比较Scully和Rogers关于自然与人工的观点

合集下载

西方对人和自然的关系的看法英语作文

西方对人和自然的关系的看法英语作文The Way People in the West See Humans and NatureEver since there have been humans on Earth, people have had to figure out how they fit in with the natural world around them. Different cultures and civilizations have seen this relationship between humans and nature in very different ways.In the West, which means Europe and the countries that were started by Europeans like the United States, Canada, Australia and others, there have been some special ideas about how humans relate to nature. These ideas have changed over time, but some of the most important ones have stuck around for a long time.One of the biggest ideas in the West has been that humans are separate from nature, and even superior to it in some ways. This idea goes way back to ancient times in Greece and Rome. The philosophers back then taught that what makes humans special is our ability to think and reason logically. Animals and plants were seen as operating purely on instinct without higher reasoning.Because of this view of humans as gifted with higher intelligence, many Western thinkers over the centuries have seenit as the role of humans to have dominion or rule over nature. The natural world was something to study, categorize, and ultimately control and reshape based on human goals and desires.This attitude was very strong during the Scientific Revolution in Europe a few centuries ago. At that time, many new discoveries were made about how the natural world works through experimentation and the scientific method. This led people to see nature almost like a big machine that could be taken apart, analyzed, and reconstructed by humans with the right knowledge.The growth of industry and modern technology made it seem even more like humans could bend the natural world to their will through engineering and machines. Forests could be cleared, rivers dammed, and landscapes entirely transformed by the power of human ingenuity and machines.So for a very long time, the mainstream Western view tended to see humans as fundamentally different from and superior to the rest of nature. Nature existed for human use and advancement. Humans could study it, harness it, reconstruct it, and ultimately dominate it through technology.However, more recently there has been a bit of a shift in how some people in the West view the human-nature relationship. As environmental problems like pollution, habitat loss, and climate change have become bigger issues, more people have started questioning whether humans really are separate from nature.Some have argued that we are still just one species amongst millions on this planet, completely dependent on the health of natural systems to survive. Perhaps we need to see ourselves as part of the web of life on Earth, not masters over it. Harming the environment ultimately means harming ourselves.New science has also revealed how deeply humans are shaped by their environments, both the natural landscape and the presence of other living creatures around us. Our bodies, behaviors, and even ways of thinking have been molded by millions of years of evolution embedded in nature. We may be more interconnected with other life than we realized.So more and more these days, at least some people in Western societies are starting to move toward an idea of humans being deeply woven into the fabric of the natural world, not separate controllers of it. We need to start protecting nature not just for its resources, but because we are fundamentally bound together with it in ways we may not fully understand yet.Of course, these are just general trends, and views on this issue remain very diverse and complicated in the West. Some still hold tightly to human mastery over nature, while others want to return to a life of hardly interfering with it at all. Most people are somewhere in between, both benefiting from human civilization's power over nature, while also appreciating nature's beauty and importance.This question of how humans and nature truly relate to each other is still widely debated with no simple answer. But it's an important issue to grapple with. Because in the end, we're all living together on this planet whether we see it that way or not. How we sort out our relationship with the natural world will shape the future for all living things.。

人本主义代表人物马斯洛和罗杰斯

01对自己，其
特点是：逃避成长，拒绝承担伟大的使命。
约拿情结的基本特征可以分为两个方面：一方面是表现在对自己，另外一方面是表现在对他人。
02对他人，其
特点是：嫉妒别人的优秀和成功、幸灾乐祸于别人的不幸。
3.高峰体验论
01 “这种体验可能是瞬间产生的、压倒一切的敬畏情绪，也可能是转瞬即逝的极度强烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如醉如痴、欢乐至极的感觉。”
.
非指导性教学理论：教育者要信任学生自己有能力塑造健全的人格和心灵，通过改善学校教育环境，调动学生的积极性，提高自主学习的能力，激发其潜能。
建立良好的师生关系的条件：真实、接受和理解
1、要对学生进行全面的了解，对学生关心备至； 2、尊重学生的人格 3、应与学生建立良好的、真诚的人际关系； 4、要从学生的角度出发来设计教学活动和教学内容； 5、善于使学生陈述自己的价值观和态度； 6、善于采取灵活多样的教学方法，对学生进行区别对待。
价值观产生的理想自我和现实自我的偏离，差距，进而发展成心
理异常。
条件化积极关注
偏离产生焦虑
自我机构
体验与内化的评价标准发生冲突
理想自我现实自我
2.心理治疗理论
罗杰斯的心理治疗方法原称非指导性疗法(nondirected therapy)，后改称为“来访者中心疗法”(person-centered therapy)。他认为心理咨询和治疗的一个重要目标是填平自我概念与自我经验之间的沟壑。.
原始社会
生存需要
奴隶社会
安全需要
封建社会
资本主义社会和社会主义社会
共产主义社会
归属需要自尊需要
自我实现的需要

