钱财是五家共有的,您知道吗
财富管理新观念
今天在座各位尊贵的嘉宾，经过多年的打拚和奋斗，很多都已是企业领袖、社会名流，拥有很高的社会地位，个人财富累积也达到了相当的高度。
光环在别人眼里，辛酸在自己心中。
创造财富的过程从来都不是一帆风顺的，很少有人知道成功背后多少汗水和磨难。
1、会赚钱:现在富裕2.会守钱:今生今世富裕3.会留钱:世世代代富裕千金散尽一场空泰森从21岁—37岁挣下了4亿美元；，相当于一个拥有体面工作的美国人7600年才能积攒起来的金钱。
2003年8月1日宣告破产。
破产时负债：2300万美元，欠税：1740万美元原因：世界拳王泰森令对手胆寒的铁拳，却无法掌握自己用血汗换来的金钱2011年是最复杂的一年，危机让世界痛定思痛倒闭潮，中国成千上万家中小企业倒闭.老板自杀：朱老板，56岁，温州云光泵阀制造老板，陷入替人担保的连环套中套巨大的债务压力，服毒自尽。
遗书：“孩子们自己保重，对你们的妈妈好一点，爸走了，没用了。
”魏东41岁；叱诧中国资本市场，湖南涌金集团掌门人，财务困难在北京从17楼一跃而下。
《福布斯》2009年3月11日发布：危机让全球“10亿美元级富豪”净资产几乎“腰斩”。
香港富豪人数减少60%，跌幅创全球之最。
看看中国的事实：据统计,中国的集团公司平均寿命只有7～8年,民营企业的平均寿命更短，只有2.9年。
数据来源《中国工业报》作者：叶炳昌日期：2005-4-26我们的追求：长期稳定收益，规避风险规划人生，生前财富积累，身后财富转移三个账户——正确的金融理财规划日常花费的账户目的：维持衣、食、住、行基本生活费用；要点：方便（变现性）；渠道：活期储蓄高风险投资账户目的：赚更多的钱；要点：膨胀（收益性）；渠道：股票、基金、房产、风险型实业等长期资产保全账户目的：子女教育金、家人养老金、事业备用金要点：保全（安全性）；渠道：保险中国居民理财的现状：两个极端：1）低风险伴随低回报:负利率影响下，居民财富保值堪忧，寻找新的渠道势在必行！存在银行的钱正在缩水，钱从口袋中正在一点点漏掉！如果您指望靠银行存款或国债来养老，恐怕工作到70岁都不够，因为他们的收益连通货膨胀都抵不上,等于这些储蓄无时无刻不在贬值。
关于钱的趣味谜语比较有难度
关于钱的趣味谜语比较有难度我们生活在世界上是离不开钱的，大家有没有猜过有关钱的谜语？下面店铺整理了关于钱的谜语，欢迎大家阅读。
有关钱的谜语谜面：赵后虽可爱，君迷必有害。
(打一字)谜底：钱解析：在《百家姓》中，“赵”姓之后是“钱”。
钱虽可爱，君迷必有害。
谜面：自费输氧 (打俗语五字)谜底：花钱买气受谜面：朱笔一批斩 (打一财经词语)谜底：红钱划销谜面：万恶渊薮 (中药名带量)谜底：当归一钱谜面：山庄旧貌改变，一夕秋水清浅。
(打一民俗)谜底：压岁钱谜面：分房制度被取消 (五字口语)谜底：要舍得花钱谜面：验钞机谁使都灵 (打俗语五字)谜底：认钱不认人谜面：薪不尽，则火不止。
(打俗语四字)谜底：有钱烧的有关钱的的成语货赂公行赂：贿赂;公行：公开。
公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为浮云富贵浮云：飘浮的云彩。
把富贵看成飘浮的云彩。
比喻把金钱、地位看得很轻。
富贵不能淫富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。
指意志不为金钱和地位所迷惑。
富贵浮云意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。
比喻把金钱、地位看得很轻。
挥霍无度挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制;无度：没有限度。
指滥用金钱，没有节制。
钱可通神比喻金钱的魔力极大。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
有钱能使鬼推磨俗语。
旧时形容金钱万能。
富贵不淫①不为金钱、地位所迷惑。
②见“富贵不能淫”。
数白论黄白：白银;黄：黄金。
比喻计较金钱。
火到猪头烂，钱到公事办形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
苞苴公行苞苴：蒲包，指馈赠的礼物;公行：公开。
公开用金钱、财物贿赂别人形容钱的句子一、花钱容易，赚钱难，万水千山只等钱，粉身碎骨都不怕，只怕有钱无处花。
我把这首绝句，送给最爱的你，祝你工资大把赚，花钱你说算，快乐不间断，幸福一连串!二、如果领导下个月再不给我加薪，我就辞职，辞职前再给他送两条中华，抽死他。
五大财神都有谁,,中国的五大财神叫什么名字
