几道。
其作品的主题：
1、塞外雄奇风光——所见荒寒悲永恒《蝶恋花·出塞》《长相思》山一程
2、师友真挚情谊——叹离合无语惆怅《金缕曲》德也狂生耳《木兰花》生若只如初见
3、咏物怀古发幽思——风致清幽意高洁《眼儿媚·咏梅》冰肌玉骨天分付
4、伉俪情深儿女事——怕人寻问太深沉《浣溪沙》谁念西风《减字木兰》相逢不语
◆纳兰性德《金缕曲》词云：“德也狂生耳。
偶然间、缁尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
不信道，竟逢知己。
痛饮狂歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
与君些夜须沉醉。
且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，身后缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
”岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识予之晚。
阅数日，填此曲，为予题照，极感其意，
而私讶他生再结语殊不祥，何意竟为乙丑五月之谶也，伤哉。
（顾梁汾《弹指词》）【徐轨《词苑丛谈》：“词皆嵌崎磊落，不啻坡老、稼轩。
”】
◆蝶恋花〃出塞
今古河山无定据。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
◆长相思
山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【王国维《人间词话》：“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。
求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”，（万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河。
又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
）差近之。
】
◆木兰花〃拟古决绝词柬友
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。
◆木兰花〃拟古决绝词柬友
人生若只如初见，何事秋风（又作：西风）悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(娱园本作“人心”）骊山雨罢（一作“语罢”）清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
◆浣溪沙
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
◆菩萨蛮
问君何事轻离别，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。
旧事逐寒潮，啼鹃恨未。
【丁绍仪《听秋声馆词话》卷十七：国朝词人辈出，然工为南唐五季诺者，无若纳兰相国明珠子容若持卫。
所著《饮水词》，于迦陵（陈）小长芦（朱）二家外，别立一帜。
其古今体诗亦温雅。
本名成德，乾隆中奉旨改性德。
登康熙十二年进士。
时相国方贵盛，顾以待卫用，趋走螭头豹尾间，年未四十，遽亡。
后相国被罢黜，待卫之墓拱矣。
往见蒋氏《词选》录吴兴女史沈御婵宛《选梦词》，谓是待卫妾。
其《菩萨蛮》云：“雁书蝶梦都成杳。
云窗月户人声悄。
记得画楼东，归骢系月中。
醒来灯未灭。
心事和谁说。
只有旧罗裳，偷沾泪两行。
”闺中有此姬人，而词中无一语术及，味词意，颇怨抑也。
蒋瑞藻《小说考证》引《海沤闲话》：纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约，旋此女入宫，顿成陌路。
容若愁思郁结，誓必一见，了此宿因。
会遭国丧，喇嘛每日应入宫奉经，容若贿通喇嘛，披袈裟，居然入宫，果得一见彼姝，而宫禁森严，竟如汉武帝重见李夫人故事，始终无由通一词，怅然而去。
】。