尊生PPT课件
合集下载
《尊生》精品课件
匠 石:散木 不能做成器具,对自己没有用处 栎社树:能够长寿,不受外物的伤害,对自己有用
不以自私占有对方 互相尊重
讨论
要求:请在讨论区回复。
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么?匠石和栎树价值取舍的标准是 什么?
匠石关注的是树能不能成为有用之材,栎社树关注的是能不能存活下 来才是有用,出发点不同,自然对待对方的态度也就不同了,得出的结论 也就不同了。匠石的价值观:树木只是可以被人利用的工具,只具有世俗 的功用;栎树的价值观:追求无用,终其天年,反对被被当做工具。
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长
----------意大利
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长
下面亶父的故事足以说明这个问题。
第二则
大王亶父居邠,狄人攻之;事之以皮帛而不受, 事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受,狄人之 所求者土地也。大王亶父曰:“与人之兄居而却 杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。子皆 勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之, 不以所用养害所养。”
大王:太王。 邠:“豳” 杀其弟:被动句。 害:伤害
老师的疑惑
庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不 可得兼的,难道二者真的水火不容吗?
我的理解:这是庄子在有意凸显生命的重要性,而且通过生命跟天下的对比,确 立生命的最高价值。可能带点夸张的性质,不拿天下对比,不足以显示生命的重 要。
对庄子来说,天下也是身外之物,对身外之物的过度重视和追求势必影响生 命的质量。所以,只有不把身外之物(包括天下)当回事的人,才能二者兼得吧。 但是一般人很难做得到,要么因为看不透,要么因为身不由己。
老师的疑惑
我的疑问:现在每个人都想把自己变成有 用的人,这和庄子追求无用的思想是否矛盾?
《尊生》课件
拓展延伸:
• 儒家学派的代表人物孟子说:'生我所欲也, 义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者 也',这与庄子对待生命的态度不尽相同,你 觉得哪一种更有价值?
•
庄子对待生命的态度更有价值。孔孟的有所 为、舍我其谁,是鼓动人走向成功的——这个成 功正是我们一般意义上的修身齐家治国平天下, 是儒家的进阶标准。但是,人生不可能绝对成功, 因为追求无止境,因为成功没标准;相反,人生 却是真的充满了失败的定数,因为任何一个人在 某一方面都可以说是失败的;即使一个常胜将军, 他在生命终结之时,仍有失败感。
天地无终极,人命若朝霞
--------三国· 曹植
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---------唐· 李白 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶 已秋声 ----------宋· 朱熹 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长 ----------意大利
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多, 却活了很长久。 ——蒙田
没有什么比 生命更重要,珍 惜自己的生命!
不尊重 别人的生命
尊生
庄子
尊重 生命
教学目标
1、 掌握文言虚词“以”的用法。能理解文中特
殊的文言句式。
2、通过自主合作探究的方法来解决预习时碰到
的问题,并在理解课文内容的基础上初步探讨庄 子的尊生思想。 3、培养尊重生命的健康心理,树立正确的人生 观,让生命获得应有的价值。
• 这两个阶段的人生是我们所必经的,缺少 任一阶段都不是完美的人生。有孔孟,所 以我们不消极于人世;有庄子,所以我们 不沉溺于人生必有的失败。庄子的存在, 对生活于乱世而又觉悟的人是一种安慰, 对任何一位必经人生而又觉悟人生的人, 又何尝不是一种安慰呢!有庄子而没有孔 孟,人生太虚浮;有孔孟而没有庄子,则 人生太滞重。 因此我们不要拒绝任何一 位。
人教版语文高二选修课件 第五单元四尊 生
[问题4] 选文2中的“且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也” 说明了什么? [明确] 包含了庄子对现实社会中人与人关系的认识与批判, 包含了庄子对理想人际关系的期望。 [问题5] 选文2中,庄子理想的人际关系是什么? [明确] 不是单方占有或利用榨取,而是亲密无间,彼此信 赖,开放自在,双向平等往来。
1.其可以为舟者旁.十数 通 方 , 将近,大约
2.见利轻亡.其身
通 忘 , 忘记
3.女.将恶乎比予哉
通汝 , 你
4.实熟则剥.
通 扑 , 击打
5.小枝泄.
