《易经》与现代企业管理
易经与企业管理
易经与企业管理易经与企业管理，在运营中，要注意：1．天地人“三才合一”思想；2.和谐管理思想； 3.太极生两仪、阴阳对立统一思想；4.全息观念；5.变易、不易、简易思想；这些思想的极大运用。
利用易经三义进行企业决策（1）变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。
事物的运动变化就是'变易'。
'变易'的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。
（2）不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。
动中有静，变中有不变。
变是绝对的，不变是相对的。
这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。
管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。
（3）简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。
这就是简易法则。
把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则：'不易原则'：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的'不易原则'，必须坚持做到，决不动摇。
'变易原则'：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。
这是'变易原则'。
'简易原则'：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。
这是'简易原则'企业如何运用易经天地人“三才合一”思想天地人“三才合一”思想强调“机会（运气）”以及“比较优势”是成功之道，动机并不重要。
在所有竞争者中，谁的自身条件碰巧最适合于经济体系的检验和选择过程，谁就会被选作生存者。
这主要受两大因素的作用：第一是“比较优势”，第二是“偶然情形”。
易经思想在企业管理中的重要作用
易经思想在企业管理中的重要作用易经思想在企业管理中的重要作用2011年03月25日早在1900年，梁启超就在《少年中国说》中写下了这样一段话：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。
少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
”他把中国强盛的希望寄托在青年人身上。
今天我们也可以这样说，一个国家的强大和社会的繁荣，从根本上取决于这个国家的经济实力，也就直接取决于这个国家所有各种企业的兴旺发达。
而企业的兴旺发达，又和企业的经营管理息息相关。
因此，企业的经营管理不仅对于企业至关重要，对于整个国家和社会也是至关重要的。
那么，企业如何能够兴旺发达呢？我认为有一条路径很值得探索，这就是充分借鉴易经思想，采用“和变”经营方法，促使企业产生“核变”效应。
众所周知，中国历史上最强大的时期在唐朝。
而唐太宗李世民有一宰相叫虞世南的，此公不仅是唐朝的开国功臣，又是一个书法家，他曾经对他的皇帝说过：“不学易，不可为将相”。
同样是唐代的一位名人——大医学家孙思邈也说：“不知易，不可以为医。
”他虽然终身不肯为官，却成为一代药王，活了101岁，俨然是一个人间“活神仙”。
在明治维新时期，日本政府甚至规定，不懂易经者，不得入阁。
我们都知道，日本正是从明治维新开始取得经济社会高速发展的成就，而今成为世界第二发达国家，看来易经功不可没。
到了现代，著名企业家松下幸之助也说道：“中国古代的哲学，是天下之最。
我公司职员必须顶礼膜拜，认真总结、背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。
”而他本人则被誉为“企业经营之神”。
在现代企业管理中,我们似乎也可以说，不学易，不可为企业家。
1.易经概说易经的起源与中华民族同样古老，它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地。
1.1易经是什么《易经》是一本哲学书，也是一本能够用来预测的哲学书。
《易经》中有哪些管理智慧？
《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为“中华文化的根本”。
它不仅是一部哲学经典，更是一部管理智慧的宝库。
在《易经》中，有许多关于管理的智慧，这些智慧不仅适用于古代的管理，也适用于现代的管理。
本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述，以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。
一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言：“治人者必先自治，而后治人”。
这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养，才能够有效地管理他人。
管理者要以身作则，率先垂范，让员工感受到他的品德和修养，从而感受到自己的责任和义务。
只有这样，才能够建立起一种良好的企业文化，使员工在企业中感到归属感和认同感。
2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”，这是一种管理智慧。
在企业中，管理者要能够把握市场的变化，顺势而为，把握机遇，创造价值。
管理者要时刻关注市场的变化，及时调整企业战略，使企业能够适应市场的需求。
只有这样，企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
3.和而不同《易经》中有一句名言：“和而不同，相得益彰”。
这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系，使员工之间能够和谐相处，共同为企业的发展尽力。
在企业中，员工之间难免会出现矛盾和分歧，管理者要善于化解矛盾，协调员工之间的关系，让员工之间能够和谐相处。
