外国文学-古希腊悲剧
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德斯以沉重的笔触描绘社会的黑暗与 民众的处境。 凄凉、悲惨的氛围；控诉战争的可怕 及其悲惨后果。
欧里庇得斯的新立场
代表作《美狄亚》：为妇女鸣不平。 荷马无立场，但是欧里庇得斯却明显
地站在特洛伊一方。 欧里庇得斯注重刻画人物的心理冲突，
剧，有7部传世，其余散佚。 杰作：《安提戈涅》和《俄狄浦斯
王》。
索福克勒斯高超的编剧艺术
其悲剧中很少出现神，主要依靠人物 性格的发展推动戏剧情节的发展。
索福克勒斯擅长单本剧，将剧情压缩， 使之紧凑，显示出高超的艺术手腕， 享有盛名。
《俄狄浦斯》杰出的编剧技巧是古希 腊悲剧的典范，复杂的剧情和悬念引 人入胜，并最终将人引向真相。
古希腊悲剧的内容和形式
古希腊悲剧取材于古希腊神话。 古希腊悲剧笔下的主角全是大人物；
不同于中国的小人物“悲剧”。 古希腊悲剧一定是诗体的。而喜剧有
的是诗体，有的是散体，以后者居多。 悲剧、喜剧有高下贵贱之分。
没有悲观色彩的悲剧
命运悲剧。造成悲剧的原因非偶然， 而是必然，只有必然的悲剧才有力量， 偶然性造成的只能算作是悲惨。
《阿伽门农》节选
可是高高在上有一个神祗， 也许是潘，也许是阿波罗或宙斯， 听到了这群鸟儿的号鸣—— 原来都是他王国里的客人。
世事全由命定， 命定才能解决纷争， 一团油火也不能消灭 未烧尽的祭奠品的固执气愤。
在这城市的那座塔前， 因了命运之神的计算， 一国的财宝将要用完。
古希腊悲剧的起源和发展
起源：酒神颂歌。（酒神：迪奥尼索斯。 狂欢：嘉年华。）
最初，合唱队颂唱《酒神颂歌》，主要内 容是讲述酒神迪奥尼索斯的故事，然后对 酒神表示感谢。领唱与合唱二者呼应。一 开始，领唱者与合唱者并不起角色作用， 后来逐渐成了角色，有了戏剧的味道，主 动权慢慢交给了领唱者，而合唱者的作用 越来越少。
所以我要求治疗者阿波罗， 请他的姐妹勿再与希腊人争战； 关起风来阻住他们船只的去路， 索勒另一种无喜宴的祭奠。
谁把我们赶上路 定了这条有效的定律—— “人类应该从苦难中学习。” 在睡梦中一滴滴落到心里的 是很艰难的、痛苦的记忆； 智慧违人的意志来了， 众神的恩典降临我们的身体， 不可侵犯的耸立。
因此，当我们等着瞧生命的最后一刻 的时候Байду номын сангаас不要说一个凡人是幸福的
——在他还没有越过生命的界线，还 没有得到痛苦的解脱之前。
小结
戏剧结构成熟：倒叙手法。 剧情步步推向高潮。 人物语言、动作符合人物性格和剧情
的发展。 尖锐的戏剧冲突与人物性格塑造。
欧里庇德斯
“舞台上的哲学家”；善于思考。 雅典奴隶主民主制濒临崩溃，欧里庇
古希腊悲剧
古希腊文化鼎盛期
公元前8世纪-公元前5世纪，是古希腊奴隶 制民主制的鼎盛时期，即“古典时期”， 社会经济文化全面繁荣，大批金钱涌向文 化，古希腊文化生活欣欣向荣，包括音乐、 建筑、绘画、文学、戏剧等等。
当时的雅典被称为“辉煌之城”。 在文艺理论方面，苏格拉底、柏拉图、亚
里士多德这三位西方哲学宗师相继出现。
（忒瑞西阿斯：）我不愿使自己苦恼， 也不愿使你苦恼。为什么还要苦苦追 问？你不会从我嘴里知道那秘密的。
关于拉伊俄斯的古老预言已经不灵验 了，不被人注意了，阿波罗到处得不 到尊敬，对神的崇拜从此衰退。
这就是俄狄浦斯，他道破了那著名的 谜语，变成最伟大的人；哪一位公民 不是用羡慕的眼光注视他的好运？他 现在却掉在可怕的灾难的波浪中了！
戏剧时代
当时的古希腊政府向民众发放看戏 （观剧）津贴，每年设立三次戏剧节， 极力鼓励民众去剧场看戏，借戏剧的 力量增强凝聚力。
背景：古希腊民主制下，戏剧成为一 种同政治、道德教化相关的重要社会 活动。
对古希腊人来说，戏剧是生活的一部 分。扮演重要角色。
参与到同戏剧相关的行业中去，民众 有一种自豪感，因为这是一件全面性 的公众之事。