通 抴 , 拖,用力拉
二、古今异义
1.虽.然.,我适有幽忧之病 古义: 虽然这样
今义:表转折关系的连词
2.故天下大.器.也 古义: 最珍贵的器物
离开 距离 除去
侍奉 事情 特指战事 从事
①尧以.天下让许由 5.以②事之以.皮帛而不受
③……不以.利累形
介词,把 介词,用 介词,因为
①方且.治之 6.且②且.予求无所可用久矣
③臣死且.不避 ④誓不相隔卿,且.暂还家去
副词,将要 连词,况且 连词,尚且 副词,姑且
四、词类活用
(一)名词作动词
1.冬日衣.皮毛 2.是不材.之木也 3.虽贫贱不以利.累形 (二)动词的使动用法
2.能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。 [评析] 能尊重生命的人,即使地位高财物多也不因为养 生的物品而使身体受到伤害,即使财物少地位低也不因 为利益而使身体劳累。 通过这句话,庄子从一个侧面来表达他对生命、对 人生的理解,那就是出世无为、保全自身。
3.是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。 [评析] 这是棵不能当材料的树木,没有什么用处,所以 才能够像这样长寿。 这句话突出了庄子无用得以天年、有用不能延寿的道 家无为思想,既具有辩证性,又不免有些不可知论。
《尊生》示范课PPT课件
品一品
•日出而作,日入而息,逍遥于天地之间, 而心意自得。 •为吾臣与为狄人臣奚以异。 •不以所用养害所养。 •能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不 以利累形。
小结
•善卷说出了一些新的意思,赋予尊 生以新内涵,即自己有一个 •自己劳动、自给自足、逍遥自得 •的生命就行了,天下对自己没有什 么价值。
拓展延伸
• 我不去想是否能够成功 • 既然选择了远方 • 便只顾风雨兼程
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
• 我不去想能否赢得爱情 • 既然钟情于玫瑰 • 就勇敢地吐露真诚
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切 都在意料之中
谈一谈
• 你对事件中的人和事有什么看法?
读一读
尊生
• 尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子 州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适 有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下 至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下 为者,可以托天下也。
• 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧 之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下大器也, 而不以易生,此有道者之所以异乎俗者也。
品一品
• 天下至重也,而不以害其生,又况他物乎? • 唯无以天下为者,可以托天下也。
小结
•讲述了尧让天下于许由、子州支父和舜让 天下给子州支伯的故事,在生命与天下的 比照中,许由、子州支父和子州支伯宁愿 选择生命,也不接受天下的事实,确立生
命的最贵 •爱情价更高 •若为自由故 •两者皆可抛
小结
•第四段从另一个角度来丰富文章的内容, 充实了尊生的内涵。 •所谓尊生也包含着尊重、珍视他人的生命, •尊重他人生命和尊重自己的生命又是密切 相关的,一个不珍视自己的生命的人,又 怎么可能真正地珍视他人的生命呢?
第五单元 第四课 《尊生》课件22张
第二部分 3.曰:“已矣,勿言之矣!散木(不成材的树木,无用之木) 也,以为舟则沈(没入水中),以为棺椁则速腐,以为器则速 毁,以为门户则液樠(溢出的样子),以为柱则蠹.是不材之 木也,无所可用,故能若是之寿。”
4. 匠石归,栎社见(通现)梦曰:“女(通汝)将恶乎比予哉?若将比予于文木(可用之
木)邪?夫柤(通楂)梨橘柚果蓏(瓜果的总称)之属,实熟则剥(通扑,击打),剥则辱
➢每个人性别不同,性格不同,生活阅历不同,才能不 同,兴趣爱好不同,周围的人文环境与自然环境不同, 总是存在差异的。承认差异,就是对别人的尊重。
➢据科学研究表明,人周围存在一个自我感觉安全的、 或是自我感觉舒服空间界限,如果这个空间受到挤压 或侵犯,人会不舒服甚至发怒,这个空间又是随情况 变化的。这很容易理解,比如我们和人交谈,如果挨 得太近了,我们会不自觉的往后退,调整到一个合适 的距离。给彼此空间,是尊重彼此的表现。是与人相 处之道的硬道理。
天下
生命
取其一
庄子:生命更为重要
主张以生命为本,反对世俗名利 牵累和祸害生命,或使生命处于 危险当中。
1.4大王(太王)亶父居邠,狄人攻之。事之以皮帛而不受(状 语后置),事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受。狄人之所 求者,土地也。大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之 父居而杀其子,吾不忍也。子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚 以异!且吾闻之:不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相 连而从之,遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能 尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形(拖累祸害身 体)。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡(通 “忘”)其身,岂不惑(糊涂)哉!
大器晚成 指聪明的人很晚才出人头地。
1.3舜以天下让善卷。善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣皮 毛,夏日衣葛絺(葛布衣服)。春耕种,形足以劳动;秋收敛, 身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意 自得。吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。于 是去而入深山,莫知其处。
庄子《尊生》经典 ppt课件
▪ ——尊生不只限于保身,还 要注重养心,保持精神的自 由和愉悦!
故事中的尊生之道
▪ 3、亶父不是为自己,而是为百姓放弃 统治权和土地。
▪ ——要用呵护自己生命的热忱,来关 爱他人的生命。
▪ ——不要为了一己私利、至高无上的 权利而蔑视他人的生命。
▪ ——能尊生者,不以养(不仅限于土 地)伤身,不以利累形(不仅限于自 己)。
隶,不给你尊严,甚至任
为吾臣与为狄人 意屠戮你的生命时候,这
臣奚以异!真的不 还是有不同的,还是要反
同吗,日本侵华, 抗的。反抗的目的是为了
那岂不是要把领土 更自由、更有尊严地生活,
乖乖地交给他们更 是为了对生命的尊重。
好?富贵不以养伤 身,富贵的人拥有 大量养生的好东西, 怎么会伤害自己呢?