只有这样，企业才能够形成一种团结协作的局面，推动企业的发展。
4.以人为本《易经》中有一句名言：“以人为本”，这是一种管理智慧。
在企业管理中，管理者要把员工放在第一位，重视员工的需求和利益，为员工创造良好的工作环境和发展机会。
只有这样，员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力，为企业的发展做出贡献。
5.尊重员工《易经》中有一句名言：“尊重员工，才能得到员工的尊重”。
这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严，给予员工应有的权利和尊重。
在企业中，员工是企业的重要资源，管理者要善待员工，尊重员工的劳动成果，给予员工应有的回报和赞扬。
《周易》与现代管理中用人育人之道
《周易》与现代管理中用人育人之道《周易》被古人誉为“六经之首”，最显著的特点是义理和象数的统一，按《周易》的说法是“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，即辞、变、象、占是《周易》的四大内容。
其内容丰富，已经渗透到文化的各个层面，当然也包括管理领域。
本文主要谈一下《周易》对现代管理中用人育人的启发和影响。
一、用人丁善懿在《易经与科学管理》一文中将管理者的素质归纳为“二知四巧”，“二知”指的是工作上的知识和职责上的知识；“四巧”指的是领导、教导、方法和技巧。
这“四巧”就很好的说明了在现代管理上的用人之道。
（一）任人唯贤《周易》主张养贤和尚贤，大畜卦的《彖辞》说：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。
能止健，大正也。
不家食，吉，养贤也。
利涉大川，应乎天也”。
要尚贤、养贤、用贤。
所谓“贤人”是指仁人，具有大德之人，能完成大业的人。
“仁人”指能实践仁德，不自私，能利人；行为合于礼法，有坚定的意志，做事踏实，做不少利民利国的事情，却又不居功自傲的人。
“小人”指无仁德之人，《系辞传》下说：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫”。
“小人以为小善为无益而弗为也，以小恶无伤弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解”。
所以《周易》主张用贤人，而不要用小人，用贤人才能成就事业。
同时还不要用无才干的人。
如鼎卦九四爻辞说：“鼎折足，覆公，其形渥，凶”。
这段爻辞《系辞传》作了这样的解释：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”，产生这样的后果，是这个人不胜其任。
这里就强调了要用人唯贤，注重德才兼备。
（二）因能而用人才的选择和使用是一个企业生存的根本，选择合适的人才做合适的工作在现在要求高效率的工作状态下无疑是再重要不过了。
《周易》的八卦理论，就把人才分为五种不同类型，不同类型的人才各有其不同性格特点和不同的才干，要有不同的用法，这叫做“因能授职”“量才授官”。
《易经》在企业管理中的应用
《易经》在企业管理中的应用《易经》的实义及内涵《易经》是《周易》的别称和俗称。
汉代以后才把《周易》称之为《易经》。
《周易》本来《经》是《经》、《传》是《传》，《经》《传》之间不相混杂。
现在的《周易》通行本，《乾》《坤》两卦下面均有《文言》，六十四卦的每卦《卦辞》之下都列置《彖tuàn传》和《大象传》，三百八十六爻（yaó）的每一《爻辞》之下都列置《小象传》，而《系辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》依然独立于《经》文之后。
将《传》附于《经》，是从东汉末年郑玄开始的。
《周易》中传的部分称为《易传》，是对《周易》的解释、说明和发挥。
包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等十篇（其实只有七篇），总称《十翼》。
《周易》丰富而复杂的思想体系，主要就体现在《易传》部分。
关于《周易》两字的含意，有以下不同的界说：“周”字的含意，东汉郑玄在其《易论》中说：“《周易》者，言《易》道周普，无所不备。
”这是从《周易》的内涵而作解释的。
唐代孔颖达认为“周”字实指周代。
在其《周易正义?卷首》中说：“文王作《易》之时，正在羑（yǒu）里，周德未兴，犹是殷世也，故题周，别于殷。
此文王所演，故谓之《周易》。
其犹《周书》、《周礼》题周，以别年代。
”这是从周文王演《易》之实而解“周”为“周代”。
“易”字的说法：《易纬?韩凿度》云：“易一名而含三义：所谓易也、变易也、不易也。
”郑玄解释说：“易一名而三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。
”从《周易》的原始性质来说，《易》为占筮，比较符合原旨。
从秦始皇“焚书坑儒”时，之所以不焚《易》，就是把《易》视为占筮之书，可以得到明证。
因此，《周易》应该理解为“周代的占筮典籍”，比较典当。
至于把《周易》作为“周普”或“变易”之书当是后人对《周易》的阐发。
《易》有了《传》之后，就包括了两部分：《易经》与《易传》。
因此，《周易》实指《周易古经》和《周易大传》的总称。
周易与现代管理
《周易》对现代管理的意义《周易》的易理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中华文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果，其中，有许多内容可以用于指导现代企业的发展。
本文仅就《周易》的书名对现代企业管理的现实意义作些探讨。
一个企业能否基业长青，取决于这个企业的企业管理和企业文化。
但由于东西方国家间历史、文化渊源不同，东西方国家的企业在管理和文化方面也存在一定的差异。
笔者认为，东方国家的企业在向现代化方向发展过程中，一方面要学会借鉴西方现代企业的先进管理经验，另一方面不应忽视博大精深的传统文化。
因为，传统文化对现代企业管理具有重要的启示和指导意义，这其中包括最古老的中国哲学著作《周易》的易理思想。
