古今汉语词汇的差别 多义词和同义词 古代汉语的同源关系
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词汇
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• • • • • 绪言 第一节 第二节 第三节 第四节 古今汉语词汇的异同 古代汉语的多义词 古代汉语词的同义关系 古代汉语的同源关系
绪言
• 学习词汇的重要性 • 古今词汇是一种继承和发展的关系 • 如何考察古今词汇的异与同
学习词汇的重要性
• 1、从词在语言中的地位看，词是语言中 独立运用的最小单位，是造句的基本材 料。 • 2、词是语言三要素（语音、词汇、语法） 中最敏感的部分。
三、古今词汇演变发展的性质
• 古今词汇的变化，是一个渐变的过程。 • 数量上，逐渐补充新词充实。功能上， 逐渐精密。形式上，由单到双，不是突 变。
双音节词可以分为两大类
• 复合词：由两个语素按照一定的构词法 组合而成，产生新义。 • 单纯词：有重音（迭音）和连绵词。 连绵词是一种双音节的单纯词。
• 4、要注意区分多义词、同音词、文字 通假等现象。 使两个不同的词寄于一个汉字，叫 同音词、同形词。如“万”的本义是蝎 子，与数字“万”虽然是共用一个形体， 但实际上是彼此意义无关的两个词。文 字通假，如“阳货欲见孔子，孔子不见， 归孔子豚”中的“归”是“馈”的借用。
• 5、引申是一词多义的途径。 一词多义是通过词义的引申形成的
• 一个词词义的引申，往往不是单纯地采用多 重的方式或多向的方式，常常是多层次、多方向 交织在一起发展演化，从而形成一个词的词义系 统。 • 词义的引申系统是人为的主观整理，这种平 面的整理不标志词义产生的先后。词义引申的系 统表现了词义发展的条理性、科学性。词义引申 的多重、多向表现了词义发展的复杂性。
如何全面解决、掌握古今词义 的异同情况
• 1、借助工具书，如辞源、汉语大词典等。 • 2、看前人注解。 • 3、积累资料，进行比较研究。
第二节 古代汉语的多义词
• 这一节主要讲词的多义性、词的本义和 引申义、词义引申的主要方式、词义的 系统性
一、词的多义性
• 1、一词多义是语言反映社会的需要。 客观世界、客观事物的无限，语言词 汇的有限，使一词多义成为必要。
连绵词的特征
1、组成连绵词的字只有表音作用。 2、组成连绵词的字的字形不固定。 3、连绵词内部的两个音节间多有特殊 语音联系。 4、这种语音联系是指古音有联系。
学习古今汉语词汇异同应该注意的问题 • 1、古单今双，即有区别，又有明显的继 承的关系，即：古代汉语的单音节词在 成为多音节词的构词因素以后仍保持原 有的意义，或在原有意义的基础上发展 出新的意义。了解这一点，为我们翻译 文言文提供了一个方法：即用一个含有 原来单音节词的多音节词来帮助翻译和 理解。
四、词义的系统性
• 引申义不论怎么多，都是在本义的基础 上通过不同的途径逐渐地、不断地发展 演化出来的，不是杂乱无章，而是成体 系的。
（一）词义引申的多重性
• 词义的引申并不是一次即止，往往是在 引申义的基础上再往新的引申，即间接 引申、多重引申、多层引申。这种子孙 相衍的引申现象，称为词义引申的多重 性，或称为“链条式引申”。
词义引申的主要方式
• （一）概念的具体与抽象，特殊与一般 的相互转换。 一般为从具体向抽象转换 如“末”“横”“及” 有时也有抽象向具体的转换 如“阴”“阳”
• （二）修辞手段的经常运用。 主要是比喻、借代这些修辞手法，所 以这种意义也称为比喻义。 “枝”“果”
• 词义引申的方式可细分为 同状、同位、同性、因果、时空、动静、 礼俗、正反、虚实……
• 2、分清古代的单音节和多音节词。即要注意 区别词和词组。区分的标准为：如果两个字 组合在一起它们的意义只是这两个字意义的 简单相加，仍然各自具有独立的意义，那么 这两个字是词组；如果两个字组合后与各自 单用时意义不同，有了改变，产生了新的意 义，那么这两个字就是词。 • （1）应当有历史观念。 • （2）连绵词不能分别解释。 • （3）对结构相似的词要结合上下文来判断
古今词汇是一种继承和发展的关系
