《湖心亭看雪》
《湖心亭看雪》原文+翻译+阅读理解
湖心亭看雪张岱一、原文展示崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰:“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”二、全文翻译崇祯五年(公元1632年)的十二月，我住在西湖边。
大雪连下三天，湖中人声与飞鸟声都消失得无影无踪。
这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(湖面上)寒气结冰，白汽弥漫，天和云以及山与水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有长堤隐隐的一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，以及我的一叶小舟，舟中如米粒般的两三个人罢了。
到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
(他们)看见我，格外高兴地说:“想不到在湖中居然还有您这样的人!”拉着我一起饮酒。
我尽力喝了三大杯酒之后与他们道别。
问他们的姓名，(才知道他们)是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃地说:“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。
”三、阅读理解1.开头第一句“崇祯五年十二月，余住西湖"有什么作用?交代了看雪的时间和地点。
不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
作者在写此文时已是清朝初年，但仍使用明朝“崇祯”年号，含蓄地表达了他的故国之思。
2.大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情?一个“独”字，写出了作者有着超脱尘世的高洁情怀和不随波逐流的思想品格。
当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是有一种孤独寂寞的心境，有众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特情思。
3.“天与云与山与水，上下一白。
"这句话连用了三个“与”有什么效果?从总体形象入手，生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。
《湖心亭看雪》全文对照翻译
《湖心亭看雪》全文对照翻译《湖心亭看雪》全文对照翻译《湖心亭看雪》是晚明小品文作家张岱所写的一首朦胧的梦幻诗，深受人们的喜爱。
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《湖心亭看雪》全文对照翻译篇1原文崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。
余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”译文崇祯五年十二月，我住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同饮酒。
我痛饮了三大杯，然后(和他们)道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到(回来时)下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”《湖心亭看雪》赏析张岱，是晚明小品文作家中成就较高的一位。
他的作品爽朗清新、雅俗兼施、笔墨洗练、意趣深远，历来为人所称颂，《湖心亭看雪》则是其代表作。
全文不过一百六十多字，却把湖心亭夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀表现得栩栩如生。
全文围绕一个“痴”，让我们看到了作者对天人合一的山水之乐的痴迷，对世俗之外的雅情雅致的痴爱，也让我们感受到了作者对故国的千般眷恋、万般钟爱的一片痴心。
湖心亭看雪的全文翻译
湖心亭看雪的全文翻译 《湖心亭看雪 》 是张岱经典的传世作品， 下面就是小编为您收集整理的湖心亭看雪的全文 翻译的相关文章， 希望可以帮到您， 如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴 哦！ 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余在西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更(gēng) 定矣，余挐(ráo)一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇(sōng)沆砀 (hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点, 与余舟一芥(jiè),舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖 中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵 (líng)人， 客此。
及下船， 舟子喃喃曰： “莫说相公痴， 更(gèng)有痴似相公者!” 翻译 崇祯五年十二月，我居住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的 声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心 亭欣赏雪景。
西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖 上能(清晰)见到的影子， 只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)， 一点湖心亭的轮 廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉 中的酒正在沸腾。
(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见 你这样有(闲情雅致)的人。
”便拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯就告别。
问他 们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴 的人啊!” 注释 1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵， 又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。
(完整word版)《湖心亭看雪》原文、译文
(完整word版)《湖心亭看雪》原文、译文湖心亭看雪张岱解题:1。
选自《陶庵梦忆》2。
作者：张岱字：宗子又字：石公号：陶庵又号：蝶庵居士明末清初人3。
生平:出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
4.代表作：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》均写于他明亡入山隐居以后,书中缅怀往昔繁华，追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感.5。
积累：(1）描写西湖的诗句:最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
（白居易《钱塘湖春行》)欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
