马致远杂剧的艺术特色

马致远杂剧的艺术特色

1、音乐思想的转变。

马致远自幼接受儒家教育，他饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐，对古琴艺术情有独钟，儒家礼乐思想在其前期音乐生活中起着主要作用。但到中年后，随着自身政治生涯的改变，马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变。

马致远开始对儒家礼乐文化中的一些问题有了自己的认识，而对于时代而言，这些认识有一定的进步意义。表现其一是：作为一个传统文人，马致远推崇与喜爱古琴的同时，认为音乐还具有陶冶情性、调节心情、解闷忘忧的作用，比起儒家侧重于古琴礼乐节制观的认识更为全面，更符合“琴乐”艺术的本身特性，具有一定意义。

表现之二为：关于音乐对政治的影响，早在古代就有“亡国之音”之说。但马致远却认识到：音乐本身并不是导致亡国的祸端，而是因为皇帝沉迷于音乐，不理朝政，才会耽误政事，导致国家灭亡。即封建王朝的兴亡主要决定于人事，而不是音乐本身。

2、思想内容丰富，艺术技巧高超。

马致远的散曲思想内容丰富，涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材，且各具成就，从而拓展了散曲的题材范围。如在咏史怀古作品中，他借评价古人功过得失以表达自己对人生、对现实、对历史的见解，寄托自己的心志，将视野更多的关注人生的价值，任情适意，回归自然。

马致远现存散曲大约有一半是叹世归隐之作，这些作品汇集了他怀才不遇的孤愤、壮志难酬的悲凉、超然物外地放达于一身，充满着慷慨放逸的情怀，深刻反映了当时的社会现实。

马致远的闺情曲大多写男女恋情、相思别离之苦、思妇怨女的心声，而且写得非常深刻、细致、生动、传神而无脂粉之气，更绝无庸俗轻佻之语。

在叙事长套的创作里，马致远则以文为曲，将散文的结构恢宏引入曲中，如长江大河一泻千里，有《耍孩儿·借马》《哨遍·张玉岩草书》《一枝花·咏庄宗行乐》和《集贤宾·思情》等叙事长套的佳作。

马致远制曲艺术精湛，长于心理刻画，善于运用各种修辞手法，达到很高的艺术境界，他所作散曲语言清丽本色，人物栩栩如生，充满画意而风格飘逸、奔放、老辣、清隽，意境高妙，因此提高了散曲的意境。主要表现在画中有画与语言多姿两方面。

特别是在语言多姿上，马致远在散曲中常用极通俗明白的口语，很少用生僻字，散曲语言合乎作品的特定情景而富于鲜明个性，在不同的题材中呈现出不同的风采，具有摇曳多姿、绚丽无比的特点。另外他还善于化前人诗句为己用，信手拈来，似无心巧合，毫无痕迹具有富于文采、飘逸洒落的特点。

3、具有浪漫抒情气质。

在马致远的杂剧中，“象外之象”和“景外之景”之美源于时空错综的蟠曲回环之美、形神交合的驰骋想象之美、似隐如显的平

和冲淡之美。此三种美感交相融，亦交相成，构成马致远杂剧中特有的虚实相生的美感效果。

特别是马致远的杂剧中，在意象选取上具有似隐如显的平和冲淡之美将镜（为凄清缠绵之美）、花（为迟暮苍凉之美）、水（为空灵流转之美）、月（为隽秀畅达之美）四种意象常交错出现、参差对照，以隐晦的曲笔勾勒出主人公的内心情态，同时谐和了马致远的浪漫抒情气质。

总之，元代戏曲作家、散曲家与散文家马致远，其文学作品的特色是：思想内容丰富深邃、艺术技巧高超圆熟，而且富有浪漫抒情气质。最终与关汉卿、郑光祖、白朴被人们称为“元曲四大家”。他的创作成功经验启发我们：要进行文学创作，首先要有丰富的人生阅历，作品必须取材于日常生活，经过大胆、精细的艺术加工与创作，运用通俗易懂的语言表达出来，才能得到百姓的认可，受到大家的欢迎。