好东西利用不当也会 伤害生命。就像空调吹久 了,会得空调病,手机用 久了,会遭辐射一样。
舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适 有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。” 故天下大器也,而不以易生。此有道者之所 以异乎俗者也。
舜让天下给子州支伯。子州支伯说:“我碰巧有很 厉害很顽固的病,正将治疗它,没空儿来治理天下 啊。”所以天下是最珍贵的器物,却不拿它来交换 生命。这就是有道的人跟一般人不同的原因。
庄子《 尊生》 故事中的尊生之道
经典 ▪ 天下可贵,生命至上!
▪ 保身避害,养心尽年。
▪ 呵护自己,关爱他人。
▪ 不以养伤身,不以利累形。
庄子《尊生》经典
▪ “庄子的尊生之道”让你产生 了什么感悟?选取上述一个观 点,联系现实,谈一谈。
庄子《尊生》经典
▪ 1、孔子周游列国,曾困于陈蔡之间,七日 不火食,差点丢了性命,仍不改“天下有 道,丘不与易也”决心;长沮、桀溺乱世 中避害保身。从尊重生命的角度,我们如 何评价他们这种选择?
故事中的尊生之道
▪ 3、亶父不是为自己,而是为百姓放弃 统治权和土地。
▪ ——要用呵护自己生命的热忱,来关 爱他人的生命。
▪ ——不要为了一己私利、至高无上的 权利而蔑视他人的生命。
▪ ——能尊生者,不以养(不仅限于土 地)伤身,不以利累形(不仅限于自 己)。
隶,不给你尊严,甚至任
为吾臣与为狄人 意屠戮你的生命时候,这
臣奚以异!真的不 还是有不同的,还是要反
同吗,日本侵华, 抗的。反抗的目的是为了
那岂不是要把领土 更自由、更有尊严地生活,
乖乖地交给他们更 是为了对生命的尊重。
好?富贵不以养伤 身,富贵的人拥有 大量养生的好东西, 怎么会伤害自己呢?
好东西利用不当也会 伤害生命。就像空调吹久 了,会得空调病,手机用 久了,会遭辐射一样。
舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适 有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。” 故天下大器也,而不以易生。此有道者之所 以异乎俗者也。
舜让天下给子州支伯。子州支伯说:“我碰巧有很 厉害很顽固的病,正将治疗它,没空儿来治理天下 啊。”所以天下是最珍贵的器物,却不拿它来交换 生命。这就是有道的人跟一般人不同的原因。
庄子《 尊生》 故事中的尊生之道
经典 ▪ 天下可贵,生命至上!
▪ 保身避害,养心尽年。
▪ 呵护自己,关爱他人。
▪ 不以养伤身,不以利累形。
庄子《尊生》经典
▪ “庄子的尊生之道”让你产生 了什么感悟?选取上述一个观 点,联系现实,谈一谈。
庄子《尊生》经典
▪ 1、孔子周游列国,曾困于陈蔡之间,七日 不火食,差点丢了性命,仍不改“天下有 道,丘不与易也”决心;长沮、桀溺乱世 中避害保身。从尊重生命的角度,我们如 何评价他们这种选择?
《尊生》(匠石之齐) 优质课件(30张)
㈢ 达观逍遥
既然生死是人生中不可避免的事,既然生必然要转化为死, 死也要转化为生,既然生有生的意义,死有死的价值,那么 人们对生死的态度就应该是坦然地面对它。
④ 欲生而不得生,是天罚;欲死而不得死,亦是天罚。死 有时未尝不是一件值得庆幸的事。苏格拉底对判决他死刑的 审判官说:“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去 路好,只有神知道。” ⑤ 死生既然为昼夜,既然为一自然 现象,所以,人对于死惟有持达观的态度。人惟一所能做的, 就是认认真真地活着,就是重视现实的人生。
——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼.罗兰
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。
——伯 克
Байду номын сангаас
珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语
拓展一波
[内容摘要]
▪ 从现实关怀的层面上说,人生问题,个人自由问题, 是庄子哲学关注的重点。庄子的哲学处处体现着对 人生的终极关怀,洋溢着对逍遥自在的自由生命, 卓尔不群的独立人格的赞颂。可以说庄子的哲学是 一种生命哲学。庄子的生命哲学为人的心灵提供了 一个安身立命的精神家园,有利于人心灵的健康,
给彼此空间,是尊重彼此的表现。是与人
相处之道的硬道理。
不信的话,仔细回想一下,有没有与人相 处不愉快的经历,或是别人的经历,是由于没 有给彼此空间而闹的不愉快呢?我相信大家会 有同感的。手捧沙子,可以有满把的沙子,可 是要攥紧拳头呢,沙子恐怕就所剩无几了
与人相处之道,是需要学习和修炼一辈 子的事。成功的经验不多,但失败的教训那 是太多了。不过心有所想,总比不想强,做 得到的事肯定是自己想到的,想都想不到, 肯定做不到。向与人相处之道做得好的人学 习,自己努力去做好吧。也向诸位朋友学习, 与大家共勉!