(苏轼《饮湖上初晴后雨》)（2)咏雪的诗句：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫《绝句》）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》)柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山人》）原文1：崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟,拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”注释1：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人(我)鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，（都）（消失）（这）（晚上八点左右）（通“桡”，撑船) （毛皮衣服）独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水，上下（水气凝成的冰花)（白气弥漫的样子）一白。
湖上影子,惟长堤一痕，湖心亭一点,与余舟（全、都）（只)一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮.余（哪能、怎么能）(还）强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此。
及下（尽力）(酒杯）(判断动词) （到……时候)船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者！"（还) （像）翻译:崇祯五年十二月，我住在西湖。
《湖心亭看雪》全文赏析
《湖心亭看雪》全文赏析《湖心亭看雪》全文赏析导语：《湖心亭看雪》是明朝张岱创作的写景散文，通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
下面是文言文现象，欢迎参考!湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪赏析晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。
它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
崇祯五年十二月，余住西湖。
开头两句点明时间、地点。
集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
这里标“崇祯五年”，也是如此。
“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。
这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。
作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。
一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。
张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。
《湖心亭看雪》课文
《湖心亭看雪》课文《湖心亭看雪》全文及翻译《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过。
以下是小编整理的《湖心亭看雪》全文及翻译，希望能够帮助的到您！湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”词句注释1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。
从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。
2.崇祯五年：为公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检的年号。
3.俱：都。
绝：无。
4.是日：这一天。
更定：亦叫定更。
古时一夜分五更，每更两小时。
更定是一更开始，即晚上八时开始。
5.拏（ná）：牵引，划动。
6.拥毳（cuì）衣炉火：穿着皮衣拥着炉火。
毳，鸟兽的细毛。
7.雾凇：寒夜雾气。
沆砀（hàng dàng）：白茫茫一片。
8.上下一白：上上下下全白。
一白，全白。
一，全或都，一概。
9.长堤：此指西湖里白堤。
10.一芥：比喻舟极细小。
芥，小草。
11.粒：谷粒。
12.毡（zhān）：毛毯。
13.烧酒：烫酒，温酒。
14.炉：烫酒的器具。
15.此人：这样的人，指作者。
16.拉：邀请。
17.三大白：即三大杯。
大白，酒杯名。
18.客此：旅居在此。
19.及：等到。
20.舟子：船夫。
喃喃：小声自语，嘀咕。
21.相公：原指宰相，后为尊称。
22.似：超过，胜过。
白话译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。
湖心亭看雪原文及赏析
湖心亭看雪原文及赏析湖心亭看雪原文及赏析、翻译《湖心亭看雪》表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，以下是小编整理的湖心亭看雪原文及赏析，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
湖心亭看雪原文崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪翻译崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖。
接连下了许多天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。
湖上(比较清晰的)影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”(他们)拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
(我)问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到(回来时)下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢!”注释(1)崇祯五年：公元1632年。
崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
(2)俱：都。
(3)绝：消失。
(4)是日更(gēng)定：是，代词，这。
更定：指初更以后。
晚上八点左右。
定，开始。
(5)余：第一人称代词，我。
(6)拏：通“桡”，撑(船)。
(7)拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。
初中语文《湖心亭看雪》全文翻译注释及赏析
及：等到。
舟子：船夫。
喃喃：低声嘟哝
莫：不要。
相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
更：还。
痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
赏
晚明小品在中国史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
雾凇：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。
上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一。
惟：只有。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的'防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。
