白领：美国的中产阶级读后感
《我们的孩子》读后感（精选14篇）
《我们的孩子》读后感（精选14篇）《我们的孩子》读后感篇1当时，小到克林顿港，大到整个美国，社会经济壁垒处在一个多世纪以来的历史最低点，具体表现为：经济和教育高速发展；收入平等程度较高；邻里和学校内的阶级隔离维持在低水平上；种族间通婚和社会交往的阶级壁垒可以轻易打破；公民参与度高，社会凝聚力强；出身社会下层的孩子们有着充足的机会去攀登社会经济的上行阶梯。
我高中同学的故事向我们展示出，无论贫穷富有，甚至无论肤色黑白，所有的孩子都有机会走向成功。
他们的人生能走多远，首先取决于他们自己的才华和进取心。
他的家族谨慎低调地处理他们的家庭地位：当你身处克林顿港，周围的孩子们都只买得起一罐可乐，那你也只能买可乐。
这就好像，曾经有一道自动扶梯带着1959届的大多数学生向高处走，但就在我们自己的子女行将踏上之际，这扶梯却戛然而止。
《我们的孩子》读后感篇2帕特南教授出生在上个世纪四十年代。
那个时候，白领和蓝领的孩子一起学习、一起玩耍，各个阶级之间融合度比较高，没有很明显的阶级分化，机会也相对平等。
有钱人家的孩子如果不努力，就不会有美好的未来；穷人家的孩子如果努力上进，就会实现阶级的跃迁。
那个时候，在家族聚会中，你会看到教授和蓝领正在谈笑风生；商人和从事服务行业的人言笑晏晏。
后来，随着经济的衰退，阶级分化越来越严重。
富裕人家越来越重视教育，于是他们的孩子从幼儿园到大学，一直都享受着优质的教育资源。
普通人家负担不起昂贵的学费，只能上一般的学校。
孩子们从一出生，就被分在了不同的阶级里。
一些普通人家的孩子很努力，但他面临的难题要比富裕人家多太多：怎么申请大学，要读哪个专业，面试的时候要怎么做才比较得体。
穷人家的孩子想要找到这许许多多问题的解决办法，需要多方打听、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就从父母亲戚那里得到了准确的指导。
好容易大学毕业了，穷人家的孩子又碰到了另外一个严峻的考验：找工作。
富裕人家可能早就给孩子安排了不止一个好的实习机会，而穷人家的孩子却要从那些不怎么好的机会里面，去花时间甄别寻找相对来说不那么糟糕的那个。
《我们的孩子》读后感（精选5篇）
《我们的孩子》读后感（精选5篇）《我们的孩子》读后感（精选5篇）当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的《我们的孩子》读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。
《我们的孩子》读后感1作为一个育龄四年半的新手妈妈，这几年也看了不少的育儿书，发现大部分育儿书籍都有一个好的共性，就是帮助我们认识到自己当初成长中的缺憾，进而在自己的养育过程中，尽量去避免产生重复的缺憾，给孩子一个美好幸福的童年。
《我们的孩子》是拥有着45年临床经验的儿童精神科医生佐佐木正美先生的全新力作，他将看见、倾听孩子的心声，给予他们无条件的爱，全然的满足孩子的需求，作为重中之重来阐述。
全书分为如下三个部分第一部分“我们的孩子：看见，倾听与改变”。
0—12岁是养育孩子的关键时期，教育就和建筑一样，这个阶段是最重要的打地基阶段，孩童时代的安全感和幸福感基本上全部在这个时期。
童年时期孩子的成长将会影响将来一生的性格。
在我们曾经的孩童时代，最大的期望就是父母能够听见我们的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很难放下身段，站在孩子的角度来思考，更别说能倾听孩子的内心世界。
小时候的我们在父母那里总是不被理解的，大人们总是希望还能按照他们的想法和要求来成长。
在自己的成长过程中长期的得不到理解和回应，长大后总是会暗暗想着，等我们养育子女的时候一定要改变。
等到自己做了父母，才发现孩子在我们面前其实天生属于弱者，很多时候我们都会按照大人自己的意愿来帮助他们决定一些事情或者说要求孩子做到一些事情，这种时候父母和孩子其实不是一种平等的姿态。
孩子的要求和述求不被听见和理解，似乎又在重复着我们当初成长的轨迹。
佐佐木正美认为，我们在养育孩子的过程中，要能够看见孩子行为，要能够听孩子行为背后内心的述求，最后才是改变。
改变自己的姿态，改变自己的行为。
大部分家长都希望孩子乖巧听话，但其实每个宝宝性格都不同，他们的成长轨迹也不同，但是相同的就是孩子的成长是有它自己的过程的，我们父母所需要做的就是尽可能的维护孩子们的童心，给孩子们足够的安全感，让孩子们的童真尽可能的保持的长一些。
富甲美国读后感300字【3篇】
富甲美国读后感300字【精选3篇】富甲美国读后感300字【精选3篇】一静下心来认真阅读，沃尔顿先生的传记《富甲美国》感受颇多。
顾客是公司的胜利之本，员工是公司的魂、是公司与顾客之间的纽带。
沃尔顿先生的重的理念，从创业初期到最终成为世界首富始终都在贯彻落实。
他用自身的勤奋、务实作为表率，出差从不住五星级酒店，开着老式福特汽车处处进货、扩张店面。
让节约下来的每一分钱都得到价值体现。
重的价值，我们要向顾客证明我们存在的价值。
这就意味着，除了优质的商品和服务之外，我们必需帮顾客省钱，公司每铺张一块钱就是让我们的顾客多花一块钱，每次我们帮顾客剩下一块钱，就在竞争中领先对手一步。
节省要从点点滴滴做起，一个小小的细节好的习惯都能为公司制造价值。
我们在下班的时候关好灯、电脑、空调、电源等，节省使用办公用品不铺张铺张，电商平常发货酒的外包装可以循环利用，节约下来的都是为公司为顾客在制造价值。
员工是公司与顾客的纽带。
沃尔顿先生虚心听取员工的诉求，重视每一位员工的看法和想法。
员工得到足够的敬重，员工的诉求得到满意，就能全身心的投入到服务顾客中去；让员工在生活各个方面都过得更好，让员工信任自己可以制造出美妙的将来，贡献自己的热忱与力气。
公司离不开员工，员工同样也离不开公司。
两者相互信任，关系紧密，像金婚夫妇一样。
公司要让员工信任：公司老板可以带领大家干出一番事业。
公司越大，肩负的社会责任就越重。
沃尔顿夫妇不只是捐款、慈善活动，更鼓舞供应商和制造商尽量削减一切铺张行为。
比如：提高环保意识以及在公益方面我们启动了一项方案将"山姆美国精选商品"我们的自创品牌的销售额2%捐做奖学金。
酣客与沃尔顿夫妇提倡的一样，削减一切铺张行为。
酣客酒没有绚丽丶奢华的外包装，削减了包装上的造价，节省环保；电商将来可以加入公益活动中来。
一切从顾客至上开头，没有什么比了解并满意顾客的需要更为重要。
通过与顾客沟通谈天或观看他们的购物车，了解他们生活中关怀或担忧什么。
中产阶级的自我革命——《革命之路》观后感
自我向社会的革命2013级城规2班刘威 20135247一、背景1、战后的美国二战结束后，经过恢复与改造，到20世纪五六十年代，经济持续发展，西部、南部呈现繁荣景象。
