艺术欣赏之川剧艺术PPT

花旦 勇敢热情、性格开朗、语
言明快的中青年妇女或姑
娘 摇旦
中年以上较为诙谐、幽
默、辛辣的妇女
《西厢记》中的红 娘
《拾玉镯》中 的 刘媒婆
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旦角名称
特点
剧中人物举例
武旦 精通武艺的妇女
《白蛇传》中的 白素贞
老旦 老年妇女,善良、仁慈、《岳母刺字》中
忠厚、老实
的岳母
仙狐旦 泼辣旦
神话鬼狐故事中年轻 、漂亮多情的女子
①川剧是中国和巴蜀文化思想的传承载体 《中国戏曲通史》：“川剧强调主题的斗争性，
全剧有如惊涛骇浪，汹涌澎湃。” 巴蜀人的野性和顽强的斗争精神 ②川剧是中国和巴蜀社会生活的历史画卷
剧目反映社会生活 ③川剧是中国和巴蜀民俗风情的艺术写照 宗教祭祀、民俗事象与戏剧演出三位一体 如：《刘氏出家》中“哭嫁”；《放猖捉寒》中“
地域特点与巴蜀人文精神
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明末清初，四川人口锐减，全国各地移民入 川，史称湖广填四川。移民们带来了家乡的 各种戏剧，使多种南北声腔剧种也相继流播 四川各地，并且在长期的发展衍变中，以四 川灯戏为基础，融合了高腔、昆腔、胡琴、 弹腔等声腔，并与四川方言土语、民风民俗 、民间音乐、舞蹈、融合，逐渐形成具有四
旦角，指扮演剧中女子的一类角色。根据年 龄、职业的不同又可以分为：青衣旦、闺门 旦、花旦、摇旦、武旦、老旦、仙狐旦、泼
辣旦、奴旦等。
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旦角
特点
剧中人物举例
名称
青衣 中年以上的妇女，品格优秀， 《铡美案》中的秦香
旦 端庄贤淑，举止大方……
莲
闺门 扮演妙龄女郎，“大家 旦 闺秀”或“小家碧玉”
《西厢记》中的崔莺 莺
凶狠、泼辣的妇女
《槐荫记》中的 七仙女
《永巷宫》中的 吕后
奴旦 为奴作婢的女孩子
《翠香记》中的 翠香
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花脸，扮演戏中性格刚烈或生性残暴且勾画 净角脸谱的男性人物。按穿戴和文物之别， 分为靠甲花脸(武将)、袍带花脸（文官）、 草鞋花脸（草莽英雄）、猫儿花脸（居心叵
测的小人）四种角色。 总的要求是：身材要魁伟，脸型要丰满，脑 门要宽大，嗓音要洪亮，wenku.baidu.com人一种有威风、
团江” ④川剧是中国戏曲和巴蜀艺术的集大成者 13
文化特征：南北一体、五腔兼备、文野交融 、雅俗共赏 特点：
文化品位上，表现为大雅与大俗的统一； 戏剧风格上，表现为大悲与大喜的统一； 形象塑造上，表现为类型与个性的统一； 艺术语汇上，表现为多样与独特的统一。
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二、川剧的表演
生角 旦角 净角 末角 丑角 小生 须生 旦角 花脸 丑角
第三讲 川剧艺术概说
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一、川剧是什么
川剧是流播于中国西南地区的地方大剧种，历史悠 久，剧目丰富，表演独特，声腔多样，为川、渝、
滇、黔人民群众所喜闻乐见。 大约在清代康雍年间，一个以高腔为标志性声腔的 地方剧种，随着四川人口和文化结构的变化，在巴 蜀大地应运而生，并逐步融昆腔、胡琴、弹戏及灯
调于一体，这就是川剧。
现出来。
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小鼓：发音清脆高朗，是打击乐器中的指挥乐器，由鼓师掌握使用。 提手：由鼓师掌握，用来调整唱腔的节拍，与“小鼓”合称“鼓板”。整个川 剧击乐分为文场、武场两大类。而“小鼓”是文场锣鼓有别于武场锣鼓的代表之一
。 大锣：铜制，素有川剧锣鼓之胆的说法。表现力强，由于击法的不同，可根据
剧情和表演打击“风、云、雷、雨”等特殊效果。 大钵：铜制，音色浑厚而凝重，表现力丰富，演奏难度高，能在高速中连续、
