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历史人物曾国藩
曾国藩与洋务运动
• 现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对 洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认 识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国 藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说，对曾国藩的 洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技”思 想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术， 是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以 制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国 藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”，是没有根 据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时 之忧；将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的“师 夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此 之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师 夷长技”，没有看出这“智”与“技”的差别。曾国藩的 “智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器 之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至 包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想 ，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气 更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文 化的行动纲领，比其同辈历史也人物要曾国高藩 明。
历史人物曾国藩
名言语录
• 1、为善最乐，是不求人知。为恶 最苦，是惟恐人知。 • 2、人生至愚是恶闻己过。人生至 恶是善谈人过。 • 3、天下第一好事，莫如诱人为善 。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下 后世之人皆入于善。 • 4、事莫待来时忍，欲莫待动时防 。即来思隐，即动思防，如火炽水 溢，障之甚难。 • 5、高才能文章，善居之，足以成 名，不善居之，足以致祸。 • 6、能庇人便是大人，受人庇便是 小人。
历史人物曾国藩
历史人物曾国藩
曾国藩与洋务运动
• 现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对 洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认 识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国 藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说，对曾国藩的 洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技”思 想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术， 是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以 制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国 藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”，是没有根 据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时 之忧；将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的“师 夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此 之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师 夷长技”，没有看出这“智”与“技”的差别。曾国藩的 “智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器 之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至 包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想 ，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气 更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文 化的行动纲领，比其同辈历史也人物要曾国高藩 明。
历史人物曾国藩
名言语录
• 1、为善最乐，是不求人知。为恶 最苦，是惟恐人知。 • 2、人生至愚是恶闻己过。人生至 恶是善谈人过。 • 3、天下第一好事，莫如诱人为善 。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下 后世之人皆入于善。 • 4、事莫待来时忍，欲莫待动时防 。即来思隐，即动思防，如火炽水 溢，障之甚难。 • 5、高才能文章，善居之，足以成 名，不善居之，足以致祸。 • 6、能庇人便是大人，受人庇便是 小人。
历史人物曾国藩
历史人物曾国藩
曾国藩传记(幻灯) 精品