同时美国在国际社会中的经济地位也越来越高在资本主义世界经济中占有全面的优势。
但与经济的增长不同的是当时美国的社会却出现了重大的危机，麦卡锡主义盛行，冷战思维影响巨大。
继“迷茫的一代”后出现了“垮掉的一代”（beat generation）,反对以挣钱和经济作为唯一的追求的主流价值观，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，向往绝对的自由。
2、当时的法国二战中法国沦陷，生产力大幅下降，1946年建立了法兰西第四共和国，制定了宪法，1958年戴高乐上台制定了新宪法。
二战后的法国在美国的支持和国内良好的政策下经济快速发展。
3、向往的巴黎19世纪末20年代初，大量艺术家聚集在巴黎，形成文化艺术的急剧繁荣。
而这种自由和文化估计就是电影中夫妇向往的来由。
二、提问回答1、反映了什么样的城市社会？当时美国国家垄断资本主义得到了充分地发展，美国政府对经济和社会生活的干预进一步增强，福利国家制度也随之建立并得以不断发展。
同时伴随着美国发展成为世界大国和世界强国，美国政府的外交职能也进一步强化。
在这样一种新的历史条件下，美国的社会分层和阶级结构也发生了明显的变化。
首先，传统的上层最富有阶级（资本家阶级）和下层最贫穷阶级（产业工人阶级）相对缩小，而介于二者之间的中间阶层却不断扩大，中产阶级日益成为美国的主流社会阶层。
Frank处于的就是当时社会的主流阶级。
2、反映了什么样的城市形态？Frank和April居住的“革命之路”是处于城市近郊的花园式住宅小区。
20世纪20年代之后美国城市人口多于农村人口，人们开始向郊区迁徙，形成了画境式的生活区和多车道高速公路网。
二战之后郊区成为大部分美国人的居住选择。
五六十年代，道路和汽车工业蓬勃发展，公共交通衰退，郊区也进一步扩大，同时商业、工业也渐渐向着郊区发展。
读富甲美国有感
读富甲美国有感每次拜读名人的传记心里总会生出两种截然相反的感觉，一方面觉着激进愤慨似有一腔热血充盈胸膛，另一方面却又感觉同样生而为人，过去几十年的光景却又如此不同，而未来注定更加不同。
我一直以为世界五百强的第一名应该是苹果公司，没想到竟然是沃尔玛。
意外总是给人一种惊喜，这或许也是我和这本书的一个缘分，才让我认认真真看完这本书后，心生如此多的感慨。
重视每一分钱说来奇怪，山姆.沃尔顿作为沃尔玛的创始人，一个世界五百强之首的CEO应该是个富甲一方的豪商，可本书第一章开始确实围绕着“省钱”二字展开。
可能是跟山姆从小的生活习惯和家庭背景有关，让沃尔顿先生很珍惜每一分钱的价值，不论是在创业阶段，还是摆脱债务的包袱，到后来的“世界五百强”，他绝对不浪费一分钱，因为他觉得那是愚蠢的行为。
创业初期，他经常要去纽约、波士顿等大城市出差，为了省钱，住旅馆时总是和其他人挤在一起，即便是他成为富豪之后，差旅首选也仅限于Holiday Inn等，Renaissance之类的豪华酒店基本不在沃尔顿的名单上。
那台1946年产老式福特车载着他跑遍了阿肯色州和相邻几个州大大小小的城镇，开拓店面、进货等等。
他没有用企业赚来的钱去维持奢华的生活，相反，他把这些钱全部用来扩张店面。
而且他还把这种“节省”的好习惯，放到经营理念中，秉持着“帮顾客节省每一分钱”的宗旨，运用薄利多销的原则而创业成功。
但是节省并不等于吝啬。
他把所有员工当做合伙人，让所有为沃尔玛的成功而辛勤努力过的人们，得到应有的回报。
不论是基层员工，还是高层员工，人与人之间的交流和沟通很重要，因为可以他们那里获得收益良多的信息。
中国古语有言——“由简入奢易,由奢入简难”。
人最难可贵的是，贫困时每一分钱都花在刀刃上，富足时不铺张浪费，豪车名表的攀比。
对个人来说也一样，在如今这个浮躁的社会里，每个人都在想方设法的实现财务自由。
可是，非理性消费和攀比心态让实现财务自由变得遥遥无期，相信我，大部分人将钱花在了吃喝玩乐上，追求一时的享受，换来无尽的空虚。
2023年《富爸爸,穷爸爸》读后感
2023年《富爸爸，穷爸爸》读后感2023年《富爸爸，穷爸爸》读后感1“世界上绝大多数的人之所以为了财富奋斗终身而不可得，其主要原因在于虽然他们都曾在各种学校中学习多年，却从未真正学习到关于金钱的知识，其结果就是他们只知道为了钱而拼命工作，却从不去思索如何让钱为他们工作。
”--罗伯特.T.清崎看完《富爸爸穷爸爸》这本书后，印象最深刻的是书中对当今社会一个很普遍的模式的抨击--“去上学，争取拿好成绩，然后找到安全、稳定的工作，它会供养你一辈子”这是许多家长对孩子们的谆谆告诫。
但是，罗伯特。
T。
清崎却认为，“在今天的世界，每个孩子都需要得到更多的教育，不同的教育，他们需要知道真实生活中的游戏规则，各种不同的规则。
富人有他的那套教育规则，而富人的规则对于绝大多数穷人和中产阶级来说还是个秘密。
其他占人口95%的人则有他们的规则，而这些人是从学校学到这些规则的。
这就是今天为什么简单地对孩子说“‘努力学习，找好工作’是危险的。
”“学校教育只专注于学术知识和专业技能的教育和培养，却忽视了理财技能的培训。
这也解释了为何众多精明的银行家、医生和会计师们在学校时成绩优异，可一辈子还要为财务问题伤神；国家岌岌可危的债务问题在很大程度上也应归因于那些作出财务政策的政治家和政府官员们，他们中有些人虽然受过高等教育，但却很少甚至几乎没有接受过财务方面的必要培训。
”说不上是完全赞同作者罗伯特。
T。
清崎的观点，但也着实对他的观点有着非常强烈的好感。
今天我们面临着经济全球化和新技术的变革，它如同人类从前曾经面临过的一样巨大，甚至更大。
没人有可以预测未来的水晶球，但有一件事是肯定的：超越我们当前生活的变化就在面前。
谁知道未来什么样？但无论发生什么，我们至少有两个基本选择：玩得安全，或通过周密准备获得教育并且唤醒你和你孩子们的经济潜能而玩的高明。
也许没有理财的尴尬，没有财富的颐指气使，没有金钱的花花绿绿，没有财商的理性与力量，没有经济的泡沫与实在，没有金钱的脾气，没有理财的规则与打破，亦没有什么选择与行动……书中提及了一个简单地运用财务智慧、使用金钱、创造金钱以及保全金钱的例子：“原先价值10万美元的房屋现在只值7。
《我在底层生活》读后感_读后感_模板
《我在底层生活》读后感_读后感_模板《我在底层生活》读后感走之兔周末的时候，看了美国畅销书作家芭芭拉·艾伦瑞克的《我在底层的生活》，书的内容就是一个精英白人微服私访，假装穷人，混入美国底层，看自己能不能凭借努力成功“脱贫”。
在这段时间里，她跨越几个州，先后当过服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护之家助手以及沃尔玛的售货员，期间遇见了各色各样的人，展现了底层劳工在薪资、住房、医疗、雇佣关系等各方面的生存实态。
为什么芭芭拉会做这样一个实验？我觉得算是种算是一种答疑吧。
美国的情况我不是很清楚，但是在这个问题上，我觉得中国美国相差不大的。