奥苏伯尔有意义学习和罗杰斯有意义学习的比较

奥苏伯尔有意义学习和罗杰斯有意义学习的比较（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如职业道德、时事政治、政治理论、专业基础、说课稿集、教资面试、综合素质、教案模板、考试题库、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of practical materials, such as professional ethics, current affairs and politics, political theory, professional foundation, lecture collections, teaching interviews, comprehensive qualities, lesson plan templates, exam question banks, other materials, etc. Learn about different data formats and writing methods, so stay tuned!奥苏伯尔有意义学习和罗杰斯有意义学习的比较认知主义心理学家奥苏伯尔和人本主义心理学家罗杰斯都提出了意义学习理论。

罗杰斯健全人格观点的特点

罗杰斯健全人格观点的特点罗杰斯健全人格观点的特点罗杰斯（Carl Rogers）是20世纪著名的心理学家和治疗师，他提出了一种健全人格的观点，即“自我实现理论”。

这种观点强调个体的内在需求和意愿，认为每个人都有能力实现自己的潜力，并且在适当的环境下可以实现这种潜力。

以下是罗杰斯健全人格观点的特点：1. 人类本性是积极向上的罗杰斯认为，每个人都有一种天生的积极向上的冲动。

这种冲动使得我们想要探索新事物、成长和发展自己。

然而，由于社会环境和其他因素的影响，我们可能会受到压抑或限制。

因此，罗杰斯认为，在一个支持和鼓励个体发展和成长的环境中，每个人都能够实现自我潜力。

2. 重视自我意识罗杰斯强调了自我意识对于健全人格发展的重要性。

他认为，一个具有健康人格特质的人需要对自己有一定程度的了解和认识。

这种自我意识可以帮助人们更好地理解自己的需求和愿望，并且更好地适应生活中的各种挑战。

3. 重视个体的主观体验罗杰斯认为，个体的主观体验对于健全人格发展至关重要。

他强调了个体的感受、情感和内在需求，认为这些因素是影响一个人成长和发展的关键因素。

因此，在治疗过程中，罗杰斯注重倾听和理解患者的主观体验，以便更好地帮助他们实现自我潜力。

4. 重视人际关系罗杰斯认为，人际关系对于健全人格发展同样至关重要。

他强调了相互尊重、信任和接纳对于建立良好的人际关系非常重要。

在治疗过程中，罗杰斯注重与患者之间建立良好的信任关系，并且通过积极倾听和理解来帮助患者建立健康的人际关系。

5. 强调自我实现罗杰斯认为，每个人都有能力实现自己的潜力，并且在适当的环境下可以实现这种潜力。

他强调了自我实现的重要性，认为这是一个人成长和发展的关键因素。

因此，在治疗过程中，罗杰斯注重帮助患者认识到自己的潜力，并且通过积极倾听和理解来帮助他们实现自我潜力。

总结：罗杰斯健全人格观点强调了个体内在需求和意愿的重要性，认为每个人都有能力实现自己的潜力。

他强调了自我意识、主观体验、人际关系和自我实现对于健全人格发展的重要性。

自我发现,罗杰斯,以人为中心的心理治疗法读后感

自我发现——浅谈罗杰斯以人为中心疗法在罗杰斯与简的谈话中，我看到了以人为中心疗法的具体操作以及所取得的具体成效。

在治疗过程中，罗杰斯一直是秉承着不带评价性的接纳性的原则对待简，无条件的给予关注。

可以注意到在谈话过程中频繁出现“确实”，“真的”，“你告诉我的是”诸如此类的语句来不断的强化当事人自我探索过程中的经验，使得当事人能够更加自由的经验自己的情感。

通过简本人的无意识心理与反应，指引着谈话双方向着问题的核心进发。

在我看来，罗杰斯的以人为中心的疗法是建立在一定的基础之上的，这个基础就是罗杰斯本人所提到的“机体智慧”和超验现象。

其中“机体智慧”这一论断是针对当事人即被治疗者而言的。

他认为每个活的机体都表现出成长，发展，实现其全部潜能的倾向。

这种内在倾向虽然会受到环境条件的作用而发生障碍，但能通过治疗师对患者的无条件关怀、移情理解和积极诱导使障碍消除而恢复心理健康。

他相信人“性本善”，能够通过自身的探索找到解决自身问题的正确的积极性方法。

这是这一理论的基础。

对于治疗师而言，超验现象是决定这种治疗方法效果的重要因素之一。

所谓的超验现象指的是当治疗师最接近内在的，直觉的自我时，可以感受到自己的内在精神和被治疗者的内在精神想碰触与交互，产生了共感的一种状态。

而这个时候治疗的效果往往是极其显著的。

这在罗杰斯对治疗过程的评价中也可以看出，比如“我此刻正相当自如的在她内心世界里漫步”，“这是一种直觉反应，我已经学会去相信它”，我的无意识控制着我，从我对对方世界的无疑是感觉中浮现出来“等等。

当然，罗杰斯还特别强调营造促进成长的氛围，包括三个具体条件：真诚、真实和恰当，接纳，关心或称赞——无条件的积极关注以及同感。

除此之外，我还想结合自己的一些经历谈一谈罗杰斯在与简的对话中提到的一些问题。

在简提出了她对艺术的热爱时，罗杰斯在对治疗过程的评价中提到“在意识中对过去曾拒绝感知或在意识中被扭曲的情感有了完全的体验”。

对此，我深有感悟。

西方对人和自然的关系的看法英语作文

西方对人和自然的关系的看法英语作文In Western culture, the relationship between humans and nature has been a topic of great interest. The perception and understanding of this relationship have evolved over time, reflecting changes in societal values, beliefs, and environmental concerns.Western societies have historically placed a significant emphasis on human dominion over nature. This perspective, rooted in Judeo-Christian traditions, views humans as distinct beings above