古代东方文明之古埃及文明

正象美国埃及学家莱昂内尔-卡森说的： 正象美国埃及学家莱昂内尔-卡森说的： 莱昂内尔 说的 在克里特岛上的米诺斯人于诺萨斯建造宫殿 之前的一千年， 之前的一千年，在以色列人追随摩西摆脱奴 隶身份之前的几百年，埃及已经是一个大国。 隶身份之前的几百年，埃及已经是一个大国。 当意大利半岛的部落民族还在台伯河边结草 为庐的时候，埃及已经繁荣昌盛。 为庐的时候，埃及已经繁荣昌盛。两千年前 的希腊罗马人看埃及， 的希腊罗马人看埃及，就以近已经有点像现 代人凭吊希腊和罗马的废墟了。 代人凭吊希腊和罗马的废墟了。
被 收 藏 在 伦 敦 的 大 英 博 物 馆 里
。
碑 ” 的 著 名 石 碑 罗 塞 塔 碑 成 了 破 解 象 形 文 字 的 钥 匙
下 面 是 希 腊 文 字 。 这 就 是 后 来 被 世 人 称 之 为 “ 罗 塞 塔
中 间 是 古 埃 及 的 草 书 体 象 形 文 字 亦 称 民 书 体 文 字 ，
1822年 1822年9月27日，商博良向"法国碑文与纯 27日 商博良向" 文学学院"提交了一篇论文， 文学学院"提交了一篇论文，宣布了自己的 发现，这篇论文的题目是《 发现，这篇论文的题目是《论埃及人在纪 念碑上刻希腊罗马君主姓名时， 念碑上刻希腊罗马君主姓名时，使用的标 音象形文字字母表》 在今天看来， 音象形文字字母表》，在今天看来，这篇 论文正是埃及学诞生的标志。 论文正是埃及学诞生的标志。
三个外来文化的注入（希腊、基督教和阿拉伯） 三个外来文化的注入（希腊、基督教和阿拉伯）有 力地摧毁了尼罗河谷土生土长的古代文化， 力地摧毁了尼罗河谷土生土长的古代文化，它们的手段 或是逐渐地改变和同化，或是有意地摧残。 或是逐渐地改变和同化，或是有意地摧残。 比如，罗马帝国的凯撒大帝公元47年攻占了亚历山 凯撒大帝公元47 比如，罗马帝国的凯撒大帝公元47年攻占了亚历山 大城，将亚历山大城的图书馆付之一炬， 大城，将亚历山大城的图书馆付之一炬，据说馆内藏书 70万卷 有大量与法老时代埃及有关的著作。 万卷， 达70万卷，有大量与法老时代埃及有关的著作。其中最 著名的是由埃及祭司曼涅托 Manethon）写的30 曼涅托（ 30卷的 著名的是由埃及祭司曼涅托（Manethon）写的30卷的 埃及史》 这是曼涅托应托勒密一世（公元前360 360年 《埃及史》，这是曼涅托应托勒密一世（公元前360年 283年 的指示，用希腊文撰写的。 －前283年）的指示，用希腊文撰写的。 再比如，公元391 391年 再比如，公元391年，拜占庭帝国的皇帝狄奥多西一 颁布法令，关闭帝国境内所有异教神庙。 世颁布法令，关闭帝国境内所有异教神庙。一些神庙还 被烧毁。当时，埃及信奉古代诸神的人已经廖廖无几， 被烧毁。当时，埃及信奉古代诸神的人已经廖廖无几， 关闭和摧毁神庙使得当时掌握文化钥匙的祭司们作鸟兽 散了。 散了。 到公元450年左右， 450年左右 到公元450年左右，不但没有人能辨认古代埃及的文 献，就连埃及人为了使占领者了解埃及而用希腊文撰写 的作品也就此消失了。 的作品也就此消失了。
刻 着 同 一 篇 碑 文 。 最 上 面 用 的 是 古 埃 及 的 象 形 文 字 ，
现 了 一 块 黑 色 玄 武 岩 断 碑 。 碑 上 用 两 种 文 字 三 种 字 体
布
夏 17 尔 99 年 带 ， 领 拿 士 破 兵 仑 在 率 罗 军 塞 远 塔 征 城 埃 附 及 近 时 修 ， 筑 他 防 手 御 下 工 的 事 一 时 名 ， 军 发 官