五大财神都有谁，，中国的五大财神叫什么名字财神有几位叫什么名字？财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
中国的五大财神是谁？财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
1、赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。
据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。
故人称“元帅之功莫大焉”。
反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。
旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
2、比干——公正无心的纣王叔比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。
当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
3、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。
他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
4、关羽——忠诚信义为本的关公关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。
近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。
人遇有争执时，求彼之明见决断。
五福财神肖－－台湾_原老师
五福财神肖－－台湾_原老师展开全文温州地区所称的"五福财神"就是五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。
除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。
拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。
文、武、义、富、偏五路财神的说法。
文:指文昌帝君在赵公明的左下方。
武：月财神赵公明为正财神。
关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。
明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。
最早到东南亚经商，被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的说法其实和财分五方的观念有些雷同。
这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。
偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。
【中路财神】赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。
相传为武财神。
在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
【东路财神】萧升，《封神演义》中的人物，和曹宝同为武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死。
二仙岭一段是《封神演义》中比较搞笑的章节，给人的感觉是曹宝、萧升多余管闲事招惹杀身之祸。
尤其是萧升将赵公明最厉害的两件法宝都收了，却死在兵刃之下：（曹宝、萧升）二道人急以宝剑来迎。
积累大资粮(福报)的根本诀窍
三个公共福田：积累大资粮（福报）的根本诀窍！如今在学佛的人群中存在两种情况：有些人对佛法的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地做了一些善事，但往往都流于形象上，没有得到很大的功德；而有些人虽然学佛多年，也懂一些佛法的理论，但目光一直盯着高深的大法，从来没有踏踏实实地积资净障。
每一个修行人都想积累广大的资粮，怎样才能积累广大的资粮呢？如果能把握住几个要点，则会轻而易举地积累资粮。
这些要点是：一、随时随地作上供下施；二、在传法善知识前作供养；三、对僧众共修的法会作供养。
以下我们分别宣说。
首先，欲求广积资粮者应当在一切时处精进供养。
对想往生极乐世界的人来说，见到任何悦意的对境时，都要将其供养阿弥陀佛，并发愿令自他一切众生往生极乐世界。