1. 锲而不舍，金石可镂，有恒心是成就大业的基础 2. 强者强为，天下无不可为之事，面对困难，强毅 是成大事者的必备素质 3. 能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人，即使 出身平凡，资智普通，奈何勤能补拙，人生要义，以 勤为本 4. 自察自纠，勤拂心尘。只有不断改正错误吸取教 训，完善自我，才能不断进步 5. 内方外圆，屈伸自如，懂得协调各方利益，通权 达变，把敌人变成朋友，化不利为有利，这才识重要 的处世手段。
• 首先，搞乱了纲常伦理，太平军从上到下皆以兄弟相称，“谓惟天可 称父，此外，凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊妹也”； • 其次，用夷变夏，剥夺士子阅读诗书的权利，“士不能诵孔子之经， 而别有所谓耶稣之说、新约之书”； • 再次，不敬神祗，大肆破坏，所到之处，焚毁学宫，砸烂孔子塑像、 牌位，“以至佛寺道院、城隍社坛，无庙不焚，无像不灭”。
• 穆彰阿，满州镶蓝旗人，翰 林出身，深受道光皇帝信用， 是鸦片战争期间有名的投降 派。他最善于揣摩窥测道光 皇帝的心思，进而对其施加 自己的政治影响，并且这人 党同伐异，对政见观点与自 己一致的人就拉帮结派，反 之，则百般陷害极力排挤。
道光十四年， 中举
1838年， 鸦片战争一触即发， 初见道光，评七品
（一）教子讲究礼仪，修养自 己。 通晓礼俗，才能拥有为人敬仰的德行。 （二）教子重在身教。教育下 一辈， 只靠恳切热情的话语教导 是无法深入 人心的，只有以自身 的示范行为去教 育。 （三）戒骄奢佚。要以谦、勤 为人 生主旨，戒离骄傲、奢侈、 懒惰，才 能避免家世衰落。
二、走向权力巅峰
• 1.曾国藩与湘军
曾国藩传
“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”
一、生平
公元1811年出生 于湖南长沙府湘 乡荷叶塘白杨坪。 名子城，字伯涵， 号涤生，谥文正，
曾国藩(18111872年)PPT课件
一、曾國藩為文與桐城派古文 有何同異之處？
同：皆重義法（義指內容，就 是「言有物」，以闡揚論 、孟、六經思想為主；法 指形式，就是「言有序」 ，有條理，推崇左傳、史 記）
異：湘鄉派駢散兼融，雄奇瑰 偉；桐城派古文重雅潔， 較清淡簡樸。
同：皆重義法（義指內容，就 是「言有物」，以闡揚論 、孟、六經思想為主；法 指形式，就是「言有序」 ，有條理，推崇左傳、史 記）
一、二賢者將其心之所嚮，騰 為口說而播為聲氣，蒸為習尚 ，於是徒黨蔚起。
十二、作者認為人才是怎樣產 生的？
由在位者培養（陶鑄）而來。
十三、作者認為誰負有陶鑄人 才之責？
一命（最基層）以上的官員。
十四、君子在勢者要如何陶鑄 人才？
以己之所嚮（譬如仁義）轉移 習俗。
十五、作者寫作本文是給誰看？
政治家（包括：有國家者、士 大夫、一命以上）。
十六、作者說，國君如果認同 他在本文所說的道理， 將會怎麼做？
慎擇與共天位之人。
十七、作者說，士大夫如果認 同他在本文所說的道理 ，將會怎麼做？
惴惴乎謹其心之所嚮（譬如仁 義）。
十八、本文主旨何在？
說明一命以上的君子皆當負移 風易俗，陶鑄人才之責。
结束语Байду номын сангаас
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
曾國藩是“同治中興”的重心 人物，在政治、軍事、文化、 經濟等各個方面產生巨大影響。 這種影響不僅僅作用於當時， 而且一直延續至今日。
人物讲解曾国藩pptPPT课件
• “湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人 ” —— 曾国藩
21
曾国藩人生的四个阶段
• 1866-1872 • 1853-1866 • 1841-1853 • 1811-1839
直隶两江总督 湘军首领 太平京官 艰苦立学
• 直隶两江最高行政长官 • 湘军军事首领 • 从七品-从二品 • 秀才、举人、进士
好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，
9称/11/为2019湘军。
49
曾剃头来了
曾国藩残酷镇压太平天国起义， 用刑苛酷，不仅他自己直接杀 人，他的父亲和四弟也杀人， 即有人责其杀人过多，称呼为 「曾剃头」、「曾屠户」。在 和太平军作战中，曾国藩用劫 掠财物、封官赏爵的办法来鼓 舞士气，养成湘军凶悍领残的 本性。湘军在军事素质落后的 清朝武装力量中成为中国南方 地区与太平天国军事力量作战 的主力之一。，
61
八 字 家 法
家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！
书、蔬、鱼、猪； 早、扫、考、宝。
62
（七）中国传统文化人格精神 的典范式人物
63
（八）中国封建社会的最后 一尊精神偶像
64
“办事（干出事业）兼传教 （留下思想学说）之人”
----毛泽东
“国藩事功大于学问，善以礼运。” 《清史稿——曾国藩传》
慎独
37
齐家篇
38
猪蔬鱼书，早扫考宝
猪(栏中有猪); 蔬(园中有蔬); 鱼(塘中有鱼); 书(后辈好好读书); 早(事事赶早，勤于劳动，勤于读书); 扫(天天打扫环境，扫除心灵灰尘); 考(诚修祭祀，诚心祭祀缅怀先人); 宝(善待亲族邻里，友善对待一起生活的
世人)。
39
勤以持家
一是家庭成员要克勤克俭 一是做家长的要勤以言传身教。
21
曾国藩人生的四个阶段
• 1866-1872 • 1853-1866 • 1841-1853 • 1811-1839
直隶两江总督 湘军首领 太平京官 艰苦立学
• 直隶两江最高行政长官 • 湘军军事首领 • 从七品-从二品 • 秀才、举人、进士
好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，
9称/11/为2019湘军。
49
曾剃头来了
曾国藩残酷镇压太平天国起义， 用刑苛酷，不仅他自己直接杀 人，他的父亲和四弟也杀人， 即有人责其杀人过多，称呼为 「曾剃头」、「曾屠户」。在 和太平军作战中，曾国藩用劫 掠财物、封官赏爵的办法来鼓 舞士气，养成湘军凶悍领残的 本性。湘军在军事素质落后的 清朝武装力量中成为中国南方 地区与太平天国军事力量作战 的主力之一。，
61
八 字 家 法
家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！
