“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质,七”阅读答案及考点分析
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，征询其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能征询其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟非凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自假设。
或征询之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的方式意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，揣测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，教师教他认字写字，他征询他的教师：“读书的目的是什么？”教师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”教师对他暗暗称奇。
每次教师给他讲解书籍，他总是征询教师其中的微言大义。
时间长了，教师对他的父母说：“这个小孩特别聪明，悟性又特别好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的教师”。
因而就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不可以留住。
像如此总共换了三位教师，许衡慢慢地长大，他热爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
“许衡,字仲平”阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成10～13题。
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：读书何为?师曰：取科第耳!曰：如斯而已乎?师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：非其有而取之，不可也。
人曰：世乱，此无主。
曰：梨无主，吾心独无主乎?转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。
十八年，衡病革。
已而卒，年七十三。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
高考文言文阅读模拟训练：《元史-许衡传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《元史·许衡传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1一5题。
许衡，字仲平，怀之河内人也。
幼有异质，七岁入学。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
转鲁留魏，人见其有德，稍稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
往来河、洛间，从柳城姚枢得伊洛程反及新安朱氏书，益大有得。
寻居苏门，与枢及窦默相讲习。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一豪弗义弗受也。
枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅．．，世祖．．出王秦中，以姚枢为劝农使，教民耕植。
又思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵欲学无师闻衡来人人莫不喜幸来学世祖南征乃还怀学者攀留之不得从送之临潼而归。
中统元年．．，世祖即皇帝位，召至京师。
时王文统以言利进为平章政事，衡、枢辈入侍，言治乱休戚，必以义为本。
文统患之。
且窦默日于帝前排其学术，疑衡与之为表里，乃奏衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数侍上也。
未几，阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
已而其子又有佥枢密院之命，衡独执议曰：“国家事权，兵民财三者而已。
今其父典民与财，子又典兵，不可。
”阿合马由是衔之，亟荐衡宜在中书，欲因以事中之。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子。
课诵少暇眼，即习礼，或习书算。
久之，诸生人人自得，章师敬业，下至童子，亦知三纲五常．．为生人之道。
十八年，衡病革，已而卒，年七十三。
(节选自《元史•许衡传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归B.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归C.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归D.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.甲寅，是中国古代农历干支纪年中的一个组合，也可以用来纪日。
许衡字仲平阅读答案
许衡字仲平阅读答案【篇一：许衡不食无主之梨阅读答案】许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。
当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。
曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。
”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。
高考语文8-5文言文阅读(含答案)
①需替换的关键词语： __生___、__喜__、__习__、__好__、__视__、__声__利________________________ ②关键句式： __“_先__生__生__世__族__”__为__省__略__句____________________________ ③译文： _先__生__出__身__于__世__代__显__贵__的__家__族__，__自___幼__不__喜__欢__纨__绔__子__弟__的__习__ _气__，__读__书__崇__尚__古__风__，__把__名__利__看__得___微__不__足__道__。__________
【参考译文】 张丞相喜爱写草书但写得不好看，当时的人们都笑话他， 丞相对此表现得很镇定。有一日他想到了一个好的句子，就拿 起笔迅速写下来，整张纸上的字笔势蜿蜒活泼，有如龙蛇飞 舞。他让侄子把句子抄下来。到书法中笔画怪诞的地方时，侄 子茫然地停下来。(侄子)拿着他写着字的纸去问他：“这是什 么字？”丞相认真地看了许久，自己也不认识了，便责怪侄子 道：“你为什么不早问？以至于我都忘记写的什么了。”
(3)①诡，一词多义，欺诈。②相，副词，互相。③固定 句式，“怎么……呢”。④诸葛仁林怎么像乐毅那样不忠诚 呢！
【参考译文】 应詹，字思远，汝南南顿人，魏侍中应璩的孙子。应詹幼 年便成为孤儿，由祖母抚养。十余岁时，祖母又去世了，应詹 为祖母服丧时痛不欲生，扶杖才能支撑而起，于是以孝顺闻 名。家中财富很多，应詹年龄稚弱，便请同族人共居一处，把 资产交付给他们，感情如同至亲，人们由此觉得应詹不同寻 常。(应詹)在弱冠之年就出名了，他天性宽宏仁厚，即使别人 冒犯他，他也不会跟别人计较，以学术技艺和文章出名。
(内蒙古)七上课外文言文(一)(解析)
（内蒙古）七上课外文言文（一）（解析）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读阅读下面文言文，完成问题。
许衡，字仲平，河内人也，世为农。
稍长，尝暑中过河阳，渴甚，道有果，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗漏，一毫弗义弗受也。
”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
1．解释下列语句中加点字的含义。
（1）尝．暑中过河阳（2）或．问之（3）熟烂堕．地（4）亦不睨视而去．2．下列句子中的加点词与例句用法不相同的一项是（）例句：下车引之．A．众取啖之．B．童子过之．C．弈秋，通国之．善弈者也D．其家人化之．如此3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
梨无主，吾心独无主乎？4．简要概括元方和许衡性格上的相同点，并结合两篇短文内容，分析阐述理由。
【答案】1．①曾经。
①有人。
①掉落。
①离开。
2．C 3．梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？4．元方和许衡性格上的相同点有：都很正直，坚守原则，不随意拿取不属于自己的东西。
元方在面对友人的不当行为时，据理驳斥，坚守礼仪规范；许衡在众人都取路旁无主之梨吃时，唯独他坚守道义，不拿取不属于自己的东西。
他们都表现出了对道德规范的坚守和高尚的品德。
【导语】这篇文言文通过许衡的一个故事展现了他的高尚品德和坚定的道德信念。
故事中的许衡在饥渴难忍时，仍坚持不取无主的梨，体现了他的自律与道德坚守。
他强调即使在混乱的世道中，内心亦需有主，此理念对其家庭产生深远影响，孩子们亦步亦趋地跟随其道德榜样。
这种“传家风”不仅彰显了个人的品德操守，也反映了传统文化中对道德教育和个人修养的重视。
1．本题考查文言文实词翻译。
（1）句意：曾经在酷暑天里路过河阳。
尝：曾经。
（2）句意：有人问他。
或：有人。
（3）句意：熟透掉到地上。
【最新试题库含答案】《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译：
篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试
高中文言助读：许衡不食无主之梨
许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
【注释】
①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河�娶谌艘玻�世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河�龋夯常�怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农”阅读答案附翻译
“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农”阅读答案（附翻译）“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农”阅读答案（附翻译）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成4—7题许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类申涵养数年，将必为国用。
元史·许衡传阅读答案
元史·许衡传阅读答案许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。
十八年，衡病重。
“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农”阅读答案(附翻译)
篇一：中考(zhōnɡ kǎo)文言文阅读元史·列传第四十五|许衡传》翻译(fānyì)（译文）及试题设计时间(shíjiān)：2012-7-13 7:52:52 点击：1844内容提要(nèi rónɡ tí yào)：《元史·列传第四十五|许衡传》...许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第(kēdì)耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农”阅读答案(附翻译)