方剧种。
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2、川剧主要声腔及 所昆用腔乐、器高腔、胡琴腔、弹戏、灯调
南戏四大声腔：海盐腔（浙江）、 余姚腔（浙江）、昆山腔（江西）
、弋阳腔（江西）
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各声腔乐器的运用
高腔——锣鼓伴奏，配以唢呐，没有丝弦乐 器
胡琴腔——以胡琴为主奏乐器 弹戏——以盖板胡琴为主奏乐器 灯戏——以胖筒胡琴为主奏乐器
昆曲——以笛子为主奏乐器
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小生——扮演剧中的青年男子。川剧中小生 的戏很多，而且戏很重，很多川剧都是以小
生为中心，故有“磨心”的美誉。 根据年龄的大小和职业的不同，又可以再分
为文小生、武小生等。
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须生，指剧中带须俊扮的男性。分正生和老 生，正生多扮演剧中的中年男性，又分文物 两类；老生则扮演老年男性，也分文物。
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对象：士农工商等“凡夫俗子”
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四川博物院藏品《宴饮百戏图》拓片
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1、历史沿革
据《太平广记》及《稗史汇编》等文献记载 ，自蜀郡守李冰起，便有《斗牛》之戏。三 国时期，更是出现了四川第一曲讽刺喜剧《
忿争》，可谓川剧喜剧的鼻祖。 唐至五代时期，流行杂剧，是四川戏剧最为 鼎盛之期，出现了“蜀技冠天下”的局面。
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高腔，在川剧中居主要地位。源于江西弋阳 腔，明末清初已流入四川，楚、蜀之间称为 “清戏”。在保持“以一人唱而众和之，亦 有紧板、慢板”的传统基础上，又大量从四 川秧歌、号子、连响中汲取营养，丰富和发 展了“帮、打、唱”紧密结合的特点，形成 具有本地特色的四川高腔。 伴奏上大锣大鼓 。不托管弦，吟唱口语化，而且曲牌众多，
以帮腔、打击乐(锣鼓伴奏)烘托。
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川剧锣鼓在川剧音乐中起着举足轻重的作用 ，除在戏中伴奏外，还直接表现剧中人物的 思想感情。常用的小鼓、堂鼓、大锣、大钹 、小锣统称为“五方”，加上弦乐、唢呐为
六方，由小鼓指挥。 同时，川剧锣鼓在整个川剧舞台艺术中起着 特殊重要的作用，仅锣鼓曲牌就有三百支左
右。 川剧锣鼓还常用作为音响效果，行船时双桨 划动的声音、潺潺的流水声、哗哗奔流的滩 声、飒飒的风声和洒洒的雨声，以及搬动沉 重物体的撞击声等，都能比较真实生动地表
川特色的声腔艺术，川剧正式形式。
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宣统三年(1911)，辛亥革命成功。在革命思 潮推动下，主唱高腔戏班的宴乐、长乐、宾 乐、翠华；演唱昆腔、弹戏、胡琴为主的太 洪、舒颐和彩华等戏班，经过协商，自愿组
成“三庆会”，使五种声腔融汇一炉。
“三庆会”的成立，促使川剧从广场艺术向 剧场艺术发展，川剧的艺术水准和文化品位 迅速提升，成为中国西南地区影响最大的地
准确地演奏后半拍。 二鼓：又称“堂鼓”。音色铿锵有力，在演奏中将“大锣”、“大钵”等有机
地串连在一起，也可作更鼓、寺鼓等用。 马锣：的特殊造型和它俏皮的音色，在锣鼓曲牌中起着先行功能和穿针引线的
作用。 铰子：在文场锣鼓中具有不可替代的作用，还在一些锁呐曲牌中起着决定节奏
的重要作用。
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3、川剧的文化意蕴