尊生课堂PPT
2、真正理解庄子的“尊生”思想,学会珍爱
2024/6自/27 己的生命和尊重他人的生命。
18
思
• 词义:弟子厌观之,走及匠石;观者如市;旁十 数;以为舟则沈; 若是;实熟则剥;小枝泄;掊 击;
• 读音:栎树、絜、棺椁;
• 翻译:1)夫柤、梨、 橘、柚、果、蓏之属,实 熟则剥,剥则辱;
• 2) 此以其能苦其生者 也,故不终其天年而中道 夭,自掊击于世俗者也 ;
16
第二课时
2024/6/27
17
导
一、学习目标
1、掌握文中重点字词,能翻译重点语句,能 疏通文章大意。如:
词义:弟子厌观之,走及匠石;观者如市;旁十数; 以为舟则沈; 若是;实熟则剥;小枝泄;掊击;
读音:栎树、絜、棺椁;
翻译:1)夫柤、梨、 橘、柚、果、蓏之属,实熟则 剥,剥则辱; 2) 此以其能苦其生者 也,故不终其天 年而中道夭,自掊击于世俗者也 ;3)而几死之散人, 又恶知散木
相处之道的硬道理。
不信的话,仔细回想一下,有没有与人相 处不愉快的经历,或是别人的经历,是由于没 有给彼此空间而闹的不愉快呢?我相信大家会 有同感的。手捧沙子,可以有满把的沙子,可 是要攥紧拳头呢,沙子恐怕就所剩无几了
2024/6/27
30
与人相处之道,是需要学习和修炼一辈 子的事。成功的经验不多,但失败的教训那 是太多了。不过心有所想,总比不想强,做 得到的事肯定是自己想到的,想都想不到, 肯定做不到。向与人相处之道做得好的人学 习,自己努力去做好吧。也向诸位朋友学习, 与大家共勉!
• 3)而几死之散人,又恶知散木
2024/6/27
19
议
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么? 匠石和栎树价值取舍的标准是什么?
尊生ppt课件
、艾灸等。
推拿
通过手法按摩来放松肌肉、舒缓 疼痛,如捏脊、按摩头部等。
其他中医养生手段
如拔罐、刮痧等,可根据个人需 求选择合适的方法进行调理。
05
尊生与现代医学
现代医学对养生的认识与实践
现代医学对养生的认识
现代医学认为,养生是通过科学的生活方式和健康管理,达到预防疾病、保持身心健康的目的。实践上,现代医 学强调个体化、综合性的健康管理方案,包括合理饮食、适量运动、心理平衡等方面。
现代医学养生的实践方法
现代医学提供了多种养生实践方法,如健康体检、慢性病管理、康复治疗等。通过定期健康体检,可以及早发现 潜在的健康问题;慢性病管理则针对特定疾病进行长期、系统的治疗和预防;康复治疗则针对疾病或损伤后的身 体功能恢复。
西医与中医养生的结合
西医与中医养生的异同
西医和中医在养生方面存在一定的差异,如西医强调科学实证和个体化治疗,中 医则注重整体观念和辨证施治。然而,两者也有共同点,即都认为健康是身心平 衡的状态,都强调预防为主的治疗原则。
泳等。
避免过度运动
避免过度疲劳和运动损 伤。
持之以恒
坚持长期运动,形成良 好的运动习惯。
精神养生
学会放松
通过冥想、瑜伽等方式放松身心 ,缓解压力。
规律作息
保持规律的作息时间,保证充足 的睡眠和休息。
01
02
保持心情愉悦
保持乐观、积极的心态,避免情 绪波动和压力过大。
03
04
良好的人际关系
建立良好的人际关系,增强社交 支持。
文学作品经常通过描绘人物对生 命的敬畏和尊重,强调生命的宝
贵和尊严。
生死观
文学作品中的生死观常常反映出对 生命的敬畏和尊重,强调生命的短 暂和珍贵。
推拿
通过手法按摩来放松肌肉、舒缓 疼痛,如捏脊、按摩头部等。
其他中医养生手段
如拔罐、刮痧等,可根据个人需 求选择合适的方法进行调理。
05
尊生与现代医学
现代医学对养生的认识与实践
现代医学对养生的认识
现代医学认为,养生是通过科学的生活方式和健康管理,达到预防疾病、保持身心健康的目的。实践上,现代医 学强调个体化、综合性的健康管理方案,包括合理饮食、适量运动、心理平衡等方面。
现代医学养生的实践方法
现代医学提供了多种养生实践方法,如健康体检、慢性病管理、康复治疗等。通过定期健康体检,可以及早发现 潜在的健康问题;慢性病管理则针对特定疾病进行长期、系统的治疗和预防;康复治疗则针对疾病或损伤后的身 体功能恢复。
西医与中医养生的结合
西医与中医养生的异同
西医和中医在养生方面存在一定的差异,如西医强调科学实证和个体化治疗,中 医则注重整体观念和辨证施治。然而,两者也有共同点,即都认为健康是身心平 衡的状态,都强调预防为主的治疗原则。
泳等。
避免过度运动
避免过度疲劳和运动损 伤。
持之以恒
坚持长期运动,形成良 好的运动习惯。
精神养生
学会放松
通过冥想、瑜伽等方式放松身心 ,缓解压力。
规律作息
保持规律的作息时间,保证充足 的睡眠和休息。
01
02
保持心情愉悦
保持乐观、积极的心态,避免情 绪波动和压力过大。
03
04
良好的人际关系
建立良好的人际关系,增强社交 支持。
文学作品经常通过描绘人物对生 命的敬畏和尊重,强调生命的宝