比如，你有没有在生活中遇到这样的情况：办公室同事调侃农民工工资高如何如何之类的话，其实考虑到工作强度、工作时间，底层农民工工资已经不能再低了。
（我家附近最近在修新小区，晚上工作到12点，敢想吗？我在想他们一定是在补环保督查落下的工程进度吧。
哎，我就看看冬天来得时候那些说成都蓝天白云的主们还敢再逼逼半句他们的环保成果吗？这让我想起我读小学那会，有领导来检查，我们也是停课大扫除的。
）看见扫大街的刷盘子的就不能理解呀，为什么不再业余时间多看书学习，考个会计证至少也能改善现在的生活呀？更有一些人喜欢狂开地域炮的，什么穷山恶水出刁民呀，民族劣根性之类的东西说起来上纲上线的。
最常见的观念就是懒惰导致贫困吧。
真相是这样吗？我觉得《我在底层生活》这篇文章应该是一个比较好的答案。
芭芭拉掀开底层世界的布帘，让我们看到劳动者领着按天结付的薪水，没有健康保险。
为了活下去，不得不兼职两份以上的工作。
即使他们努力到了极致，也无法摆脱贫困。
在芭芭拉的故事里，最底层的劳动者完全陷入了这种贫困死循环中——今天的工作只够养活第二天的自己，而第二天也必须如此重复，完全没有任何时间提升自己，完全没有时间来做一些为摆脱低层而努力的工作。
让我想起我高中时期看过的一部科幻电影《时间规划局》，电影讲的是在未来的世界里，世界将会被划为12个时区，（从1区到12区越来越穷）人将不会因为衰老而死亡，流通的不再是货币而是时间，每个人一出生手腕上就会有一个表，25岁的时候这个表开始转动。
《麦田里的守望者》读后感(精选5篇)
《麦田里的守望者》读后感(精选5篇)《麦田里的守望者》读后感（篇1）《麦田里的守望者》故事讲述的主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭，《麦田里的守望者》的读后感。
学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。
便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。
这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里……霍尔顿说，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
这个著名的理想现在常常被提起，为人津津乐道。
可是我相信绝不会有一个人会真的以此为理想，因为那的确是个没出息的职业。
我们从小就被灌输了市侩的思想，前途，准确地说是钱途，该是我们毕生孜孜不倦的追求。
这一点，几乎深入骨髓地烙刻在每一个人的理想志愿书里。
社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。
假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。
理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。
我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
白领：美国的中产阶级读后感
白领：美国的中产阶级读后感白领：美国的中产阶级读后感白领一般衣着光鲜地出现在都市的街头，傲然行走，神情淡漠。
从城市的各个角落涌向“高尚工作园区”；一尘不染的皮鞋踏出急促的脚步，时刻提醒着路人他们有许多工作要做，很忙；电脑、电话、传真是他们最亲密的工作伙伴；他们的竞争对手不计其数，所以他们时刻准备接受新信息、新知识，不断提高自己，同时为步入金领储备能量；他们公私分明，下班时间很少办公，他们把自己的业余时间用来休闲充电，娱乐健身。
美国社会学家米尔斯出身于白领职员家庭，以对美国社会的激进批判和权力斗争的理论分析而著称。
他站在激烈的社会批判立场上，关注美国的社会冲突和矛盾。
米尔斯从白领研究入手，探究了美国阶级关系的演变，运用马克思异化理论和韦伯的科层制理论，形成了本书特有的分析批判立场。
以马克思的异化理论为依托分析了白领阶层的社会生活，又以韦伯的科层理论为线索，分析了白领世界的社会地位、职业特征及政治态度。
米尔斯按照权力、财富和声望三个指标将白领职业者划入新中产阶级。
白领阶层中三个最大的职业团体是经理、挣工资的专业人员、推销人员和办公室的人员组成。
米尔斯在书中运用马克思异化理论分析新中产阶级的社会生活。
马克思的异化理论认为，劳动把人从动物界中分离出来，人们又通过各自劳动表达自己的人性。
但是现代资本主义的发展却使人们通过劳动表达人性日益困难，人们正在从自身中，从他人那里，从自然之中分离出来。
Mills认为白领者们是一些牺牲品式的英雄，作为小人物，从事的往往是一些并非自己本意的活动，在工作中体会不到满足和成就感。
他们默默无闻的工作着，在办公室或商店里他们从来不敢大声说话、和别人顶嘴、或站着不干活，他们的劳动和其生产的产品之间是异化的。
自我异化在他们身上是与劳动的异化比肩而来的。
《白领》是一本好书，好就好在揭开了美国社会的真面目，打碎了旁观者对于完美美国的幻想，天堂般的社会形象不再成立，取而代之的是成群结队挣扎在生活边缘的下层群众以及如无脑丧尸般茫然踟蹰的白领阶层。
富爸爸穷爸爸读后感15篇
富爸爸穷爸爸读后感15篇富爸爸穷爸爸读后感1时下流行的图书层出不穷，但在书店，引起我注意的却是美国作家罗伯特？T？清崎和和莎伦？L？莱希特合著的《富爸爸、穷爸爸》一书。
此书主要讲的是有关投资理财面的一些新的思想和理念，对于我，原本是提不起任何兴趣的，但它书名的别出心裁，吸引了我的目光。
我想，它的畅销，与它的书名也一定有着重大的关系，如果把书名改成《投资新理念》一类的话，这本书多半会滞销。
《富爸爸、穷爸爸》是一个真实的故事，作者的亲生父亲和朋友的父亲对金钱看法的截然不同，使他对认识金钱产生了兴趣，最终他接受了朋友的父亲的建议，也就是书中所说的“富爸爸”的观念，即不要做金钱的奴隶，要让金钱为我们工作，并由此成为一名极富传奇色彩的成功的投资家。
本书提出了“金钱是一种思想”的观点，从人的个体出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出了一个全新的“财商”概念，并向传统的学校教育提出了挑战。
对于罗伯特先生在书中的言论，我不敢妄加评论，因为，在财经方面，我实在是外行，但作者独特的思维方式却带给了我一次不小的冲击，给了我新的视角去审视自己的生活，审视自己所受的教育，重新定位自己的生活：我可以选择不同的人生！所以__就撇开金钱因素，纯粹就作者的思想观念来谈谈自己的一些粗浅见解。
正如书中所言，上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间。
但是，如何去合理运用这两件礼物，却是一个重大的难题。
