最新部编人教版七年级语文上册第12课《论语》十二章(1)
最新部编人教版语文七年级上册《论语》十二章 (1)公开课教案教学设计优质课教案教学设计
10《论语》十二章教学设计第二课时【教学目标】知识和能力目标：1．学习并积累重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
2．了解孔子及《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握一些学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法。
【教学准备】多媒体课件【教学过程】一、复习回顾复习上节课内容，让全班学生诵读课文前六章论语。
屏幕展示：1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”二、明确学习任务教师指名学生读一下学习任务：(1) 按照自己喜欢的方式大声朗读课文，能够读出古文的韵味。
(2) 结合课文注释，了解各章的大意，积累重要的文言词语。
(3) 领会课文中的有关求知学习和修身处世的精神内涵三、朗读课文先找个别学生朗读课文，然后注意进行朗读指导，注意划分节奏。
学生大声自由朗读课文，最后全班同学齐读课文。
第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
诚信。 传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真 诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
同“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间。
有所成就。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
迷惑，
疑惑。
上天的意旨。
顺从。
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
朗读课文，划分节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。
译文 几个人一起走路，必定有可以做我老师的 人在其中。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文 孔子在河边感叹道：“逝去的一
切像河水一样流去，日夜不停。”
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
布置作业
熟练背诵本文。
12 《论语》十二章
人教版七年级上册
第二课时
回顾课文
1．背诵课文 2．回顾本文的大意。
整体感知
通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是 什么。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：讲个人修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
人教版部编版七年级语文上册：《论语》十二章(教案)
但同时，我也注意到，在小组讨论过程中，部分学生显得有些拘谨，不够积极主动。为了提高学生的参与度，我觉得在今后的教学中，应该更加关注这部分学生，鼓励他们大胆发表自己的看法，增强课堂互动。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《论语》相关的实际问题，如如何将仁爱之道运用到生活中。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，模拟《论语》中的场景，体验儒家思想在实际交往中的应用。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的过程。
此外，对于教学难点和重点的把握，我觉得这次课的处理还算得当。通过生动的案例和具体的实践活动，学生们对《论语》中的儒家思想有了更深入的理解。但在教学过程中，我发现有些学生仍然对难点知识掌握不够牢固，这需要我在课后进行针对性的辅导和巩固。
在今后的教学中，我会注意以下改进措施：
1.加强文言文基础知识的教学，提高学生的阅读能力。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“儒家思想在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
举例解释：
-教学难点一：在讲解“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这句话时，教师要指导学生如何进行断句，并解释“北辰”、“众星共之”等词汇在文中的含义，使学生能够正确理解整句话的意思。
第12课《论语十二章》课件精品-统编版语文七年级上册
结构梳理 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度 三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思
修身做人
人不知而不愠 吾日三省吾身 吾十有五而志于学 一箪食，一瓢饮，在陋巷 不义而富且贵，于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固 的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与 “习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是 愉快的事。
第二则： 个人修养
孔子的弟子。 多次进行自我检查。自己。 谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
好之者（ hào ） 曲肱（ ɡōnɡ） 焉（ yān ）
如斯夫（ fú ） 笃志（ dǔ ） 论语（ lún ）
不亦说乎（yuè） 愠（yùn）
◆通假字
不亦说乎（ 同“悦”，愉快 ）
吾十有五而志于学 （ 同“又”，用于整数也 （ 古义：平民百姓 今义：无学识、无智谋的人） 有朋自远方来 （ 古义：志同道合的人 今义：朋友） 不亦君子乎 （ 古义：指有才德的人 今义：泛指人格高尚的人）
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的 时代。由生产力的发展而引起的社会制度 的变更，以及在此基础上产生的权力下逮 、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形 成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国 之一，其在政治、思想、文化等方面的特 殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
作者介绍
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼， 鲁国陬邑[zōu yì]（今山东曲阜[qū fù]东南） 人，春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。