罗塞塔碑的铭文分成三段， 罗塞塔碑的铭文分成三段，上面一段是象形文 中间一段是当时书记官们用的书写体（ 字，中间一段是当时书记官们用的书写体（世 俗体），下面一段则是希腊文（ ），下面一段则是希腊文 俗体），下面一段则是希腊文（此碑建成于希 腊化时代，公元前196 ）。经军中希腊文学者 196年 腊化时代，公元前196年）。经军中希腊文学者 译出，原来是托勒密五世的一道诏令。 译出，原来是托勒密五世的一道诏令。学者们 不禁假设：这段希腊文是前两段文字的译文。 不禁假设：这段希腊文是前两段文字的译文。 1801年 法军在埃及被英军打败， 1801年，法军在埃及被英军打败，石碑落到英 国人手里。所以现在石碑就竖立在伦敦大英博 国人手里。 物馆埃及厅的入口处。 物馆埃及厅的入口处。 幸好法国学者制作了一 些压模和副本。 些压模和副本。有个名叫商博良的上尉曾让他 的堂弟看到了一份复本， 的堂弟看到了一份复本，这位堂弟就是后来破 译古埃及文的大名鼎鼎的商博良。 译古埃及文的大名鼎鼎的商博良。
商博良发现在象形文字中， 商博良发现在象形文字中，有一些词是用一个 边框围起来的，他认为这是人名， 边框围起来的，他认为这是人名，他对照希腊 文，认为圈起来的人名应该就是"托勒密"。 认为圈起来的人名应该就是"托勒密" 1822年 他在尼罗河上菲莱岛的方尖碑上， 1822年，他在尼罗河上菲莱岛的方尖碑上，又 发现这个名字， 发现这个名字，旁边另一个边饰里的名字则是 埃及艳后克娄帕特拉。更重要的是， 埃及艳后克娄帕特拉。更重要的是，商博良发 古埃及象形符号，并不都是表意的， 现，古埃及象形符号，并不都是表意的，有些 是表示语音的。 是表示语音的。在托勒密和克娄帕特拉这两个 名字的边饰里，共有12个象形文字。 12个象形文字 名字的边饰里，共有12个象形文字。商博良根 据这些符号后来研究其他石碑，接连认出了" 据这些符号后来研究其他石碑，接连认出了"亚 历山大" 贝雷尼斯" 尼禄" 蒂贝尔" 历山大"、"贝雷尼斯"、"尼禄"、"蒂贝尔"和" 图拉真"等姓名，由此排出了许多标音的字母。 图拉真"等姓名，由此排出了许多标音的字母。
2、埃及考古 、
古埃及文物在埃及大地上到处可见，如神庙的遗址、 金字塔、方尖碑等，盗墓的和盗卖文物的行径也一 直没有中断过，许多古埃及的文物流落到欧洲各地。 1798年，拿破仑将军率军远征埃及，在他的麾下除 了有31名能征善战的将军外，他还随军带了165名 科学家和艺术家，表现出欧洲急于了解古埃及的心 情。正是在这次远征中，德农男爵写成了图文并茂 德农男爵写成了图文并茂 波拿巴将军远征时期的下埃及和上埃及》 的《波拿巴将军远征时期的下埃及和上埃及》，此 后，拿破仑根据德农的报告，组织了两个由学者组 成的特别委员会，去埃及测量德农画过的遗迹和进 行进一步的调查。他们调查的成果最后汇集到《埃 及记行》（Description de l’Egypte，1809－ 1810）
(Rosetta) (Rosetta)
罗
塞
塔
碑
1822年,长期令人茫然不解的埃及象形文字之谜，终于被法国人商博良解开了。由于 种种历史原因，古代埃及文字没能发展成字母文字。但是，古代埃及文字却对腓尼基 字母的形成有着重要的影响。由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这 种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。正是由于罗塞达石碑的发现和商博良对埃 及象形文字解读的成功，才使古埃及历史全部展现在我们面前。