《周易》（又称《易经》）为什么会取名"易"呢？也就是问古人把书名取为"易"有什么道理呢？东汉大儒郑玄对此解释说，"易一名而含三义：不易，一也；变易，二也；简易，三也。
"显然，易理的核心内容是"不易"、"变易"和"简易"。
根据笔者的理解，"不易"包含着"不容易"和"不移易"两个意思。
所谓"不容易"，是指在现实世界中做事、处世总会面临着困难和挑战。
所谓"不移易"就是在面对不太顺利的环境时，不要移易自己的意志，而要树立坚定的信心，要想方设法去破解难题和解决困难。
《周易》是在人们对大自然缺乏抗拒力的情况下，为预测未来、趋吉避凶而形成的。
《周易》中的许多卦和爻都讲到了为人、做事的艰难，其中以"勿坎卦"为甚。
所以，人们在面对艰难险阻时，往往以遇到了过不去的"坎"来做形容。
在现代市场经济条件下，企业管理内含许多"不易"或"坎"，需要人们不断地去认识和化解。
易经真实案例
易经真实案例摘要：1.易经简介2.易经真实案例背景3.案例一：易经在企业管理中的应用4.案例二：易经在个人生活中的应用5.案例三：易经在决策和预测中的应用6.易经在我国历史中的影响和地位7.易经在现代社会的价值正文：易经，又称《周易》，是我国古代一部博大精深的经典著作，主要研究宇宙万物的运行变化规律。
它通过卦象、爻辞等方式，阐述天地万物运行的法则，对后世产生了深远的影响。
易经真实案例背景：易经的应用范围非常广泛，无论是古代还是现代，无论是在我国还是在世界范围内，都有许多成功的案例。
这些案例充分展示了易经的智慧，证明了易经在各个领域的实用价值。
案例一：易经在企业管理中的应用。
某企业家在面临企业经营困境时，通过学习易经，领悟到“变”的法则，及时调整企业战略，最终使企业扭亏为盈。
这表明，易经中的智慧可以帮助企业家在瞬息万变的市场环境中做出正确的决策。
案例二：易经在个人生活中的应用。
一位中年人在家庭和事业方面遇到了诸多不顺，通过学习易经，他理解了“顺其自然”的道理，学会了调整心态，逐渐化解了生活中的矛盾，使家庭和睦、事业有成。
这表明，易经的智慧可以帮助人们更好地面对生活中的困境。
案例三：易经在决策和预测中的应用。
历史上，许多著名的政治家、军事家都运用易经进行决策和预测。
如诸葛亮运用易经预测天气，帮助刘备在赤壁之战中取得胜利。
这表明，易经在决策和预测方面具有很高的实用价值。
易经在我国历史中的影响和地位。
易经自诞生以来，一直受到我国古代统治者的重视，被奉为“群经之首”。
易经的智慧深入到了文化、哲学、道德、政治、宗教等各个方面，对后世产生了深远的影响。
易经在现代社会的价值。
在现代社会，易经依然具有很高的实用价值。
无论是企业家、政治家、学者，还是普通百姓，都可以从易经中汲取智慧，以应对日益复杂多变的社会环境。
易经的学习和应用，有助于提高个人素质，促进社会和谐发展。
综上所述，易经真实案例充分展示了易经在各个领域的实用价值。
易经与企业管理之道
1.整体论（全局论）
生产任务 领导班子 劳力 《系辞上传》说：“易有太极，是生两仪； （阳） 技术 （老阳） 董事会 两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉 物资 （企划层） 技术干部队伍 总经理 凶生大业。”所谓八卦就是一个系统。而八 安全 （少阴） 经营 卦的重叠又构成了64 个子系统，故这个系统 生产主力军 （太极） 财务 是象、数、理的辩证统一。 （少阳） 监督 （决策层） 企业管理 后勤、家属、 能源 （阴） 群体 等 （管理层） （老阴）
3.关系论
事物的生存与发展绝不是孤立的现象。在辩 证法看来，事物就处在普遍联系中。联系构 成系统，联系形成过程。 《易传》把联系概括为一种因果联系：有天 地然后有万物，有万物然后有男女，有男女 然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然 后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后 礼义有所措。
（二）管理决策论
利益原则 （利益）
利益者，为天下百姓带来的利 益是需要的。在现代企业管理 的趋利原则要求投资少而避开 风险争取更大利润。故《易经》 主张德业并举义利双修。
（二）以德治企的方法论
在《易经》看来，管理最普遍行之有效的办 法是“以德治企”。治企不以德，就是没有抓 住管理的根本。 所谓道德，它是人类社会特有的一种文化现 象。它是调整人们之间的以及个人与社会之 间的关系、处理个人利益和社会利益的行为 准则和规范。 古代思想家认为，人生而有欲，生而好利，如仍纵其 欲，必然从恶而弃善。这就需要提引仁义道德，遏 抑恶劣的情欲，使之归于平正，达到中和。
一、易学与企业管理原理
《易经》的阴阳思想不仅提供了人们认识客观世界 的一种理性的方法，而且还与人们的决策管理活动 紧密相连。 《系辞》说：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之
现代企业管理与周易智慧
现代企业管理与周易智慧周易是中国古代的一部重要典籍，被誉为“易学之祖”。
作为一位传统文化学者，我对周易进行了深入的研究，并从中发现了与现代企业管理相关的智慧。
本文将从三个方面进行分析，探讨现代企业管理与周易智慧的关系。
首先，周易强调“变”。
在周易的世界观中，宇宙万物都处于不断变化的状态。
这与现代企业面临的快速变化的市场环境有着显著的共通点。
现代企业需要不断适应市场的变化，及时调整战略和运营方式。
周易中的“变”包含着对变化的敏感性和主动性，企业管理者可以借鉴周易的思想，灵活应对市场的变化，抓住机遇，避免风险。
其次，周易注重“协调”。
周易中的“协调”概念体现在“阴阳”、“五行”等方面。
在现代企业管理中，协调是一项重要的能力。
企业内部的各个部门、员工之间，以及企业与外部环境之间的协调，都对企业的发展至关重要。
企业管理者可以借鉴周易的思想，注重平衡各方面的利益，构建和谐的内外部关系，提高企业的竞争力。
最后，周易强调“天人合一”。
在周易的哲学体系中，人与自然、人与社会、人与自己之间都存在着内在的联系。
现代企业管理中的“人本主义”理念与周易的“天人合一”有着相似之处。
企业管理者应该关注员工的需求和情感，注重人才培养和激励，构建有利于员工发展和个人价值实现的组织文化。
只有员工与企业的目标、价值观相契合，企业才能实现可持续发展。