贵和尊严。
生死观
文学作品中的生死观常常反映出对 生命的敬畏和尊重,强调生命的短 暂和珍贵。
《尊生》(匠石之齐)课件(30张)
尊生是指对生命的尊重, 认为生命是最宝贵、最神 圣的存在,应该受到最高 的敬畏和呵护。
生命无价
尊生强调生命的无价性, 认为任何对生命的伤害、 剥夺都是不道德的,应该 受到谴责和制止。
关爱生命
尊生倡导关爱生命,不仅 关注人类的生命,也关注 其他生物的生命,强调人 与自然和谐共生。
尊生的历史渊源
古代哲学
更多实际应用
在未来版本的课件中,希望能够加入 更多关于《尊生》在实际生活和工作 中的应用场景,帮助学习者更好地将 理论知识转化为实践经验。
互动性增强
计划在未来版本的课件中增加更多的 互动环节,如在线讨论、小组作业等 ,以促进学习者之间的交流与合作。
深化理论探讨
对于《尊生》这一深奥的哲学思想, 希望能够进一步深入探讨,提供更深 入的学习资源,满足学习者的求知欲 。
重点与难点
本课程的重点是理解《尊生》的基本原则和核心理念,难点在于如何将这些理念应用到 实际工作中,解决实际问题。
学习建议
学员应注重理论与实践相结合,通过案例分析、角色扮演等形式,深入理解和掌握《尊 生》的思想内涵。
参考书目
《尊生概论》
该书系统介绍了《尊生》的基本理论和实践方法,是学习《尊生 》的重要参考书。
提倡和谐社会,强调人与人之间的相 互尊重与关爱,有助于社会稳定与发 展。
匠石之齐与尊生的关系
理念一致
匠石之齐与尊生都强调尊重个体生命,以人为本 。
相互促进
匠石之齐为尊生的传播提供了平台,尊生丰富了 匠石之齐的思想内涵。
共同发展
两者相互影响,共同促进了春秋战国时期文化的 繁荣与发展。
04
课程内容详解
持续更新与完善
随着对《尊生》研究的不断深入,我 们将持续更新和优化课件内容,以保 持其时效性和准确性。
生命无价
尊生强调生命的无价性, 认为任何对生命的伤害、 剥夺都是不道德的,应该 受到谴责和制止。
关爱生命
尊生倡导关爱生命,不仅 关注人类的生命,也关注 其他生物的生命,强调人 与自然和谐共生。
尊生的历史渊源
古代哲学
更多实际应用
在未来版本的课件中,希望能够加入 更多关于《尊生》在实际生活和工作 中的应用场景,帮助学习者更好地将 理论知识转化为实践经验。
互动性增强
计划在未来版本的课件中增加更多的 互动环节,如在线讨论、小组作业等 ,以促进学习者之间的交流与合作。
深化理论探讨
对于《尊生》这一深奥的哲学思想, 希望能够进一步深入探讨,提供更深 入的学习资源,满足学习者的求知欲 。
重点与难点
本课程的重点是理解《尊生》的基本原则和核心理念,难点在于如何将这些理念应用到 实际工作中,解决实际问题。
学习建议
学员应注重理论与实践相结合,通过案例分析、角色扮演等形式,深入理解和掌握《尊 生》的思想内涵。
参考书目
《尊生概论》
该书系统介绍了《尊生》的基本理论和实践方法,是学习《尊生 》的重要参考书。
提倡和谐社会,强调人与人之间的相 互尊重与关爱,有助于社会稳定与发 展。
匠石之齐与尊生的关系
理念一致
匠石之齐与尊生都强调尊重个体生命,以人为本 。
相互促进
匠石之齐为尊生的传播提供了平台,尊生丰富了 匠石之齐的思想内涵。
共同发展
两者相互影响,共同促进了春秋战国时期文化的 繁荣与发展。
04
课程内容详解
持续更新与完善
随着对《尊生》研究的不断深入,我 们将持续更新和优化课件内容,以保 持其时效性和准确性。
尊生ppt课件完美版
在经济迅猛发展,物质生活丰富多彩的现在,很多人也陷入了 物质享受的泥潭,住豪奢大宅,开奔驰宝马,吃大鱼大肉,玩通 宵达旦,甚至为追求虚幻的享受而嗑药吸毒,最终的结果是伤害 自己的生命;而有些人为了追求金钱物质,铤而走险,有不顾自 己生命健康卖器官卖血卖命换钱的,有不择手段以伤害别人生命 为代价去逐利的,象生产地沟油,毒奶粉,假药假酒的人,在这 些人心目中,何曾有一丝庄子的“尊生”思想。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子留下更多美好, 决定把家里的家具和墙壁粉刷一遍。
请来的油漆匠工作很认真,他虽是断了半只胳膊的残疾人,但 他很快乐,一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工 作,其间也知道了比尔的情况。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子留下更多美好, 决定把家里的家具和墙壁粉刷一遍。
请来的油漆匠工作很认真,他虽是断了半只胳膊的残疾人,但 他很快乐,一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工 作,其间也知道了比尔的情况。
庄子《尊生》课件分析 PPT
——尊生不只限于保身,还 要注重养心,保持精神的自 由和愉悦!