语文统编版2024版七年级初一上册第12课 论语十二章 教学教案01
《论语》十二章一、教学目标1.了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。
（重点）2.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
（难点）3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
（素养）二、教学重点1.理解文中重要的文言实词和常见虚词的用法，背诵课文。
2.理解文章的内容，体会修身、为学之道。
三、教学难点正确理解文章的内容，体会其中的思想内涵，并能联系自身实际，得到启示。
四、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部。
今天，我们就来学习这部书的节选部分《<论语>十二章》。
（板书课题）（二）作者简介1.孔子（前551 - 前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
晚年致力于教育，整理了《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
2.他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤弟子七十二。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
3.孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
（三）文学常识1.《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。
是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。
2.北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
3.四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
第12课《论语十二章》课件 2024—2025学年统编版语文七年级上册
文 究本
探
文本释义
【课文注释】
①子：古代对男子的尊称，
子①曰：“学而时习②之， 这里指孔子。
不亦说乎③？有朋④自远方 来，
②时习：按时温习。时，按 时。 ③不亦说乎：不是很愉快吗？
孔子说：“学习了，然 后按时温习，不是很愉快
不亦……乎，常用于表示委 婉的反问。说，同“悦”， 愉快。
吗 ？ 有 志 同 道 合 的 人 从 远 ④朋：本文指志同道合的人。
在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过 自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人， 即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见， 就应该虚心向他们求教。
【课文注释】 ㊶川上：河边。川，河流。 ㊷逝者如斯夫（fú），不 舍昼夜：逝去的一切像河水 一样流去，日夜不停。逝， 往、离去。斯，代词，这， 指河水。夫，语气词，用于 句末，表示感叹。 ㊸三军：指军队。 ㊹夺：改变。 ㊺匹夫：指平民中的男子， 这里泛指平民百姓。
子夏曰：“博学而笃志㊻，切
问
而近思㊼，
罔㉕，
孔子说：“只是读书却不认真思考，
就会感到迷茫而无所适从，
思而不学则殆㉖。”（《为政》）
只空想却不读书，就会疑惑。”
[段解]讲学习方法，阐述学习和思考
的辩证关系，强调学思结合。
【课文注释】 ㉔则：连词，相当于“ 就” “便”。 ㉕罔（wǎnɡ）：迷惑， 意思是感到迷茫而无所 适从。 ㉖殆（dài）：疑惑。
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，
〖语文〗第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册
活动二：默读课文，梳理文章内容
默读课文，根据你对课文内容的理解，请你从下面四个方面对文中 的语录进行分类梳理。
主题内容 学习方法 学习态度
修身做人 珍惜时间
文中语录
学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
活动一：疏通文意，理解文章内容
温习
得到新的体会,悟出新的道理
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
旧的知识
可 以 凭借 做,成为
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，就可以做老师。”
表转折，却
迷惑而无所得
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
表转折，却
精神疲倦而无所得
译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
活动一：疏通文意，理解文章内容
代词，学问 ……的人
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
喜欢、爱好
以……为乐趣
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习 的人，又不如以学习为乐的人。”
活动一：疏通文意，理解文章内容
吃饭。名词作动词
冷水
弯着胳膊
乐趣
正当手段
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”
学习生活
子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于 事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也 已。”
。
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（1）知 之/者 不 如 好 之 者
（2）匹 夫 不 可/ 夺 其 志 也
（3）择/其 善 者 而 从 之 （4）吾 日 三 省 吾 身
最新七年级语文上册第三单元第12课论语十二章第1课时课件新人教版共18张ppt课件
L O
R 本章强调治学的人重视品德修养
E M
第十一页，共十八页。
第 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑(bù 三 章子 而不曰愠：hu，ò“)，不学亦五/而/十君时子/习而(j之ūn知z，ǐ)乎天不？亦命”/，说乎六？十有朋/而/自耳远方顺来，，七不十亦//乐而乎从？心人所不知欲/，
第五页，共十八页。
《论语(lùn yǔ)》 其《论书语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十
篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式 归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上 以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可 以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修 养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七 经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝 经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸(zhōngyōng)》、《孟子》合为 “四书”，成为儒家的重要经典。
孔子说：“学了知识又按一定的时间复习，不也是很 愉快吗?有朋友(péng you)从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解 我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
课文(kèwén)探究
L O
R1 学习方法
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R2E 学习的乐趣
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RE3 个人修养
第九页，共十八页。
第 二 曾子曰：“吾日/三省吾身(sān xǐng wú shēn)：为人谋/而不 章子 ，曰不：亦忠“/君学乎子/而？(j时ū与nz习ǐ)乎朋之？，友”不交亦//说而乎不？信有朋乎/自？远传方/来不，习不乎亦/？乐乎”？人不知/而不愠
部编版七年级语文上册11《论语十二章》课件(1)
独立
顺承 迷惑 顺承 自然规律
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳
顺承
顺承
超过 规范
顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于 世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并 顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明 辨是非，到七十岁才可以为所欲为，又不 会超出规矩。
• 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可 以作我的老师的人。我选择他的优点向他 学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改 掉自己的缺点。”
课文探究
• 本章讲学习态度：虚心求教,取长补短， 改正不足。不但要学习别人的长处，还要
借鉴别人的短处，检讨自己有没有类似的 毛病。
第十章
分析文义
河
流逝 这
舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
分析文义
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
• 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就 像这河水一样，日夜不停。”
课文探究
• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。
• 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞
逝，指明时间的宝贵。
• 曾子说：我每天多次的检讨自己：替别人办
事是不是尽心尽力呢？跟朋友往来是不是诚实 呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了 呢？”
课文探究
• 本章强调治学的人重视品德修养
每天自我检讨—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
第三章
分析文义
同“又” 顺承
〖语 文〗第12课《论语十二章》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
每天 泛指多次
日 三 省吾
自我检查，反省
身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 替 谋划 竭尽自己的心力
信乎？ 传
不习乎？” 温习
诚信 老师传授的知识
动词用作
名词
理解和翻译
曾子说：“我每天多次反省自己： 替人谋划事情是不是竭尽自己心力了呢？
同朋友交往是不是做到诚信了呢？ 老师传授的知识是不是温习了呢？”
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人 却，连词，
了解
表转折
而 不 愠， 不亦君子乎？”
生气，恼怒
有才德的人
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，
不是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这
里）来，不是很快乐吗？人家不了解（我）却
不生气，不是有才德的人吗？
名词用作 状语
2. 曾子曰：“吾
表示转折， 却
传不习乎
传：动词-名词，传授，指老师传授的知识
词
类
活
用
好之者不如乐之 者
乐：名词-意动。以……为快乐
三、悟启发。
这七章中，哪些章句强调的是 学习方法，哪些章句强调的是 学习态度？
学习方法：
1.学而时习之。
2.传不习乎？
温习
3.温故而知新。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。 思考
5.博学而笃志，切问而近思。 志向 发问
于此，在其中，兼 表承接 跟从、学习 词 者而 从之，其不善者而改之。”
好的方面，优点
分析文义
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其 善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中 必定有我的老师。我要选择他好的方 面来学习，（看到）他不好的方面 （就作为借鉴）改掉自己也有的缺 点。”
部编版七年级上语文12.《论语》十二章(1)
12《论语》十二章考点1赏析句子说说你对下面句子的理解。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的；“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
同时，他还提出，与道义不符合的富贵荣华，他是坚决不接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
考点2思想内容课文所选的十二章，是孔子及弟子对学习态度、学习方法、修身做人问题的探讨。
请辨别出哪些是关于学习态度的，哪些是关于学习方法的，哪些是关于修身做人的。
学习方法：第1、4、5、12章学习态度：第7、9、10章修身做人：第1、2、3、6、8、11章考点3感悟启示结合课文内容说说你读了本文之后有什么感悟。
感悟一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会用心学习，从而会学得比别人好。