一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物。
而已：罢了。
焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
拉：邀请。
强(qiǎng)饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。
大白：大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。
而：表承接，然后。
是：表判断。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
张岱《湖心亭看雪》原文赏析
张岱《湖心亭看雪》原文赏析张岱《湖心亭看雪》原文赏析《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。
文章第一段，“崇五年十二月，余在西湖。
大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。
”用语朴素，平实，意蕴却很深远。
第一句既点明时间、地点，又巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国，不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句作者从听觉的角度来写雪，一个“绝”字写出了雪之大。
作者虽未具体描写雪景，但这个“绝”字，让人看到的却是“千树万树梨花开”的壮观景象，传达出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。
这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严，为下文有人冒寒看雪作映照。
第二段重点写湖中雪景。
“是日，更定矣，余拿一小船，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
”“大雪三日”使得“湖中人、鸟声俱绝。
”正是在这样的天气里，竟有人深更半夜，独自一人去湖中赏雪，足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。
正是这种“雅兴”和“气质”,才使作者笔下的“湖中雪景”如此生动，形象。
“雾淞，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已！”第一句从总体形象入手，叠用三个“与”字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。
”上下一白“中的这个“一”字写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
第二句变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”,“湖心亭一点”,“舟中人两三粒”等等。
这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。
作者对量词的提炼可谓精妙绝伦，“痕”、“点”、“芥”、“粒”一个小似一个，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变幻的意境，内涵丰富，不露斧凿之痕，是炼字的典范。
第三段写湖心亭上的人，“到亭上，有两人铺对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！’拉余同饮。
《湖心亭看雪》主要内容
《湖心亭看雪》主要内容摘要：一、作者简介及创作背景二、湖心亭看雪的景色描绘三、作品中体现的审美情趣和人生境界四、作品的历史地位和影响正文：一、作者简介及创作背景《湖心亭看雪》是明代文学家张岱创作的一篇散文，作品描绘了作者在湖心亭欣赏雪景的美好时光。
张岱，字宗子，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人，他是明末著名的文学家、史学家和书法家。
明亡后，张岱隐居于陶庵，从事文学创作，以寄托他的故国情怀。
二、湖心亭看雪的景色描绘文章开篇，作者便以生动的语言描绘了湖心亭雪景的壮观：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
”这里运用了丰富的修辞手法，如排比、夸张等，形象地展现了湖心亭雪后景色的美丽。
接着，作者描述了湖心亭的四周景色，如白天的晴光、晚上的皎月、山水相映成趣的美景。
三、作品中体现的审美情趣和人生境界在《湖心亭看雪》中，张岱将自己的心情与雪景相互融合，表达了他对大自然的热爱和对美好生活的向往。
文章中，作者以“独往湖心亭看雪”的行动，展示了他不随波逐流、独立特行的人格魅力。
此外，作者在与渔夫的对话中，表达了自己对世俗的超然态度，彰显了高洁的人生境界。
四、作品的历史地位和影响《湖心亭看雪》是中国古代散文的佳作，被誉为“千古第一奇文”。
这篇作品以其优美的文字、独特的意境和深刻的思想，赢得了古今文人墨客的赞誉。
它不仅展示了张岱卓越的文学才华，还体现了中国古代文人对自然、人生和社会的独特见解。
如今，这篇文章仍具有很高的文学价值和历史价值，成为了中国文学史上不可或缺的一部分。
通过对《湖心亭看雪》的赏析，我们可以更好地理解张岱的审美情趣和人生境界，同时也领略到了中国古代散文的魅力。
《湖心亭看雪》原文、书下注释、译文
湖心亭看雪○1张岱崇祯五年○2十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定○3矣，余拏○4一小舟，拥毳衣炉火○5，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀○6，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕○7、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人○8！”拉余同饮。
余强饮三大白○9而别。
问其姓氏，是金陵人，客此○10。
及下船，舟子○11喃喃曰：“莫说相公○12痴，更有痴似相公者。
”1.选自《陶庵梦忆》卷三（上海古籍出版社1982年版）张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴人）人，明末清初文学家。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
2.[崇祯五年]公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
3.[更（gēng）定]晚上八点左右。
更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
4.[拏（ná）]撑（船）。
5.[拥毳（cuì）衣炉火]裹着裘皮衣服，围着火炉。
拥，裹、围。
毳，鸟兽的细毛。
6.[雾凇(s ōng)沆砀(hàngdàng) ]：冰花周围弥漫着白汽。
雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀，白气弥漫的样子。
7.[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
8.[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。
焉得，哪能。
更，还。
9.[三大白]三大杯酒。
白，古人罚酒时用的酒杯。
10.[客此]客居此地。
11.[舟子]船夫。
12.[相公]旧时对士人的尊称。
崇祯五年十二月，我住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖心亭看雪翻译及作者介绍