• 在继承发展中，它是渐进的，但渐进又 不是匀速的。从“进”来说，它是不断 发展的，从“渐”来说，它又是相对稳 定的。
如何考察古今词汇的异与同
• 1、形式 词是怎样构成的 这个词与别的词是怎样的搭配关系 • 2、内容 词汇的意义
基本概念
• • • • • 词汇 基本词汇 一般词汇 词 语素
担东西
• 词义的引申有两个结果 一是产生依托于同一词形的多个意义 二是产生了同根的派生词——同源词 改变了词形 读音的变化 字形的变化
字形的变化
A、代表本义的字形变化了 B、新造了派生词
三、词义引申的主要方式
• 词义引申是一种有规律的活动，基本过 程是：词义从一点出发，沿着本义的某 一个特点所决定的方向，依据本民族的 固有的习惯所产生的联想或推衍，不断 产生新义或派生新词。
• 所担的东西（担子、行李） 《孟子· 滕文公上》：“门人治任将归。” 《礼记· 王制》：“轻任举，重任分，颁白 者不提携。” • 责任、任务 《孟子· 梁惠王上》：“以为能胜其任矣。” 《 孟子 · 子下》 ：“故 天将大 任于斯 人 告 也。” • 委任、任用：《尚书· 大禹谟》：“任贤勿 贰。” • 听凭：《苏轼· 定风波》：“一蓑烟雨任平 生。”
• 2、词义的概括性是一词多义的基础。 词所概括的是对象的全部，或若干特 征，而不是一个特征；同时，在一个概 念所包含的特征里，往往有若干特征跟 其他概念的某些特征相通，这就构成了 词的多义性的基础，即词义沿着这些相 通的特征方向滋生。如“头”除了“脑 袋”义外，还有“首领”“端绪”等意 义。
• 3、词的多义性并不防碍人们的交际。 一个词有数义，但在具体语言环境中， 在每一次言语的使用中，实际上得到实 现的只是其中的一个意义，其余的意义 则处于潜在的、或被抑制的状态中。
（一）词义变化的形式
1、旧义消失，新义产生，新义代替了旧义。 如“牺牲”词义的发展演变。 2、新旧义互存。一个词新表达的义项的数 量增加了。如“被”词义的发展演变。 3、旧义消亡，没有产生新义。如“坟”词 义的消亡。 4、旧义仍然保存，但有了细微的变化。如 “夺”词义的变化。
• 在古今词义演变的情况中，要把主要精 力放在古今汉语不同的地方上，在不同 的地方中又要把主要精力放在有细微变 化的地方。这种词义的差异还包括词义 感情色彩的差异，如“爪牙”“诽谤” 感情色彩的变化。词义还有轻重程度的 区别，如“感激”轻重程度古今的不同。
• 3、在复合双音节词中，要注意偏义复词。
四、古今汉语词义的异同
• 词义的变化，是古今汉语词汇异同的一 个重要方面，对我们阅读古书来说，显 得更为重要。阅读其实就是翻译，同声 翻译，首先注重的是词义，而不是词汇 数量的增多、减少和形式的变化。 • 古今词义的异同变化，可以从变化的形 式和变化的结果两方面考察。
词的本义要有文献资料的参证
• 一般来说，一个字的形体结构所表现出 来的意义与实际语言中作为词的意义相 符合的时候，这就是造字时候的本义。 所谓实际语言，就是古代的文献语言， 也即“比较原始”。探求本义，必须要 有语言资料证实，这是检验本义是否可 靠的重要依据，离开语言资料，作单纯 的形体分析，很容易主观臆测。
第一节 古今汉语词汇的异同
• • • • • 字与词 一、古今词汇演变发展的途径 二、古今词汇演变发展的趋势 三、古今词汇演变发展的性质 四、古今汉语词义的异同
一、古今词汇演变发展的途径
• 主要靠旧词的消亡和新词的产生。 原因主要为社会生活的改变、社会制度 的改变。
新词产生的手段
1、利用语言里已有的构词材料按照即定的 规则构词 2、赋予旧词（就词的外部形式说）新义
第三节 古代汉语词的同义关系
• 一、了解词的同义关系的重要性和必要 性
一、了解古代汉语词的同义关系的 重要性和必要性
基本词汇
• 旧词的消亡，新词的产生，决定了古今 词汇的异，词汇的沿用，则决定古今词 汇的同。词汇中继承、沿用下来的最稳 定、最主要的是基本词汇。
基本词汇的三个特性
• 稳定性：词义没有发生变化。 • 普遍性：全民共用。 • 滋生性：构词能力特别强。
二、古今词汇演变发展的趋势
• 数量 少 • 形式 单 • 功能 粗疏 多 双 精密
（二）词义变化的结果
• 1、词义的扩大：词表示的概念内涵变了， 使词的外延扩大了。如“好”词义的扩 大。 • 2、词义的缩小：如“子”“瓦”词义的 缩小。 • 3、词义的转移：如“穷”“汤”词义的 转移。