书、蔬、鱼、猪； 早、扫、考、宝。
62
（七）中国传统文化人格精神 的典范式人物
63
（八）中国封建社会的最后 一尊精神偶像
64
“办事（干出事业）兼传教 （留下思想学说）之人”
----毛泽东
“国藩事功大于学问，善以礼运。” 《清史稿——曾国藩传》
慎独
37
齐家篇
38
猪蔬鱼书，早扫考宝
猪(栏中有猪); 蔬(园中有蔬); 鱼(塘中有鱼); 书(后辈好好读书); 早(事事赶早，勤于劳动，勤于读书); 扫(天天打扫环境，扫除心灵灰尘); 考(诚修祭祀，诚心祭祀缅怀先人); 宝(善待亲族邻里，友善对待一起生活的
世人)。
39
勤以持家
一是家庭成员要克勤克俭 一是做家长的要勤以言传身教。
曾国藩介绍.ppt
三、轶事点滴
1、毛泽东“独服曾文正”
2、蒋介石推崇曾国藩
3、“誉之为圣相，谳之为元凶” 、《曾国藩家书》影响历史不衰 5、“一生爱钱”之谜
曾国藩故居富厚堂又名毅勇侯第,是曾国藩的侯府
思云馆
1853年（咸丰3年）43岁 ，1月21日，接帮办湖南团练旨。 1861年（咸丰11年）51岁 。9月5日，湘军攻陷安庆。 12月，在安关创办 内军械所。
1864年（同治3年）54岁。7月11日，湘军攻恰陷天京， 太平军宣告 失败。 7月，曾国藩赏加太子 太保、一等侯爵。 曾国荃赏太子少保、一等伯爵。 8月15日，奏准裁撤湘军25000人。
1870年（同治9年）60岁 6月，天津教案 发生, 奉命前往处理。 1872年（同治11年）62岁 3月12日，在两江总督府逝世。 是月，清廷闻讣，辍朝三日。 追赠太傅，谥文正。
二、曾国藩之思想学术
1、《治学论道之经》 2、《持家教子之术》 3、《疆场竞斗之计》 4、《处世交友之道》 5、《修身养性之诀》
中 兴 名 臣 曾 国 藩
---
（ 1811 ～ 1872 ）
一、曾国藩的生平 曾国藩（1811--1872），字伯函，号涤生。 • 出生地点：湖南省双峰县荷叶塘镇 • 1838年（道光18年）28岁会试中第三十八 名贡士。试后改名国藩。 • 殿试取在三甲第四十二名，赐同进士出身。 朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。 授翰林院庶吉士。
历史人物曾国藩 ppt课件
• 代表作品： 《治学论 道之经》。
• 主要事迹： 镇压太平
天国，攻克天京
历史人物曾国藩
中国文化的完整代表者----
• 我们中国文化，是一个以儒家学术为主体，以法家和道家 为辅的文化体系。曾国藩的思想、处事，他的主体和文化 基础。儒家的文化最高的要求，是要“立德、立功、立言 ”，他与别人的区别主要是在圣和德这方面，他自己要以 圣人作为标准，以道德来感化他人。曾国藩一辈子都以儒 家所要求的诚、敬、静、谨、恒这五个字作为自我的人格 修炼。
历史人物曾国藩
这个影响中国近代历史的人物
历史人物曾国藩
• • •
•
• • •
借鉴
壹
个人简介
贰
思想 政治 文学
叁
政绩
肆
评价
伍
对我们的启示和
历史人物曾国藩
Байду номын сангаас
曾国藩简介
• 曾国藩(1811-1872)： 初名子城，字伯涵， 号涤生，谥文正，汉 族，生于湖南娄底双 峰县。湘军的创立者 和统帅者。清朝军事 家、理学家、政治家 、书法家，文学家， 晚清散文“湘乡派” 创立人。
历史人物曾国藩
主要政绩和成就
•一、中国近代现代化建设的开拓者 •曾国藩是历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。 建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂,第一次二中国翻 译印刷西方书籍. •二、修身齐家治国中华千古第一完人 •他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，实现 了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三 不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” •三、升官最快做官最好保官最稳之楷模 •他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝 学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 •四、中国传统文化持家教子的最大成功者 •他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉 亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝 世化俗的价值，值得每个人一读。
PPT讲义(曾国藩)
曾老先辈以其独特的性格、崇高的修养。作为中国近代 史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩 家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏 家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平 淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少， 但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢 得＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并使其成为中国封建社会 最后一尊精神偶像。
曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存 下来最完善家书之一。全书分为治家类、修身类、劝学 类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行 类、杂务类，共１０大类。 曾氏家族，向来治家极严， 也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严， 并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可 取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自 立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民 族的传统美德。