在同学间大部分人都意识到，仅仅有大专文凭或好分数是远远不够的。
在校园之外的现实世界里，有许多比好分数更为重要的东西，我常常听到人们将这些东西称之为“毅力”、“气势”、“精明”、和“才华横溢”等等。
不管怎么称呼，这都是比学校分数更能从根本上决定人们未来的因素。
因此我们要学会思考在一个新的环境中，一种新的身份下，我们首先要做的，是要重新为自己定位，是要评估一下自己正在做的事中什么是有效的，什么是无效的。
不要做那些无效的事情，找一些有效的事情去做，“寻找新的思想”，“学会支配时间”。
《经济学》读后感5篇
《经济学》读后感5篇通过写读后感，我们能够更好地激发自己的创造力和想象力，读后感是一种记录，让我们回顾和回忆读书的点点滴滴，下面是作者为您分享的《经济学》读后感5篇，感谢您的参阅。
《经济学》读后感篇1拜读了弗兰克教授的这本《牛奶可乐经济学》，我感触很深：改变习惯思维，善于观察身边的事物并学会总结。
经济学认为，人是有理性的，通常会以自身利益来权衡行为。
在日常生活中，由于对我们周围事物的习惯，就不会对事物的存在性和合理性进行思考，不会对事物的表象进行更深层次的研究。
其实生活有其自身的魅力，生活中的各种事物背后都蕴含着经济学道理，很多时候，我们都认为理所当然，只是习惯罢了。
以往的学习过程中就是这种思维方式影响着我，理所当然的想法是我忽略了探究的意义，看过此书后使我意识到了以前的认识水平有多槽糕，理论与实际脱离的程度有多大，答案不可能是唯一的，换个角度思考就会有新见解。
用最简单直接的方式了解经济学基础里面的概念。
虽然我学会计，对经济学也涉及颇多，之前上《西方经济学》课程时，就学的云里雾里的，连公式、专业名词都记不住，又谈何继续探究，当考完就觉得一身轻，暗暗发誓再也不碰了。
经济学家的书都是“贵族经济学”，一大堆表格、公式、怪名词、英文缩写。
这就让我们产生的错觉，认为经济学很抽象，难以理解且与生活联系不大。
《牛奶可乐经济学》让我懂的将抽象的理论用身边的例子去理解，如此便简单明了了，在与人沟通时也是同样的道理，让对方理解我所表达的意思最快最有效的途径就是举对方熟悉的身边例子。
特别在以后工作中，遇到的人不一定都懂财会专业名词或术语，用身边的事例就会使工作事半功倍，何乐而不为。
整本书读下来，不会觉得晦涩，彻底打消了“经济学”这座大山造成的心理障碍。
至少这本书使我明白了“理论来自于生活”这个朴素的道理，向我展示了经济学的有趣，生动。
对于生活中所看到现象的解释，全书阐述了作者认为最基础最重要的两个经济学概念：机会成本和成本效益原则。
从穷学生到美国白领哲理故事
从穷学生到美国白领哲理故事第1篇：从穷学生到美国白领哲理故事20世纪90年代初，我到达美国，在宾夕法尼亚州的巴克奈尔大学(bucknelluniversity)攻读教育学硕士学位。
起初，我没有奖学金助学，需要身兼数职打工维持生计，先后在学校餐厅、小吃部，*楼中餐馆、容亭中餐馆，学校图书馆、保安部等地方打工，还要教美国学生中文。
最多时一天打五份工。
刚到美国的第一年，我感觉所有一切似乎都是黑暗的、无奈的、悲惨的、痛苦的……有时站在校园里，看着高速公路上奔驰的车辆，泪如泉涌，想家、想回家……艰难的打工生活在美国，一般外国留学生一周只能打二十个小时工，我却超过四十个小时，比全职还要多。
工作超过四十小时后要付双倍*，我可不知道这种规定，所以头儿找我谈话了，让我减时。
在学校餐厅打工,每小时是四美元，主要是洗盘子。
我在上海是饭来张口，衣来伸手，什么家务都不会做。
初始，我觉得是件痛苦的事，后来慢慢地习惯了。
真是命运改变人。
餐厅管理得非常严格，上班打一下卡，下班再打一下卡，吃饭的时候也要打出打进，扣掉用餐的时间。
但可以在那里免费用餐。
巴克奈尔大学是一所贵族学校，绝大多数的学生都是来自上流社会的家庭，很有钱，挥金如土。
学校餐厅很浪费，当天吃不完的东西(不乏一些山珍海味)，晚上全部倒掉了。
这一切让我这个穷学生看了真心疼。
相比较在中餐厅干活累多了，什么都要干，未完，继续阅读 >第2篇：从开始到现在哲理故事一个点出发，沿着线的模拟轨迹行进，到达另一个终点，又或许回到起点。
理*的世界中，这两个点间没有距离，是谓零位移。
好一个“零”，将那路程全抹杀成虚无！倒是轨迹更能吸引人呢，他代表了经历、过程、路途等一切可持续的美好，是记忆的来源，亦是梦之素材。
对于梦想家，位移的过分简略与人生无关，只是跋山涉水的缄默罢了从开始到现在，路上转过经筒，绕过弯，又回到人间的罗马大道上，此时的位移也许会短于开始的位移吧。
所以，从困顿到正常行走其间经历过的时间就应该自动清除吗？当然，所以“位移”无权抹杀掉路上的风景。
白领阶层的新角色与挑战：以马克思主义视角深度分析——读《白领-美国的中产阶级》
当谈及现代工业社会，白领阶层是一个极其重要的存在。
他们是从事管理、专业和行政工作的高学历、高技能人员，通常也被称作“知识工作者”。
《白领：美国的中产阶级》是由美国社会学家、经济学家和诺贝尔奖获得者C.赖特·米尔斯所撰写的一本书，系统性地阐述了美国白领阶层的社会地位、职业特点、生活方式等方面的内容，对于我们深入理解白领阶层在现代工业社会中的角色和意义有着重要的启示作用。
在当代资本主义经济体系中，白领阶层是经济活动中的关键力量，其职业和技能对于现代经济和社会发展的稳定性和可持续性至关重要。
白领阶层的工作内容涵盖了许多重要的领域，包括企业管理、科技研发、金融服务、文化传媒等，他们不仅拥有高度专业化和技术含量的工作技能，也具备较强的创造性和创新能力。
在这样一个背景下，本文旨在通过对白领阶层在现代工业社会中的角色和意义的探讨，进一步了解白领阶层在现代经济体系中所扮演的角色以及其对经济和社会的贡献，同时也要深刻思考白领阶层在资本主义经济体系中的地位和局限，从而引发对未来社会发展模式的思考。
白领阶层通常指的是从事管理、技术、文化和行政等职业的一类人群。
这类人群通常从事的职业需要较高的专业知识和技能，其工作内容相对较为复杂，对其职业素质和知识储备要求较高。
相比之下，蓝领工人通常从事的是劳动密集型的体力劳动，职业素质和知识储备要求较低。
其发展与现代工业社会的兴起密不可分。
在传统的农业社会和手工业社会中，农民和手工业者占据了社会的主体地位，而管理、技术、文化和行政等职业人员的数量极少。
随着现代工业的兴起和工业化程度的不断提高，管理、技术、文化和行政等职业的需求逐渐增加，白领阶层开始快速发展。
尤其是在信息技术、金融和服务业等行业的兴起和发展中，白领阶层的数量更是得到了快速增长。
在对白领阶层进行分类和理解时，不同学者往往采取不同的角度和方法。
例如，有学者从教育背景、职业等级、工资收入等角度对白领阶层进行分类；有学者则从社会地位、文化修养、知识水平等角度对白领阶层进行理解。
美国中产阶级经济文化作文英语