故事中的尊生之道
3、亶父不是为自己,而是为百姓放弃 统治权和土地。
——要用呵护自己生命的热忱,来关 爱他人的生命。
——不要为了一己私利、至高无上的 权利而蔑视他人的生命。
——能尊生者,不以
【译文 】
太王亶父住在邠地,狄人攻打他;他拿皮市事奉他们而 不接受,拿大马事奉他们也不接受,拿珍珠宝玉事奉他 们还不接受,狄人所要求的是土地。太王亶父说:“和 人家的哥哥住在一起而杀掉他的弟弟,和人家的父亲住 在一起而杀掉他的儿子,我不忍心这样做。你们都勉强 留下吧!做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢!况 且我听说过:‘不要因为养活人的土地而危害所养活的 人民。’”于是拿起马鞭而离开邠地。人民接连不断地 跟着他,于是便在歧山下成立了新的国家。大王亶父, 可以说是贵生的人了。能贵生的人,虽然在富贵之中也 不用养生的东西伤害身体,虽然在贫贱之中也不用利禄 牵累形体。现今社会上的人,身居高官尊爵,都重视他 们的地位,见到利禄就轻易地忘记自己的身家性命,岂 不是糊涂吗!
二、分析作品,体会尊生之道
1、第一则中一共讲了几个人物故 事?他们有什么共同的选择?
2、归纳这四个人物“让天下”的 原因,找出异同。
“让天下而不受”的原因
1、共同点: 为了保养身心,追求身心健康 2、不同点: 子州支父、子州支伯因为身体有疾病 善卷没有疾病,他希望过逍遥自得的
小结1: 故事中的尊生之道
天下可贵,生命至上! 保身避害,养心尽年。 呵护自己,关爱他人。 不以养伤身,不以利累形。
三、联系现实,畅谈尊生感悟
“庄子的尊生之道”让你产生 了什么感悟?选取上述一个观 点,联系现实,谈一谈。
故事中的尊生之道
3、亶父不是为自己,而是为百姓放弃 统治权和土地。
——要用呵护自己生命的热忱,来关 爱他人的生命。
——不要为了一己私利、至高无上的 权利而蔑视他人的生命。
——能尊生者,不以
【译文 】
太王亶父住在邠地,狄人攻打他;他拿皮市事奉他们而 不接受,拿大马事奉他们也不接受,拿珍珠宝玉事奉他 们还不接受,狄人所要求的是土地。太王亶父说:“和 人家的哥哥住在一起而杀掉他的弟弟,和人家的父亲住 在一起而杀掉他的儿子,我不忍心这样做。你们都勉强 留下吧!做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢!况 且我听说过:‘不要因为养活人的土地而危害所养活的 人民。’”于是拿起马鞭而离开邠地。人民接连不断地 跟着他,于是便在歧山下成立了新的国家。大王亶父, 可以说是贵生的人了。能贵生的人,虽然在富贵之中也 不用养生的东西伤害身体,虽然在贫贱之中也不用利禄 牵累形体。现今社会上的人,身居高官尊爵,都重视他 们的地位,见到利禄就轻易地忘记自己的身家性命,岂 不是糊涂吗!
二、分析作品,体会尊生之道
1、第一则中一共讲了几个人物故 事?他们有什么共同的选择?
2、归纳这四个人物“让天下”的 原因,找出异同。
“让天下而不受”的原因
1、共同点: 为了保养身心,追求身心健康 2、不同点: 子州支父、子州支伯因为身体有疾病 善卷没有疾病,他希望过逍遥自得的
小结1: 故事中的尊生之道
天下可贵,生命至上! 保身避害,养心尽年。 呵护自己,关爱他人。 不以养伤身,不以利累形。
三、联系现实,畅谈尊生感悟
“庄子的尊生之道”让你产生 了什么感悟?选取上述一个观 点,联系现实,谈一谈。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
匠石关注的是树能不能成为有用之材, 栎社树关注的是能不能存活下来才是有用, 出发点不同,自然对待对方的态度也就不 同了,得出的结论也就不同了。
2、栎社树的话表现了一种什么样的思 想?这种思想在当今社会有意义吗?