综上所述，现代企业管理与周易智慧有许多相通之处。
周易的“变”、“协调”和“天人合一”等思想，都对现代企业管理者具有重要的启示意义。
企业管理者可以借鉴周易的智慧，灵活应对市场的变化，注重协调各方面的利益，关注员工的需求和情感，实现企业的可持续发展。
通过对周易的深入研究，我们可以发现传统文化中蕴含着许多对现代社会的宝贵经验和智慧，这些智慧对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。
易经解析探寻易学在企业管理中的应用
易经解析探寻易学在企业管理中的应用作为中国古代文化的瑰宝之一，易经是一部博大精深的经典著作。
它不仅是一部哲学著作，更是一部关于人生、自然和宇宙的综合性著作。
易经中的智慧和原理可以应用于各个领域，包括企业管理。
本文将探讨易经在企业管理中的应用，并分析其对企业发展的积极影响。
一、易经的基本原理易经是由八卦和六十四卦组成的。
八卦代表了八种基本的自然力量，包括天、地、雷、风、水、火、山和泽。
六十四卦则是由八卦的组合而成，每个卦象都代表了一种特定的情境和变化。
易经的核心思想是“变化”，认为世界万物都在不断变化之中，而人应该顺应变化，以达到和谐与平衡。
二、易经在企业管理中的应用1. 预测和决策易经中的卦象可以用来预测未来的情况和变化。
在企业管理中，领导者可以通过卦象的解读来预测市场趋势、竞争态势和内部变化。
这样的预测可以帮助企业做出明智的决策，避免风险和捕捉机遇。
2. 组织和团队建设易经中的八卦代表了不同的自然力量和特质。
在企业管理中，可以将八卦的特质应用于组织和团队建设。
例如，将“雷卦”代表的力量应用于销售团队，以增加活力和竞争力；将“山卦”代表的力量应用于管理团队，以增加稳定性和坚韧性。
通过合理运用八卦的特质，可以构建一个和谐、高效的组织和团队。
3. 领导力发展易经中的卦象和原理可以用来培养领导者的智慧和能力。
领导者可以通过学习和理解易经的原理，提升自己的洞察力、决策力和领导力。
易经中的智慧可以帮助领导者更好地应对复杂的问题和挑战，以及引领团队走向成功。
4. 经营策略易经中的卦象和原理可以用来指导企业的经营策略。
例如，将“乾卦”代表的力量应用于企业的战略规划，以追求卓越和创新；将“坤卦”代表的力量应用于企业的稳定发展，以保持可持续竞争优势。
通过运用易经的智慧，企业可以制定出符合自身特点和市场需求的经营策略。
三、易经在企业管理中的积极影响易经在企业管理中的应用可以带来许多积极的影响。
首先，易经的预测和决策功能可以帮助企业避免风险和抓住机遇，提高经营效益。
《易经》六十四卦与企业管理经营
《易经》六十四卦与企业管理经营1 ．乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫管理者要效法天道，自强不息，力求有所作为，造福于天下，但要注意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。
2 ．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物；同时，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。
3 ．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定，不因强暴而屈服，不为反常所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。
4 ．蒙卦：要求管理者要培养正直品格，终身养性；在事业中坚定情念，不可见异思迁，不可脱离众人，不可好高骛远。
5 ．需卦：告诫管理者不论遇到什么险事，只要有信念和信心，最后即可亨通。
坚守正道就会吉祥。
在事情发展时，应等待时机，伺机行事。
在陷入危险中时，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。
在管理中要注意以柔制刚。
6 ．讼卦：强调管理者处事应慎重思考，不可鲁莽行事，以防争讼，在许多情况下，隐忍方为上策。
7 ．师卦：要求管理者在任何情况下都要坚持正义，讨伐邪恶；要伸张正义，才会吉祥。
在权力使用中，若能刚毅中庸，又有巩固的核心，自然吉祥无祸。
8 ．比卦：告诫管理者相亲相辅才会有利。
若在一个团体中，人人相亲相辅，互谅互爱，诚情待人，就会得到整体的吉祥。
9 ．小畜卦：告诉管理者，当自己的积蓄力量尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄力量，美化德才，以利发展。
在工作中，与正当的人携手并进，不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。
10 ．履卦：强调管理者要心胸坦荡，执着纯正，不为世俗所乱，自然吉利。
恃才傲物，过于自负，一意孤行，必有危险。
11 ．泰卦：说明只有阴阳沟通，才能康泰，管理者要懂得阴阳变化的规则，在实践中遵循阴阳变化的辩证法：阴阳适度，刚柔并济，虚实相宜，奇偶相联，内外相合。
12 ．否卦：说明管理者在条件不允许时，不能才华毕露，不要过分炫耀与进取，要含蓄而进，要自保以待时。
管理者要安不忘危，存不忘亡，治而不忘乱，可安身立命。
易经与现代企业管理(简明版)
坤
坤
剥
比
观
豫
晋
萃
否
2、亚核心圈层结构:产品/特性/品 、亚核心圈层结构:产品/特性/ 牌—打造特色品牌
艮 谦 艮 蹇 渐 小过 旅 咸 遁
产品 品牌 产品 产品 组织 流程 情商 公共 产品 服务 资本 服务 创新 成长 管控 管理 关系 战略 特性 素 质 成 长 顺 应 关 系 行 为 应 激 价 值 愿 景 技术 技 术 知识 品牌 品牌 品牌 品牌 品牌 品牌 品牌 竞争 产权 竞争 联盟 运营 维护 推介 战略 力
3、外核心圈层结构:市场/营销/协 、外核心圈层结构:市场/营销/ 作—掌控市场先机
坎坎 师 蒙 坎 涣 解 未济 困 讼
市场
公司 市场 市场 市场 市场 创新 品牌 市场 理财 推广 定位 整合 细分 激励 经营 战略 营销 产品 营销 营销 营销 关系 文化 Cs 法则 定位 管理 渠道 模式 营销 营销 战略 股东 产权 订单 授权 规则 绩效 职责 目标
中介
意识
物质
