大学语文苏州园林论文

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课头号：L0134 31号

信管学院

浅谈苏州园林之美

摘要：中国园林是以中国园林是以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑等为物质手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境。苏州园林作为我国园林城市的代表，在园林方面有极高的造诣。苏州园林这枝建筑艺术奇葩在注重文化和艺术协调统一的前提下，体现出了自然美，和谐美，布局美，意境美和书法艺术之美。本文就从园林的构景要素，布局原则，构景手法等多方面来谈谈苏州园林的独特之美，深入的阐述了苏州园林对中国园林的重大贡献。

关键词：苏州园林；布局；中国园林；

私家园林，是艺术中的艺术。它们犹如放大的盆景，景致，秀雅，带着清淡诗意的情调闲闲地隐藏在街巷的某一个角落，不张扬，却也不做作。

据地方志记载，苏州城内大小园林将近２００处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

苏州园林的美具有其独特的特征，不仅体现在有山，水，花木，建筑构成的自然美和和谐美上，而且也体现在其所构置的意境美和书法艺术美上。从总体上讲，苏州园林的美具有了自然美，而且更胜与自然美，充分的将“天人和一”的道家思想，融合到了园林的建筑之中，使园林的自然美和建筑美，人工美和天然美和谐的统一起来，其美一达到了很佳的境界，无以伦比，古今仅见，而且具有都特的文化内涵，再我国的园林史上有其独特的地位。

一、构景要素

谈到中国园林的构造就离不开山，水，花木，建筑这四个基本要素，苏州园林亦是这样的。并且苏州园林的美也是有这四个要素所体现出来的。

园林的骨架，“布山形，取峦向，分石脉”造园必筑山，有了山才能绿影一堆。筑山在园林中极为重要，而且其也是园林美的一个重要原则。山之美，不仅表现在选石上，同时也体现在山之造型上，二者却一不可。其中苏州园林的自然美，和谐美表现的更加惟妙惟肖。

苏州园林最美之处是它的水，无水不成景，无水不成园，因此有“无水不园，

园因水活”一说。水是江南园林之魂。水总是占据园子的中心地带，亭台楼阁依水而建，灵石桥梁亦依水而造。有了水，园林就有了活力，仿佛水是园林血液；有了水，山石草木都有了影子，太阳有了反光，仿佛水是一面镜子，映照着周围的一切，更有着“雾里观花，水中望月”的朦胧意境。所以说，“园林离不开山，也离不开水。如果说，山是园林之骨，那么，水就可以说是园林的血脉。”

园林是供主人欣赏、居住的，自然而然就离不开建筑。古人云：“黄茅亭子小楼台，料理溪山煞费才。可见建筑在园林阿訇有着不可取代的地位。园林中的建筑可分为：厅、堂、楼、阁、榭、亭、廊、斋、桥、舫等。这些建筑本身就是景观的同时，有是观赏风景的好处，选景的功能极强。苏州园林中的建筑堪称极佳，主要体现在以下几个方面：一为点景，即点缀风景。建筑与山水花木相结合而构成园林内的许多风景画面，建筑往往是这些画面的重点或主题，没有建筑就不称其为景，无言园林之美了。所以说，建筑在园林中比不可少。二为观景，既观赏景观。一撞建筑物或一组建筑群作为观赏园林景物的场所，在选址和开窗必须“因地制宜”，才能达到园林景观“一览无余”的地步。其中，亭在这方面的作用显得尤为重要。三为围和园林景观，即用建筑物物围合成一系列的庭院，或以建筑物为辅，或以山石花木将园林划分为若干空间层次。桥在这方面作用突出。四为其可以组织游览路线。

引导旅游苏州园林除了在建筑上有特色外，而且其他远离建筑也有特色，例如，铺地。苏州园林的浦的形式多样，与乱石铺地，冰裂纹铺地，以及各式各样的转户砖花铺底等。许多铺地采用砖花河卵石混用评出美丽的图案。不仅是有，便于有人行走，而且可以供游人欣赏，一举两得。有的地面则用大小不等的青板石，拼出狭美的冰裂图案，还有丰富的文化内涵。还有复廊上的花窗，其样式也颇多，据说有108式，图案魅力，变化多端，构成精巧。不仅游客可以欣赏其本身的形式美，而且游客意图过他来观赏园林中的其他景色，别有韵味，又产生一种朦胧的美感和舒适，不得不赞美造园者用心良苦。还有在园中的楼阁内的家具也相当古朴、简单，但当你触摸到家具表面时，细腻光滑的枝干油然而生，不得不使你赞叹古人技

艺的高超。者观景，创造步移景异的观赏效果。

二、布局原则

苏州园林的美不仅在于园林的构景要素之美，而且在于其布局之美。只有严整的布局，才能充分园林的美。园林设计要注意从园内各个角度观察都应能尽可能多地观赏园内景物，不应留有死角，即使在屋内、院内也应能通过窗户和漏窗等赏景，最好是四面都可观景，使游览者不论在园内任何位置，都可以看到完美的景色。因此苏州园林讲究各种景物的布局，善于叠山理水，注意景物高与低，近与远的变化与层次。园林设计如同美术作品一样，中国国画讲究疏密有致，疏处可以走马，密处不使透风；布局不要太小巧玲珑，要留白。巧于布局，善于借景和对景等造园艺术，借景是因为本园受环境或资金所限，借用其它处的景物，使借用的景物与本园景物浑然一体，如颐和园就是借用了远处山峦和玉泉山的景色。起到小中见大的作用，设计要耐看，耐人寻味，百看不厌，给人留下深刻的印象，每次看都会有新的感受，这就要求设计要讲究意境。园林的妙处只能自己去看去体验，而不是文字和语言所能描述的，也就是只可意会，不能言传，如果能够用语言来描述，就不是好园林了.

三、构景手法

园林的生命在于景点。景点可分为主景、配景、对景、夹景、分景、障景、隔景、框景、漏景、添景、借景、题景。园林最重要的、突出的景点就是主景。如西湖的三潭印月、颐和园的佛香阁等即是。陪衬主景的景点称为配景，如主厅旁的点缀。景与景之间正对或互对，形成对景。穿过所夹树木（或房屋）而见到的景点，形成夹景。用于“欲扬先抑”的景观，称为障景，用于争隔空间的墙、树等物，称为隔景。通过门窗、廊柱等空缺看到的前方景观，称为框景。园林的景点要有可观性。明代计成在《园冶》一书的《园说篇》中主张景到随机。他指出可观性在于“山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心即是。轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。……障锦山屏，列千寻之耸秀。虽由人作，宛自天开。刹字隐环窗，仿佛片图小李。移竹当窗，分梨为院栏杆信画，因境而成。 清人李渔对借景颇有研究。他在《闲情偶寄取景在借》中谈到游船的开窗是一门艺术，人坐船中，透过扇面窗框，见到的湖光山色、寺观浮屠、云烟竹树、樵人牧竖，都成为一幅幅天然图画。船行湖中，摇一橹变一象，撑一篙换一景，出现千百万幅美景，不胜其乐。与此同时，湖边的游客看到的游船也是扇头人物，很有诗情画意。园林讲究空间序列，不能一眼就看完全部。人们在行进中感受到