美国中产阶级经济文化作文英语In the tapestry of American society, the middle class stands as a vibrant and diverse thread, woven through the historical and contemporary fabric of the nation. Thisessay delves into the economic and cultural realities ofthe American middle class, examining its role in shaping American identity, values, and the broader social landscape. Economically, the American middle class hastraditionally been defined by a combination of stable employment, moderate income, and home ownership. This economic bracket has enjoyed a certain degree of financial security, allowing for comfortable living standards and discretionary spending. The middle class has been a driving force in the American economy, fueling consumer demand and innovation. Its members have typically held white-collarjobs in fields such as education, healthcare, and finance, providing stability and growth to these sectors.However, recent economic shifts have presented challenges to the traditional middle-class lifestyle. The Great Recession of 2008 exposed vulnerabilities within the middle class, with many families experiencing job losses,foreclosures, and financial instability. The rise of income inequality and the cost of living has made it increasingly difficult for middle-class families to maintain their economic footing.Culturally, the American middle class has played a pivotal role in shaping national values and identity. It has been a bastion of liberalism, promoting social progress and equality. The middle class has been at the forefront of movements such as civil rights, women's rights, and environmentalism, driving change and progress within American society.Middle-class culture has also been marked by a strong sense of community and social responsibility. Middle-class families have typically valued education, hard work, and upward mobility, passing these values down through generations. They have supported public institutions like schools and libraries, investing in their children'sfutures and contributing to the broader social welfare.However, cultural shifts within the middle class have also been evident. With the rise of technology and social media, middle-class culture has become increasinglyglobalized and diverse. Middle-class families now have access to a wider array of cultural experiences and perspectives, challenging traditional norms and values.In conclusion, the American middle class remains a vibrant and diverse force within American society, shaping both economic and cultural realities. Its members have faced challenges and opportunities in recent years, but their resilience and adaptability have been key to their continued relevance and influence. As the nation continues to evolve, the middle class will play a critical role in defining its future identity and values.**美国中产阶级的经济文化现实**在美国社会这幅丰富多彩的织锦中，中产阶级就像一根充满活力和多样性的线，贯穿于国家和民族的历史与现实之中。
论中产阶级的消费主义精神——读《白领——美国的中产阶级》后
１８ ７・
塞亟渔
论中产阶级的消费主义精神
读《 白领—— 美国的 中产 阶级》 后
王 卓梅 周海霞 鲍情 圆