other creatures and with theauthority to exploit natural resources for their benefit. This anthropocentric worldview has shaped Western attitudes towards nature by prioritizing human needs and desires.However, in recent decades, there has been a shift towards recognizing the intrinsic value of nature independent of human exploitation. This emerging ecocentric perspective acknowledges the interconnectedness between all living beings and promotes sustainability and ecological stewardship. It emphasizes that humans are part of naturerather than separate from it, and advocates for a harmonious coexistence with the environment.This shift in thinking is reflected in various aspects of Western society. It can be observed through increased environmental awareness, policies promoting conservation efforts, and the growing popularity of environmental movements advocating for sustainable practices. Additionally, there has been a surge in scientific research exploring ecology, biodiversity conservation, and ecosystem restoration.The arts have also played a crucial role in shaping Western perspectives on the relationship between humans and nature. Literature often explores themes such as man's struggle against nature or the consequences of ecological imbalance. Paintings depict idyllic landscapes or highlight the detrimental effects of human intervention on natural habitats. Music incorporates sounds from nature to evoke emotions or convey messages about our shared responsibility towards preserving the environment.Technology has further influenced Western views on humanity's connection to nature. Digital media platforms provide global platforms for sharing environmental issues and promoting eco-friendly lifestyles. Moreover, technological advancements enable innovative approaches to resource management and alternative energy production that aim to minimize negative impacts on the environment.Despite these positive shifts towards acknowledging our interconnectedness with nature, challenges remain. Consumerism-driven economies continue to exploit natural resources in unsustainable ways, leading to issues such as deforestation, habitat destruction, and climate change. Finding a balance between economic development and environmental preservation remains a pressing concern.To conclude, Western perspectives on the relationship between humans and nature have evolved from one of dominion over nature to an understanding of our interdependence and shared responsibility for ecological stewardship. This paradigm shift emphasizes the importance of sustainable practices and harmonious coexistence with the environment.However, there are still challenges to be addressed in ensuring that these principles are consistently integrated into societal values and actions.我的问题是：西方对人和自然的关系的看法英语作文我西方文化中，人类和自然之间的关系一直是一个备受关注的话题。