曾国藩一生勤于执政，从不懒惰，他执政的原则是.名者，造 物所珍重爱惜，不轻以予人者。古之成大事者，规模远大与综 理密微，缺一不可。根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后 椽瓦有所丽。治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。 人生适意之时，不可多得。行事则不激不随，处位则可高可卑。 有操守而无官气，多条理而少大言。好名当好有实之名，无实 则被人讥议，求荣反辱。说话不中事理、不担斤两者，其下必 不服。用兵之道，全军为上，保城池次之。权位所在，一言之 是非，即他人之荣辱予夺系焉。凡办大事，以识为主，以才为 辅。积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人。
近现代史刚要作业
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现代型相册
曾国藩（1811年11月26日 －1872年3月12日），初名 子城，谱名传豫，字伯涵， 号涤生，清朝湖南长沙府湘 乡白杨坪（现属湖南省娄底 市双峰县荷叶镇天子坪）人 ，宗圣曾子七十世孙。中国 近代政治家、军事家、理学 家、文学家，清朝“中兴名 臣”之一，官至武英殿大学 士、两江总督。同治年间封 一等毅勇侯，世袭罔替，谥 文正。
曾国藩PPT课件
鞋子去饭。
最败人的两个字
傲惰
曾国藩不说话，下面的人也不好怎么开口！吃完饭 之后，曾国藩当着众人的面对李鸿章说：“少荃， 既入我幕，我有言相告，此处所尚，唯有一诚字而 已。”曾国藩把话说完就走了，幕僚们见气氛不对， 马上闪开了，留下李鸿章在那里“悚然久之。” 从此以后李鸿章也养成早起的习惯。
最败人的两个字
后，推门而去，也没心思偷东西了
无一日不读书
这个故事并非不可信，有相关的史 料记载，并且国学大师梁启超也说 过 “文正固非有超群绝伦之天才， 在 并时诸贤杰中，称最钝拙”
并非天才，但是有一份执着，曾国 藩能进入士途，估计也要多半靠这 种精神吧！
养的胸中一种恬静
唐鉴赐字
年轻的曾国藩，刚刚步入仕途的他其实是个轻浮的浪荡公子，不仅笨，而且好色，好吃懒做， 缺点一堆，一点都不比我们任何一个普通人优秀。以至于他父亲要她节欲、节劳、节饮食。
曾国藩得知父亲给我的书信，立刻惭愧的无地自容， 这说明曾国藩的做法他爹都看不过去了，但是改掉这些毛 病并不是多么简单的事，至于曾国藩也在日记里提到， “此后直须彻底荡涤，一丝不放松，从前种种，譬如昨日 死，以后种种，譬如今日生” 这时唐鉴送给他一个字，这个字也成就了以后的曾国藩， 到底是什么字呢？
养的胸中一种恬静
为臣的智慧
曾国藩
第三组
演讲者： ppt制作人：
2021
1
曾国藩
A
人物介 绍
B
生平简 介
C
主要事 迹
2021
2
01 人物介绍 做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩
2021
3
人物介绍
曾国藩（1811.11.26－1872.3.12）
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。 汉族，湖南长沙府湘乡县。
最败人的两个字
傲惰
曾国藩不说话，下面的人也不好怎么开口！吃完饭 之后，曾国藩当着众人的面对李鸿章说：“少荃， 既入我幕，我有言相告，此处所尚，唯有一诚字而 已。”曾国藩把话说完就走了，幕僚们见气氛不对， 马上闪开了，留下李鸿章在那里“悚然久之。” 从此以后李鸿章也养成早起的习惯。
最败人的两个字
后，推门而去，也没心思偷东西了
无一日不读书
这个故事并非不可信，有相关的史 料记载，并且国学大师梁启超也说 过 “文正固非有超群绝伦之天才， 在 并时诸贤杰中，称最钝拙”
并非天才，但是有一份执着，曾国 藩能进入士途，估计也要多半靠这 种精神吧！
养的胸中一种恬静
唐鉴赐字
年轻的曾国藩，刚刚步入仕途的他其实是个轻浮的浪荡公子，不仅笨，而且好色，好吃懒做， 缺点一堆，一点都不比我们任何一个普通人优秀。以至于他父亲要她节欲、节劳、节饮食。
曾国藩得知父亲给我的书信，立刻惭愧的无地自容， 这说明曾国藩的做法他爹都看不过去了，但是改掉这些毛 病并不是多么简单的事，至于曾国藩也在日记里提到， “此后直须彻底荡涤，一丝不放松，从前种种，譬如昨日 死，以后种种，譬如今日生” 这时唐鉴送给他一个字，这个字也成就了以后的曾国藩， 到底是什么字呢？
养的胸中一种恬静
为臣的智慧
曾国藩
第三组
演讲者： ppt制作人：
2021
1
曾国藩
A
人物介 绍
B
生平简 介
C
主要事 迹
2021
2
01 人物介绍 做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩
2021
3
人物介绍
曾国藩（1811.11.26－1872.3.12）
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。 汉族，湖南长沙府湘乡县。
曾国藩的智慧ppt
曾国藩提倡慎独的修身方法 ，即在没有外界监督的情况 下也能坚守道德原则，做到 言行一致、表里如一。他通 过慎独的修炼，不断提升自 己的品德境界，为世人树立 了一个崇高的道德标准。
03
曾国藩的处世智慧
处世的原则和策略
修身齐家治国平天下
曾国藩认为，要成为一个成功的人， 首先要修身养性，然后齐家，再治国， 最终平天下。这是他的人生哲学和处 世原则。
曾国藩的家庭教育观念对于现代 家庭教育具有启示作用，引导家 长培养孩子良好的品德和习惯。
如何将曾国藩的智慧应用于个人和事业发展
目标明确
借鉴曾国藩的智慧，明确个人和事业目标，制定可行的计划和策 略。
团队协作
运用曾国藩的领导力智慧，促进团队协作，提高工作效率。
持续学习
学习曾国藩的修身齐家治国平天下的思想，不断完善自我，提升 个人竞争力。
德行教育
曾国藩重视德行教育， 这在我们当今社会依然 适用。我们应该在教育 中注重培养学生的道德 品质和行为习惯，让他
们成为有德行的人。
勤奋教育
曾国藩提倡勤奋精神， 这在我们当今社会依然 有着重要的意义。我们 应该在教育中注重培养 学生的勤奋精神和实践 能力，让他们成为有实
际能力的人。
实践教育