篇一：中考(zhōnɡ kǎo)文言文阅读元史·列传第四十五|许衡传》翻译(fānyì)（译文）及试题设计时间(shíjiān)：2012-7-13 7:52:52 点击：1844内容提要(nèi rónɡ tí yào)：《元史·列传第四十五|许衡传》...许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第(kēdì)耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
许衡不食无主之梨阅读题答案
许衡不食无主之梨阅读题答案阅读对学生有着重要的意义。
下面是小编网络整理的《许衡不食无主之梨》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
《许衡不食无主之梨》阅读原文：许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳。
” 曰：“如斯而已乎?”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”注释①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内(今河南沁阳)。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕(cú lái)山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆(kuí)：揣度。
《许衡不食无主之梨》译文：许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么?”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗?”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河�娶谌艘玻�世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河�龋夯常�怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
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“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七”阅读答案及考点分析“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七”阅读答案及考点分析许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。
十八年，衡病革。
已而卒，年七十三。
怀人无贵贱少长，皆哭于门。
四方学士闻讣，皆聚哭。
有数千里来祭哭墓下者。
（节选自《元史·列传第四十五》）【小题1】对下列各句中划线的词语的解释，错误的一项是（）A．衡夜思昼诵，身体而力践之体：体验B．衡独危坐树下自若危：端正C．人有所遗遗：遗留D．领尚书省六部事，因擅权领：兼任【小题2】下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是（）①每授书，又能问其旨义②凡丧祭娶嫁，必征于礼③郡县皆建学校，民大化之④必正言不少让⑤会衡请罢益力，乃从其请⑥课诵少暇，即习礼A．①②⑥B．①③⑤C．②③⑥D．②④⑤【小题3】下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是A．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力，年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动；许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。
后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，在对蒙古子弟的教育上，他既严格要求，又爱之如子。
后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语（10分）(1)遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
（5分）(2)世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
（5分）答案：【小题1】C【小题2】C【小题3】D【小题4】（1）（老师）于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。
像这样共换了三任老师。
（2）世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的方法，于是征召许衡担任京兆提学。
答案解析：【小题1】试题分析：C（应释为“馈赠”）考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。
点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。
每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。
【小题2】试题分析：C（①句是说许衡幼年读书时勤思善问，④句是说许衡不屈从权势，⑤句是说皇帝答应了许衡的辞职请求）考点：本题考查学生“筛选文中的信息”的能力，能力层级为C级。
点评：做本题首先要理解“教化”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。
这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是许衡的行为，却不能体现他的“教化百姓所做努力”，有的可能能体现“教化百姓所做努力”，却是别人的行为。
所以做这类题一定要细心。
【小题3】试题分析：D（根据文意，“纷纷哭拜在他的灵前”的是怀人，亦即许衡的家乡人）考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。
题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。
做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。
【小题4】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“止”译为留住，“强”译为极力，“凡”译为一共，“更”译为换，各一分，语意完整给1分。
（2）这个句子中“王”封王，“所以”……的方法，“化”教育，“乃”于是，各占1分，语意完整给1分。
考点：本题考查学生理解文章内容的能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。
翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。
文言文参考译文：许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。
自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。
每次教他读书，他都要问书文的旨义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。
”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。
像这样共换了三任老师。
逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。
后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。
当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。
曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。
有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的却拿来吃，是不可以的。
”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。
”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”许衡后来迁移到鲁地，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。
许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。
凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。
因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。
如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。
人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。
姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。
庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用正眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。
甲寅年，世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的办法，于是征召许衡担任京兆提学。
秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。
所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。
世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。
中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。
过了不久，许衡称病辞职还乡。
至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。
阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。
不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。
皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。
（至元）八年，皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自替许衡选择蒙古弟子让他进行教育。
许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。
国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。
”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。
课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。
（后来）许衡因疾病请求返回家乡怀州。
（至元）十八年，许衡病重。
不久去世，年七十三。
怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。
四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。
有的人不远数千里前来许衡墓前痛哭祭拜。