湖心亭看雪翻译及作者介绍《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。
此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思。
【作者】张岱【朝代】明崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”崇祯五年十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”张岱（1597～1679年），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，明末清初山阴（今浙江绍兴）人，文学家。
寓居杭州。
出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。
精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终。
文笔干练，丰神绰约，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《湖心亭看雪》文言文原文及赏析
《湖心亭看雪》文言文原文及赏析文言文《湖心亭看雪》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作。
作者出身仕宦家庭，一生未做官。
他继“”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿”。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。
文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
【原文】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【注释】1本文选自《陶庵梦忆》。
张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。
原居杭州。
出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
2崇祯五年：公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
3是日更（gēng）定：是,代词，这。
更定：指初更以后,晚上八点左右更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。
定，完了，结束。
4余：第一人称代词，我。
5拿（rao）：撑船。
6拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉乘船。
毳衣，用毛皮制成的衣服。
毳，鸟兽的细毛。
7雾凇沆砀（hàng dàng）：冰花一片弥漫。
初中文言文：《湖心亭看雪》和译文和注释
【导语】《湖⼼亭看雪》是张岱（dài）⼩品的*之作。
作者通过追忆在西湖乘⾈看雪的⼀次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
详细的知识点就和⽆愧为⼀起来阅读下。
湖⼼亭看雪 明代：张岱 崇祯五年⼗⼆⽉，余住西湖。
⼤雪三⽇，湖中⼈鸟声俱绝。
是⽇更定矣，余拏⼀⼩⾈，拥毳⾐炉⽕，独往湖⼼亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与⼭与⽔，上下⼀⽩。
湖上影⼦，惟长堤⼀痕、湖⼼亭⼀点、与余⾈⼀芥、⾈中⼈两三粒⽽已。
(余拏⼀作：余挐) 到亭上，有两⼈铺毡对坐，⼀童⼦烧酒炉正沸。
见余⼤喜⽈：“湖中焉得更有此⼈？”拉余同饮。
余强饮三⼤⽩⽽别。
问其姓⽒，是⾦陵⼈，客此。
及下船，⾈⼦喃喃⽈：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译⽂ 崇祯五年（公元1632年）⼗⼆⽉，我住在西湖边。
⼤雪接连下了多天，湖中的⾏⼈、飞鸟的声⾳都消失了。
这⼀天晚上⼋点左右，我撑着⼀叶⼩⾈，穿着⽑⽪⾐，带着⽕炉，独⾃前往湖⼼亭看雪。
（湖⾯上）冰花⼀⽚弥漫，天和云和⼭和⽔，天光湖⾊全是⽩皑皑的。
湖上的影⼦，只有⼀道长堤的痕迹，⼀点湖⼼亭的轮廓，和我的⼀叶⼩⾈，⾈中的两三粒⼈影罢了。
到了湖⼼亭上，看见有两个⼈铺好毡⼦，相对⽽坐，⼀个⼩孩正把酒炉（⾥的酒）烧得滚沸。
（他们）看见我，⾮常⾼兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的⼈！”（他们）拉着我⼀同饮酒。
我尽情的喝了三⼤杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓⽒，（得知他们）是南京⼈，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您⼀样痴的⼈啊！” 注释 崇祯五年：公元1632年。
崇祯，是*宗朱由检的年号（1628-1644）。
俱：都。
绝：消失。
是⽇更（gēng）定：是，代词，这。
更定：指初更以后。
晚上⼋点左右。
定：停⽌，结束。
余：第⼀⼈称代词，我。
拏：通“桡”，撑（船）。
拥毳（cuì）⾐炉⽕：穿着细⽑⽪⾐，带着⽕炉。
《湖心亭看雪》全文赏析
《湖心亭看雪》全文赏析 导语：《湖心亭看雪 》是明朝张岱创作的写景散文 ， 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事， 表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁 绪。
下面是文言文现象，欢迎参考! 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余 拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(余 拏 一作：余挐) 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得 更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下 船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!” 湖心亭看雪赏析 晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目， 却 也占有一席之地。
它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽 无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
崇祯五年十二月，余住西湖。
开头两句点明时间、地点。
集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不 忘故国。
这里标“崇祯五年”， 也是如此。
“十二月”， 正当隆冬多雪之时， “余 住西湖”，则点明所居邻西湖。
这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕 迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。
作者 妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片 静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻 结了。
一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
这是高度的写意手 法， 巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