在日常生活中，每个人都会见到悦意的外境，如公园里的鲜花，蓝天上的白云，路边的清泉，外出旅游时能见到优美的自然风景，到商场购物时能见到精美的商品……在见到种种悦意的外境时，道友们不要轻易放过，这其实是积累资粮的大好机会，《大圆满前行引导文》大家应该马上将其供养三宝。
不仅无情法可以供养，甚至人也可以供养，中说，当见到俊男美女时，要作意将他们供养三宝。
此外，当自己得到一件新东西时，也要首先供养三宝，然后自己再享用。
比如得到一件新衣服时，先在空中甩一下，心里想或者口中说“供养三宝”，再观想三宝将衣服赐予自己使用。
许多藏族人都有这样的习惯。
前几天我和几个藏族人吃饭，一个人佩戴了一件精美的银饰，另外两个人见到后，马上异口同声地说：“真好看啊！供养三宝！”这里讲在见到悦意对境以及得到新东西时都要供养三宝，这是要大家养成随时随地作供养的习惯。
一旦有了这样的习惯，在日常生活中，顺便就能积累广大的福德。
有了广大的福德，必然会出生世出世间的一切安乐。
所以我们应恒时精勤供养三宝。
如果欲求世间的安乐，应当精勤供养三宝。
《地藏十轮经》云：“三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。
民国“三大望族”为何长盛不衰
农家之友 2011.0644提起“名门望族”，就会令人肃然起敬。
所谓“望族”，是指拥有非凡的文明成就、具有广泛社会影响的家族。
他们不仅事业有成，更重视精神财富积累，对后代言传身教，故能长盛不衰。
他们的成就与传奇总能激励普通人奋起进取。
民国至今，对中华人文精神做出重大贡献的望族不少，其中名声最大的前三名则是江苏无锡的钱家、江西修水的陈家、河南唐河的冯家。
钱家拥有钱学森、钱三强、钱伟长三大科学家，和钱基博、钱穆、钱锺书三大鸿儒；陈家有陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀五位名士；冯家则以冯友兰、冯沅君、宗璞“一门三杰”闻名于世。
钱家：利在天下必谋之钱氏家族的声望源远流长，相传是一千多年前五代时期吴越国王钱镠的后嗣。
钱镠祖孙三代、五位国君，以其卓越治理使吴越国富甲江南。
钱镠后将其三十三个儿子派往江浙各州，使钱氏家族很快繁衍开来。
自钱王开始，钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元、无数进士。
宋明以后尤其是明清时代，钱氏家族涌现出众多的政治家、文学家和著名学者，如宋代的钱昆、钱易；明代的钱士开、钱谦益，清代的钱大昕、钱名世、钱曾、钱坫、钱鲁斯等。
海外学者也曾对钱镠家族文人群体的形成和成就做过深入研究。
民国年间的《钱氏家乘》记载，国内有迹可循的钱氏宗脉有一百多支。
至现代，除“中国导弹之父”钱学森、近代力学奠基人钱伟长和“中国原子弹之父”钱三强和国学大师钱基博、著名教育家和历史学家钱穆、著名学者兼作家钱锺书外，钱家还出了水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕等等。
钱氏后裔人才辈出，遍布全球，仅当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，这个由优秀人文渊源贯穿至今的大家族，实在令人敬佩有加。
令人惊奇的还有钱氏家族中杰出的“父子檔”：钱基博、钱锺书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学矩、钱永健父子等等。
二○○八年，钱永健与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖。
高中历史：中国古代历史上的经济危机有哪些？
高中历史：中国古代历史上的经济危机有哪些？每一个朝代的崩溃，必然带来的是经济的紊乱。
基本上历史上每个朝代都有过经济混乱的危机时刻，下面具体我整理了最有代表性的古代的三个朝代不同时期的经济危机进行概述。
知道这些对你们解答论述问题很关键！一、三国：中国古代最严重的货币危机1、董卓时期汉末桓、灵帝时买官鬻爵，钱货流通混乱不堪。
董卓执政时，不仅抢掠皇室珠宝、百姓财物，而且为了迅速敛财聚物，干脆废掉了以前汉武帝时的五铢钱原形，并捣毁秦时国家贮藏的十二铜人，用于铸造小钱。
小钱直径1.2~1.5厘米，重0.5~1克，同样也刻有“五铢”字样，后人因为它字体模糊，嘲笑这种钱为无文钱。
据《后汉书》卷七十二董卓列传第六十二记载：“又坏五铢钱，更铸小钱，悉收洛阳及长安铜人、钟虚、飞廉、铜马之属，以充铸焉。
故货贱物贵，谷石数万。
又钱无轮郭文章，不便人用。
”物价飞涨，谷一斛数十万，很多百姓一生积蓄不够买一石粮食，只得易子而食，情状惨不忍睹。
