生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句
学习强国挑战答题生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句
学习强国挑战答题选1、【B 】生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.是____咏赞项羽的名句。
A、杜甫B、李清照C、李贺D、李益2、【B】孟子说:粮草先行前一句是____。
A、兵马不动B、兵马未动C、人马未动3、【A 】1979年由长春电影制片厂译制、林白担任译制片导演的美国喜剧电影是____，该片主人公卡尔费罗的扮演者是卓别林。
A、《舞台生涯》B、《淘金记》C、《好兵帅克》4、【C 】《小蝌蚪找妈妈》是中国第一部____风格的动画片。
A、三维B、写实C、水墨D、实验5、【B 】“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
____，自缘身在最高层”，选取以下诗句补齐诗歌。
A、不识庐山真面目B、不畏浮云遮望眼C、不畏浮云蔽白日D、葳蕤青山遮望眼6、【B 】《三国演义》中“吾乃常山赵子龙是也”的“常山”位于____。
A、山西运城B、河北正定C、河北涿州D、陕西兴平7、【B 】我国古代六艺所指的六种技能是____。
A、礼、乐、画、舞、数、射B、礼、乐、射、御、书、数C、画、御、乐、礼、舞、修D、诗、书、礼、乐、数、御8、【B 】中国人自己摄制的第一部电影是1905年由任庆泰执导，谭鑫培主演的____。
A、《劳工之爱情》B、《定军山》C、《歌女红牡丹》D、《生死恨》9、【A 】燃烧是一种发热发光的____。
A、化学反应B、物理反应C、光电反应10、【D 】武侯墓、蔡伦墓、张骞墓均位于____。
A、西安B、宝鸡C、成都D、汉中11、【B 】唐朝诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中芙蓉楼位于____。
A、南京B、镇江C、扬州D、泰州12、【A 】生物体的组成方式从简单到复杂的排列顺序是____。
A、细胞，组织，器官，器官系统B、器官系统，器官，组织，细胞C、组织，细胞，器官系统，器官D、组织，细胞，器官，器官系统13、【A 】《史记·吴太伯世家》中泰伯奔吴的故事发生在今天____一带。
A、无锡B、苏州C、湖北D、浙江14、【C 】世界是可以被认识的，认识是一个辩证发展的过程，这是一个____的过程。
《夏日绝句》的赏析
《夏日绝句》的赏析
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
下面是分享的夏日绝句，希望你喜欢。
夏日绝句
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。
深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
作品原文
《夏日绝句》
生当做人杰1，
死亦为鬼雄2。
至今思项羽3，
不肯过*东4。
注释译文
诗词注释
人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
”
项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
*东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
[1]
诗句译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回*东。
生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句
生当作人杰死亦为鬼雄是李清照咏赞项羽的名句，出自《夏日绝句》。
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。
这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。
项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。
在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。
诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。
“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
“生当作人杰”的下一句及全诗出处作者翻译赏析
“生当作人杰”的下一句及全诗出处作者翻译赏析
生当作人杰的下一句及原文赏析“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”出自宋代词人李清照的《夏日绝句》夏日绝句作者：李清照年代：宋生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
[注释] 1. 人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”. 2. 鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译] 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
————来源网络整理，仅供参考 1。
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽
生当作人杰，死亦为鬼雄。
出自宋代李清照的《夏日绝句》
解释：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
赏析：此句借古讽今、抒发悲愤，词人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
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原文
李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文及注释
译文
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
注释
人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句
李清照《夏日绝句》生活是英雄，死亡是幽灵。
到目前为止，我想念项羽，他拒绝过河。
李清照的诗在笔头和笔尾都是挺拔凝重的。
它穿透人的心灵，直指人的脊梁。
“生如英雄，死如鬼英雄”不是几句精致的组合，不是几句巧妙的点缀;它是一种简洁的本质，一种勇敢的态度，一种无畏的生活态度。
那种令人肃然起敬的风度，坦荡的正气，弥漫在天地之间，直到鬼神白变了色。
既然“哪里”还“为”，一个女人啊!纤弱而无骨的手，纤弱而无力的身体，演绎着美丽的柔美，手指缠绕着心，忧伤到骨子里，精致而动人。
通过她一贯的写作风格，她以她的“优雅派”闻名于文坛。
当笔尖的力量上升，出现笔尖的力量时，笔尖的力量和动量是如此强大，世界上有多少人能与之竞争?“到目前为止，我想念项羽，拒绝过江东。
”女诗人想起了楚国的暴君项羽。
她追随项羽的精神和正直，憎恨宋朝的清廉政治。
他们都说退后一步。
只有一河之隔，但它是生与死的边界，只有一种思想之间，它是生存的决定。
项羽，为了无愧于英雄的光荣，无愧于七尺人的身躯，无愧于江东父亲的信任，以死来报恩。
“不”!不是“不能”，不是“不想”，也不是“不去”。
一笔“不舍得”的韵味，胜过神怪，高于天地。
一种“杀而不辱”、“死而不惧、不辱”的英雄精神，是一种充满纸面的英雄精神。
这是令人惊奇的，不可思议的，没有任何语言!这首诗有很高的格调，明确提出了人生的价值取向:活着，要做人民中的英雄，为国家做贡献;死，就是为国而死，成为鬼里的英雄。