它使我们联想起唐人柳 宗元1/6那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江 雪。
”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有 一个“钓雪”的渔翁。
雾凇沆砀天与云与山与水翻译
雾凇沆砀天与云与山与水翻译“雾凇沆砀天与云与山与水”这句出自明末清初散文大家张岱的文章《湖心亭看雪》。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》是明朝张岱的代表作。
原句是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
”翻译：冰花一片弥漫，天空、云朵、远处的山峰和湖水，上下一片白色。
《湖心亭看雪》原文：崇祯（chóng zhēn）五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更（gēng）定矣，余挐（rao 第二声）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀（sōng hàng dàng），天与云与山与水，上下一白（shàng xiàyībái ）。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强（qiǎng）饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”《湖心亭看雪》译文：崇祯五年十二月，我居住在西湖湖畔。
连下了几天的大雪，湖中游人、飞鸟的声音完全消失了。
这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
冰花一片弥漫，天空、云朵、远处的山峰和湖水，上下一片白色。
湖面上倒映着的影子，只有(隐约的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的水正在沸腾（古时喝烧酒前要烧，烧酒时，把水放在火上烧，然后再把酒放在水中,)。
（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见像你这样（有闲情雅致）的人。
”便拉着我一同喝酒。
我尽力喝了三大杯告别。
（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公（古代旧时对士人的尊称）痴迷，还有比相公您更痴迷的人呢!”《湖心亭看雪》赏析：本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。
《湖心亭看雪》主旨及赏析
《湖心亭看雪》主旨及赏析导语：《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。
湖心亭看雪原文崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”文章是张岱(dài)小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。
不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。
舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。
本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。
作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。
“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。
描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法。
主旨本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。
《湖心亭看雪》译文
《湖心亭看雪》译文《湖心亭看雪》是明代的作品，作者是张岱。
译文如下：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
天光湖色全是白皑皑的。
湖上影子。
只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”《湖心亭看雪》是明代的散文名篇，作者张岱以清新淡雅的笔触，描绘了一幅静谧、凄美的西湖雪景图，表达了作者对大自然的热爱和对世俗生活的疏离感。
首先，作者对大雪的描写非常生动，通过听觉和视觉的描写，让读者感受到了大雪的静寂和美丽。
“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。
一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
这一句不仅写出了大雪后的寂静，还暗示了人世间烦恼的沉寂和安宁。
其次，作者对西湖雪景的描写也非常细腻。
他通过小舟、长堤、湖心亭、人影等元素，构建了一幅白茫茫一片的雪景图。
这些元素不仅勾勒出了雪景的外在美，还通过作者的独特感受和想象，赋予了它们更加深刻的内涵。
比如在描写湖心亭的时候，作者特意强调了它的轮廓和小孩烧酒的情景，这些细节都让读者感受到了作者对自然和生活的独特见解和感受。
最后，作者在文中穿插了一些对话和船夫的话，这些不仅让文章更加生动有趣，还通过对比的手法突显了作者的独特性格和生活态度。
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4、长堤一痕
（冰花一片弥漫）
（一道痕迹）
5、与余舟一芥
6、及下船
（一棵小草，这里形容船小） （等到）
7、焉得 更有此人
8、客此
（哪能）（还）
. （客居，作动词用）
二、试译下列文句。 1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 2、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3、湖中焉得更有此人！
4、莫说相公痴，更有痴似相公者。
铺毡( zhān )
更( gèng )有此人 强( qiǎng )饮
.
.
诵读全文，注意字音 和节奏。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖 中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖 心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
.
文章写雪景的语句哪些？采用什么表现手法？
雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng) ，天与云与山 与水，上下一白。 文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法 就是白描！
.
作者说“独往湖心亭看雪”，结合整篇文章， 一个“独”字表现了作者怎样的思想感情？
表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。 突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西 湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人 墨客到此赏景。 .
崇(chóng)祯 ( zhēn ) 毳( cuì )衣
雾凇( sōng ) 更( gēng)定
沆 .( hàng)砀( dàng )
(2)“明亡后不仕”，是什么意思？为什么 “不仕，’？—不想给清廷做事。这说明他 有深深的故国之思。
(3)作者的家乡是哪里？—山阴，即今天的 浙江绍兴。而他客居的地方是？—杭州。这 说明作者是独在异乡为异客。
.
