张爱玲小说对女性形象的表现

张爱玲小说对女性形象的表现
张爱玲一个在20世纪中国文学史上出彩的女性，也是一个具有传奇色彩的人物。

她的笔法细腻而又尖锐，在她笔下的人物形象，通常都是变态、扭曲的。

还原了人物的本性，为了世俗、金钱、权利、地位等，忍辱偷生抑或是病态的找取心理的平衡点，在她的作品中女性形象通常都是没有自我的，不能主宰自己的命运，过着艰辛的生活，但同时，她也阐述了自己对生存意识的见解。

她文章总让你看过之后有种厌世的情感，我想这跟她经历的生活有着密切的联系。

张爱玲生于1920年，有着一个殷实的家庭，她的祖父张佩纶原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦则是慈禧太后的心腹李鸿章之女，但随着封建社会逐渐瓦解，到了她父母这辈时便开始衰败。

父亲是一个典型的遗少型少爷，母亲则是一位时髦的新女性。

在小的时候，张爱玲受着父亲风雅能文的影响，从小就会熟背唐诗，父亲也给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的嗜好，同时也受着母亲新女性对西方文化向往的影响，生活里充满了西方文化的情趣和艺术品位。

张爱玲也算有了一个快乐的童年，和父母在天津这样幸福的生活了3年，然而，这样快乐的生活，很快便戛然而止，就在父亲娶了后房之后，母亲毅然选择了新女性的突破口，出洋留学，而这也在无形之中伤害了年幼的张爱玲，没有母爱，失去一个完整的家，留在这个只剩下风雅文化的家庭中，当然也就受着封建思想的污浊。

父亲后娶过后，因长期和后母在家中吸食鸦片，弄的满屋子乌烟瘴气，在1931年秋，母亲回国，将11岁的张爱玲送入上海圣玛丽亚女子中学后，再次出洋，此后，张爱玲也愿意住在学校，很少回家，更多的时候把精力放在书本和写作中，同时也在很多报纸、刊物上发表过文章，1937年夏，张爱玲毕业，母亲回国希望将张爱玲带出洋留学，可在跟父亲谈判中，父亲的态度强硬，拒绝了母亲的要求，将张爱玲关在家中禁闭，因多日无人照应，差点命丧于家中。

1938年，在困境中成人的张爱玲，接受了人生中一个巨大的考验，就在她考上英国伦敦大学时，却因战事激烈而无法前往，好事多磨，在1939年秋，张爱玲终于迎来了新的曙光，得到香港大学的认可，进入文学系学习，在当时的报刊上发表了自己的处女作散文《天才梦》，但在1942年，太平洋战争爆发，日军大举进攻香港，导致香港大学停办，张爱玲未能毕业就只能被迫回到上海，可是，在上海的运气更不佳，报考的上海约翰大学，却因“国文不及格”而被拒之门外，没被录取，但又迫于生活的压迫，张爱玲只能去报社撰稿。

1943 —1944年，这两年中也许是张爱玲最得意的时候，在周守娟主编的《紫罗兰》上发表了《沉香屑·第一香炉》后，一名惊人，在两年的时间里她发表了几乎所有的重要的小说和散文，可说是达到了她创作的巅峰时期，在1944年。

她与才子胡兰成成婚，但好景不长，这个短暂的婚姻只持续了2年，在抗战胜利后，因胡兰成为汉奸的关系，张爱玲便开始消沉了，很少有作品问世，1952年7月，张爱玲离开上海，供职于香港的美国新闻处，不久又于1955年秋，告别香港，远赴美国定居，同时也结识了她生命里第二个重要的男人——赖雅。

并于同年的8月与其结婚，过了几年相对而言幸福的日子，在1967年，这个深深爱着她的男人逝去。

同时应雷德克里芙女校的邀请，做了驻校作家，也出过多部著名的书籍，晚年张爱玲多数都是闭门谢客的，过着寂寞的隐居生活，1955年9月8日，张爱玲被人发现死于家中，我想她走的时候，也许很安逸吧。

张爱玲说过“生命是一袭华美的袍，长满了虱子”，我想她是因为生活中有太多令她纠结的东西，这样一个有着太多伤悲，太多艰难，太多故事的女人，自然在写作的时候也会融入自己对生活的认识与见谛。