感悟二：我们从课文中学到了如何提高个人修养的许多有益的教诲。
如：看到别人的短处而反省自我，加强自律；要贫贱不移；要意志坚定；交朋友要讲诚信，等等。
聆听古人的教诲，真是受益匪浅。
基础积累1．给下列加点字注音。
论．语()一箪．食()曲肱．()博学而笃．志() 三省．吾身() 不愠．()2．根据拼音填汉字。
,不亦,乎,四十而不,学而不思则,思而不学则3．解释下列加点词语的意思。
(1)学而时．习之________________(2)与朋友交而不信．乎________________(3)四十而不惑．________________(4)温故而知．新________________(5)知之者不如好．之者________________(6)必有我师焉．________________(7)三军可夺．帅也________________(8)仁．在其中矣________________4．下列各项中加点的“而”与例句中的“而”意义相同的一项是()示例：人不知而．不愠A．学而．时习之B．五十而．知天命C．温故而．知新D．学而．不思则罔5．下列句子朗读停顿划分有误的一项是()A．择其善者/而从之B．有朋/自远方来C．学而/不思则罔D．温故/而知新6．翻译下列语句。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
第12课《论语十二章》课件 统编版语文七年级上册 (1)
翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的 理解和体会,可以凭借这一点做老师了。” 段解：强调温故知新的重要性。
翻译：曾子说:“我每天多次进行自我检查:替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不 是复习了呢？” 段解：强调古代治学的人必须重视品德修养。
·课文探究·
1.从第二章可以看出，曾子每天从几方面反省自己， 分别是哪几方面？
替朋友办事； 与朋友交往； 温习知识。
2.关于这几方面，他自己要求自己的？ 忠（竭尽心力） 信（诚信） 习（温习）
有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的 中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是 有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地 概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表” 一起探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
《论语》十二章
学习目标
1.了解论语相关知识，明确其历史上的价值。 2.反复诵读，借助注释疏通文句，理解文意。 3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。
翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁有所成就， 四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁懂得了上天的意旨，六十 岁能听得进去不同意见，七十岁才随心所欲，但不越过法度。” 段解：孔子自述学习和修养的过程是一个思想境界随着年龄的 增长逐步提高的过程。
·课文探究·
1.从第三章章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 分别是哪几个?
乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎?” (《学而》)
第12课《〈论语〉十二章》课件精品-统编版语文七年级上册
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：军队。 夺：改变。 匹夫：普通的人，男子汉。
本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在
其中矣。”
笃：坚定。 切：恳切。 近思:考虑最近发生的事。 仁：仁德。
这一章子夏提出博学、笃志、切问、 近思四项，都是理论联系实际、言行 一致的自我修养的方法。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭，这里是吃饭的意思。 疏食：粗粮。 水：冷水。 肱：胳膊。 于：对，对于。
这章讲仁德、道德修养，不义之 财不能取，提倡“安贫乐道”。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
本章讲学习态度：向一切人学
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不
吾：人称代词，我。 日：每天 三：多次； 省：自我检查、反省；
习乎？”
为：替。
谋：考虑事情；
忠：尽心竭力；
本章强调治学的人重视品德修 信：真诚，诚实；
养。曾子每天从哪三个方面反省自 传：传授，老师传授的知识；
己？对自己有什么要求？
习：温习。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（山东曲 阜）人，思想家、教育家、儒家学派创始人。修订《诗》 《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。开创了私人 讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。
创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应 该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
被后世统治者尊为“千古圣人” “至圣先师， 万世师表”，被列为“世界十大文化名人”之首。
博，广也。笃，厚也。志，识 也。言广学而厚识之，使不忘。 切问者，亲切问于己所学未悟 之事，不泛滥问之也。近思者， 思己历未能及之事，不远思也。 若泛问所未学，远思所未达， 则于所习者不精，所思者不解。 仁者之性纯笃，今学者既能笃 志近思，故曰仁在其中矣 。
新人教版七级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件 (共34张PPT)
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11、人总是珍惜为得到。21.8.2417:20:1317:2 0Aug-2 124-Au g-21
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12、人乱于心，不宽余请。17:20:1317 :20:131 7:20Tu esday , August 24, 2021
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13、生气是拿别人做错的事来惩罚自 己。21. 8.2421. 8.2417:20:1317 :20:13 August 24, 2021
2021/7/25