摘 要 ：本文通过对 中国中产阶级 消费行为的分析 ， 费主义。 中国中产 阶级 适 得 应 中 国 国情 需要 出现 了 必 需性 的奢 侈 品 或 奢 侈 性 的 必 需 品 的 消 费特 征 。 关键词 ：中产阶级 ； 地位 恐慌 ； 消费主义 ； 消费文化 中图 分 类 号 ：９ Ｃ１ 文 献 标识 码 ： Ａ
一
文 章 编 号 ：０ ６—０ ６ ２ １ Ｏ Ｏ ７ ０ １０ ２ Ｘ（０ １）２一 １ ８— ２
问题 的 提 出 “ 白领阶层 ” ２ 世纪最后 的二 十年 中在中国出现 的的特 殊社会 阶 是 （ 】 层 。他们在中国人 口中数量虽然不多 ， 然而他们是一个全新 的、 颇具典 型 代 表 的社 会 阶层 。 中国中产阶级 ， 中国社会转型的结果 ， 是 也标 志了社会逐渐走 向了成 熟 。“白领 阶层 ” 多 数 年 龄 介 于 ２ 大 ０—４ Ｏ岁 之 间 ， 过 良好 的 教 育 从 而 受 可 以以自己的知识作为“ 软资本” 来进行市场竞争 ， 进而获得竞争优势取 得财富收入。他们 职业 、 生活方式对 肖费观念 ， 生了很大 的影 响。中产 产 阶级作为新的阶层追求一种全新 的生 活方式 ， 渴望 拥有私人 的独特 的生 活文化空间。中产 阶级是或必将是“ 消费社会 的最 主要的群体” 。 二、 消费社会学的理论前沿 从米尔斯（ 国） 齐美尔 （ 美 、 德国 ） 布迪厄 （ 国 ） 、 法 到福赛 尔 （ 国） 美 、 鲍德里亚 （ 法国） 对中产阶级的消费及其生活 品味 的阐述 中， 我们 了解生 活在消费社会的西方 中产 阶级的消费主义精神。 美 国 社 会学 家 米 尔 斯 指 出 ， 新 中产 阶 级 在 经 济 地 位 上 是 工 资 劳 动 “ 者 ， 雇 员 阶层 ， 没有 独 立 的 财 产 ， 且 “ 客 观地 位 上 ， 们 看 到 白领 是 并 并 在 我 太众在结构中的地位和普通工人越来越相似 ， 两者都没有财产 ， 收入也越 来越接近 ， 白领 区别 于普通工人的所有地位因素 ， 使 如今都无可挽 回地 削 弱 了。’ ”进而 ， 米尔斯认为 ， 中产阶级 和普通的工 人在雇佣地 位上虽然 新 致， 但在意识 上中产 阶级并不认同于普通 工人 阶级 ， 中产阶级在心理感 受与经济地位上 出现 了不一致的情况。出于对地位 的恐慌导致 白领 阶层 “ 位 消 费 ” 因此 ， 于 社 会 中 间层 的 中 产 阶 层 对 于 时 尚有 非 常 强 烈 的 地 。 处
名著《了不起的菲丽西》的观后感300字7篇
名著《了不起的菲丽西》的观后感300字7篇名著《了不起的菲丽西》的观后感300字1一种忧伤的美,《了不起的盖茨比》读后感.好久没有读书,尤其是小说,伟大的小说总是能折射出读者内心深处那隐隐的痛楚,美丽和忧伤.然而遗憾的是,我并未能很好的理解这部小说.两个晚上的阅读并未能给我带来莫大的心灵震撼.然而,这有什么关系.我很欣赏那种有信仰的人,一生为了一个信仰会让我有一种膜拜的感觉,现实总是这样,不论当初是出于何种目的,只要做了,终究都会有所成绩.盖茨比的成就来自于内心强大的对憧憬的渴望,然而当梦想的阳光照进现实的时候,才发现,并不是那么回事,这难免让我感到可悲,也许,生活中的平淡才是永恒的美,我也不知道.了不起的盖茨比读后感:作者的文笔优美,对环境,人物的刻画入木三分,这让我更加确信了〝对细节的追求是成就伟大的必由之路〞.整片文章中充满了一种忧伤的美丽.也许,在空闲的时候,我应该再次拜读.这是后话.名著《了不起的菲丽西》的观后感300字2了不起的盖茨比,在五年内从一文不值到拥有了一大片伫立着别墅的海岸.而买下这片海岸是因为〝如果没有雾,可以看见海湾对面你家的房子,你家码头的尽头总有一盏通宵不灭的绿灯.〞一盏为五年前无力企及其家境的女人用心点亮的灯.现在好了,什么都有了,女人也激动地哭着说,〝从来没有见过那么多那么漂亮的衬衫〞.可是这盏用心点了五年的灯,只照亮了这片富丽堂皇的房子,和原来只属于盖茨比一个人的梦.是不是每个人靠近自己梦想所在的那盏灯都会发现原来那边的景色和海岸这边的一样甚至更黯然失色.追求的梦想和追求的现实失之毫厘,差之千里.所以古往今来,皆大欢喜的人不多.后来盖茨比死了,因为一场意外,完全替那个女人担当的意外.误以为后面厚厚的半本书仍是延续,没想到,这里就是这个故事的结束.过于戏剧化的结局其实不用死旁人也已经明白.什么叫遇见就好比精神独立经济独立只是因为你是你所以爱你的简爱没有办法和盖茨比遇见.很多很多人也就像在两本书里的主人公没有办法遇见.承受不起或者担当不了或者背道而驰.我们川流不息擦身而过视而不见.名著《了不起的菲丽西》的观后感300字3黛西和汤姆刚出场的时候让人感觉优雅高尚,行为举止彰显着贵族气质,即使汤姆拈花惹草,与世俗女子寻欢作乐也让人以为不过是富家子弟的玩世不恭.同时,盖茨比出场身份的神秘,宴会的觥筹交错,莺歌燕舞让人觉得俗不可耐,略微生出几分厌恶.但是,当情节渐渐铺展开,我们才能真正认识到所谓第一印象的浅薄.盖茨比为了寻回年少的憧憬而作出种.种努力,最后却依然被上流社会遗弃,实在是可悲.但是盖茨比单纯的追求,真挚的追求,友善的交往让人叹息不止.他是想跻身上流社会,他改姓名,他塑造自己的人格魅力,他的掩饰与修饰都不是罪过.这不是欺骗,他不需要将他自己身体的每一部分都解剖供人参观.他只是在维护着他的尊严与荣耀.他所有的地位与财富都是通过他的拼搏得来的.当我看到他的那张日常计划表时,不无惊讶,盖茨比是了不起的.而黛西和汤姆代表的旧贵族早已被金钱腐蚀,缺少了真实与诚挚.说他们没有也不对,但是他们的感情绝对是廉价的,掺杂着自私自利的因素.而我是一个身在其中却时刻跳脱在事件之外冷静观察分析的人,我喜欢这样的人!名著《了不起的菲丽西》的观后感300字4和很多人一样,是因为村上知道了菲茨杰拉德,知道了盖茨比.虽然喜欢村上,然而我并没有追随喜爱的作家读书的习惯,于是虽然暗自确信我将会喜欢这本书,却迟迟没有找来看.还有一个原因,便是笼罩在此书头上的那个阴云般的硕大词语:〝美国梦〞.正如翻译者施咸荣那番令人作呕的序言导致了我始终没有看过《麦田里的守望者》,正如电影《美国美人》的海报一映入眼帘大脑里便浮现出〝中产阶级〞一词,〝书写了美国梦的幻灭〞这样的定性也使得我对《了不起的盖茨比》产生了由衷的排斥.美国作家向来具有密切关照社会生活的传统,所以,美国作家的作品是很符合某些评论家的口味的吧.看过之后,小说的故事本身并没有引起我很深的感触,也许,是这样的感触已经经历太多——表现〝资产阶级的势利虚伪冷酷〞的作品,从巴尔扎克到卡夫卡,已经堆积如山.打动我的,是此书字里行间流露出来的菲茨杰拉德身上那股纯真的颓靡味道.美国文学幽默轻快的传统到了他这里,添加了浓重的抒情和感伤,添加了东方式的悲悯和关怀,从而具有了非同一般的滋味.小说中的对话很多,细节很多,这样的小说很难写得不乏味,到了菲茨杰拉德这里,却被处理得津津有味.