管理观：三纲论
资本： 信息： 价值：
信息
价值
资本
五行相生相克图
先 天 八 卦 图
先 天 八 卦 次 序 图
图集4：文王后天八卦图 图集 ：
周 文 王 后 天 八 卦
后 天 八 卦 次 序 图
一
实 用 八 卦 图
邵 雍 六 十 四 卦 方 圆 图
宇 宙 真 空 六 十 四 卦
粉 的 进 步 。 广 义 相
的 百 年 系 间 ， 我 们 对 论 宇 和 宇 宙 膨 胀 的 发 现 ， 人 了 惊 去 过 取 得 。 在 学 中 上 一 个 宙 另 在 落 在 一 个 该 应 星
易经从入门到精通可以看哪些书？
易经是中国古代文化的重要组成部分，是一部关于人类生命哲学和自然哲学的经典著作。
易经的研究可以帮助人们了解宇宙和人生的奥秘，提高个人修养和智慧。
那么，从入门到精通易经需要看哪些书呢？一、易经入门书籍推荐1.《周易》：这是易经的原著，是易经研究的基础。
初学者应该先了解《周易》的基本概念和原理，掌握八卦和六十四卦的含义。
2.《易经入门》：这是一本易经入门的教材，适合初学者。
书中介绍了易经的基本概念、八卦和卦象的含义、易经的卜筮方法等内容。
3.《易经的智慧》：这是易经的入门读物，作者用通俗易懂的语言介绍了易经的基本概念和原理，以及如何运用易经的智慧解决生活中的问题。
二、易经进阶书籍推荐1.《易经全解》：这是易经的经典注释之一，详细解释了每个卦的含义和象意，对于深入理解易经非常有帮助。
2.《易经与人生》：这本书将易经的理念与现代生活相结合，探讨了如何运用易经的智慧解决生活中的问题，对于提高个人修养和智慧非常有帮助。
3.《易经与道家思想》：这本书详细介绍了易经和道家思想的渊源和关系，对于深入理解易经和中国古代哲学非常有帮助。
三、易经精通书籍推荐1.《易经通解》：这是一本较为深入的易经注释，对于掌握易经的深层次含义非常有帮助。
2.《易经与中华文化》：这本书将易经和中华文化相结合，探讨了易经在中国文化中的地位和影响，对于全面了解中国文化和思想非常有帮助。
3.《易经与现代管理》：这本书将易经的管理思想与现代管理相结合，介绍了如何运用易经的智慧提高企业管理水平和个人领导能力。
易经是一部博大精深的经典著作，从入门到精通需要不断学习和探索。
以上推荐的书籍只是其中的一部分，读者可以根据自己的兴趣和需求选择合适的书籍进行学习。
通过学习易经，我们可以深入了解中国古代文化和哲学，提高个人修养和智慧，为自己的人生增添更多的意义和价值。
《易经》中的管理
易学与企业管理《易经》中所体现出的管理理念，又该如何来应用这些理念？《易经》又称为《周易》，由经文（狭义的《易经》）和传文（《易传》）两部分组成。
其中经文大约作于西周前期，传说是周文王作的；传文大约作于战国时期，传说是孔子作的。
后来经过孔子的整理，完成了《易经》从迷信到理性、从巫术到哲学的质的飞跃。
算命只是对其表层的解释，并不能一概否定这种看法。
但更重要的是，它不仅仅是一本预测书，而是一本行为学和管理学的书。
它包含了中国先哲们的大智慧，揭示了宇宙万物变化的大规律。
现存的中国古老建筑至今还闪耀着它的光辉，故宫的前三殿后三宫无一不体现着《易经》的理念。
就是现在我们经常所说的话“与时俱进、龙马精神、忧患意识、同舟共济”等也是出自《易经》。
前不久经中央常委批准成立的国际易学联合会也充分肯定了易学在中国文化史乃至世界文化史上的地位。
《易经》的思维方式和思维理念每时每刻都在支配着我们的精神，与我们的生活息息相关。
可以说是处处存在，时时存在。
一位著名的经济学家说：“现在中国的问题在经济，经济的问题在企业，企业的问题在企业家，企业家的问题在企业文化。
”这是因为企业是当代中国的中坚力量，企业健康发展了，中国的和平崛起就会早日实现。
但目前中国的企业普遍存在“五缺”现象（即：缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略），而要改变这种局面，就必须树立中华民族的灵魂，中国人的精神信仰。
企业文化是什么？就是企业的精神理念、精神信仰！这是文化的内核。
而中华文化最本质的内核就是优秀的经典文化，为此我把重点转移到了企业界，主要任务就是致力于企业的精神及文化建设，开展修心育德的咨询服务，重塑中国人的信仰，重树中国人的精神。
目的是：为企业立心，为民众立德，为中华立功，为世界立言。
目前我们首先做的就是“以德治企”，这个项目对于改变企业“五缺”现象是十分必要的。
从全社会的角度来看，党和政府强调以“德”治国，重视精神道德建设，而在现实生活中，不可否认，在一定程度上，在一定范围内，道德存在着严重的滑坡现象，急需“德”的引导；尤其是中国当代的企业界，迫于越来越激烈的竞争环境，不少企业家存在“不择手段”、“唯利是图”的做法，甚至不少企业内部也出现明争暗斗、互相拆台的现象。
《周易》注入现代企业管理的“新基因”
一 一
流动性的思想渗透到企业组织结构和经营管理各个方面 ｒ。美 】
国著 名管 理学家 理查 德 ・ 孔斯 在 《成功 之路 》书 中指 出 ： 在考 察 ６ 家 美 国最 杰 出 的企 业 中 ， 有一 家 是 正式 采 取 硬 性 矩 阵 ２ 没 组织 结 构 的 ， 即使 是 曾一 度试 行 过矩 阵组织 结 构 的公 司 ， 后来 也都 纷 纷 放弃 了。现今 ， 在大 多 数 日本 企业 里 面 ， 至 没 有像 甚 样 的组织结 构 图表 。不 管是 组织结 构上 的柔 性 ， 营上 的柔性 ， 经 还是 内部 管理 上 的柔 性 ， 最终 目的是 体现 企业 为适 应 时刻 变化 的市 场 的整 体功 能 。这也 就是坤 卦 “ 以柔 克刚 ”的伟 大之处 。 （ ） 泰一 “ 二 否 沟通 一 融合 ” 的原 理 。 否 、泰 引发 “ 沟 通 一 融合 ” 的原理 ，否 、 泰 两卦讲 的上下 沟通 之道 。 “ ” 泰 就是 通 畅 ，天 地相 交为 “ ” 。 《 传 》日 ： “ 泰 彖 天地 交而 万物 通 也 ，上下 交 而其 志 同也 。 ” ‘ ” 就是 阻塞 ，天地 不 交 为 】‘ 否 “ ” 。天在 上而 地在 下 ，在企 业 中 “ ”代 表领 导 、上 层 ， 否 天 “ ”代表 职Ｔ 、下层 。若 “ ”之气上 升于 “ ” ，” “ ” 地 地 天 天 之气 下 降于 “ ” ，这 就是 “ ” ，象征成 功 、吉利 。否 则 ， 地 泰 天地 之气 不相 交 ，那就 是 “ ” ，象 征 困难 凶险 。 《 》曰： 否 象 “ 假有 家 ， 王 交相 爱也 。”【在企业 管理 上 ， 导 与职工之 间 、 ６ 领 上层 与下 层之 间 ，要建 立沟 通的机 制 ， 但在 信息 上互相 沟通 ， 不 而且 在感 情上 互相 融合 ，才 能发 挥企 业 的整体 效应 ，使企 业 上 下一 致 ，形成 强大 的合 力 。因此 ， 《 周易 》的 “ 天人 合一 ”对 企业 来说 就是 “ 人企合 一 ”。企业讲 求 和谐 统一 ， 员工 和企业 、 硬件 与软 件 、 制度 与文 化相 得益 彰 、 相辅 相成 。松下 幸之 助说 ： “ 业 的成 功在 于 长寿 。 只要大 家 和平 相处 ， 久安 康就 是企 企 持