2、曹丕时期曹操担任丞相时，为了平抑物价，重新起用了足值的五铢钱，并广开屯田，建设水利，恢复了稳定局面。
曹丕登基后，迫不及待地展示自己的才华，但他大刀阔斧的金融改革。
黄初二年（221），曹丕以谷贵罢五铢钱。
以谷、帛为“货币”，这种复古的“货币”让百姓一时无所适从，于是奸商们开始用水泡谷增加谷重，用薄帛来替代指定帛，骗取中间利差，市场混乱不堪，交易全是坑蒙拐骗。
尽管朝廷的奖励、粮饷还是谷、帛，但是老百姓干脆不用这种特殊的货币，直接回去原始社会那种以几只羊兑换几头牛的等价交换的日子。
3、东吴时期在嘉禾五年（２３６年），孙权强制流通了“大泉五百”，即一枚新货币值五百枚五铢钱。
据《通典食货志》记载，孙权所铸的大泉五百，直径约３厘米，重约７．８克，而随后，孙权觉得这种货币面值还是太小，在赤乌元年（２３８年），相继发行了大泉一千、大泉二千、大泉五千等货币，据《通典》记载，大泉一千，直径约３．２厘米，重约１０．４克。
五路财神的寓意和象征
五路财神的寓意和象征五路财神的寓意和象征五路财神的寓意五路财神是人们生活之中比较常见的，因为一般是指古代信仰的五大财神，分别是东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。
拜五路财神就是收尽东南西北中五方之财的意思，每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎新纳福的美好期待。
文财神掌管东路财源根据《封神演义》来做出了解的话，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。
姜太公认为比干才华出众，所以封比干为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
关羽掌管西路财源关羽，也被人们称为是关公。
三国时期蜀汉五虎将之一。
在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。
因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
柴王爷掌管南路财源五代后周世宗皇帝柴荣，也是其中的一个财神爷，得道后被封为天财星君。
柴荣继承皇位后爱民如子，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。
由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
武财神掌管北路财源在魏晋南北朝的时候就有关于赵公明的神话传说，但那时候他的职责并不是掌管人间财运，而是五方瘟神之一。
到了明朝小说《封神演义》姜太公把他封为武财神。
传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。
中斌财神掌管中路财源王亥，夏朝商国的第七任君主大概就是他，王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为"华商始祖"、"中斌财神"。
王亥老祖被道教封为掌管中路财源的神明。
迎财神有什么讲究?春节前后是民间习俗最多的时期，尤其是进入正月以后，几乎每天都有相对应的习俗，这些都是千百年来传承下来的“老传统”，但无论哪一种，都代表着人们对美好生活的憧憬和向往，其中对“财富”的期待尤为明显。
曾国藩读书心得感悟范文
曾国藩读书心得感悟范文当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物产生了许多感想，不妨坐下来好好写日记读书桑泰心得吧。
下面给大家分享一些关于曾国藩读书我们心得感悟范文，供大家参考。
曾国藩读书心得感悟彩晶1最近读了好几本书，有网络小说，人物传记，励志书籍，从书中所获颇丰。
汤宝如是关于曾国藩的书，如果说高中时代读《曾国藩》从中学习的是静心慎独的修身之道，而现在十多年后重读，不得不佩服他的才干。
两位晚清第一重臣，无论是修身，齐家，还是治军，教子，其远见卓识，令我们的刘少奇都说“吾于近人，独服曾文正公一人”，反省自己的修身、教育之道，不得不承认受当初受到《曾国藩》的影响。
古人说：“心底无私天地宽”，又说“无欲则刚”，曾国藩三处满清满清贵族排汉猜忌之中，以文臣见武功，我认为他正是奉行了这一规条。
我敬佩他的本领治军治乱的本领，“乱世用重典”，为此他赢得了“曾剃头”的恶名，斩杀有救母之恩大将的将领金松龄。
标准他给我的启示就是规则必须执行，严惩必须达到目的，否则别用。