古希腊悲剧盛赞的是英雄人物同命运 抗争的勇气、胆魄和力量，展现了英 雄人物的伟大形象与浩然气势。
古希腊悲剧三大家
埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯
开路先锋：埃斯库罗斯
希腊悲剧形成时期的重要戏剧家。 “悲剧之父”。 正是在埃斯库罗斯手中，戏剧不再是
祭祀的一部分，而成为一种独立的艺 术。 创造了悲剧的范式。 古希腊戏剧的结构形式基本确定。
埃斯库洛斯的主要作品
《乞援人》、《波斯人》（现存唯一的一 部取材于历史题材的古希腊悲剧）、《被 缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《七 城攻忒拜》等七部。
创造了“三联剧”（类似于三部曲，可独 立，可相连），《被缚的普罗米修斯》即 三联剧中的一部，可惜其他两部散佚，而 普罗米修斯作为一个反抗英雄的形象在埃 斯库洛斯笔下定格。
（歌队：）我第一个召唤你，宙斯的 女儿，神圣的雅典娜；再召唤你的姐 妹阿尔忒弥斯，你是这地方的守护神， 坐在圆形市场里荣光的宝座上；我还 要召唤你，远射的福玻斯：你们三位 救命的神，请快显现；你们先前曾为 这座城邦除了灾难，将瘟疫赶出境外， 如今也请快来呀！
（俄狄浦斯：）你明明知道这秘密， 却不告诉我们，岂不是故意为难我们， 毁灭城邦吗？
《俄狄浦斯王》
亚里士多德赞之为“十全十美的悲 剧”。
对命运的顽强抵抗、对英雄精神的肯 定 ——命运让俄狄浦斯这样一位勤政爱 民的国王、这样一位有着超人胆魄的 英雄成为城邦的“罪人”，这只能说 明命运的不合理。
《俄狄浦斯王》节选
现在，俄狄浦斯，万能的主上，我们 全体乞援人求你，或是靠天神的指点， 或是靠凡人的力量，为我们找出一条 生路。
小结
古希腊悲剧的形式是诗剧。 悲剧同时继承了古希腊史诗传统和抒
情诗传统，兼抒情和叙事于一身。
在埃斯库罗斯的悲剧作品中，始终可 以感受到命运之剑高悬着。
索福克勒斯
悲剧艺术在索福克勒斯手中臻于完善， 也标志着古希腊悲剧的成熟。
“戏剧艺术的荷马”美誉。 据现有史料记载，一生创作120部悲
欧里庇得斯的新立场
代表作《美狄亚》：为妇女鸣不平。 荷马无立场，但是欧里庇得斯却明显
地站在特洛伊一方。 欧里庇得斯注重刻画人物的心理冲突，
剧，有7部传世，其余散佚。 杰作：《安提戈涅》和《俄狄浦斯
王》。
索福克勒斯高超的编剧艺术
其悲剧中很少出现神，主要依靠人物 性格的发展推动戏剧情节的发展。
索福克勒斯擅长单本剧，将剧情压缩， 使之紧凑，显示出高超的艺术手腕， 享有盛名。
《俄狄浦斯》杰出的编剧技巧是古希 腊悲剧的典范，复杂的剧情和悬念引 人入胜，并最终将人引向真相。
古希腊悲剧的内容和形式
古希腊悲剧取材于古希腊神话。 古希腊悲剧笔下的主角全是大人物；
不同于中国的小人物“悲剧”。 古希腊悲剧一定是诗体的。而喜剧有
的是诗体，有的是散体，以后者居多。 悲剧、喜剧有高下贵贱之分。
没有悲观色彩的悲剧
命运悲剧。造成悲剧的原因非偶然， 而是必然，只有必然的悲剧才有力量， 偶然性造成的只能算作是悲惨。
《阿伽门农》节选
可是高高在上有一个神祗， 也许是潘，也许是阿波罗或宙斯， 听到了这群鸟儿的号鸣—— 原来都是他王国里的客人。
世事全由命定， 命定才能解决纷争， 一团油火也不能消灭 未烧尽的祭奠品的固执气愤。
在这城市的那座塔前， 因了命运之神的计算， 一国的财宝将要用完。
古希腊悲剧的起源和发展
起源：酒神颂歌。（酒神：迪奥尼索斯。 狂欢：嘉年华。）
最初，合唱队颂唱《酒神颂歌》，主要内 容是讲述酒神迪奥尼索斯的故事，然后对 酒神表示感谢。领唱与合唱二者呼应。一 开始，领唱者与合唱者并不起角色作用， 后来逐渐成了角色，有了戏剧的味道，主 动权慢慢交给了领唱者，而合唱者的作用 越来越少。
所以我要求治疗者阿波罗， 请他的姐妹勿再与希腊人争战； 关起风来阻住他们船只的去路， 索勒另一种无喜宴的祭奠。
