仪礼·丧服(3)原文

仪礼·丧服(3)原文

《传》曰：君子子者，贵人之子也。为庶母何以小功也？以慈己加也。

缌麻（123），三月者：《传》曰：缌者，十五升抽其半（124），有事其缕（125），无事其布，曰缌。族曾祖父母，族祖父母，族父母，族昆弟；庶孙之妇。庶孙之中殇；从祖姑、姊妹适人者，报；从祖父、从祖昆弟之长殇；外孙；从父昆弟姪之下殇，夫之叔父之中殇、下殇；从母之长殇，报。庶子为父后者，为其母。

《传》曰：何以缌也？传曰：与尊者为一体，不敢服其私亲也。然则何以服缌也？有死于宫中者，则为之三月不举祭，因是以服缌也。士为庶母。

《传》曰：何以缌也？以名服也。大夫以上，为庶母无服。贵臣、贵妾（126）。

《传》曰：何以缌也？以其贵也。乳母。

《传》曰：何以缌也，以名服也。从祖昆弟之子，曾孙，父之姑，从母昆弟。

《传曰》：何以缌也？以名服也。甥。

《传》曰：甥者何也？谓吾舅者，吾谓之甥。何以缌也？报之也。

婿。

《传》曰：何以缌？报之也。妻之父母。

《传》曰：何以缌？从服也。姑之子。

《传》曰：何以缌，报之也。舅。

《传》曰：何以缌？从服也。舅之子。

《传》曰：何以缌？从服也。夫之姑姊妹之长殇；夫之诸祖父母，报；君母之昆弟。

《传》曰：何以缌？从服也。从父昆弟之子之长殇，昆弟之孙之长殇。为夫之从父昆弟之妻。

《传》曰：何以缌也？以为相与同室，则生缌之亲焉。长殇、中殇降一等，下殇降二等。齐衰之殇中从上，大功之殇中从下。

［记］公子为其母（127），练冠（128），麻（129），麻衣縓缘（130）；为其妻，縓冠，葛绖，带，麻衣縓缘。皆既葬除之。

《传》曰：何以不在五服之中也？君之所不服（131），子亦不敢服也。

君之所为服（132），子亦不敢不服也。大夫、公之昆弟（133），大夫之子，于兄弟降一等。为人后者，于兄弟降一等（134），报；于所为后之兄弟之子，若子。

兄弟皆在他邦，加一等（135）。不及知父母（136），与兄弟居，加一等。

《传》曰：何如则可谓之兄弟？《传》曰：小功以下为兄弟。

朋友皆在他邦，袒免（137）。归则已。

朋友，麻（138）。

君之所为兄弟服，室老降一等。

夫之所为兄弟服，妻降一等。

庶子为后者，为其外祖父母、从母、舅，无服。不为后，如邦人。

宗子孤为殇，大功衰，小功衰，皆三月。亲（139），则月算如邦人（140）。

改葬，缌。

童子，唯当室（141），缌。

《传》曰：不当室，则无缌服也。

凡妾为私兄弟，如邦人。

大夫吊于命妇，锡衰（142）。命妇吊于大夫，亦锡衰。

《传》曰：锡者何也？麻之有锡者也。锡者，十五升抽其半，无事其缕，有事其布，曰锡。

女子子适人者为其父母，妇为舅姑，恶笄有首以髽。卒哭，子折笄首以笄，布总。

《传》曰：笄有首者，恶笄之有首也。恶笄者，栉笄也。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也。何以言子折笄首而不言妇？终之也。

妾为女君，君之长子，恶笄有首，布总。

凡衰（143），外削幅（144）；裳，内削幅，幅三袧（145）。若齐（146），裳内，衰外。负（147），广出于适寸（148）。适，博四寸（149），出于衰。

衰（150），长六寸，博四寸。衣带，下尺。衽（151），二尺有五寸。袂（152），属幅（153）。衣，二尺有二寸。祛，尺二寸。

衰三升，三升有半。其冠六升。以其冠为受，受冠七升（154）。

齐衰四升，其冠七升。以其冠为受，受冠八升。

繐衰四升有半，其冠八升。

大功八升，若九升。小功十升，若十一升。

【注释】

（1）斩衰裳：斩，裁，割。丧服上为衰，下为裳。斩衰裳，即把布裁割做成衰、裳。

（2）苴（j＆）绖（di6）、杖、绞带：苴绖，服重丧者所束的麻带，系在腰间或头。杖，孝杖。用黑色竹子制成。绞带，斩衰服所用的带子。用黑麻结成。

（3）冠绳缨：用六升布做冠。用枲（xǐ）麻做冠带。绳缨，结冠的带子。

（4）菅屦（ji1n j ）：草鞋。

（5）缉：缝衣边。

（6）蕡（f6n）：大麻或大麻的种子。

（7）苴绖大搹（8）：搹，把，握。同扼。中人之扼，围九寸。苴绖大搹，指首绖之大，其围为九寸。一扼，中人大指食指之一扼。

（8）左本在下：本指麻根。首绖的制做，把麻根放在左边，耳

的上方，从额前绕到项后，再回到左耳上方。把麻尾与麻根相接，把麻尾藏在麻根下，麻根搭在麻尾上。下，指外。

（9）去五分一：指减去斩衰首绖的五分之一。以下仿此。

（10）齐衰之绖，斩衰之带也：齐衰、斩衰为丧服中的二种。丧服制度，以亲疏为差等，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种。把斩衰首经裁去五分之一为带，即斩衰的腰绖。齐衰之绖，斩衰之带也，指齐衰的首绖与斩衰的腰绖大小相同。

（11）苴杖：斩衰之杖。用竹做成。

（12）削杖：齐衰之杖。用桐做成。

（13）杖各齐其心：指杖的高下、长短以心为断。即与胸部平齐。

（14）皆下本：皆，指竹、桐二杖。本，指根。下，一为顺其竹、桐之性，二为别于吉杖。吉杖本在上，或刻镂装饰。

（15）担：假借。《仪礼正注句读》：担，犹假也。无爵者假之以杖，尊其为主也。

（16）属：著，戴。

（17）外毕：冠广二寸，落项前后，两头都在冠带下，向外出。反屈之，缝于带而为之，两头缝毕向外。称外毕。

（18）锻而勿灰：锻，用水濯。勿灰，不加灰。

（19）菅菲（f7i）：草履。

（20）外纳：纳，收余。指编屦毕，用其余头向外结之。

（21）居倚庐：倚庐，居父母丧时所住的房子。在中门之外，