我佩服他的激励制度，为了鼓舞军士士气，他亲授刻有曾涤生国藩制的腰刀，可尔后因为发的太多，导致军中几乎人有一把，丧失了效果，这给我的启示是善用激励，物虽轻，用得当，效果非凡，可鞭策太滥就失去了意义，就像后来腰刀太多已不起作用一样，“物以稀为贵”。
我更加佩服他的教子之道，作为统治阶级地主阶级的代表人物，他能印刷品允许儿子根据自己的喜好选择所读的书籍，同意儿子不参加科举考试赞成而选择近代科学数算等知识的学习，这是多么具有非凡远见卓识和远见卓识的决定，而我们今天呢，是否高度关注了孩子喜欢什么?需要什么?贵为王公大臣的他，是晚清唯一一位异性封王的重臣，他以“有识、有度、有常”的准则幼儿教育和约束家人，夫人，子女和平常人家一样，早起，躬耕，亲自打扫庭院，要求儿子读书要学思结合，学以致用，不晏起，有规律，在他常年在外制办军务期间，也不忘常寄家信，嘱咐，指导家人和儿子读书。
要精力还是要精神
要精力还是要精神？人为什么有思想？有感觉？精力旺盛，对一些事物充满狂热的追求？这个看似很复杂的问题，其实与大脑中的一些微小物质的化学作用不无关系。
人的生理和精神状态会受到体内各种激素的影响，多巴胺、肾上腺素等在其中都扮演了重要的角色。
这些激素或许会让人精力充沛，自觉很孔武强大。
我在《官员爱美女是因为人是受小精虫控制》一文中已提到，受到生物扩充自己基因占有更大“市场”的生物本性支配，人尤其是那些掌握了权力可以肆意支配社会资源的官员们趋向于将自己小精虫尽量广泛地播撒出去。
不过，这只是问题的一方面，因为人除了受本能的小精虫控制而外，也还受其他因素控制，比如神、上帝、佛之类。
这就从精力的生理层面上升到了精神这一意识层面，这也是人类来源于动物却高于动物之所在。
一个显著的例子是许多从事宗教的人员都有禁欲方面的追求——换言之，他们根本就不受小精虫控制。
这理由是：宗教教义之根本是修身、修行（心）是同体的。
如果一个人贪图性欲，从而纵欲，纵欲必伤身。
伤身必伤性。
身性同体。
比如古代希伯来教徒就以绝食来成为圣人；早期希腊人实施一种严格的养生方法来为战争做好准备；斯多噶哲学家则反对肉体的欢愉，以求达到更崇高的精神理想。
基督教的僧侣则在荒漠中独居，避开世俗的享乐。
以及因宗教改革而出现的清教徒，则要忍耐新英格兰冰冷的会议厅中硬木长凳等等。
在这些人看来，教徒的生活应为了宗教而忘记自己。
在圣宠内的精神生活，就是在自身内实行天主性的生活，也就是用信望爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污的精神生活。
因为各大宗教这种采取对金钱保持距离的价值取向，所以，它们都对教徒提倡一种苦修悟道方式。
比如中国的道家。
道家修炼讲炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
道家说的炼精化气，这个精是先天之精，不是后天精液，但后天精液由先天精气所化。
贪性欲损后天精液必伤先天精气。
所以宗教讲禁欲。
又比如佛教，其创始就来自释迦摩尼（佛）的苦修。
世界上最富有的十大财富家族的宝贵家训
世界上最富有的十大财富家族的宝贵家训罗斯柴尔德家族这是欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。
它发迹于19世纪初，其创始人是麦耶·罗斯柴尔德。
他和他的5个儿子即“罗氏五虎”先后在法兰克福、伦敦、巴黎、维也纳、那不勒斯等欧洲著名城市开设银行。
建立了当时世界上最大的金融王国。
鼎盛时期，他们翻云覆雨的力量使欧洲的王宫贵族也甘拜下风。
时至今日，世界的主要黄金市场也是由他们所控制。
其第四代居伊·罗斯柴尔德，是世界著名的银行家，他的经历与家族的命运一起跌宕起伏。
特色评说：父子联袂创业，传承子孙继业。
财富家训：“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。
”“只要你们团结一致，你们就所向无敌;你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。
”“要坚持家族的和谐。
”摩根家族摩根家族的成功，是华尔街成功的缩影。
摩根家族创造的“摩根化经营管理体制”至今仍然统治和影响着华尔街的一切。
这一经营思想和战略，贯穿在资本主义由幼年迈向壮年的全过程。
在摩根家族励精图治，不断创造经济奇迹的过程中，J·P·摩根无疑起到承上启下、继往开来的作用。
J·P·摩根开创了“摩根时代”，即金融寡头支配企业大亨的时代。
他的名言是：“用以推动历史的不是法律，而是金钱，只是金钱!”特色评说：祖上创业、子承父业、孙子中兴大业。
财富家训：“用以推动历史的不是法律而是金钱，金钱!”今天就要预测到明天需要什么样的人才。
”“信息是赚钱的法宝。
”杜邦家族杜邦家族是美国最古老、最富有、最奇特、最大的财富家族。