谁把我们赶上路 定了这条有效的定律—— “人类应该从苦难中学习。” 在睡梦中一滴滴落到心里的 是很艰难的、痛苦的记忆； 智慧违人的意志来了， 众神的恩典降临我们的身体， 不可侵犯的耸立。
因此，当我们等着瞧生命的最后一刻 的时候Байду номын сангаас不要说一个凡人是幸福的
——在他还没有越过生命的界线，还 没有得到痛苦的解脱之前。
小结
戏剧结构成熟：倒叙手法。 剧情步步推向高潮。 人物语言、动作符合人物性格和剧情
的发展。 尖锐的戏剧冲突与人物性格塑造。
欧里庇德斯
“舞台上的哲学家”；善于思考。 雅典奴隶主民主制濒临崩溃，欧里庇
古希腊悲剧
古希腊文化鼎盛期
公元前8世纪-公元前5世纪，是古希腊奴隶 制民主制的鼎盛时期，即“古典时期”， 社会经济文化全面繁荣，大批金钱涌向文 化，古希腊文化生活欣欣向荣，包括音乐、 建筑、绘画、文学、戏剧等等。
当时的雅典被称为“辉煌之城”。 在文艺理论方面，苏格拉底、柏拉图、亚
里士多德这三位西方哲学宗师相继出现。
（忒瑞西阿斯：）我不愿使自己苦恼， 也不愿使你苦恼。为什么还要苦苦追 问？你不会从我嘴里知道那秘密的。
关于拉伊俄斯的古老预言已经不灵验 了，不被人注意了，阿波罗到处得不 到尊敬，对神的崇拜从此衰退。
这就是俄狄浦斯，他道破了那著名的 谜语，变成最伟大的人；哪一位公民 不是用羡慕的眼光注视他的好运？他 现在却掉在可怕的灾难的波浪中了！
戏剧时代
当时的古希腊政府向民众发放看戏 （观剧）津贴，每年设立三次戏剧节， 极力鼓励民众去剧场看戏，借戏剧的 力量增强凝聚力。
背景：古希腊民主制下，戏剧成为一 种同政治、道德教化相关的重要社会 活动。
对古希腊人来说，戏剧是生活的一部 分。扮演重要角色。
参与到同戏剧相关的行业中去，民众 有一种自豪感，因为这是一件全面性 的公众之事。
古希腊悲剧盛赞的是英雄人物同命运 抗争的勇气、胆魄和力量，展现了英 雄人物的伟大形象与浩然气势。
古希腊悲剧三大家
埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯
开路先锋：埃斯库罗斯
希腊悲剧形成时期的重要戏剧家。 “悲剧之父”。 正是在埃斯库罗斯手中，戏剧不再是
祭祀的一部分，而成为一种独立的艺 术。 创造了悲剧的范式。 古希腊戏剧的结构形式基本确定。
埃斯库洛斯的主要作品
《乞援人》、《波斯人》（现存唯一的一 部取材于历史题材的古希腊悲剧）、《被 缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《七 城攻忒拜》等七部。
创造了“三联剧”（类似于三部曲，可独 立，可相连），《被缚的普罗米修斯》即 三联剧中的一部，可惜其他两部散佚，而 普罗米修斯作为一个反抗英雄的形象在埃 斯库洛斯笔下定格。
（歌队：）我第一个召唤你，宙斯的 女儿，神圣的雅典娜；再召唤你的姐 妹阿尔忒弥斯，你是这地方的守护神， 坐在圆形市场里荣光的宝座上；我还 要召唤你，远射的福玻斯：你们三位 救命的神，请快显现；你们先前曾为 这座城邦除了灾难，将瘟疫赶出境外， 如今也请快来呀！
（俄狄浦斯：）你明明知道这秘密， 却不告诉我们，岂不是故意为难我们， 毁灭城邦吗？
《俄狄浦斯王》
亚里士多德赞之为“十全十美的悲 剧”。
对命运的顽强抵抗、对英雄精神的肯 定 ——命运让俄狄浦斯这样一位勤政爱 民的国王、这样一位有着超人胆魄的 英雄成为城邦的“罪人”，这只能说 明命运的不合理。
《俄狄浦斯王》节选
现在，俄狄浦斯，万能的主上，我们 全体乞援人求你，或是靠天神的指点， 或是靠凡人的力量，为我们找出一条 生路。
小结
古希腊悲剧的形式是诗剧。 悲剧同时继承了古希腊史诗传统和抒
情诗传统，兼抒情和叙事于一身。
在埃斯库罗斯的悲剧作品中，始终可 以感受到命运之剑高悬着。
索福克勒斯
悲剧艺术在索福克勒斯手中臻于完善， 也标志着古希腊悲剧的成熟。
“戏剧艺术的荷马”美誉。 据现有史料记载，一生创作120部悲