• 扩大、缩小、转移只是着眼于词汇发展 到一定阶段的静态分析，其实词义的发 展演变是一个连续的过程，这三种情况 可以在一个词上交替出现。这种理论并 不能够解决所有的问题。
• 担当： 《左传· 僖15》：“重怒难任。” 《史记· 白起王翦列传》：“是 时武王君病，不任行。” • 担保：《周礼· 秋官》：“使州 里任之，则宥而赦之。” • 信任：《诗经· 邶风· 燕燕》： “仲氏任之，其心塞渊。
“任”的引申系列
所担的东西（担子、行李） 责任、任务 委任、任用 听凭 担当 担保 信任
•
任 本义是动词，担、抱
大雅· 生民：恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
• • • • • • • • • • • • • • • • •
《生民》 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏锍，攸介攸止；载震载夙，载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。 以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之。 鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。 诞实匍匐，克岐克嶷，以就囗食。 蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。 实方实苞，实种实褏，实发实秀，实坚实好，实颖实栗，即有邰家室。 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之穈芑，是获是亩； 恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂；释之叟叟，烝之浮浮。 载谋载惟，取萧祭脂，取萧以脂，载谋载烈。以兴嗣岁。 卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居锍。胡臭亶时。 后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
探求本义的作用
• 探求这种本义，可以精确地掌握词义， 了解词义的演变，对阅读古书很有帮助 A、解释词义有根据——可信性 B、使纷繁的词义有头绪可寻——条理性 C、理解词义更透彻——深刻性
通过汉字形体分析可以寻求词 的本义
• 汉字是表意文字，形体结构和意义密切相关， 特别是甲、金、篆，比楷书离造字时代近，象 形特点要明显一些、多一些，为我们分析词的 本义提供了有利条件。 • 从造字方法看，象形最能反映本义。形声字的 意符并不等于本义，但本义与意符有密切关系， 通过意符推求本义是一个有效的办法。
二、词的本义和引申义 1、本义
• 词的本义，就是一个词的众多词义中 有文字形体可考，有文献资料可参证明 的比较原始的意义，是与引申义相对而 言的，本义是词义的源。 • 比较原始：汉语历史悠久，而记录汉 语的汉字才不过几千年的历史，在汉字 产生以前，一个词的本义究竟是什么， 很难确切地考证清楚，我们所谈的只能 是有语言文字材料能证明的本义。
Hale Waihona Puke Baidu
2、引申义
• 引申义是一个词在本义的基础上发展衍 化出来的其他意义，是与本义相对而言 的，引申义是词义的流。 • 引申义是由本义发展衍化而来，引申义 和本义之间总是有某种意义的关联。
引申义的类别
• 从引申义和本义的关系上看，可分为两类 （1）直接引申义 直接引申义是从本义直接引申出来的意义， 跟本义之间的关系很近，产生的时间比较早， 也比较容易辨认。 （2）间接引申义 间接引申义是在直接引申义上再引申出的意 义，在许多情况下，本义和引申义不是直接关 系，而是间接关系。
（二）词义引申的多向性
• 词义引申的根据、基础，是那个词所表 达的事物或概括的特点。引申义就是那 个概念或事物的特点沿着不同的方向发 展。一个事物的特点是多方面的，这就 决定了词义的引申是多向的。沿着本义 不同特点而产生较多引申义的现象，称 为词义引申的多向性。或称为“辐射式 引申。”