易经智慧与三才运用现代企业管理
易经智慧与三才运用现代企业管理任何事业的成功，都依赖于天时、地利、人和（《周易》“三才”论），企业的生存与发展也取决于这三种因素在何种程度上对企业的影响企业经营管理方案，而良好的企业形象则能对影响它健康发展的三种因素进行积极的改变，从而达到使企业在竞争中立于不败之地的效果。
1、天时——良好的企业形象，可以得到公众的依赖，为本企业的商品和服务创造一种消费心理。
企业的生存与发展，离不开广大消费者的信赖与支持，而所有这些又都与企业形象有不解之缘，在商品日趋丰富的社会中，选择哪个公司的产品很大程度上取决于企业形象。
良好的企业形象使客户慕名上门，推销人员事半功倍，营业额的提升高就成了理所当然的事。
2、地利——良好的企业形象，可以扩大企业的知名度，增强投资或合作者的兴趣和信心。
一个企业具有了优良的形象，在需要融通资金时，各种投资机构都会乐于参与，在危机面前也会伸出援助之手，实力雄厚的企业会自动找上门来合作，从而使失败的风险减小，企业发展的基础更加稳固。
3、人和——良好的企业形象，可以吸引更多的人才加入，激发员工的敬业精神，创造更高的效率。
企业之间的竞争归根到底是人才竞争。
良好的企业形象，使人才感到这里的工作环境为他提供了用武之地，这里的用人制度能使自己的聪明才智得以发挥。
企业形象好了，员工就有一种优越感和自豪感，加之配套系统的互相感应，创造出一种朝气蓬勃的气氛，使他们的工作热情日趋高涨，工作效率就会不断提高。
第一集：易之大道1、《易经》告诉我们资金管理：2、过分制度化，只会“制”他人于死地，“度”自已上天堂3、诸子百家是从不同的角度解释整全的《易经》4、学西方人学问的结果，是清清楚楚地死掉；学中国人学问的结果，是糊里糊涂地活着5、人生就是不断地选择和调整，而且要永远一路向上6、易之大道在于用《易经》来引导科学，使其走上正当的方向7、差不多就是不能差太多第二集：乐天知命1、易为君子谋，不为小人谋2、君子败也是成，小人成也是败3、一切一切都是从未定之天出发，追求既定之局4、人生只在做一件事情，就是在不同的职场、职位里面进德修业5、进德修业的三点要求：区别于禽兽、活出自主性、自己心安理得6、占卜的目的是整理我们的思路，而不是听做决定7、做人不可以听天由命，但是要知天乐命第三集：易道思维1、中国人是天底下最喜欢自作主张的人2、从求人走向不求人是人生奋斗的目标3、中国人的事情只有一个答案--合理就好4、中国人任何问题只有三个答案：很难讲、看你怎么讲、随便你讲5、中国人的事情其实就是一个字--度，而这个度是很难拿捏的第四集：善尽责任1、中华民族此番不是崛起，而是复兴2、中国人是不接受道歉的民族，需要的是事先防范，而不是事后道歉3、人要对自己负起全部的责任4、中华文化就三个字而已--尽责任5、人生最有趣的事情，就是每个人都知道自己迟早要死，但是不知道怎么死，什么时候死.《易经》的第五卦需卦就说明了这个道理，需卦的卦象是下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为水，表示水在天上，水汽在天上聚集在一起，形成了云层，乌云密布，雨还未下，需要耐心等待时机。
易经在现代管理的应用
易经在现代管理的应用远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。
这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。
这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)；后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。
何为《易》？一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中。
天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。
二是简易，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。
有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变？规律不变。
月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。
谁能逃得出这规律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。
《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想。
《易经》是迷信还是企业管理宝典？有很多人认为《易经》是迷信，甚或有杨振宁、何祚庥等知名学者认为易经、阴阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍。
所谓专家学者，他们每个人都有自己擅长的研究领域，并且取得了骄人的成果。
但是，他们本人没有做深入研究，不了解或一知半解得领域，就随意发表自己的观点，是没有科学根据的。
杨振宁、何祚庥等学者等尽管他们是大科学家，可是我认为他们发表的上述观点，实际上是违背科学精神的，是不负责任的，是文化虚无主义，是不可能被社会公众采信的。