曾国藩注重实践教育， 这在我们当今社会依然 适用。我们应该在教育 中注重理论与实践相结 合，让学生通过实践来 巩固和加深对知识的理
管理智慧在当今企业的应用
人才培养
曾国藩的知人善任理念对现代企业人才选拔和培养有重要启示，有助 于企业建立优秀的人才队伍。
企业文化
曾国藩的修身齐家治国平天下的理念可以转化为企业文化，激发员工 的使命感和归属感。
领导力
曾国藩的德行为先和刚柔相济的领导风格对现代企业领导力发展有借 鉴意义，有助于提升管理者的领导效能。
曾国藩(新模板)
三、生死不弃，万人同心
1、用精神感召天下，但不把自己信仰的精神 变成迷信。
洪秀全：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡， 作天下万国独一真主，何惧之有！……朕铁桶 江山，你不扶，有人扶！你说无兵，朕之兵多 于水，何惧曾妖者平！”
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曾国藩(新模板)
曾国藩以忠义血性倡导士兵砥励自己，同时 以“名利”为诱饵。主张爱民，但对饷粮无济， 到处劫掠的将领同样器重。主张治军之道，在 人不在器，但大搞洋务。 常说成败在于天“在危急时，只有自己靠得住。”
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曾国藩(新模板)
6、躬筹身后事，死者自无忧。 昭忠祠
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曾国藩(新模板)
四、勇猛精进，艰苦卓绝
“余于凡事皆用困知勉行功夫。困时切莫 间断，熬过此关，便可少进。再进再困， 再熬再奋，自有亨通精进之日。”
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曾国藩(新模板)
1、勇猛精进，乘势而起
42岁丁忧 ，太平天国 兴起，朝廷任 命了43个团练大臣，唯有曾国藩成功。
（4）严绳
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曾国藩(新模板)
容人：容难容人 荐人：力保力荐
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曾国藩(新模板)
六、俭朴养廉，勤劳尽职
予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦 囊积金遗子孙为可羞可恨，故私人心立誓，总 不靠做官发财以遗后人。章明鉴临，予不食言。
无愧于天地间一完人
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曾国藩(新模板)
“舍礼无所谓政事”，“舍礼无所谓道德”。 当时政界通病“京官之办事通病有：曰退缩， 曰琐屑。外官之办事通病有：曰敷衍，曰颟顸。” 他决心以礼治国，正本清源。
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曾国藩(新模板)
1、以礼自治。“谨守准绳，互相规劝”。 “勤以治事，恕以待人，廉以服众，明以 应务。”“能吃天下第一等苦，乃能做天下 第一等人。”
曾国藩(有配套PPT)
曾国藩今天我要和大家交流的是，走近曾国藩，说起曾国藩，大家都不陌生，晚清中兴四大名臣曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
曾国藩1811年出身于湖南长沙的湘乡县，今天已经不是湘乡了，是属于双峰县。
曾国藩在中国近代史上很多人叫他曾湘乡，在古代的时候，一个人出名了以后，往往会以他的籍贯代表他的名字。
比如李鸿章是安徽合肥人，所以叫李合肥。
这都是传统意义上的一种叫法。
家族，世代清贫。
曾国藩是六岁的时候开始上学，到了他22岁这一年，也就是1833年中了秀才，在他父亲之后的一年考中的，父亲曾麟书考秀才，考了17次，到43岁才考中。
小看秀才，步入士人阶层，士人阶层是社会的统治阶级，相当于六七十年代的工人，那时候地位是很高的。
1834年入岳麓书院，秋，参加乡试中举人。
到了1837年中第三甲第四十二名进士。
什么叫第三甲呢？我们知道状元、榜眼、探花是一甲，一甲叫进士及弟；二甲叫赐进士出身；三甲叫赐同进士出身，说白了，就是进士中的倒数，那么在26岁中进士已经非常了不起了，但是曾国藩对自己的要求很高，他一生是以赐同进士出身为耻，就像今天考上一个不太好的大学不太愿意说一样。
这里有一个例子，有一次曾国藩跟左宗棠开玩笑，左宗棠有一个小妾，当时叫如夫人，左宗棠非常宠她，经常给她洗脚，所以曾国藩取笑他说“替如夫人洗脚”，然后左张口就来，“赐同进士出身”，在古代大男子主义的社会，给女人洗脚，实际上是奇耻大辱，给女人洗脚＝＝同进士出身，可想而知，当时曾国藩脸色大变。
但是在古代，中了进士以后，你还有一次考翰林的机会，就像今天考了不太好的大学以后，还可以考研究生一样。
到了1840年，授翰林院检讨，同七品官员，大体相当于今天的副处级，他又列二等第一名，进入翰林院深造。
此后是年年升迁，一直到1847年升为内阁学士兼礼部侍郎，从七品官员到了二品官员。
应该说他的升迁是非常非常迅速的，所以曾国藩自己都觉得非常惊讶。
他有一次给自己的家里人写信的时候说，“湖南人37岁至二品者，本朝尚无一人。
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一 • 主要作品：《治学论道之经》，《持家教子之术》，《冰鉴》 • 封侯：一等毅勇候 • 地位：清朝军事家，理学家，政治家，书法家，文学家 • 传奇：十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员
生平及成就---文学成就