（三）词义的系统性
词汇
• • • • • 绪言 第一节 第二节 第三节 第四节 古今汉语词汇的异同 古代汉语的多义词 古代汉语词的同义关系 古代汉语的同源关系
绪言
• 学习词汇的重要性 • 古今词汇是一种继承和发展的关系 • 如何考察古今词汇的异与同
学习词汇的重要性
• 1、从词在语言中的地位看，词是语言中 独立运用的最小单位，是造句的基本材 料。 • 2、词是语言三要素（语音、词汇、语法） 中最敏感的部分。
三、古今词汇演变发展的性质
• 古今词汇的变化，是一个渐变的过程。 • 数量上，逐渐补充新词充实。功能上， 逐渐精密。形式上，由单到双，不是突 变。
双音节词可以分为两大类
• 复合词：由两个语素按照一定的构词法 组合而成，产生新义。 • 单纯词：有重音（迭音）和连绵词。 连绵词是一种双音节的单纯词。
• 4、要注意区分多义词、同音词、文字 通假等现象。 使两个不同的词寄于一个汉字，叫 同音词、同形词。如“万”的本义是蝎 子，与数字“万”虽然是共用一个形体， 但实际上是彼此意义无关的两个词。文 字通假，如“阳货欲见孔子，孔子不见， 归孔子豚”中的“归”是“馈”的借用。
• 5、引申是一词多义的途径。 一词多义是通过词义的引申形成的
• 一个词词义的引申，往往不是单纯地采用多 重的方式或多向的方式，常常是多层次、多方向 交织在一起发展演化，从而形成一个词的词义系 统。 • 词义的引申系统是人为的主观整理，这种平 面的整理不标志词义产生的先后。词义引申的系 统表现了词义发展的条理性、科学性。词义引申 的多重、多向表现了词义发展的复杂性。
如何全面解决、掌握古今词义 的异同情况
• 1、借助工具书，如辞源、汉语大词典等。 • 2、看前人注解。 • 3、积累资料，进行比较研究。
第二节 古代汉语的多义词
• 这一节主要讲词的多义性、词的本义和 引申义、词义引申的主要方式、词义的 系统性
一、词的多义性
• 1、一词多义是语言反映社会的需要。 客观世界、客观事物的无限，语言词 汇的有限，使一词多义成为必要。
连绵词的特征
1、组成连绵词的字只有表音作用。 2、组成连绵词的字的字形不固定。 3、连绵词内部的两个音节间多有特殊 语音联系。 4、这种语音联系是指古音有联系。
学习古今汉语词汇异同应该注意的问题 • 1、古单今双，即有区别，又有明显的继 承的关系，即：古代汉语的单音节词在 成为多音节词的构词因素以后仍保持原 有的意义，或在原有意义的基础上发展 出新的意义。了解这一点，为我们翻译 文言文提供了一个方法：即用一个含有 原来单音节词的多音节词来帮助翻译和 理解。
四、词义的系统性
• 引申义不论怎么多，都是在本义的基础 上通过不同的途径逐渐地、不断地发展 演化出来的，不是杂乱无章，而是成体 系的。
（一）词义引申的多重性
• 词义的引申并不是一次即止，往往是在 引申义的基础上再往新的引申，即间接 引申、多重引申、多层引申。这种子孙 相衍的引申现象，称为词义引申的多重 性，或称为“链条式引申”。
词义引申的主要方式
• （一）概念的具体与抽象，特殊与一般 的相互转换。 一般为从具体向抽象转换 如“末”“横”“及” 有时也有抽象向具体的转换 如“阴”“阳”
• （二）修辞手段的经常运用。 主要是比喻、借代这些修辞手法，所 以这种意义也称为比喻义。 “枝”“果”
• 词义引申的方式可细分为 同状、同位、同性、因果、时空、动静、 礼俗、正反、虚实……
• 2、分清古代的单音节和多音节词。即要注意 区别词和词组。区分的标准为：如果两个字 组合在一起它们的意义只是这两个字意义的 简单相加，仍然各自具有独立的意义，那么 这两个字是词组；如果两个字组合后与各自 单用时意义不同，有了改变，产生了新的意 义，那么这两个字就是词。 • （1）应当有历史观念。 • （2）连绵词不能分别解释。 • （3）对结构相似的词要结合上下文来判断
古今词汇是一种继承和发展的关系
• 在继承发展中，它是渐进的，但渐进又 不是匀速的。从“进”来说，它是不断 发展的，从“渐”来说，它又是相对稳 定的。
如何考察古今词汇的异与同
• 1、形式 词是怎样构成的 这个词与别的词是怎样的搭配关系 • 2、内容 词汇的意义