爱国的激情，无以言表，在当时确实激励着聋人。
南宋统治者不顾百姓的生死，只关心自己的安危;他们抛弃了中原的江河山川，生活在一片混乱之中。
因此，诗人想到了项羽。
项羽突围到吴江。
吴江军长劝他赶快过河，回江东重新组织齐谷。
项羽见江东福不要脸，便回去奋力战斗，杀了几百名敌兵，然后自杀。
诗人批判了南宋时期当权者的无耻行为，以尊严讽刺了现在。
这首诗只有20个字，用了三个典故，但把它们放在一起也无妨，因为这都是诗人的愿望。
生当作人杰,死亦为鬼雄的意思
生当作人杰,死亦为鬼雄的意思“生当作人杰,死亦为鬼雄”出自宋朝诗人李清照的古诗作品《夏日绝句》的第一二句,其全文如下：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】1、人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、亦：也。
3、鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
”【翻译】人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰！即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄！我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
【鉴赏】李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。
”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。
都说退一步海阔天空。
仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。
项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。
“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。
一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。
一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
《夏日绝句》原文及赏析
《夏日绝句》原文及赏析《夏日绝句》原文及赏析大家在平时的学习生活当中，应该都接触过古诗赏析吧，下面是店铺给大家整理的《夏日绝句》原文及赏析，欢迎大家阅读！《夏日绝句》原文及赏析 1夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】1.人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是人杰。
2.鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
【今译】活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
【赏析】这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
《夏日绝句》原文及赏析 2李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【作者】李清照（1084-约1151）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。
历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。
父李格非为当时著名学者和散文家，幼承家学，早有才名。
以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。
夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
李清照《夏日绝句》原文注译赏析
李清照《夏日绝句》原文注译赏析引导语：绝句，不是只因其艺术的功力，不是只因文字的机巧，当浩然正气贯于心胸与文学才华浑然一处时，下笔之处，天地惊鬼神泣之力，是缘于她的精神凝聚，气节支撑。
下文是有关李清照的《夏日绝句》原文注译赏析，欢迎大家阅读学习。
《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
[注释]人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”思：怀念。
项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。
江东：指长江下游一带。
[译诗、诗意]活着的时候应当作人中的豪杰，就是死了也要成为鬼中的英雄。
直到今天人们还在思忆项羽，他在惨遭失败之时，宁可自杀也不愿逃回江东。
[赏析]这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
读李清照中华文学历史烟波浩瀚，文坛名匠如银河沙数，灿若星斗，不胜俯拾，个个文才逼人、才华夺目。
其作品任凭后人深品或浅酌，每每韵味浑绵，悠然余香，令人酣醉，使人流连。
拍案叫绝之处感慨古人修养之深邃、造诣之高远、品德之厚重，显现的文学艺术之魅萦索不去，赏心夺魄。
这也许就是当代古典文学爱好者痴爱于斯、情迷于斯的原由所在。
生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句
生当作人杰，死亦为鬼雄是李清照咏赞项羽的名句。
这句话出自于李清照的《夏日绝句》，其全诗为：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
意思是生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
基本信息
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
《夏日绝句》原文翻译及赏析
《夏日绝句》原文翻译及赏析《夏日绝句》原文翻译及赏析《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
下面就让我们一起学习《夏日绝句》吧。
夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释①人杰：人中杰出者。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
[赏析]这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的'精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。
李清照《夏日绝句》原文+赏析
李清照《夏日绝句》原文+赏析
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】
1. 人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
【译文】
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
”是李清照咏赞项羽的名句。
李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照的诗笔直端庄。
它穿透了人们的思想，直指脊柱。
”“生为英雄，死为鬼英雄”不是几句话的巧妙组合，不是几句话的巧妙点缀；它是一种精练的精髓，一种勇气的担当，一种无畏的人生态度。
那种威风凛凛的风度，大度的义气，弥漫在天地之间，直到鬼神白白变色。
”至于“哪里”也“为了”，一个女人啊！纤细而无骨的手，纤弱无力的身躯，演绎着柔美，绕着手指绕着心，哀伤到骨头，娇嫩动人。
通过她一贯的写作风格，她以“优雅派”而闻名于文坛。