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格， 创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲 求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文， 深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇 瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后 世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展， 又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的 典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末 及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等 均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、 《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏 议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂 钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷， 名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有 《为学之道》、《五箴》等。
等
生平与成就---主要政绩
• 一，中国近代现代化建设的开拓者 • 二，中国思想政治工作的开山鼻祖 • 三，修身齐家治国中华千古第一完人 • 四，升官最快做官最好保官最稳之楷模 • 五，网罗培育推荐和使用人才的第一高手 • 六，中国传统文化持家教子的做大成功者 • 七，中国传统文化人格精神的典范式人物 • 八，中国封建社会最后的一尊精神偶像
名人评价 一
中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高 度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏 文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使 是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最 厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾 国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治 兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将 《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说， 他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿 曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
生平及成就----军事成就
• 创建湘军水陆二师 湘军将帅之廉勇，
军纪之严格，是其勇猛善战的重要原因，亦 使湘军威震天下。由此，战乱各省纷纷赴湖 南募勇招兵，蔚然成风，故有“天下无湘不 成军”之说。
• 平定太平天国运动 • 创建中国第一支海军 • 兴建军工
生平及成就----思想学术
中国文化是一个以儒家学术为主体，以法家和道家为辅的文化 体系。这一点在曾国藩身上体现的非常完整。曾国藩的思最高的要求，是 一个人要向曾国藩一样做大事业，是内圣外王，是要“立德，立功， 立言”，他与别人的区别主要是在圣和德这方面，他自己要以圣人作 为标准，以道德来感化他人，这是曾国藩一生所坚持的东西。曾国 藩一辈子都以儒家所要求的诚，敬，静，谨，恒这五个字作为自己 的人格修炼，他在做事情的同时在不断反思自己的为人，反思自己 的思想，立足在儒家基础上，同时也要很善于运用法家和道家。在 曾国藩身上，中国传统文化非常完整，非常典型的融合到了一起。
生平及成就----思想学术
为政：行政之要首在得人； 财政经济：理财之道全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己
奉公；
农业：将农业提到国民经济中基础性的战略地位。治军
以严明军纪为先，同时着意培养“合气”战略战术丰富多 变
军事思想：兵不在多，而在精;主张军政分理，扣负其责 修身养性：修身十二款,修身四端,养生五事，日课十三条
我的感悟及认识
• 作息：醒后勿沾恋。 • 谨言：刻刻留心，第一工夫。 • 养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 • 保身：节劳、节欲、节饮食。 • 日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是 徇人。 • 月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡， 养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志
我的感悟及认识
曾国藩的经典语录
*为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 *人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。 *天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤， 只是欲引天下后世之人皆入于善。 *事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思 防，如火炽水溢，障之甚难。 *高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以 成祸。 *能庇人便是大人，受人庇便是小人。
名人评价 二