这个家族至今已保持了200年长盛不衰，世所罕见。
20世纪90年代杜邦家族控制财富1500亿美元，出了250个大富豪，50个超级大富豪。
其家族创始人是伊雷内·杜邦，靠制造火药发财，后来因一次火药大爆炸，家族财富荡然无存。
20世纪初杜邦家族出了杜邦“三巨头”。
他们再次创业，将家族带入史无前例的鼎盛时期。
这个家族视家族财富为第二生命，权力传代非常独特。
佛说：“钱财为五家共有”，这5家分别代表什么？
佛说：“钱财为五家共有”，这5家分别代表什么？常言道：钱财乃身外之物。
这个世界上存在着许多宗教，他们或许各自有许多不同，对于万事万物都有自己的观点看法，但是他们却在对待钱财方面，都是出奇的一致，那就是不倡导人们惜财。
孔子说：君子爱财，取之有道。
金钱固然是为人喜爱的，或许有人会甘居贫穷，很是很少人会憎恨自己为什么出生在富贵人家。
可是这个世界上关于智慧和人生的道理，都不会劝导人们去做个守财奴，特别是佛教，对于钱财已经到了一种视若粪土的地步，佛经有一句话，说是钱财为五家公有。
初听此话，觉得此五家莫不是天底下最富有的五个钱庄，但实则不然，那么佛经所说的五家究竟是什么呢？第一家：钱为水有。
水趋高而就下，漫土而卷石，水没有嗜钱的爱好，但它也并非爱惜钱财，千金万金的田产房舍，在肆虐的洪水面前，都是不为心动的玩物。
古人千年来对于水的态度，是又爱又恨。
天旱求水，万人跪在龙王庙前，一滴春雨贵如油。
堤坝防水，看似无价的人命真正在阻挡不了的洪水面前，只能是成为鱼虾腹中冤魂。
辛辛苦苦攒的钱财，又能够在洪水面前，为你增添多少生机呢？所以常说穷不欺山，富不欺水，道理就是这样。
第二家：钱为火有。
秦始皇动用天下劳工，花费亿亿万钱，修建了金砖玉瓦的阿房宫，耗尽天下钱财十有二成，但是最后还是被一把连天的火焰给慢慢吞噬！不论你有多少价值连城的东西，在火的怀抱里都只是一把灰烬而已。
水火两家，就统称为两灾了，在以千年为时间的历史中，这两灾收去了多少钱财，有多少世所罕见的珍宝，都因为水火的眷顾而不能常存在人间，水火不不爱钱财的，它们只会对所能得到的东西照单全收，比一个君王更加的独断，比任何一个守财奴都会精打细算，钱财之物，也只能小心避让开水和火的眷顾。
第三家：钱为官有。
这个世界上最容易赚钱的买卖，就是统治一个国家了。
什么最值钱，什么就不是私人的，所有的东西都是归于官家所有，你觉得自己家里有几口大箱子的金元宝，你就是世界上有钱的人了，却不知道你那金元宝，还是从官家的金矿里锻造出来的呢。
钱财为五家公有
钱财为五家公有佛经有一句话，说是钱财为五家公有。
佛经所说的五家究竟是什么呢？第一家：钱为水有。
水趋高而就下，漫土而卷石，水没有嗜钱的爱好，但它也并非爱惜钱财，千金万金的田产房舍，在肆虐的洪水面前，都是不为心动的玩物。
古人千年来对于水的态度，是又爱又恨。
天旱求水，万人跪在龙王庙前，一滴春雨贵如油。
堤坝防水，看似无价的人命真正在阻挡不了的洪水面前，只能是成为鱼虾腹中冤魂。
辛辛苦苦攒的钱财，又能够在洪水面前，为你增添多少生机呢？所以常说穷不欺山，富不欺水，道理就是这样。
第二家：钱为火有。
秦始皇动用天下劳工，花费亿亿万钱，修建了金砖玉瓦的阿房宫，耗尽天下钱财十有二成，但是最后还是被一把连天的火焰给慢慢吞噬！不论你有多少价值连城的东西，在火的怀抱里都只是一把灰烬而已。
水火两家，就统称为两灾了，在以千年为时间的历史中，这两灾收去了多少钱财，有多少世所罕见的珍宝，都因为水火的眷顾而不能常存在人间，水火不不爱钱财的，它们只会对所能得到的东西照单全收，比一个君王更加的独断，比任何一个守财奴都会精打细算，钱财之物，也只能小心避让开水和火的眷顾。
第三家：钱为官有。
这个世界上最容易赚钱的买卖，就是统治一个国家了。
什么最值钱，什么就不是私人的，所有的东西都是归于官家所有，你觉得自己家里有几口大箱子的金元宝，你就是世界上有钱的人了，却不知道你那金元宝，还是从官家的金矿里锻造出来的呢。
山林水泽，盐铁买卖，平常人所能够染指的钱财生意，也只是官家所看不上眼的罢了。
更何况，你行动吃饭，买衣卖物，哪一样不得给官家交税。
所以说：三年清知府，才有那十万雪花银。
多少人都希望，皇帝轮流坐，明年到我家，不为其他，就是因为手上的银子票子，也都是皇帝家做出来的呢。
第四家；钱为盗有。
什么是盗，便是偷。
偷是世界上最可恶的事情了，一夜之间，你的万贯家财可能就会被搬运一空，辛辛苦苦攒下的钱财，万分小心的藏在家中，指望着这是你一辈子的依靠，却不曾想被哪个毛贼所惦记，趁你人去屋闲，来了个不请自来，等你发觉到钱财一空后，也只是能感叹时运不济了。
胡小林老师分享《世界企业家必看的一堂课》