基本概念
• • • • • 词汇 基本词汇 一般词汇 词 语素
担东西
• 词义的引申有两个结果 一是产生依托于同一词形的多个意义 二是产生了同根的派生词——同源词 改变了词形 读音的变化 字形的变化
字形的变化
A、代表本义的字形变化了 B、新造了派生词
三、词义引申的主要方式
• 词义引申是一种有规律的活动，基本过 程是：词义从一点出发，沿着本义的某 一个特点所决定的方向，依据本民族的 固有的习惯所产生的联想或推衍，不断 产生新义或派生新词。
• 所担的东西（担子、行李） 《孟子· 滕文公上》：“门人治任将归。” 《礼记· 王制》：“轻任举，重任分，颁白 者不提携。” • 责任、任务 《孟子· 梁惠王上》：“以为能胜其任矣。” 《 孟子 · 子下》 ：“故 天将大 任于斯 人 告 也。” • 委任、任用：《尚书· 大禹谟》：“任贤勿 贰。” • 听凭：《苏轼· 定风波》：“一蓑烟雨任平 生。”
• 2、词义的概括性是一词多义的基础。 词所概括的是对象的全部，或若干特 征，而不是一个特征；同时，在一个概 念所包含的特征里，往往有若干特征跟 其他概念的某些特征相通，这就构成了 词的多义性的基础，即词义沿着这些相 通的特征方向滋生。如“头”除了“脑 袋”义外，还有“首领”“端绪”等意 义。
• 3、词的多义性并不防碍人们的交际。 一个词有数义，但在具体语言环境中， 在每一次言语的使用中，实际上得到实 现的只是其中的一个意义，其余的意义 则处于潜在的、或被抑制的状态中。
（一）词义变化的形式
1、旧义消失，新义产生，新义代替了旧义。 如“牺牲”词义的发展演变。 2、新旧义互存。一个词新表达的义项的数 量增加了。如“被”词义的发展演变。 3、旧义消亡，没有产生新义。如“坟”词 义的消亡。 4、旧义仍然保存，但有了细微的变化。如 “夺”词义的变化。
• 在古今词义演变的情况中，要把主要精 力放在古今汉语不同的地方上，在不同 的地方中又要把主要精力放在有细微变 化的地方。这种词义的差异还包括词义 感情色彩的差异，如“爪牙”“诽谤” 感情色彩的变化。词义还有轻重程度的 区别，如“感激”轻重程度古今的不同。
• 3、在复合双音节词中，要注意偏义复词。
四、古今汉语词义的异同
• 词义的变化，是古今汉语词汇异同的一 个重要方面，对我们阅读古书来说，显 得更为重要。阅读其实就是翻译，同声 翻译，首先注重的是词义，而不是词汇 数量的增多、减少和形式的变化。 • 古今词义的异同变化，可以从变化的形 式和变化的结果两方面考察。
词的本义要有文献资料的参证
• 一般来说，一个字的形体结构所表现出 来的意义与实际语言中作为词的意义相 符合的时候，这就是造字时候的本义。 所谓实际语言，就是古代的文献语言， 也即“比较原始”。探求本义，必须要 有语言资料证实，这是检验本义是否可 靠的重要依据，离开语言资料，作单纯 的形体分析，很容易主观臆测。
第一节 古今汉语词汇的异同
• • • • • 字与词 一、古今词汇演变发展的途径 二、古今词汇演变发展的趋势 三、古今词汇演变发展的性质 四、古今汉语词义的异同
一、古今词汇演变发展的途径
• 主要靠旧词的消亡和新词的产生。 原因主要为社会生活的改变、社会制度 的改变。
新词产生的手段
1、利用语言里已有的构词材料按照即定的 规则构词 2、赋予旧词（就词的外部形式说）新义
第三节 古代汉语词的同义关系
• 一、了解词的同义关系的重要性和必要 性
一、了解古代汉语词的同义关系的 重要性和必要性
基本词汇
• 旧词的消亡，新词的产生，决定了古今 词汇的异，词汇的沿用，则决定古今词 汇的同。词汇中继承、沿用下来的最稳 定、最主要的是基本词汇。
基本词汇的三个特性
• 稳定性：词义没有发生变化。 • 普遍性：全民共用。 • 滋生性：构词能力特别强。
二、古今词汇演变发展的趋势
• 数量 少 • 形式 单 • 功能 粗疏 多 双 精密
（二）词义变化的结果
• 1、词义的扩大：词表示的概念内涵变了， 使词的外延扩大了。如“好”词义的扩 大。 • 2、词义的缩小：如“子”“瓦”词义的 缩小。 • 3、词义的转移：如“穷”“汤”词义的 转移。