* 蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思 想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。 能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。” * 左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠， 自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。 * 咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、 派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等 涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数 士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流， 把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承 和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习 西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的
曾国藩 这个影响中国近代史的人物
曾国藩浅识
曾国藩生平及成就 曾国藩的经典语录 我的感悟及认识
生平及成就-----人物概况
• 中文名：曾国藩 • 别名：曾博函，曾文正，曾剃头 • 民族：汉族 • 职业：两江总督，直隶总督，武英殿大学士 • 出生地点：湖南长沙府湘乡县 • 出生日期：公元1811年11月26日 • 逝世日期：公元1872年3月12日 • 主要成就：创建湘军，平定太平天国运动，洋务运动发起者之
风云人物。
名人评价 三
梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可 不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国 藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已； 岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文 正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最 钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立 德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京 者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而 勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸 累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒， 帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」
生平及成就---文学成就
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格， 创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲 求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文， 深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇 瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后 世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展， 又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的 典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末 及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等 均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、 《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏 议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂 钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷， 名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有 《为学之道》、《五箴》等。
等
生平与成就---主要政绩
• 一，中国近代现代化建设的开拓者 • 二，中国思想政治工作的开山鼻祖 • 三，修身齐家治国中华千古第一完人 • 四，升官最快做官最好保官最稳之楷模 • 五，网罗培育推荐和使用人才的第一高手 • 六，中国传统文化持家教子的做大成功者 • 七，中国传统文化人格精神的典范式人物 • 八，中国封建社会最后的一尊精神偶像
名人评价 一
中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高 度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏 文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使 是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最 厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾 国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治 兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将 《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说， 他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿 曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