神经质的女人活灵活现,妙趣横生的比喻层出不穷,辛辣的议论一针见血,然而,那些令小说节奏停滞下来的长句的感怀,又具有抒情诗一般的气质.人如其文,写出这样文字的作者,究竟有过怎样的人生经历?这让我深感兴趣.名著《了不起的菲丽西》的观后感300字5《了不起的盖茨比》中,盖茨比得到了财富和成功,但却无法挽回失去的爱情.菲茨杰拉德有着美国式的幽默,但又时时流露着苦涩,追求的过程是义无返顾的,但幻灭的结果令人沉沦,在破碎〝美国梦〞的镀金外衣下,其实到处是冷酷自私,单纯的乌托邦式的理想在现实中不堪一击注定破碎,有人洞穿一切,而有人则永远醉在那巨大的谎言和美梦里,你都无法判断那是悲哀还是幸福.在菲茨杰拉德那里,财富——不管是天生的还是后来的——不像是一种武器,而更像是一种疾病,它最终导致的不是梦想的实现,而是梦想的破灭.这正是菲茨杰拉德的了不起之处.他从个体入手,创造了一个类型;他从这个类型,发现了一个真理.那就是,在任何哪个年代——纸醉金迷的〝爵士乐时代〞也好,物欲至上的当今世界也好——金钱都不足以信赖.较之它所给予你的,它从你身上所夺去的将更为珍贵.正如他在一篇小说中所写的,〝大多数人的生活是以妥协告终的,他的生活却以妥协开始.〞哪儿他的确是还保留了一点妥协与幻想,对美丽与感伤还存在着最后一丝感念,所以他的主人公即使那么单纯结局都那么令人心碎,他还是深深沉浸.名著《了不起的菲丽西》的观后感300字6今天读完了美国作家菲茨杰拉德(F.SCOTTFITZGERALD)写的《了不起的盖茨比》.故事发生在上个世纪二十年代的美国,当时美国经济进入空前繁荣,物质丰富.盖茨比出身平民,一战后他通过贩卖私酒和赌博等不太光彩的手段,经过五年的时间成为爆发户,摆脱了贫困的家境,跻身富豪的上流社会,开始了夜夜笙歌.花天酒地的生活,实现着自己的梦.但是,他的梦还缺一个重要的部分,就是他心中的女神黛西,当他还是一个穷小子的时候认识的富家女孩.那时盖茨比本来想逢场作戏,可是在和黛西交往的过程中深深地爱上了她,明知如飞蛾扑火但不能自拔,也使他下定决心要做一个配得上黛西的人.在盖茨比暴富后找到了黛西,她已和一个富豪结婚,盖茨比竭尽全力想要争取回黛西,但是他们之间毕竟不是一个阶层,他的女神实际上是一个自私.拜金和贪图享乐的人,作为传统的富有阶层是不能和盖茨比这样的暴发户风雨同舟的,在一场阴差阳错的车祸发生后,盖茨比被枪杀了.黛西的住宅和盖茨比隔着一片海湾,在黛西家的码头上总有一盏通宵不灭的绿灯,盖茨比每夜都对这盏绿灯出神的遥望,〝绿灯〞是盖茨比夜夜守护的梦想,是他一生追求的幸福,他向绿灯伸出双臂,他想伸得再远一点,伸得更远一点……盖茨比的梦破灭了,代表着美国一代人梦想的破灭.名著《了不起的菲丽西》的观后感300字7我们常常幻想一些东西,大多是美好而令人向往的,当然也会有我们所刻意逃避的.对于美好的幻想,如,一个人,一份情,一场梦…我们常常在等待之余为之加以修饰,然而,往往当我们用尽了尽可能华丽的辞藻来描绘那憧憬的画面时,幻想竟变成了现实.而此时,你却发现,站在你面前的这个人,你所拥有的那份情,你正经历的那场旅行并没有你所描绘的那么美好,但你无一不欣然接受了.可能想象中的宫殿变成了草屋,原有的草原变成了荒漠,可你并不在乎.因为那个人是你要等的,那份情是你所珍惜的,旅行的目的是你向往的.纵使你要等的人早已满脸沧桑,在看不出些许颜色,你所珍惜的那份情早已被时光磨砺的所剩无几,或许你向往的目的地已变成废墟…可你却带上那个人,续上那段情,在废墟里寻找遗留下的风景与往日的记忆.名著《了不起的菲丽西》的观后感300字。
《白领—美国的中产阶级》读书笔记
《白领—美国的中产阶级》读书笔记第一篇：《白领—美国的中产阶级》读书笔记读书笔记——《白领—美国的中产阶级》朱凤丽一、作者及本书简介。
Wright Mills（1916—1962）出生于一个信奉天主教的白领职员家庭，30年代在德克萨斯大学读书时，就受到了哲学和社会学两方面的训练，而后在威斯康星大学获得博士学位。
Mills以对美国社会的激进批判和权力斗争的理论分析而著称。
他站在激烈的社会批判立场上，关注美国的社会冲突和矛盾。
被认为是社会学界公认的二战后美国社会学界最重要和最有争议的人物之一。
本书写于1951年，Mills从白领研究入手，探究了美国阶级关系的演变，在此书中吸收运用了他早年信奉的马克思异化理论和韦伯的科层制理论，形成了本书特有的分析批判立场。
他以马克思的异化理论为依托分析了白领阶层的社会生活，又以韦伯的科层制为线索，分析了白领世界的社会地位、职业特征及政治态度。
二、本书写作背景（老式中产阶级向新中产阶级的转化）。
五十年代美国正处于第二次世界大战后的经济繁荣时期（1945年到1960年期间，美国的国民生产总值增加了一倍）。
繁荣的美国经济也是一个创造、巩固聚敛资产的公司世界的过程。
随着工业化的蓬勃发展、科层制的广泛应用，资产垄断剥夺了老式的中产阶级个人自由的基础——资产所有权，剥夺了他们赖以自立的手段，因此也就改变了老式中产阶级的人生计划和心理。
随之而来的是白领阶层队伍的迅速扩大。
像丹尼尔·贝尔《在后工业社会的来临》导论中所说的，“着重办公室、教育和管理工作的服务性经济的发展，自然而然地使劳动力向白领职业转移。
到1956年，美国的职业结构中白领工人的数目，在工业文明史上第一次超过了蓝领工人”。
三、老式中产阶级的发展历程及新中产阶级的兴起。
第一、老式的中产阶级社会。
Mills按职业界定的方法将农场主、小商人、和自由职业者归为老式中产阶级。
美国中产阶级的形成是其19世纪自由经济发展的产物，他们改变了旧的生活方式，建立了自己的世界历史，将中产阶级从旧社会中分离出来。
被神话了的“中产阶级”？——解读米尔斯理论
研究 中产阶级的经典之作。笔者试图通过 《 白领 》一书来解读米 尔斯 的理论 。 【 关键词 】 中产 阶级 ；米 尔斯 ；白领 《白领 》是一 部 论述 ２ Ｏ世 纪美 国新 中 产 阶级 的著 作 ， １ ９ ５ １ 年 出版后被誉 为 “ 具有远见卓识 的启迪之作 ” 。究竟 什 么是 “ 白领”阶层？又有哪些特性 ？米尔斯在此 书中对 于美 国中产阶级兴起与变化的精细描述 以及这一群体特性 的深刻 立 无助 的雇 佣劳 动者 ” 。但 是 白领并 不是 一个 确定 的 阶级 ， 他们在相 当程度上 与雇佣 劳动者相重 叠。 二 、新 中产 阶级 ： 焦虑与迷失 的阶层 米尔斯指 出，无论是小农场 主还是 小企业家等 ，老 中产 阶级 大都 拥有 自身的财产 ，掌握着 自己的命 运 ，并不依附 于 任何人 、任何 阶级 ，具 有很大的独立性。 新 中产 阶级则大都没 有 自己能够独立经营 的财产 ， 他们
依附于庞大的工作机构，从事非直接生产性的行政管理工作 与技术服务，靠知识与技术领取薪水。他指出，白领渴求的 是一条 中间道路 ，他们 的共 同利益不足 以将他们结成一个 整