自然与人造的哲学观点分析

自然与人造的哲学观点分析自然与人造是人类思考和研究的对象之一，也是哲学讨论的话题之一。

自然常常被看作是与人类的文明和技术相对立的存在，而人造则是人类创造出来的事物和现象。

这两个概念在哲学中引起了许多探讨和辩论。

本文将从不同的哲学观点出发，来分析自然与人造的关系和意义。

一种观点认为，自然是独立于人类意志和行动之外的存在，是宇宙中自发形成的一切事物和规律的总和。

人造则是人类对自然进行干预和改造的产物。

按照这种观点，自然被赋予了一种超越人类的智慧和力量，人类只能在自然的规律下生存和发展。

而人造则是人类对自然规律的掌握和应用，通过技术和文明的进步，人们可以改变和利用自然资源，创造更加宜居的环境。

然而此种观点下，人造被看作是别于自然的一种存在，它的价值和意义相对较低。

另一种观点则认为，自然和人造是相互依存和相互作用的存在。

自然并非是一个与人类完全无关的实体，而是在人类与环境相互影响中形成的。

人造也不仅仅是人类对自然的改造，更是人类身体和意识的外延。

按照这种观点，人类不仅被塑造和影响于自然的力量中，也通过技术和文明的进步，主动参与并改变环境。

同时，人造也被看作是自然的一种进化和延伸，它是人类智慧和创造力的产物。

从这个角度看，自然和人造之间不存在绝对的对立，而是一种复杂而多样的关系。

它们相互交织、相互依赖，共同构成了当代社会和文明的基础。

在哲学中，有一种观点认为，人造是对自然的一种“自然延续”。

在这种观点下，人类创造的事物和现象虽然看似违背了自然的规律，但实际上是自然进化的一部分。

人类的智力和才能是自然在进化过程中的一种延伸和发展。

正如自然生命的演化一样，人类通过创造和改变环境，也在推动着自然的进步。

在这个意义上，人造不再是与自然对抗的存在，而是自然进化的一种方式和表现。

然而对于人造的角度也存在一些争议。

一些人认为，过度的人造可能会破坏自然的平衡和多样性，对生态环境造成不可逆转的破坏。

他们认为，人类需要重新审视和反思自己与自然的关系，找到一种平衡和谐的共处之道。

西方对人和自然的关系的看法英语作文

西方对人和自然的关系的看法英语作文English:In Western culture, the relationship between humans and nature has often been characterized by a sense of mastery and control. This perspective can be traced back to the influence of Judeo-Christian beliefs that humans have dominion over the earth and its resources, as well as the legacy of the Enlightenment period that emphasized human rationality and progress. As a result, the Western view of nature has often been anthropocentric, viewing nature as a resource to be exploited for human benefit. This mentality has led to significant environmental degradation and the depletion of natural resources. However, there is also a growing recognition in Western societies of the interconnectedness between humans and nature, and the importance of sustainable and harmonious relationships with the natural world. Concepts such as conservation, environmentalism, and sustainability have gained prominence, reflecting a shift towards a more holistic and respectful approach to nature.中文翻译:在西方文化中，人类与自然的关系往往被描述为一种掌控和控制的感觉。

西方对于人与自然的观点

西方对于人与自然的观点
西方一直以来对人与自然的观点主要是以分离的理念为基点。

它
把人和自然当作两个不同的实体，将它们置于互不干涉和互相独立的
地位。

在西方传统的观念和文化里，自然被认为是未加任何处理的状态，而人类的关系则是主动去改变自然，再尝试把这种改变融入到自
己的利益当中。

因此，可以说西方对待人与自然是一种以主客关系为
核心的关系，也就是说西方主张人类应该改造和用以自己利益的自然
资源，而不应该受到自然资源的限制或者为自然资源所摆布。

另外，西方也把完全驾驭自然的意志当作是人类最高的目标。

它
把人类看作是自然界最高的“王者”，认为人类有权利以自己的意志
改变自然。

西方认为自然的一切都可以被人类改动，被人类控制，只
要能够把它们改善成适合人类生活的状态，最终人类就可以实现将它
们完全驾驭的目标。

归根结底，西方对于人与自然的观点是一种“人在上、自然在下”的理念，它认为人应该控制自然，把自然的一切资源调整为最有利于
人类的条件。

它认为人类可以有意识地控制自然，使之成为适合人类
生存的状态。

篇四：探究人类与自然关系——从《海底两万里》深入思考

篇四：探究人类与自然关系——从《海底两万里》深入思考2023年的人类与自然关系——从《海底两万里》深入思考导言：《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳于1869年创作的科幻小说，描绘了海底世界中全新的生物和未知的自然景观。