当欧洲大陆上的部落还在原始社会边沿徘徊的 时候， 时候，当中国还处在没有文字记载的史前时代的时 在非洲东北角的尼罗河下游， 候，在非洲东北角的尼罗河下游，就兴起了一个强 大的文明。从那时起， 大的文明。从那时起，巨大宏伟的金字塔就已经矗 立在尼罗河两岸，俯视着世界。 立在尼罗河两岸，俯视着世界。 当古埃及文明的夕阳即将落下的时候， 当古埃及文明的夕阳即将落下的时候，中国的 千古一帝秦始皇才刚刚扫荡群雄， 千古一帝秦始皇才刚刚扫荡群雄，建立中国历史上 第一个统一的多民族国家。 第一个统一的多民族国家。直到古埃及文明消失了 很久很久， 很久很久，古希腊的学者们还在扼腕叹息地探讨埃 及的衰落； 及的衰落；古罗马的统治者还对埃及的方尖碑感到 震惊，并且把它们运到罗马的广场上安放。 震惊，并且把它们运到罗马的广场上安放。
当时才12岁的小堂弟从此立志解开埃及文 当时才12岁的小堂弟从此立志解开埃及文 12 之迷。后来，他重点学习东方语言， 之迷。后来，他重点学习东方语言，除掌 握了希腊语、拉丁语外，希伯来语、 握了希腊语、拉丁语外，希伯来语、阿拉 伯语、叙利亚语，波斯语和科普特语（ 伯语、叙利亚语，波斯语和科普特语（用 希腊字母书写的古埃及语）。最后， ）。最后 希腊字母书写的古埃及语）。最后，商博 良开始研究罗塞塔碑。当时除了商博良外， 良开始研究罗塞塔碑。当时除了商博良外， 还有英国人杨格、 还有英国人杨格、瑞典人阿克布拉德和法 国人萨西也在研究这块碑， 国人萨西也在研究这块碑，但由于商博良 渊博的语言知识， 渊博的语言知识，最终使他成为破解古埃 及文的第一人。 及文的第一人。
（二）古埃及知识的重建
现在关于古代埃及的知识是学者们重建的结果，它主要有 两个来源：一是对古典时代文献记载的仔细阅读；二是考 一是对古典时代文献记载的仔细阅读； 一是对古典时代文献记载的仔细阅读 古学揭示的古代证据的研究。 古学揭示的古代证据的研究。 1、对古典时代文献的仔细阅读 古希腊和古罗马时期一些作家对埃及很有兴趣，他们写过 一些游记，并根据传说对埃及的一些民风作过记录。 希腊历史之父希罗多德的《历史》 希腊历史之父希罗多德的《历史》：他公元前450年到过 埃及，在《历史》中用第二卷一整卷的篇幅描述埃及。 著名的古罗马作家是普卢塔克的《 著名的古罗马作家是普卢塔克的《论伊西斯和奥西里 斯》 ：写关于埃及古代传说的著作，从中可了解埃及的重 要神祗，他也曾到过埃及。 此外保留对埃及记载的还有圣经的《旧约》 此外保留对埃及记载的还有圣经的《旧约》：早期基督教 会的神父，为了证明《旧约》的真实性，常常在自己的作 品中引用曼涅托《埃及史》的作品片断。
3、象形文字的释读 、
埃及学的真正诞生， 埃及学的真正诞生，是以埃及象形文字的解读为 标志的。 标志的。象形文字一词的英语和法语，都源于希 腊语，原意是“神圣的书写体”。但破译的努力 不断受挫，主要是思路不对 因为人们始终将文 思路不对，因为人们始终将文 思路不对 字中的图画作为表意的符号。 字中的图画作为表意的符号。远征埃及给破译古 埃及文字创造了机会。 埃及文字创造了机会。1799年8月，军官布夏尔负 责罗塞塔附近一个要塞的工程。工兵推倒一堵旧 墙，发现一块刻有铭文的黑色石碑。他报告了上 级，上级命令将这块石碑运往亚历山大城，让学 者研究。这就是那块著名的罗塞塔碑。 罗塞塔碑。 罗塞塔碑