《世界企业家们必看的一堂课》主讲：胡小林老师二零零九年沈阳论坛今天分享第一部分——胡小林老师的简介和个人经历我跟弟子规一起生活了大概一千天的时间，从2006年的十月份一直到今天，差不多正好三年的时间。
这当中有很多的故事，也有很多的转变。
刚才陈大惠老师说，为什么要学弟子规？为什么要学习传统文化？我之所以走进这传统文化的大门学习弟子规，主要是我当时的精神很痛苦。
我是出生在一个高干家庭，我是硕士研究生毕业的，我经历过上山下乡，我也经历过文化大革命，父母挨斗，我是黑帮份子，我也考上大学，第一次恢复高考，我就考上大学，然后又出过国。
当时胡耀邦总书记在的时候，提出来培养第三梯队，我在不到三十岁的时候，就已经是处级干部，是在一个兵器工业部的计算机研究所里当室主任，就所谓的第三梯队，我也有过这段经历。
同时出国也移了民，国外的身份也有，不过现在是放弃了，因为老不回去，人家就要求每年住一半以上的时间，住一百八十天，我每年都完成不了这个指标，所以绿卡就取消了。
为什么跟大家啰嗦这些事呢，主要是说我这一生的经历，1955年出生到现在，一共54岁，回首过去这一生，我成长的这54岁当中，有40年是缺失了做人的教育，十年文化大革命不说，30年的改革开放，我在干什么呢？一直想寻找幸福，想寻找成功，得有钱，就觉得这种诱惑太大了，我开始热火朝天的做买卖，我就辞了职，自己开了公司。
1989年我就得了癌症。
癌细胞转移了，当时很危险，晴天霹雳！当时35岁，孩子才5岁。
当时我在医院里住的时候，大夫就说，因为你这病是很重的病，两万个里边才能有一个人成活，他说，你可能连过了年的春节都够呛。
当时这个事情放在我身上，特别的过不来，就觉得正在事业发展，孩子还小，就好像一天一刹那，这个世界就变了，这个世界就不再属于我的了！天很蓝、草很绿，人人都带着微笑，就我觉得好像最痛苦，最绝望！我就问大夫，有什么办法能把我治好吗？我说，你要是把我治好了，哪怕是扫大街我都干。
财神爷有几十位，不同人供奉不同，求财的你别搞错了
财神爷有几十位，不同人供奉不同，求财的你别搞错了年关将近，我国部分地区有腊月初八迎财神的习俗，不少吃瓜群众也会跟着凑个热闹，不明所以的学着别人将迎财神的过程做一遍，希望能带来个好运势，可是却不知道其中的说法。
据统计在我国财神爷至少有二十余位，民间供奉最多的也有九位（正财神五位，偏财神四位），笔者就单独讲一讲这几位的财神爷的来历和其掌管的运势，与迷信无关只希望能通过此文普及一点我们的传统文化。
华夏民族自古对方向方位极端考究，东南西北中，财神也分为五路。
东路财神为比干，殷商时期人，《封神榜》中北被王挖心，因服用了姜子牙的神丹而不死，心被挖掉也就对人无偏倚、待人公道，童叟无欺正是人们对商人的期望，因此比干逐渐被人们奉为财神。
在传统文化中东路财神比干掌管人三十之后的运势。
比干西路财神关公，关羽大家自然不陌生，生前极端勤俭善于理财，他一身浩然正气、忠义两全，这是商人谈判或合作中所注重的品质，逐渐被商人奉为财神，经商之人供奉的财神多为关羽。
因关羽骁勇善战，又被称为武财神。
南路财神范蠡，范蠡春秋时期著名的政治家、商人，其经商有道，三次经商称巨贾，又三次散尽家财，后与西施隐居五湖之中“名归范蠡五湖上，国破西施一笑中”，范蠡被后人称为商圣。
经商之人会供奉他的塑像，以求生财。
范蠡为文财神掌管三十岁以后的财运。
范蠡北财神赵公明，为《封神榜》中的人物，虽然最终并没有被姜子牙单独封为财神，不过被封为“金龙如正一龙虎玄坛真君”统领“招宝、纳珍、招财、利市”四位神仙。
赵公明又被称为正财神，因其长相凶猛，黑脸大胡子，又被奉为瘟神和武财神，掌管三十岁之后的运势。
一说赵公明与其所掌管的四位天尊为东南西北中五路财神，各地说法不一。
赵公明中路财神王亥，华夏贸易的鼻祖，也是商业的鼻祖，被称为文武财神，掌管六十之后的财运。
另外还有四位偏财神，东南、东北、西南、西北分别人管仲、李诡祖、端木赐和白圭。
其中管仲比较特别，他是我国历史上青楼的创始人，因此在某些风月场所供奉较多，也是某些特殊职业的祖师爷。
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41 没有得到的想尽方法在追求，得到之后又怕丢掉，苦不堪言！
42 佛经里面告诉我们“财为五家共有”，不要以为是你自己的，你要认为财富是你自己的，错了！五家共有。
43 我常常提醒同修们，修持、读经、念佛、断恶、修善非常重要，为什么？现在我们处的这个社会是乱世，将来究竟乱成什么地步，谁都不敢预料。
30 范蠡是这样的人，他知道修善，他知道修福，他知道积德，所以财是愈施愈多。
31 你不要怕施了以后没有了，不会的，愈施愈多。不懂这个道理，不相信佛所说的话，认为“我赚钱好不容易，好辛苦赚来了，怎么能舍得”？
32 你不晓得，你“舍”，底下就有“得”，你不“舍”，就不“得”！