尽管这个故事设定在19世纪，但它引发了人们对人类与自然关系的思考。

本文将运用自然主义的视角，探究2023年的人类与自然关系，并分析《海底两万里》对我们的启示。

一、自然主义与人类与自然关系自然主义是一种哲学和文学思潮，认为自然界是无感情和毫不关心的。

在这种观点下，人类只是自然的一部分，没有特殊地位。

自然主义还强调物种之间的相互依存和生存竞争。

在这个角度下，探究人类与自然关系可以帮助我们认识到自己在自然界中的位置和责任。

二、2023年的人类与自然关系1. 气候变化与生态危机随着全球气温持续上升，2023年的人类与自然关系面临更大的挑战。

极端天气事件、海平面上升、生物多样性丧失等问题将日益加剧，给地球生态系统带来严重破坏。

人类必须加强环境保护和可持续发展意识，减少碳排放并推动清洁能源的发展，以应对这一挑战。

2. 生物技术的发展与道德边界2023年，生物技术的发展正处于高速发展阶段。

无论是基因编辑还是人工合成生物，都对人类与自然关系提出了新的挑战。

我们需要思考这些技术的道德边界，确保它们的应用不会对生态系统造成不可逆转的损害，同时也要考虑技术应用的普及和公平性。

3. 自然资源的可持续利用随着人口和经济的增长，自然资源的限制性逐渐显现。

2023年，人类需要更加注重对自然资源的可持续利用，减少过度开发和浪费。

我们可以借鉴生态学的原则，推动循环经济，提高资源利用效率，并通过可持续的农业和林业管理来保护生态系统的功能。

三、《海底两万里》对人类与自然关系的启示1. 对自然的好奇与敬畏小说中的主人公阿龙纳斯·贝壳教授对海洋深处充满了好奇和敬畏之情。

他的研究精神和对自然的尊重启示着人类应该以开放的心态去探索和了解自然。

人工概念形成过程中的观点

人工概念形成过程中的观点
人工概念的形成过程涉及多个观点和理论，以下是一些常见的观点：
1. 经验主义观点，根据经验主义观点，人工概念的形成是通过感知和经验积累而来的。

根据这一观点，人们通过感知外部世界的事物和现象，逐渐形成对这些事物和现象的概念。

例如，当人们看到多种不同的动物时，会逐渐形成对“动物”这一概念的理解，这种理解是通过感知和经验得来的。

2. 理性主义观点，相对于经验主义观点，理性主义观点认为人工概念的形成是通过理性思维和推理而来的。

根据这一观点，人们通过思考和推理，能够超越感知和经验，形成对事物的抽象概念。

例如，数学中的各种概念和定理，很大程度上是通过理性思维和推理得来的。

3. 社会文化观点，社会文化观点认为人工概念的形成是受到社会和文化环境的影响的。

根据这一观点，人们所处的社会和文化环境会影响他们对事物的认知和理解，从而影响他们形成的概念。

例如，不同文化背景的人们对同一事物可能会有不同的概念。

4. 认知心理学观点，认知心理学观点强调人工概念的形成是由
认知过程所驱动的。

根据这一观点，人们在处理信息和理解事物时，会运用各种认知策略和心理机制，从而形成对事物的概念。

例如，
比较和类比是认知心理学中常见的概念形成策略。

以上观点并不是相互排斥的，而是相互补充的。

人工概念的形
成是一个复杂的过程，涉及感知、经验、理性思维、社会文化因素
和认知心理机制等多个方面的影响。

对于这一问题，我们需要综合
考虑以上各种观点，以便更全面地理解人工概念的形成过程。

罗杰斯整体人科学

罗杰斯整体人科学认为：每个人都是一个独特的整体，人是一个有组织、有独特形态的能量场，且这个能量场是开放的，它在持续不断的与环境能量场之间进行能量交换，以达到人自身能量场的和谐稳定,因此她的护理理论又被称为生命过程模式。

她认为人的生命过程是一个线性领域，人的生命过程沿着时空统一体不断前行，永远不能回到原处，从而形成了一种独特的生命过程模式。

对于环境，罗杰斯认为环境也是一种四维能量场，一种与人能量场相对应的能量场，它是存在于个体外界全部型态的总和，它自身内部不断进行能量的交换，同时也在不断的和人能量场之间进行着能量的交换，通过一系列共振和螺旋形式的变化，最终达到和人体能量场完整和谐。

这些是该理论的重点，该理论强调人与环境能量场之间的不停的能量交换和最终的和谐完整状态，护理人员可以通过协调环境和人的关系来达到是个体保持健康的目的。

罗杰斯整体人科学虽然没有对健康下一个确切的概念，但通过人和环境能量场之间的关系我们不难发现，该理论下的健康是一种相对和谐的状态，这种状态应该由每个人根据自己的环境、文化等情况里进行界定，而没有一个统一的标准。

对于护理，罗杰斯认为它是一种活动，这种活动以人为服务对象，直接面向人并涉及到所有有人的场所，它随着人的发展而不断变化，不断协调环境能量场和人体能量场之间的关系，使环境能量场能通过不断的运动时刻来适应人的发展变化，以保持个体的健康。