①人与人之间的交往不应当用“有利” 和“无利”来衡量,而应当平等相待,尊 重对方的生命与尊严 。
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼.罗兰
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。——伯 克
珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语
作业:
1、《庄子》如此重视保全生命,是否会妨 碍对精神修养的重视和追求?
2、解释下列句子中的红色词语 (1)虽贫贱不以利累形 (2)见利轻亡其身 (3)弟子厌观之
《庄子》
陕西省丹凤中学 董新亮
教学目标
知识与能力:掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。 过程与方法:
掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平 情感态度与价值观:
1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。 2、正确对待人与人之间的关系
文本研读 (一)梳理字词
第1节:
蔽: 遮蔽 絜: 测量 临: 从高处往下看,意即“俯瞰” 可以:可以用来 市: 赶集 旁: 将近
每个人性别不同,性格不同,生活阅历不同,才能不 同,兴趣爱好不同,周围的人文环境与自然环境不同, 总是存在差异的。承认差异,就是对别人的尊重。
据科学研究表明,人周围存在一个自我感觉安全的、 或是自我感觉舒服空间界限,如果这个空间受到挤压 或侵犯,人会不舒服甚至发怒,这个空间又是随情况 变化的。这很容易理解,比如我们和人交谈,如果挨 得太近了,我们会不自觉的往后退,调整到一个合适 的距离。
即与人相处之道。
人与人相处,我认为最重要的基础是尊重,其他还 有宽容,感恩,诚实守信,乐于助人等等在尊重的 基础上派生出来的方方面面。
古人说“君子慎独”,说的是自尊自重,即使一个 人独处,没人能看见,自己也要检点自己的言行。 人首先得尊重自己,要自重,要有羞耻之心,要对 自己有所要求和约束。然后也才懂得尊重别人。自 尊才能自强,别人也才能看得起你。常言说的好 “没有人能打倒你,除了你自己”,懂得自尊自重 的人是自信的,也是无敌的,任何时候,面临任何 考验都不轻言放弃,是生活的强者,也是受人尊敬 的。
给彼此空间,是尊重彼此的表现。是与人相处 之道的硬道理。
不信的话,仔细回想一下,有没有与人相处不 愉快的经历,或是别人的经历,是由于没有给 彼此空间而闹的不愉快呢?我相信大家会有同 感的。手捧沙子,可以有满把的沙子,可是要 攥紧拳头呢,沙子恐怕就所剩无几了
与人相处之道,是需要学习和修炼一辈子的 事。成功的经验不多,但失败的教训那是太 多了。不过心有所想,总比不想强,做得到 的事肯定是自己想到的,想都想不到,肯定 做不到。向与人相处之道做得好的人学习, 自己努力去做好吧。也向诸位朋友学习,与 大家共勉!
古人又说“君子不欺暗室”,做买卖讲究“童叟无 欺”,讲的就是尊重别人了。任何情况下,首先要 尊重人,不管是家人,长辈,小辈,还是朋友,恋 人,同事或陌生人。不要眼里只有自己,眼里揉不 得沙子,“宁可我负天下人,不能天下人负我”, 让人摇头,害怕,或退避三舍。人应该让人尊重, 不是让人害怕、讨厌。自己的言行要叫人心服。或 者说要“以德服人”。眼里有别人,尊重人,言行 就不同了,结果就是能赢得别人的尊重。人世间, 每一个生命都是值得尊重的,我们都知道尊重动物 生存的权利,保护动物,何况是尊重高等动物—— 人呢。
三、总结:
人与人之间应当是平等的,不应该互 相利用,更不应该单方面地占有对方,要 互相尊重,尊重对方的生命和尊严。
拓展延伸 (一)欣赏写“生命”的诗
1、热爱生命 汪国真
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并 不多,却活了很长久。 ——蒙田
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——伏契克
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
第2节:
第3节:
厌: 满足 已矣: 够了,不要再说了。
若是: 像这样
第4节:剥: 击打
辱: 挫伤 泄: 拖拉
苦其身:形容词作使动用,使……受苦
终:
终了,享尽
几: 几乎
为: 对于
使: 物:
假使 当做是有用的物,名词作动词
而: 通“尔”,你
自掊击于世者也: 被动句,介宾短语后置句
(二)问题探究:
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么?
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切 都在意料之中
2《相信未来》 3《热爱生命》Fra bibliotek (二)相处与尊重
人与人相处之道——尊重每一个生命,并给彼此空间
既然身处尘世中,就得吃五谷杂粮,食人间烟火,就 得从懵懂幼稚,长大成人,就得过人间生活,就得为 生活而奔波。不管你愿意不愿意,每天一睁眼,不管 你是学生还是成年人,就得与不同的人打交道,家人, 邻居,同学,老师,同事,上级,下级,朋友,熟人, 陌生人,看门人,保安,售货员,以及为你提供各类 服务的等各色人等。那么就存在与人相处的学问,亦
(三)有关生命的名句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴 隶。 ---歌德 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植) 三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶 已秋声(宋·朱熹) 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利)
2、栎社树的话表现了一种什么样的思 想?这种思想在当今社会有意义吗?