33 我们看看现代人发达的，他能传几代？能传三代就不得了！实在说，传三代的非常稀有。
34 少壮的时候飞黄腾达，晚年的时候苦不堪言，贫穷潦倒，我们看到很多！
35 自己一生都保不住，为什么？他的福报在发达的时候享尽，没有继续修福。
36 所以，年轻有福报不是福报，晚年有福是真正有福报。晚年体力衰，一切都退化，那时候有人来照顾是真正有福。
37 年轻的时候自己有体力，吃一点苦头不在乎。年轻时候种种享受不是福，晚年有福才是真正的福报。
20 实在讲，这是不听佛的教诲。佛教给我们的，那真叫万全之计，可是世间人相信的人少，不相信的人多。
21 佛教给我们什么？把财散掉，散财是你保财最妙的方法。你命里面有多少财富，决定丢不掉的；你散掉，过几天它就自己再来了。
22 你若不散，不散就这么多，而且丢掉之后，就不会再来了。
23 这个散财叫“布施”，多做社会慈善利益的好事，这样去散的时候，你的财都在，没有丢掉！
24 中国大陆供财神，财神供的是谁？现在台湾人财神供的是关公，这我想不通，关公怎么会变成财神？
25ห้องสมุดไป่ตู้大陆上供陶朱公，很有道理。陶朱公是范蠡，在春秋时代是越王勾践的大夫，越被吴灭了之后，他帮助勾践恢复了国家。他知道勾践心胸狭小，可以共患难，不能共富贵，他有知人之明。
26 所以国家恢复之后，他就改名换姓，逃掉了。逃出去之后，他做生意，没有几年，就发大财了。
27 发了财之后，他把财统统布施掉，再从小本生意做起，没有几年又发了；发了之后，又布施，三聚三散。这是真正有智慧，真正有才干！
28 所以供他作财神，以他作为我们经商，从事于工商发财的模范，这是非常正确的。
29 我们得到合理的利润，我们自己衣食足了，应当要照顾贫穷的人，应当为社会、为地方造福，这就对了。
12 诸佛菩萨、古圣先贤教导我们，“富有”是福报，福报不要享尽了。不会积德的人，福报再多，都有尽头的时候。什么时候尽？谁也说不定。
13 佛经上常说：“财为五家共有。”你要认为是你的，就错了！
14 哪五家？第一个是“水”，大水来了，统统淹没了。
15 第二个是“火”，水火无情，火会烧掉。
16 第三个是“官家”，现在虽然是没有，但是也不一定；从前你犯罪了，抄家，财产充公，没收了。
17 第四个是“盗贼”，强盗小偷，他都有分。
18 第五个是“败家子”，防都没有办法提防的。
19 所以，“财为五家共有”。财要怎样才能保全？说实实在在话，世间人没有不想把自己的财富保全，将来好好地受用，不致于遭遇到贫困之苦。可是往往老天不从人愿，用尽了心机，还是保不住。
9 我们放眼看现前的世界，这世界上有不少在受苦受难的众生；那么还有一些生活过得很惬意，很自在的众生，他们有没有难？同样在受难。
10 一个是身体受折磨的苦难，一个是在迷惑颠倒、造作罪业，那也在遭难。
11 世间人哪个不遭难？除了很少数真正觉悟了的人，觉悟“诸恶莫作，众善奉行”，这种人不遭难。除此之外，可以说没有不遭难！
48 真正有福的人，他能够度过灾难，现世常得安稳！
44 而且现在不是一个地区乱，是全世界都乱。什么是最安全的？有福有德是最安全的，这是真的！
45 你有财富，“财为五家共有”，再大的财富，一天可以丢得干干净净，古今这个例子太多了！
46 权势、地位都是假的，没有一样是真正的保障，没有一样是真正的靠山。
47 真正的宝藏、靠山是人积德，有福、有德。你身上虽然什么都没有，人家一看到你生欢喜心，他就恭敬你，就来照顾你，这是有福！
5 福报决定不是从自私自利来的。自私自利，哪来的福报！你帮助人愈多，福报就愈大。
6 换句话说，福报是随着你的心量而来的，你的心量愈大，福就愈大。
7 世出世间，佛的福报最大。为什么最大？佛的心量是“心包太虚，量周沙界”，他的福怎么会不大？
8 我们要想得大福报，一定要学佛，把心量拓开，去关心一切众生，特别是苦难的众生。
1 不学佛的人，就不知道宇宙人生的真相，所以愚痴蒙昧，变成自私自利。
2 学了佛，佛告诉我们宇宙人生的真相，尽虚空遍法界是一体，诸佛菩萨与一切众生的真心本性是一个。
3 明白之后，才知道原来尽虚空遍法界一切众生，跟自己有密切的关系，你的看法、想法、做法，自然就不一样了。
4 你爱护自己，就会爱护一切众生，因为知道帮助一切众生，就是帮助自己。
38 如果希望我们晚年有福，晚年不受苦，你就要记住，现在要修福。现在不修福，到晚年后悔就莫及！
39 修福一定要把握机缘，佛跟我们说“财为五家共有”，今天你有财富，说不定明天就没有了。
40 纵然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的财富，你苦不苦？你还是苦，为什么？这些东西很不容易得来的，得来之后，天天提心吊胆怕失掉，患得患失！