这就是罗杰斯对护理学四个核心概念的相关解释。

此外，罗杰斯提出的体内动态原则主要包括整体性、共振性和螺旋性。

整体性是指人场和环境场持续的、同时的进行着相互作用和相互变化。

共振性是指人场和环境场的型态变化是通过波动来传播。

螺旋性是指人场和环境场之间所发生变化的方向。

总之，体内动态原则是从整体来看人的一种方法，整体性体现了人场和环境场之间发生相互作用的可能性，共振性是指它们发生了相互作用，而螺旋性是它们相互作用的结果和表现形式。

该理论运用到护理程序中，同样强调的是环境能量场和人能量场的互动过程和二者之间的关系。

2016年辽宁特岗教师之奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯有意义学习的比较

奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯有意义学习的比较2016年辽宁教招大部分考试科目为教育基础知识，具体考试内容需要看考试公告，查看最新辽宁教师招聘考试资讯。

辽宁中公教师考试整理了辽宁教师招聘备考资料大全供考生备考学习。

教师招聘考试教育心理学考试的一个重要特点就是学习理论流派众多、人物思想观点复杂。

因此，我们在学习的过程中要注意对学习理论流派和人物的观点进行分析、比较。

现将两种有意义学习进行如下比较。

现代认知结构主义学习理论重要代表人物奥苏贝尔提出了有意义学习理论。

人本主义学习理论代表人物罗杰斯创立了“以学生为中心”的教育理论，其中提出了“意义学习”的概念。

奥苏贝尔根据学习者是否理解材料，把学习划分为有意义学习和机械学习，有意义学习指符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立实质性的、非人为的联系，强调内部构建;罗杰斯认为学习可以分为两类，分别处于意义的两端。

一类学习类似于心理学上的无意义音节学习，只涉及心智，是一种“在颈部以上”的学习，不涉及情感，与完整的人无关。

意义学习是一种个体的行为、态度以及个性发展重大变化的学习。

二者的具体区别见下表：
以上就是奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯有意义学习比较的全部内容，希望能对考生有所帮助！。

奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯的意义学习对比

奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯的意义学习对比分析外国语学院学科英语王颖梅 11一、含义不同1、奥苏贝尔将学习按照效果划分为意义学习和机械学习。

他指出，有意义学习过程的实质，就是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。

所谓非人为的联系，是指新知识与认知结构中有关观念在某种合理的或逻辑基础上的联系。

所谓实质性联系，是指新的符号或符号代表的观念与学习者认知结构中已有的表象、已经有意义的符号、概念或命题的联系。

有意义学习的条件有内外两条，外部条件是指学习材料本身必须具有逻辑意义，即能与人类学习能力范围内的有关观念建立非人为的和实质性的联系；内部条件则包括两个方面：一是学习者必须具有意义学习的心向，二是学习者认知结构中必须具有适当的能力与新知识进行联系的知识。

他强调影响学生学习的首要因素是已有的知识。

简单来说，奥苏贝尔的有意义学习主要在于对知识的理解，形成新旧知识间的联系。

2、罗杰斯认为，可以把学习分为两类，它们分别处于意义连续体的两端。

一类学习只涉及心智，是一种“在颈部以上”发生的学习。

它不涉及感情或个人意义，与完整的人无关。

另一类是意义学习。

所谓意义学习，不是指那种仅仅涉及事实累积的学习，而是指一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。

这不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习。

意义学习是最好的办法。

“意义学习把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念与意义等结合在一起。

当我们以这种方式学习时，我们就成了一个完整的人，即成了能够充分利用我们自己所有阳刚和阴柔方面的能力来学习的人”。

意义学习主要包括四个要素：第一，学习具有个人参与的性质，即整个人(包括情感和认知两方面)都投入学习活动；第二，学习是自我发起的，即便在推动力或刺激来自外界时，但要求发现、获得、掌握和领会的感觉是来自内部的；第三，学习是渗透性的，也就是说，它会使学生的行为、态度，乃至个性都会发生变化；第四，学习是由学生自我评价的，因为学生最清楚这种学习是否满足自己的需要、是否有助于导致他想要知道的东西、是否明了自己原来不甚清楚的某些方面。

心理学中的自我概念理论卡尔罗杰斯的自我实现理论

心理学中的自我概念理论卡尔罗杰斯的自我实现理论卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）是心理学领域的重要人物之一，他提出了自我概念理论和自我实现理论，对心理学的发展产生了深远影响。