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7.子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”（《雍也》）
之： 代词，它。这里指学问和事业。
者： 代词， … …的人
好： 喜欢，爱好。
乐： 以… …为乐趣
• 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人 ，不如以学习为乐的人。”
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《
论
语
》
十
二
章
2021/7/25
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一、情境导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之
邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过
不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极
宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部
辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，
对我国的几千年的封建政治、思想和文化产
生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒
治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的
是做人之道。 2021/7/25
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论语
现在通行的《论 语》20篇，内容以伦 理、教育为主。
《论语》名称的来 由,班固《汉书·艺文 志》说:“《论语》者, 孔子应答弟子时人及 弟子相与言而接闻于 夫子之语也。当时弟 子各有所记。夫子既 卒,门人相与辑而论纂, 故谓之《论语》。”
七年级语文上册 第12课《论语》十二章教案 新人教版
《论语》十二章
语文学科七年级（上）课堂教学设计
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文
人。
在，如因材施教、学思并重、举
“五经”
见也能正确对待。
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“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在
之者不如乐之者。
又不如以它为乐的人。
性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。
孔子在这里没有具体指懂得什么，
饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。
疏食即粗粮。
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三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十。
第12课《论语》十二章+课件2024-2025学年统编版语文七年级上册
里中的道路，这里 指颜回的住处
6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
也不改其乐。贤哉回也。”
动作名，水
能忍受
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在
主语部分“回也”之前。
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子 里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变自有的快乐。多么高尚啊，颜 回！”
听读课文 听读课文，感受文章的语言特点。
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》
3.子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十而/不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/ 而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 《雍也》 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中/矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》 10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》
曾子鲁钝，却成为孔子学说的主要继承人和传播者。结合助读材料，谈谈曾 子大有成就的依据。
• 依据：曾子虽“鲁钝”，但他“钝”得诚实，“钝”得踏踏实实。他没有聪 明的头脑，就认真听讲，回去温习；他没有如簧的巧舌，就老实做人，认真 做事，诚信对人。这些行为，使他深刻体悟到孔子的“仁德”“博学”等思 想，最终传承了孔子的学说，大有成就。
七年级语文上册 第12课《论语》十二章 新人教版1
先生，指孔子
复习
按分时析温文习义
也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
表顺接，然后
代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，发怒 指道德上有修养的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？固定句式:“不亦……乎整理？课件”译作“不也是……吗？”
岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六
十岁对各种言论人能明规辨则是非融，到合七为十岁一才可。以随心所
欲，又不会超出规矩。 整理课件
孔子一生大体可分为五个阶段：
• （1）30岁前，位卑而能 “鄙事”，有志于学。
• （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国，
历尽艰辛。 • （5）65—73岁，安居鲁国，办教 Nhomakorabea，理六经。
整理课件
分析内涵
这三章中，有讲学习方法 和个人修养的，分别是哪 些语句？
整理课件
学习方法
子曰：“学而时习之，不 亦说 乎 ？
不断温习,方能牢固,学习之乐;
整理课件
个人修养
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋 友交 而不信乎？传 不习乎？
整理课件
《论 语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，是记录孔子及 其弟子言行的一部书。 共20篇。
• 内容有孔子谈话，答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。