你是物理学你能给病人动手术吗？你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生、碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗？《易经》是中国的文化瑰宝，是群经之首，是华夏民族都有的智慧，我们应该认真研究发掘，而不应该对自己祖国的文化怀疑，不自信；这是洋奴哲学。
《易经》与企业管理
《易经》与企业管理企业管理，就是企业对人的管理。
"企"字，乃"人"加"止"，其意是约束人的言行，统一其意志，步调一致地向企业目标迈进，在正当、正常的企业经营中获取社会效益及自身的经济效益。
由此可见，人事管理是企业管理中的第一要素，其次才是营销管理、财务管理等其它方面的管理。
易学乾卦象曰："天行健，君子以自强不息。
"又曰："元者，善之长也。
亨者，嘉之会也。
利者，义之和也。
贞者，事之干也。
……君子行此四德……"人事管理之目的，就是要全体企业员工在企业理念、规章制度的约束下，以君子的风范和德行来严格要求自己，自强不息，始终以饱满的热情、旺盛的斗志来投身于自己的本职工作，以热爱社会、热爱祖国、热爱企业、热爱本职工作的满腔爱心，来面对生活和工作，踏实进取，则众人拾柴火焰高，众志成城泰山移，心愿方遂，目标可期。
欲达此目的，首先在于人员的选择。
在大自然界中，动物植物、万事万物各有各的气场，各有各的喜好与天敌。
例如，猫是鼠的天敌；獴是蛇的天敌；鸡是虫的天敌。
在十二地支中，猴、鼠、龙是好朋友；猪、兔、羊是好朋友；蛇、鸡、牛是好朋友；虎、马、狗是好朋友。
从物物有太极的观念来说，一个企业，是一个完整的结构，因而也有其本身的特性与气场，有本身的喜忌。
要使企业的发展进入良性循环的轨道，人才的选聘是至关重要的第一步。
伯乐相马、任人唯善、用人不疑、人尽其材，使每个员工在各自的岗位上尽职尽责、尽忠职守，那么企业已经迈出了成功的第一步。
假如企业在用人的过程中产生失误，这就好比一台机械组装时就使有了劣质的零配件，而在这台机械高速运转的时候，这劣质零配件的潜在破坏作用力就越大，其所产生恶果的可能性也就相应地增大。
这种道理，所有的企业管理人员都会明白，但在实践中，您又怎样能知道所用的人当中，谁是生你的，谁是克你的，谁是帮你的，谁是害你的，谁是泄你的，谁是你的财富呢？一般人看这问题，好象很迷惘，很头痛，虽然知道企业用错人的恶果将意味着什么，但是，事前诸葛亮这世上又有几个呢，其实，这个问题如用易学的基本理论来进行分析并用于实践，就不难看出其中的玄机了。
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《易经》与现代企业管理孟泰生七十年代以来，西方的管理学，由于哲学上的局限性，已走到尽头，出现了危机。
为了克服这种危机，求得发展，他们便回过头来，求助于东方文化。
有人对日本进行研究之后，认为日本管理现代化之所以成功，就在于东方文化的应用；而日本东方文化的来源正是中国的儒家思想。
日本在60年代学习研究《孙子兵法》，70年代学习研究《三国演义》，80年代学习《易经》，其核心就是学习中国的优秀文化，被誉为"经营之神"的著名日本企业家松下幸之助，其管理哲学就是中国的《易经》。
他把"生生之谓易"的哲理运用到企业的经营管理上，取得了极大的成功，使得松下电器工业公司在世界最大工业公司中排名上升到第15位（1987年），在日本仅次于丰田。
在亚洲后起的"四小龙"：新加坡、香港、台湾、韩国（南朝鲜），同在儒家文化圈内，在不同程度上受到《易经》文化的熏陶和影响。
韩国的国旗上，甚至标上象征《易经》的阴阳太极图和八卦中的四个卦：（乾）、（坤）、（坎）、（离），可见其影响之深。
当代许多外国人重视研究中国文化，在世界上出现了"易经热"，并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显著的成就。
面对这一形势，我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。
本文阐述海外学者的主要成果和本人的体会。
一、共同的目标--"中国管理科学化，科学管理中国化"美国国际易经学会主席成中英先生，现任美国夏威夷大学教授，美国远东高级研究院院长，是国际知名的哲学家。
他多年来致力于中国优秀传统文化的发掘和弪扬，结合西方的现代管理技术和理性，创建了颇具特色的现代管理系统。
1979年他运用易经思想，研究管理和管理论问题，提出了"中国管理科学化，科学管理中国化"的中国管理理论奋斗目标，并身体力行。
1987年8月，他在台湾发表了：《C理论走出中国管理自己的天空》一文，创建了易经哲学为主体思想的C理论架构，并形成了一整套易经管理系统理论。
1990年4月，他到北京在中美合办的决策管理科学在职硕士研究生班上讲学，题为：《易经管理哲学之理论和实践》，对易经管理系统的理论作了全面的介绍。
该理论以层次问题、架构问题、C理论、人性分析与人力资源开发、易经管理模型以及决策分析为基本内容。
"C理论"的"C"有两层意义：（1）理论根源：C代表：China(中国)、Culture(文化)、Confucius(儒家)、The Book of Change（成中英的姓）。
意思是说：成中英根据中国儒家易经文化提出的易经管理理论。
图示如下：(儒家) Confucius↓(文化)Culture → (成中英)Cheng ← China(中国)↑（易经）The Book of Change（2）理论的五行循环结构--C理论循环大系统成中英认为：管理决策者要有一个动力，这动力一定是一个中心的力量，叫做中心土，黄土的土。
这个中心力量要深厚、稳健、有旺盛的生发力，这就是决策的动力，管理的核心。
决策工作是中心化的，中心化叫Centrality。
决策确定计划，执行人员要有实现计划的决断力，这决断力能提升他对世界的认识，产生一种领导力，叫做Control。
用中国五行观念讲，就是土生金。
金表示果断，是一种力量。
有了这种领导力量，你才能面对波涛万顷的世界而不惊；进而产生一种智慧，掌握市场的规律，灵活应变。
这叫做金生水，因为水象征智慧，渗透力极强，应变力叫Contingincy。
企业的基础力量是生产力，包括创新能力。
搞好市场调查，适应市场需要才能正确掌握生产，制订并调整生产计划。
这计划就象树木一样茂盛地生长出来。
"木"有很强的创造力，创造力叫：Cretivity。
对于市场的应变力刺激了创造力，这就是水生木。