本文将对这两个理论进行介绍和分析，探讨它们的内涵、重要性以及应用价值。

自我概念理论是罗杰斯心理学思想的核心概念之一。

它主要指个体对自己的认识、评价和了解。

根据罗杰斯的理解，自我概念由两个重要的组成部分构成：自我（self）和自我概念（self-concept）。

自我是个体的主观意识和体验的总和，包括自我认知、自我感受以及自我评价等。

自我概念则是个体对自我认知的总结和理解，是个体对自我的描述和评价。

自我概念是个体对自己的看法和观念，它影响个体的行为、情绪和态度。

罗杰斯认为，自我概念的形成受到外界环境和他人评价的影响。

在个体的成长过程中，他人的态度和评价对个体的自我概念具有重要作用。

如果个体接受到积极的评价和支持，他们的自我概念就会变得积极、健康和稳定。

相反，如果个体遭受到否定、批评和冷漠的待遇，他们的自我概念就会出现困惑、不安和消极的情绪。

自我概念理论的重要性在于，它帮助人们更好地理解自己。

通过对自我概念的认识，个体可以更好地了解自己的优势和劣势，有助于个体进行自我调节和成长。

在心理咨询和心理治疗中，自我概念理论也被广泛运用，帮助个体认识和改变对自己的看法，实现自我积极发展和心理健康。

自我实现理论是罗杰斯心理学思想的另一个重要组成部分。

自我实现是指个体在符合内心需要的情况下达到个体发展的最高阶段。

罗杰斯认为，人性本善、本质上渴望成长和实现自己的潜力。

只有当个体能够接纳并实现自己的真实自我，才能获得心理的安宁和满足。

罗杰斯提出的自我实现理论强调了个体的主观体验和需求的重要性。

在治疗和咨询过程中，心理专业人士需要倾听和关注个体的内心体验和情感需求，并提供支持和理解。

个体的自我实现不仅仅是个体的需求，也是社会的需求。

社会环境的支持和尊重对个体的自我实现具有重要意义。

斯金纳与罗杰斯教育观分歧述评

斯金纳认为，教学是典型的人类行为的过程，这个过程遵循一种函数关系，即教师的行为是因，学生的行为是果，学生行为的变化是
辑实证论把科学真理看做是一种协定或观察者
之间的默契，这对行为主义不考虑内部心理结
主义出发，提出教学的目的在于培养 “ 面发全展的人 ” 。他指出：全面发展的人的最根本的
个流派。斯金纳在试图应用纯粹的科学技术方法考察和控制人类行为的过程中就接受了逻辑
实证主义哲学思想的指导。斯金纳把一切坚持
行为变化的先决条件是咨询过程中的人际关系和气氛。因此，他特别强调人的主观经验和自我实现潜能。
到心理学， “ 是去决定主观事件是否存在，不而是去决定我们能够科学地研究主观事件的程
度 ” 。他认为内部心理与外部行为具有同样的物理维度，行为主义者之所以排除对感觉、意
动，教学就是教学生自己去学，教师要做到两
［关键词】为主义人本主义斯金纳罗杰斯行
Hale Waihona Puke 人本主义教育家罗杰斯与行为主义教育家斯金纳于１５年就 “ 与教育 ” 的问题展开一９５人系列尖锐的辩论，从表面看，辩论的焦点是教育方面的问题，但实质上却代表了人本主义教育家与行为主义教育家在一系列基本观点上的

奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯的意义学习对比

奥苏贝尔有意义学习和罗杰斯的意义学习对比分析外国语学院学科英语王颖梅 11一、含义不同1、奥苏贝尔将学习按照效果划分为意义学习和机械学习。

他指出，有意义学习过程的实质，就是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。

所谓非人为的联系，是指新知识与认知结构中有关观念在某种合理的或逻辑基础上的联系。

所谓实质性联系，是指新的符号或符号代表的观念与学习者认知结构中已有的表象、已经有意义的符号、概念或命题的联系。

他强调影响学生学习的首要因素是已有的知识。

简单来说，奥苏贝尔的有意义学习主要在于对知识的理解，形成新旧知识间的联系。

2、罗杰斯认为，可以把学习分为两类，它们分别处于意义连续体的两端。

一类学习只涉及心智，是一种“在颈部以上”发生的学习。

它不涉及感情或个人意义，与完整的人无关。

另一类是意义学习。

所谓意义学习，不是指那种仅仅涉及事实累积的学习，而是指一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。