①人与人之间的交往不应当用“有利” 和“无利”来衡量,而应当平等相待,尊 重对方的生命与尊严 。
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼.罗兰
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。——伯 克
珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语
作业:
1、《庄子》如此重视保全生命,是否会妨 碍对精神修养的重视和追求?
2、解释下列句子中的红色词语 (1)虽贫贱不以利累形 (2)见利轻亡其身 (3)弟子厌观之
《庄子》
陕西省丹凤中学 董新亮
教学目标
知识与能力:掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。 过程与方法:
掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平 情感态度与价值观:
1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。 2、正确对待人与人之间的关系
文本研读 (一)梳理字词
第1节:
蔽: 遮蔽 絜: 测量 临: 从高处往下看,意即“俯瞰” 可以:可以用来 市: 赶集 旁: 将近
每个人性别不同,性格不同,生活阅历不同,才能不 同,兴趣爱好不同,周围的人文环境与自然环境不同, 总是存在差异的。承认差异,就是对别人的尊重。
据科学研究表明,人周围存在一个自我感觉安全的、 或是自我感觉舒服空间界限,如果这个空间受到挤压 或侵犯,人会不舒服甚至发怒,这个空间又是随情况 变化的。这很容易理解,比如我们和人交谈,如果挨 得太近了,我们会不自觉的往后退,调整到一个合适 的距离。
即与人相处之道。
人与人相处,我认为最重要的基础是尊重,其他还 有宽容,感恩,诚实守信,乐于助人等等在尊重的 基础上派生出来的方方面面。
古人说“君子慎独”,说的是自尊自重,即使一个 人独处,没人能看见,自己也要检点自己的言行。 人首先得尊重自己,要自重,要有羞耻之心,要对 自己有所要求和约束。然后也才懂得尊重别人。自 尊才能自强,别人也才能看得起你。常言说的好 “没有人能打倒你,除了你自己”,懂得自尊自重 的人是自信的,也是无敌的,任何时候,面临任何 考验都不轻言放弃,是生活的强者,也是受人尊敬 的。
给彼此空间,是尊重彼此的表现。是与人相处 之道的硬道理。
不信的话,仔细回想一下,有没有与人相处不 愉快的经历,或是别人的经历,是由于没有给 彼此空间而闹的不愉快呢?我相信大家会有同 感的。手捧沙子,可以有满把的沙子,可是要 攥紧拳头呢,沙子恐怕就所剩无几了
与人相处之道,是需要学习和修炼一辈子的 事。成功的经验不多,但失败的教训那是太 多了。不过心有所想,总比不想强,做得到 的事肯定是自己想到的,想都想不到,肯定 做不到。向与人相处之道做得好的人学习, 自己努力去做好吧。也向诸位朋友学习,与 大家共勉!
古人又说“君子不欺暗室”,做买卖讲究“童叟无 欺”,讲的就是尊重别人了。任何情况下,首先要 尊重人,不管是家人,长辈,小辈,还是朋友,恋 人,同事或陌生人。不要眼里只有自己,眼里揉不 得沙子,“宁可我负天下人,不能天下人负我”, 让人摇头,害怕,或退避三舍。人应该让人尊重, 不是让人害怕、讨厌。自己的言行要叫人心服。或 者说要“以德服人”。眼里有别人,尊重人,言行 就不同了,结果就是能赢得别人的尊重。人世间, 每一个生命都是值得尊重的,我们都知道尊重动物 生存的权利,保护动物,何况是尊重高等动物—— 人呢。
三、总结:
人与人之间应当是平等的,不应该互 相利用,更不应该单方面地占有对方,要 互相尊重,尊重对方的生命和尊严。
拓展延伸 (一)欣赏写“生命”的诗
1、热爱生命 汪国真
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并 不多,却活了很长久。 ——蒙田
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——伏契克
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
第2节:
第3节:
厌: 满足 已矣: 够了,不要再说了。
若是: 像这样
第4节:剥: 击打
辱: 挫伤 泄: 拖拉
苦其身:形容词作使动用,使……受苦
终:
终了,享尽
几: 几乎
为: 对于
使: 物:
假使 当做是有用的物,名词作动词
而: 通“尔”,你
自掊击于世者也: 被动句,介宾短语后置句
(二)问题探究:
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么?
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切 都在意料之中
2《相信未来》 3《热爱生命》Fra bibliotek (二)相处与尊重
人与人相处之道——尊重每一个生命,并给彼此空间
既然身处尘世中,就得吃五谷杂粮,食人间烟火,就 得从懵懂幼稚,长大成人,就得过人间生活,就得为 生活而奔波。不管你愿意不愿意,每天一睁眼,不管 你是学生还是成年人,就得与不同的人打交道,家人, 邻居,同学,老师,同事,上级,下级,朋友,熟人, 陌生人,看门人,保安,售货员,以及为你提供各类 服务的等各色人等。那么就存在与人相处的学问,亦
(三)有关生命的名句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴 隶。 ---歌德 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植) 三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶 已秋声(宋·朱熹) 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利)