企业生产发展了，要迈向更高的层次，就需要吸纳更多的人才，激发人的积极性。
高涨的积极性就象火一样。
职工对企业有火一般的热情；企业对职工象火一般的温暖。
火是文明的象征，企业要建立自己的文化。
生产的持续发展促进民企业文明。
这就是木生火。
要使众多人才都能发挥自己的潜力，并能密切配合，形成最佳的整体效应，就需要一种协调人事的协和力，叫做Coordination。
人事协调得好，企业上下都有热情高涨，就能充实决策者的信心和意志，形成新的决策动力。
这就是火生土。
于是C entrality-Control-Contingency-Creativity-Coordination-Centrality完成一个循环环。
这就是C理论的循环（Circulation）系统采用中国哲学的五行相生原理，画出以上结构图。
（注：上图根据成中英先生所述，参照易经河图的原理，由何培尧画出。
前面的文字论述，系何培尧按照成中英先生的愿意予以引伸和补充）二．变易、不易和简易是《易经》的三个法则（1）变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。
事物的运动变化就是"变易"。
"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。
（2）不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。
动中有静，变中有不变。
变是绝对的，不变是相对的。
这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。
管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。
（3）简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。
这就是简易法则。
把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则："不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。
"变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。
这是"变易原则"。
"简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。
这是"简易原则"。
三、从对称和谐和宇宙结构模型到易经管理模型易经的初始结构是八卦。
传说是我们的祖先伏羲氏在六千多年前创造出来的。
八卦是指：乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为雷、巽为风。
8个符号代表4对彼此具有某种对称性质而以和谐共存的自然物或自然现象，构成宇宙自然系统。
古代先哲舍去这些自然物（现象）的具体物质属性，而抽象出其中有那些相反相成的两个方面的属性，如阴阳、刚柔、动静、虚实、上下等，而以阴阳为总纲。
阳的属性用"-"表示；阴的属性用"-"表示。
阴和阳合称两仪。
对"-"和"-"进行二元可重复组合，就得到四象"="叫老" "叫少阴、" "叫少阳、" "叫老阴。
对" "和" "进行三元可重复组合，就得到八卦。
八卦中乾为纯阳，坤为纯阴；兑为先动后静，巽为先静后动。
把八卦在八个方位上（如右图），就成"伏羲先天八卦图"。
它是易经的宇宙结构模型。
还有一种"文王后天八卦"图，把一年四季也排在最外圈，结合上时间因素，八卦的位置也有极大的差别。
它是易经的宇宙时空结构模型。
先天八卦图多用于哲理推演；后天八卦图多用于术数应用，在民间流传更广。
根据中国哲学"天人合一"的观念，宇宙自然和人类社会是息息相通的；天道即是人道，任何人或其群体都是一个小宇宙，因而都可以抽象出相应的八卦宇宙结构模型。
建立模型的目的，在于考察其各对称依存的因素是否阴阳平衡；如果发现某方面阴阳不平衡，阴盛阳衰或阴衰阳盛，就要采取措施进行调和，使阴阳恢复平衡，使整体和谐发展，生生不息。
按照易经的哲理，不论大宇宙、小宇宙，都应该是对称和谐的；否则，就要及时以调和。
如果调和不了，这个小宇宙就只好消亡了。
现在我们把企业看成一个小宇宙，画出它的八卦结构图。
先从内部结构到外部环境，从物质条件到精神因素进行整体观察，找出四对具有关键作用的对称依存的因素，参照先天八卦的类比内涵排定位置，就是一个易经管理模型（见上图）。
乾为天，代表领导坤为地，代表职工离为火，代表生产坎为水，代表市场兑为泽，代表激励艮为山，代表法制巽为风，代表债权震为雷，代表债务《易经》认为：阴阳二气相反相成，相得益彰，阴阳的相依并存变通和合的关系，也是其他等价的观念如刚柔、动静、虚实、有无、上下、表里、新旧、损益、寒热、升降等的模型。
由于阴阳关系的普遍性、多重性和互相转化性，任何整体事物或事件，均可析为重重叠叠、层层蕴含的对称依存关系。
透过这种思维方式和模型，我们才能深入理解事物变化的契机，真正掌握管理之道。
四．易经管理的三个重要原理1、乾坤原理：乾、坤是易经64卦中的第一第二卦，是易经的总纲。
乾卦六爻皆阳，象征旺盛的生命力不断进取的精神。
正如孔子所说："天行健，君子以自强不息"。
天体运行日复一日，年复一年，多么强健啊！领导者要效法这种自强不息的精神，不断增强自身和企业的生命力，永不停息；还要教育职工也这样做，使企业上下都能奋发有为，成不骄，败不馁，以坚强不屈意志和毅力摆脱困境，创造奇迹。
坤卦六爻皆阴，象征柔顺包容、负重奉献的高尚品德。
孔子说?quot;地势坤，君子以厚德载物"。
坤的本义为顺，一是顺从天道，生养万物；二是坤代表群众，群众顺从领导，个人要顺从组织，职工要遵纪守法，顺从企业的规章制度；三是大地承载万物，默默奉献，从不索取，从无怨言，这叫做厚德载物。
在企业中从要讲奉献，职工奉献于企业，企业奉献于社会。
乾坤原理就是"自强--奉献"的原理。
实施这一原理，必然使企业充满活力，并具有崇高品格。
2、否泰原理：否、泰两卦讲的上下沟通之道。
"泰"就是通畅，天地相交为"泰"；"否"就是阻塞，天地不交为"否"。
天在上而地在下；在企业中"天"代表领导、上层，"地"代表职工、下层。
如果"地"之气上升于"天"，"天"之气下降于"地"，这就是"泰"，象征成功、吉利。