这不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习。

意义学习是最好的办法。

“意义学习把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念与意义等结合在一起。

当我们以这种方式学习时，我们就成了一个完整的人，即成了能够充分利用我们自己所有阳刚和阴柔方面的能力来学习的人”。

关于Rogers整体人科学的体会

关于Rogers整体人科学理论的体会“整体人”这个名词是现在护理界的热门词汇之一，现在我国也在大力推进整体护理的相关工作。

Rogers 护理理论正是关于整体人的科学理论，它是美国护理专家 Martha E Rogers 在 1970年根据人类学、社会学、天文学、宗教学、哲学、历史学等知识 ,提出的一个护理概念结构。

它把人描述为一个协调的整体，人的生命过程是一个动态的过程，并且是一个持续的、创新的、进化的、具有差异的和变换型态的过程。

Rogers 护理理论的主要观点是：人是一个统一的整体，拥有他自己的完整性和表现特征，是大于并且不同于部分之和。

人和环境之间持续地进行着物质和能量交换。

生命过程沿着时空的连续体的进展是不可逆的、单向的。

型态和组织确定一个人，反映人的创新的整体。

Rogers 护理理论在生命过程的 4 个基本特征包括：能量场，开放性，型态和全方位性。

其中能力场为人场和环境场。

①人场：是统一整体的人，是由整体所特有的型态和表现特征确定，具备部分知识是不能对人场这个整体作出预测。

②环境场：由型态确定，且与人场进行整合，每环境场对于每个人场来说都是特定的。

人场和环境场都在不断地、创新地变化，两者没有明确的界限。

整体的人应是不可分割的、全方位的能量场，有不同的型态、表现特征和行为。

环境也是不可分割的全方位的能量场，但其型态和表现特征与人不同。

人的生命过程就成为完整的、持续的、动态的和有创造性的现象，具有自己的统一性，与环境是不可分割的，并且是全方位的。

护理的目的就是将人场的能量发挥到最大 ,将环境场的危害减少到最小。

Rogers理论来自于实践，对实践具有指导意义，其概念结构也是着眼于人，并以一般系统理论为基础。

由于它把人描述为一个协调的整体，人的生命过程是一个动态的过程，所以Rogers护理理论被称为人类的统一整体科学。

我们在工作中要本着以人的健康为中心的护理理念，强调“整体人”的概念，系统的贯彻整体人的护理程序，这样将更能体现护理的专业性，展现护理作为一种科学和艺术的美好前景。

培根与霍尔巴赫的自然观比较

34 海外文摘海外文摘 OVERSEAS DIGEST 总第846期 2021年第7期 Total of 846No.7,2021哲学 PHILOSOPHY培根与霍尔巴赫的自然观比较何清玲（安徽师范大学马克思主义学院，安徽芜湖 241002）摘要：弗朗西斯·培根不仅认为世界是物质的，并且认为物质与运动具无法分离，运动具有永恒性。

霍尔巴赫在继承17世纪英国唯物主义对自然观理解的基础上形成自己的自然观。

霍尔巴赫不但赞同培根的观点，而且将其进一步发展。

既坚持了更为彻底的唯物论，又深刻分析物质运动的过程。

尽管二者的自然观有相似的方面，但在解释自然的目的上却存在不同。

培根解释自然的目的是为了征服自然，合理地运用自然。

霍尔巴赫解释自然的目的则是为了解除宗教迷信带来的影响。

显而易见，18世纪法国唯物主义的自然观是继承和发展了17世纪英国唯物主义的自然观，使得唯物主义自然观可以进一步展开，直至影响后世。

关键词：唯物主义自然观；培根；霍尔巴赫中图分类号：B561 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2021）07-0034-02唯物主义在17世纪和18世纪各有一位杰出的哲学家，一是英国的培根，二是法国的霍尔巴赫。

无论是培根还是霍尔巴赫都对自然有独特的理解。

笔者基于当时的历史条件等因素，分析二者自然观之间的异同。

1对自然的新理解17世纪的英国，有一场震惊世界的社会革命，其为资本主义制度奠定了基础。

因此，经济的繁荣对自然科学具有一定的影响力，从而影响了哲学的发展。

与此同时，培根极力地批判经院哲学，也为其唯物主义自然观提供了理论来源。

18世纪的法国仍处于封建专制的时期，阶级斗争是促使法国唯物主义诞生和形成完整的思想体系的动力。

在马克思看来，培根、霍布斯和洛克是法国唯物主义的先行者。

霍尔巴赫继承了英国唯物主义的合理内核，从而促进自身机械唯物主义自然观的形成。

1.1世界是物质的何为万物的始基，一直是哲学家们探讨的重点问题。