生平及成就----军事成就
• 创建湘军水陆二师 湘军将帅之廉勇，
军纪之严格，是其勇猛善战的重要原因，亦 使湘军威震天下。由此，战乱各省纷纷赴湖 南募勇招兵，蔚然成风，故有“天下无湘不 成军”之说。
• 平定太平天国运动 • 创建中国第一支海军 • 兴建军工
生平及成就----思想学术
中国文化是一个以儒家学术为主体，以法家和道家为辅的文化 体系。这一点在曾国藩身上体现的非常完整。曾国藩的思最高的要求，是 一个人要向曾国藩一样做大事业，是内圣外王，是要“立德，立功， 立言”，他与别人的区别主要是在圣和德这方面，他自己要以圣人作 为标准，以道德来感化他人，这是曾国藩一生所坚持的东西。曾国 藩一辈子都以儒家所要求的诚，敬，静，谨，恒这五个字作为自己 的人格修炼，他在做事情的同时在不断反思自己的为人，反思自己 的思想，立足在儒家基础上，同时也要很善于运用法家和道家。在 曾国藩身上，中国传统文化非常完整，非常典型的融合到了一起。
生平及成就----思想学术
为政：行政之要首在得人； 财政经济：理财之道全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己
奉公；
农业：将农业提到国民经济中基础性的战略地位。治军
以严明军纪为先，同时着意培养“合气”战略战术丰富多 变
军事思想：兵不在多，而在精;主张军政分理，扣负其责 修身养性：修身十二款,修身四端,养生五事，日课十三条
我的感悟及认识
• 作息：醒后勿沾恋。 • 谨言：刻刻留心，第一工夫。 • 养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 • 保身：节劳、节欲、节饮食。 • 日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是 徇人。 • 月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡， 养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志
我的感悟及认识
曾国藩的经典语录
*为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 *人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。 *天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤， 只是欲引天下后世之人皆入于善。 *事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思 防，如火炽水溢，障之甚难。 *高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以 成祸。 *能庇人便是大人，受人庇便是小人。
名人评价 二
* 蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思 想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。 能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。” * 左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠， 自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。 * 咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、 派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等 涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数 士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流， 把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承 和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习 西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的
曾国藩 这个影响中国近代史的人物
曾国藩浅识
曾国藩生平及成就 曾国藩的经典语录 我的感悟及认识
生平及成就-----人物概况
• 中文名：曾国藩 • 别名：曾博函，曾文正，曾剃头 • 民族：汉族 • 职业：两江总督，直隶总督，武英殿大学士 • 出生地点：湖南长沙府湘乡县 • 出生日期：公元1811年11月26日 • 逝世日期：公元1872年3月12日 • 主要成就：创建湘军，平定太平天国运动，洋务运动发起者之
风云人物。
名人评价 三
梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可 不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国 藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已； 岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文 正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最 钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立 德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京 者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而 勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸 累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒， 帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」