当笔尖的力量上升，笔力出现的时候，笔力和气势是如此强大，世界上有多少人可以相互竞争？”“到目前为止，我想念项羽，拒绝穿越江东。
”女诗人记得楚国的暴君项羽。
她遵循项羽的精神和正直，痛恨宋朝当权者的清廉政治。
他们都说退后一步。
只有一条河，但它是生与死的分界线，只有一种思想，才是生存的决定。
项羽，为了对得起英雄的荣誉，对得起七尺人的身躯，对得起江东父亲的信任，以死报答。
”不“！不是“不能”，不是“不想”，不是“不去”。
一支“不甘示弱”的笔法，胜过超自然，高于天地。
一种“杀而不辱”、“死而不惧、不辱”的英雄精神，是一种满纸的英雄精神。
它是惊人的和神奇的没有任何语言！并明确地提出了一个为国效力的英雄，应该成为一个为国而亡的英雄，并明确提出了一个为国牺牲的价值取向。
爱国热情，无法用言语表达，在当时确实鼓舞了聋哑人。
南宋统治者无论老百姓生死，只关心自己的逃亡；他们抛弃了中原的江山，过着浑浑噩噩的生活。
因此，诗人想到项羽。
项羽突围进入乌江。
乌江亭长劝他赶快过河，回江东重组齐谷。
项羽见江东福觉得无耻，于是回去奋战，杀死了数百名敌兵，然后自杀。
诗人痛斥南宋当权者的无耻行为，以尊严讽刺当下。
诗中只有20个字，诗中用了三个典故，但叠起来也没有坏处，因为这些都是诗人的愿望。
如此豪放豪放的女性写就的诗，实在让人无法抗拒。
夏日绝句古诗 -回复
《夏日绝句》作者是宋代文学家李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
背景：李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋朝廷的逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有滴。
解释：人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
宋朝诗人李清照的诗《乌江》主要内容
宋朝诗人李清照的诗《乌江》主要内容《乌江》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
如果你想深入的了解这首诗作，可千万别错过了这篇文章哟!作品原文《乌江》(宋)李清照生当作人杰①，死亦为鬼雄②。
至今思项羽③，不肯过江东④。
【注释】①人杰：人中杰出者。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
③项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。
④不肯过江东：《史记?项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。
【译文】活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
诗作介绍是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。
深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
【创作背景】靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。
后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。
一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。
李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
作品赏析这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。
这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
夏日绝句熊猫天天学诗词
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作品原文
夏日绝句
李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄.
至今思项羽，不肯过江东。
作品注释
1、人杰:人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”
2、鬼雄: 鬼中的英雄。
屈原《国殇》:“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
3、项羽:秦未时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在该下之战中，兵败自杀.
4、江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
作品译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟目偷生，退回江东。
创作背景
靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。
后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。
一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。
李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
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生当作人杰，死亦为鬼雄。
出处
宋代李清照的《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文及注释
译文
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
注释
人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
创作背景
公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。
李清照之夫赵明诚出任建康知府。
后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。
李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。
深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？
“至今思项羽，不肯过江东。
”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。
都说退一步海阔天空。
仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。
项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。
“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。
一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。
一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原
河山，苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
作者：李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。
宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
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