一、请说出下列带横线的字词的意思。
1、余挐一小舟
2、上下一白。
（撑，划 ）
（全白）
3、雾凇沆砀
.
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 一芥、舟中人两三粒而已。”在内容和写法上 有何特点？
连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应。 写法上，作者未站在一个固定点上，而是不 断变换角度写景写人。
.
“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中 “强”和“拉”二字表现出人物什么感情？
“强”表现作者的喜悦和豪爽心情； “拉”表现客人的喜悦心情。
清高孤傲
.
天云天山地水，苍上茫下一白
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥 、舟中人两三粒 而已。
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟
一艘，舟中人人两、三物个而渺已小。
.
白描
文雾字凇简沆练砀朴，素天，与不加云渲与染山，与不水事，雕上琢下，一一白白、。 一湖痕上、影一子点，、惟一长芥、堤两一三痕粒、，湖高心度抽亭象一、点概、括与， 寥如余寥中舟几国一笔画芥就的、勾写舟勒意中出山一 水人幅 。两绝三妙粒的而湖已山。夜雪图，宛
.
诵读全文，体会张岱之 痴，并争取背诵课文。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒 炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有 此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟 子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公 者。”
.
结尾用舟子的话收束全文，有何用意？
作者喜爱这山水美景，有遇到知音的喜 悦和自己的高雅情趣。表明作者不虚此 行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。
痴的含义：他痴迷于天人合一的山水之 乐;痴迷于世俗之外的高压情致；同时 以天涯遇知音的愉悦，化解了心中的淡 淡愁绪。
.
作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍 采用明朝 的年号，你能说出其中有何深意吗？
.
默读思考：
1、这是一篇游记，请你说说本文的四 要素。（时间、地点、人物、事件）
2、请从文中找出一个最恰当的字来评 价张岱。
.
时间： 崇祯五年十二月 地点： 西湖（湖心亭） 人物： 余及金陵二人 事件： 看 雪
.
痴
“莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”
.
张岱的“痴”体现在哪里？
.
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独 往湖 心亭看雪。
明思宗朱由检 怀念故国的深情
.
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？ 此句在全文结构上有何作用？
路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂 的意境。 作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
.
“天与云与山与水”连用三个“与” 字写出了什么景象？
显示了天空、云层，山峦湖水混 蒙一片，举目皆白的景象
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正 沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉 余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵 人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。” .
湖中人鸟声俱绝
一童子烧酒炉正沸
.
自读课文，参照注释， 借助工具书，疏通文意
.
(ｌ课文选自《陶庵梦忆》，忆，表明这是一 部回忆录，写于明王朝灭亡之后。对故国往 事的怀恋都以浅淡的笔触融人了山水小品， 看似不着痕迹，但作者的心迹可窥知一二。
杭州西湖
.
毕竟西湖六月中
风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
.
水光潋滟晴方好
山接色天空莲蒙叶雨无亦穷奇碧 欲映把日西荷湖花比别西样子红 淡妆浓抹—总—杨相万宜里
.
湖 心 亭 看 雪
.
张岱(1597-1679)，字宗子， 又字石公，号陶庵，别号蝶庵 居士，明末山阴人。明亡后隐 居，著述。著有《西湖梦寻》 《快园道古等。其小品文多回 忆个人经历的生活琐事，同时 也是对晚明社会文化风俗的出 色平述。其中表现出对乡土和 故园的怀念，也流露出不少伤 感情绪。《湖心亭看雪. 》是他
.
“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写 出作者什么心情？
与开头“独往湖心亭看雪”相 呼应；写出了作者超然脱俗的 性格。
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结合全文来看，本文在表达方式上 有什么特点？
以记叙开头，以议论结尾，借 景抒情，情景交融，静中有动， 寂中有声。
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湖中焉得更有此人！
问其姓氏，是金陵人，客此 。
（“的金京寄陵都”托，，作明就朝者是开对现国在故之的初国南的的京五，思十曾念三是年）明朝
（1368～1420年）建都在长江下游的 南京。永乐十八年（1420年）迁都北 京后，南京成为明朝的留都。
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莫说相公痴，更有痴似相公者 ！ 痴迷于天人合一的山 水之乐，醉情于世俗 之外的闲情雅致。