优秀团队申报材料

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——西安美术学院设计系民间艺术文化传承保护宣传服务队

西安美术学院设计系团总支师生8人于2014年7月组成民间艺术文化传承保护宣传服务队，以“为祖国勤学修德·以实践明辨笃行”为主题，于7月15日赴宝鸡、汉中进行了为期6天的非物质文化遗产学习和宣传服务活动。在活动过程中对社会发展中所出现的相关问题的解决方法给予足够的关注和思考，同时培养和锻炼大学生的综合素质，丰富大学生的社会实践、社会认识和社会经验，使广大在校学子真正走到工农群众中去、使教育同生产实践相结合，用具体的实践行动为构建社会主义和谐社会贡献自己的一份力量。现将活动开展情况及取得的成果简要总结如下：

一、考察考察挖掘关中地区民间传统艺术

1.民间艺术源远流长

民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；陕西民间艺术历史悠久，博大精深，魅力四射，动人心魄，是研究中国民间文化艺术极其重要的一大领域。其中关中地区的民间艺术可谓独具特色。

关中地区民间艺术多姿多彩，文化底蕴深厚，地域特色鲜明，是中国民族民间传统文化艺术的重要组成部分。我们此次实践活动分别探访了宝鸡地区民间艺术多姿多彩，文化底蕴深厚，地域特色鲜明，是中国民族民间传统文化艺术的重要组成部分。我们此次实践活动分别探访了“桃符献瑞”——凤翔县木板年画调查探访了“中国民间工艺美术家”——邰立平木板年画艺术、宝鸡金台区“罗氏”彩塑彩绘研习所调查探访、“彩塑中的禅者”——罗蜀梁彩塑彩绘艺术、凤翔县泥塑传习所调查探访、“用泥土捏出生命”——胡深泥塑艺术等地。

2.民间艺术的生存传承问题

民间艺术是中华民族的宝贵文化遗产，几千年来广泛流传深受群众欢迎。但随着社会的发展和外来文化的涌入，如今民间艺术正遭受着不同程度的冲击。以机械化、自动化为标志的大工业生产方式，已在世界范围内逐步取代了手工劳动，在这种状况下，许多民间艺术品被认为是过时的东西而被很多人摒弃了。同时，伴随新的时代、文化和人文背景的改变，人民群众的审美口味也正在发生巨大的变化，人们不再像过去一样喜爱传统的东西。生活上有了更多的选择，年轻人开始追求时尚，民族民间艺术渐渐离开了人们的生活和视野。

我们此次暑期实践活动也主要就如何看待民间艺术与现代文化的矛盾，怎样让二者相互依存共同发展，正确理解继承和发扬光大的关系，正确贯彻“古为今用，推陈出新”的方针为主要内容，在宣传非物质文化遗产的同时呼吁更多的人来保护传承我国的非物质文化遗产。

二、广泛宣传非物质文化遗产保护精神，深入传播非物质文化遗产保护观念——西安美术学院设计系学生设计作品展

通过几天的调研走访，民间艺术的生存与发展现状告诉我们，传统的手工技艺和文化已受到时代和外来文化的严重冲击，因其自身的狭隘性和封闭性，一些传统民间艺术和技艺已经逐渐从人们的日常生活中消失。然而建设有中国特色的社会主义现代化强国，离不开对祖国传统文化的继承，离不开祖国五千年艺术文明的支撑，传统的民间艺术不仅是珍贵的艺术遗产和艺术表现形式，而且储存了一个地域文化所具有的历史、宗教、文化、伦理、审美等多种信息。作为文化遗产大

国，中国的物质文化遗产和非物质文化遗产，都是世界上独一无二的，抢救和保护民间传统艺术，迫在眉睫。

7月15日-20日，经过多天的调研与实地探访，我们在宝鸡市中心广场附近以“我的中国梦”为主题举办了我院设计系学生设计作品展，同时以宝鸡地区的木版年画等民间艺术形式为切入点，宣传讲解当前民间艺术的生存现状以及社会各界对于拯救民间艺术所作出的诸多尝试与努力。这次展览宣传活动取得了良好效果，当地群众纷纷表示通过这次展览宣传，他们对非物质文化遗产保护观念有了较深的理解，将会更加关注保护民间艺术的相关事业，并希望我国的传统民间艺术能够更加健康繁荣的传承下去，让子孙后代也都能欣赏到这些我国传统文化宝库中的艺术瑰宝。

三、指导创新开发当地民间艺术（西安美术学院大学生就业实践基地——瓷刻）教育，是培养新生一代，培养国家事业继承人的过程，因此教育培养的人才就必须适合社会之需。

首先，民间艺人与学校合作适应社会发展。校企合作，学校通过艺人使学生注重学生实践技能，更能培养出社会需要的人才。其次，合作是一种“双赢”模式。学校民间艺术家合作，既实现了让学生所学与实践有机结合，又为民间艺术传承与发展提供了帮助。

也正是基于这样的认识，我们来到了位于宝鸡市的马辉统工作室与马老师的民间艺术的创新开发进行了亲切交谈，一个看似简单的瓷刻，从材料的选择上就非常的有考究，听老师说他曾为了淘到最好的瓷器在景德镇的瓷器工厂呆了6个月，作为一个艺人他的精神不得不让人敬佩，一辈子专做一件事，把一件事做到最好。从瓷刻的内容上，老师比较偏向国画于国画，通过在瓷器运用不同的刀具手法，制作出来的作品带着它独特的韵味。同时就一些具体合作事项进行进一步商讨。以便日后工作室与我校学生有很好的合作，达到双赢的效果。

赵钰琪2015/10/8 21:09:22

四、探访关中地区传统民间艺术

1.“桃符献瑞”——凤翔县木板年画调查探访

凤翔年画源于凤翔南肖里邰姓，始于唐宋，盛于明清。凤翔县的木版年画，有文字记载的年代，可以追溯到明正德二年（1507），这个县的邰氏家族，就有八户从事木版年画的制作。起初，他们的名称叫“万盛画局”，后来改为“荣兴画局”，再后来又变为“世兴画局”。木版年画的事业，也像他们祖祖辈辈希望的那样，越来越繁荣兴旺。鼎盛时期，生产者多达一百多家，画局也有十多家，形成了比较完整的设计、雕刻、印刷、彩绘、发售的作坊。

数百年来，凤翔木版年画在陕、甘、宁、青、川地区一直深受老百姓欢迎。每逢腊月二十三，家家户户都要“扫社”，把旧的门神、“家宅六神”和屋内墙上的年画撤下来并烧掉，“送上天”以祭灶王，再把里里外外打扫干净；到了大年三十，门扇上贴门神，门框上贴对联，院子灶房贴“家宅六神”、“天神”贴上院中，“土地”守至门口，“灶王”进厨房，“仓神”到粮仓，“龙王”看水井，“牛马王”护马房；大户人家则客厅挂“中堂”画，屋内贴风俗画，窗扇上搁“十全十美”，戏剧故事“满”炕墙。因此凤翔木版年画是西北农村千家万户辞旧迎新必不可少的装饰品。

“中国民间工艺美术家”——邰立平木板年画艺术