• 扩大、缩小、转移只是着眼于词汇发展 到一定阶段的静态分析，其实词义的发 展演变是一个连续的过程，这三种情况 可以在一个词上交替出现。这种理论并 不能够解决所有的问题。
• 担当： 《左传· 僖15》：“重怒难任。” 《史记· 白起王翦列传》：“是 时武王君病，不任行。” • 担保：《周礼· 秋官》：“使州 里任之，则宥而赦之。” • 信任：《诗经· 邶风· 燕燕》： “仲氏任之，其心塞渊。
“任”的引申系列
所担的东西（担子、行李） 责任、任务 委任、任用 听凭 担当 担保 信任
•
任 本义是动词，担、抱
大雅· 生民：恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
• • • • • • • • • • • • • • • • •
《生民》 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏锍，攸介攸止；载震载夙，载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。 以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之。 鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。 诞实匍匐，克岐克嶷，以就囗食。 蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。 实方实苞，实种实褏，实发实秀，实坚实好，实颖实栗，即有邰家室。 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之穈芑，是获是亩； 恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂；释之叟叟，烝之浮浮。 载谋载惟，取萧祭脂，取萧以脂，载谋载烈。以兴嗣岁。 卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居锍。胡臭亶时。 后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
探求本义的作用
• 探求这种本义，可以精确地掌握词义， 了解词义的演变，对阅读古书很有帮助 A、解释词义有根据——可信性 B、使纷繁的词义有头绪可寻——条理性 C、理解词义更透彻——深刻性
通过汉字形体分析可以寻求词 的本义
• 汉字是表意文字，形体结构和意义密切相关， 特别是甲、金、篆，比楷书离造字时代近，象 形特点要明显一些、多一些，为我们分析词的 本义提供了有利条件。 • 从造字方法看，象形最能反映本义。形声字的 意符并不等于本义，但本义与意符有密切关系， 通过意符推求本义是一个有效的办法。
二、词的本义和引申义 1、本义
• 词的本义，就是一个词的众多词义中 有文字形体可考，有文献资料可参证明 的比较原始的意义，是与引申义相对而 言的，本义是词义的源。 • 比较原始：汉语历史悠久，而记录汉 语的汉字才不过几千年的历史，在汉字 产生以前，一个词的本义究竟是什么， 很难确切地考证清楚，我们所谈的只能 是有语言文字材料能证明的本义。
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2、引申义
• 引申义是一个词在本义的基础上发展衍 化出来的其他意义，是与本义相对而言 的，引申义是词义的流。 • 引申义是由本义发展衍化而来，引申义 和本义之间总是有某种意义的关联。
引申义的类别
• 从引申义和本义的关系上看，可分为两类 （1）直接引申义 直接引申义是从本义直接引申出来的意义， 跟本义之间的关系很近，产生的时间比较早， 也比较容易辨认。 （2）间接引申义 间接引申义是在直接引申义上再引申出的意 义，在许多情况下，本义和引申义不是直接关 系，而是间接关系。
（二）词义引申的多向性
• 词义引申的根据、基础，是那个词所表 达的事物或概括的特点。引申义就是那 个概念或事物的特点沿着不同的方向发 展。一个事物的特点是多方面的，这就 决定了词义的引申是多向的。沿着本义 不同特点而产生较多引申义的现象，称 为词义引申的多向性。或称为“辐射式 引申。”
（三）词义的系统性