所以，她的文学创作中，也将“衰落中的文化，乱世中的文明”作为文化背景。

《倾城之恋》中被物化了的爱情，就像女主角白流苏，在20岁时离婚时，她的哥哥嫂
嫂不但不劝解，反而支持她离婚，并说可以接纳她，但其实他们的目的，只是为了她离婚后分的那点财产，就让她放弃了这个也许是美满的婚姻，但也就在七八年以后，当这些“价值”都没有的时候，她就成了他们眼里的多余人了，处处针对，处处诋毁，这也成了后面流苏所面临的矛盾两难的境况，因为就在这不久，流苏前夫死了，这些早把她视为公敌的哥哥嫂嫂们，便抓住这个他们认为是上天所赐的机会，怂恿她为前夫去守寡，其目的有两点：一是可以除去这个多余人，二是可以从中再捞一笔。

但是，流苏拉不下脸回去，毕竟已是离婚了，已经脱离了关系，这些哥嫂们便撕破脸来痛骂流苏是个满身晦气的女人，是个没有廉耻的女人，这样的修辞怎能不令人伤心，同情这个卑微的女人，可是若她走，她又能去哪呢？她没有受过教育，又没有手艺，很明显她无法养活自己，对于流苏来说，婚姻才是她最好的出路，但她紧凭着自己残存的青春和美貌，她又有什么竞争力呢？好在，让她遇见被人给妹妹介绍的男友范柳原。

她抛开所有的顾虑和矜持，去勾引他，她用她的一切做赌注，去搏一把。

也许，她会输，那么也只是名誉扫地，但是如果她赢了，她可以得到所有人的奉承，羡慕的眼神和一切她想要的虚荣与肤浅。

所以流苏是一个畸形婚姻中的被动者，但为了后面的生活，她努力地反抗着，然而，又有多少人知道她内心的苦楚呢？在与范柳原的较量中，她受尽委屈，丧失了作为女性的自尊。

如果不是香港之战爆发，流苏的赌博失败，她会无家可归，成为范柳原的情妇，但，上苍也许是同情这个可怜的女人，让她借着这个机会，一举坐上了富翁太太的宝座，这个故事的收场时白流苏理想中的圆满，但更多的却是空荡荡的惆怅，因为，她虽然得到了物质上的保障，但却丢失了自我。

在《金锁记》里曹七巧，我想有很多人都会同情她，但在同情她的同时又无法去理解她所做的一切，其实她这一生够悲哀的，她生在一个小老板家，但在哪个封建年代，女儿也只不过是一个物质交换的筹码，无法主宰自己的命运，为了金钱，她的兄长把她嫁给了姜公馆生着痨病的二少爷做偏房，从这一刻开始，在没有等到爱来临的曹七巧在金钱与爱情之间做着痛苦的选择，过着悲剧的生活，曹七巧也就成为金钱婚姻，封建等级观念，伦理道德的牺牲品，可悲的是她也用着同样的方法，想锁着自己的一双儿女，她笔试自己性无能的丈夫，爱着健硕的小叔，但却遭拒，所以她得不到真正的爱情，便更加疯狂追逐黄金之梦，她为钱而舍情，身心煎熬而变态，她把钱作为报复不公平命运的利器，唬跑了情人，毒杀了媳妇，离间了女儿的爱，一级一级走进了没有光的暗处，但她也痛苦的挣扎，她也有爱，她深爱着自己的小叔子，她渴望用等价的爱换取他的爱，哪怕比她的还少，只要有一点，她也好过些，可是身份的特殊却不允许，在封建社会绝不允许乱伦的，小叔子在外嫖也不要七巧，因为他怕背负乱伦的罪名，七巧只能无奈，不住的压抑自己的情感，等到小叔子回头时，她早已被金钱逼的无法去爱，她的思想只有钱，她要守住她的钱，只有钱才是可以依靠的，他不相信任何男人，除了自己的儿子，当然她的灵魂已扭曲了，精神开始麻木，后来的她开始刻薄，让人厌恶，她在报复这个不公平的社会，但她却选错了方式，她给身边的人无限的痛苦，也许在她的意识里面并没有想要报复自己的一双儿女，但也就不知不觉中，他们成了牺牲品，他们的幸福就断在她手上，她是他们一切悲剧的根源，尤其是女儿长安，一段美好婚姻就被她活活拆散了，挑唆自己的女儿吸食鸦片，最终成为另一个曹七巧。

我们同情长安，但我更同情七巧，她所有的痛苦怎会比长安少呢？她也有爱，但有有爱却不能爱，小说结尾写着“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了”，这也揭露出七巧的故事并非只发生在她一人身上，像她这样被金钱、伦理道德、封建观念迫害的人有启会是她一个，她只是一个代表而已。

张爱玲以一种非常态的角度，颠覆了传统，还原了人与人之间的情感，在对女性形象生存境遇的叙写中，赞赏了她们在苦难中坚强下来的那股用气和力量，同时也强调了人生应该负重，她告诉我们应该勇于面对生活的沉重，要勇于寻找真正的自我，守护自我精神家园的安宁。