体 ，“ 就 其 内心 而言 ，他们 是分裂 的和支 离破碎 的 ； 而从外 部来看 ，他们则依 附于更强 大的势力… …作为群体 ，他们 没 有威胁到任何人 ； 作为个人 ，他们 没有创设一种独立 的生 活 方式” 。
（ 一 ）被 异 化 的 生活 方式
白领 即新 中产阶级是在大机器工业 中生产 出来的 ，工业 化创造 了大量无意义 的、机械化的工作 。他们置身于 庞大的 科层组织体 系中 ，并 不直接参与生产或领导 ，只是扮 演一个 处在管理者和生产者 之间的中间角色 ，是缺乏 “ 个人 独立性 的小人 物” 。米尔斯认 为这种科 层式 的运作方式 以及对 资本 的依附 ，造成 中产 阶级的劳动 的异化 。在米 尔斯 看来 ，白领 阶层与 自己的劳动过程和劳动产 品相异化 ， 使 他们置身于庞 大 的文件堆 ， 成 年累月的重复着 同样 的文 化工作 ，缺乏生活 的激情 ，也 缺乏理性和信仰 ，他们不知道 自己的命运将归何 处 ，所 以 ，疯狂地把 自己的休 闲时间用 于专 门向他们推销 的 替代性 消遣上 ， 沉溺 与各种人为刺激 ， 成为 “ 快乐 的机器人 ” 。 但“ 空虚者 的娱乐奠基 于他们 自身的空虚和无法填补的空虚 ， 这 种娱 乐并不能像老 中产 阶级 的娱 乐和欢颜那样 ，使人们 趋 于平静和放松 ； 它也不能像手 工业者的生活模式那样 ，重 新 孕育出人们 的工作 自 觉性 ； 他 们通过休 闲来摆脱工作 中永 无 止境的折磨 ，凭借消极 的奢侈享受 和尖 叫销蚀生 活的鼓 噪。 ”
《我在底层的生活》读书笔记及感悟5000字
《我在底层的生活》读书笔记及感悟5000字《我在底层的生活》读书笔记及感悟5000字：用了几天的时间，读完了芭芭拉?艾伦瑞克的著作《我在底层的生活》，感觉自己必须要写一篇看起来正式的读后感了。
这本书讲述了作者芭芭拉?艾伦瑞克暂时放下自己所属的社会经济阶层的种种便利，孤身一人在美国的底层社会中，从事一些低薪工作（通常时薪为六到七美元）的事迹，芭芭拉这么做的理由是想跃过过美国媒体对低薪人士的主流描述来更加真实地认识底层人士，看看如此低薪的工作能否养活自己并且还能有所发展，芭芭拉在经历了几个月的低薪工作之后，得出的结论是令人沮丧的，因为答案是，这种低薪工作无法养活一个人，通常这些底层人士都打两到三份的工作，这样才能够勉强地养活自己并且有少量的剩余。
在这个过程中，芭芭拉看见的不仅是他们物质上的贫困，还有资本对他们的精神的剥削，芭芭拉在书中讲到了一位清洁公司的经理，因为清洁工人无法得到雇主的赞赏，转而希望清洁公司的经理能够多注意一下自己，使得这位经理获得了他根本“不配”拥有的魅力。
另外一件事，是芭芭拉在沃尔玛里面从事服装女工的经历，在看到另外一名女工在梯子上面整理衣服的时候，芭芭拉发现自己正在心里面诅咒她最好从梯子上掉下来，而看到另一个因为工伤而坐在轮椅上的同事的时候，芭芭拉在心里面暗暗说了一句：“至少你还能坐着”。
芭芭拉为自己在心中升起的恶毒意念而内疚不已，从而有感于这样的工作对其工人的精神的双向剥削，既让他们的精神变得空虚，又让他们的内心变得铁石心肠。
在尚未看这本书之前，我承认，对美国的印象停留在上个世纪的七十年代，历史书籍对这个年代的描述是简单而又令人神往的，一美元等于一克黄金的年代，那时候会有穷人吗？答案当然是确定的，现在的美元相对于人民币是一比六的换算汇率，那么时薪六七美元的美国底层人民相对于美国的物价来说，当然是地地道道的穷人阶级。
因为美国的工作时间标准是一周四十小时，根据社会调查结果，大多数美国人的一周工作时长是四十四小时，所以，美国底层人民的月薪估算为九百六十美元到一千一百二十美元左右，而美国普遍的住房租金最低为四百到五百美元，这样的住房根据芭芭拉的描述，大多是位于房车公园的房车旅馆，或者是一些没有厕所和厨房或者共用厕所的房间；还有其他的方面，食物在美国的价格也不低，一个月大致下来能够消耗掉三四百美元的食物，外加其他一些不可避免的消费，如医药、水电、衣服以及其他大大小小的费用，勉强能够做到收支平衡，但是要在此基础上过的更好一些，则必须要同时打两到三份工作，才能够做到。
《白领——美国的中产阶级》读书汇报剖析
• 本书写于1951年，Mills从白领研究入手，探究了美国阶 级关系的演变，在此书中吸收运用了他早年信奉的马克 思异化理论和韦伯的科层制理论，形成了本书特有的分 析批判立场。他以马克思的异化理论为依托分析了白领 阶层的社会生活，又以韦伯的科层制为线索，分析了白 领世界的社会地位、职业特征及政治态度。
• 自我的异化：
• 1.人格市场化。人的微笑、诚实和礼貌成了工作所必须培训具备
的品质。这种异化造成了其心理上的忧郁和迷乱，可能正是由于一 切可变的因素太多，他们不清楚自己将向何处，他们的行为才表现 的狂乱而匆忙，当然由于不知道威胁他们的东西是什么，所以他们 对恐怖的反应也是麻木的。 •2. 疯狂地投向大规模地休闲活动。他们虽然在工作中没有快乐， 但是为了休闲活动，寻找真正的生活，他们必须以工作为代价换回 休闲的资本。这种工作休闲的交替活动耗尽了他们的精力，为了用 钱买回周末和晚间的“快乐”，人们每天都在逐渐地出卖着他们自 身。
白领——美国的中产阶级
——C·赖特·米尔斯
汇报框架
• • • • 作者简介 写作背景 研究内容与思路 小结与思考
一、作者简介
• Wright Mills （1916—1962）美 国社会学家，文化批判主义的主要 代表人物之一。出生于一个信奉天 主教的白领职员家庭，30年代在德 克萨斯大学读书时，就受到了哲学 和社会学两方面的训练，而后在威 斯康星大学师从H.格斯和H.贝克尔 获得博士学位。长期执教于哥伦比 亚大学，直至逝世。
在19世纪的早期城市里，多样化经济类型的生意人位 于社会学的顶层，在码头、机器车间、马厩中劳动的 人则是社会的底层，然而在数量上占绝大部分的却是 拥有小规模独立资产的收益工匠和零售商，这些就是 老式的城市中产阶级。他们是拥有店铺的机械师和熟 练工，抑或是一些视制造为副业的有产恒心的人。随 着城市化的进程的加快，其中的企业家和工人为农场 主开办了更大的市场，同时他们在乡村建立起了自己 日益的日益扩大的市场。
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白领：美国的中产阶级读后感
白领一般衣着光鲜地出现在都市的街头，傲然行走，神情淡漠。
从城市的各个角落涌向“高尚工作园区”；一尘不染的皮鞋踏出急促的脚步，时刻提醒着路人他们有许多工作要做，很忙；电脑、电话、传真是他们最亲密的工作伙伴；他们的竞争对手不计其数，所以他们时刻准备接受新信息、新知识，不断提高自己，同时为步入金领储备能量；他们公私分明，下班时间很少办公，他们把自己的业余时间用来休闲充电，娱乐健身。
美国社会学家米尔斯出身于白领职员家庭，以对美国社会的激进批判和权力斗争的理论分析而著称。
他站在激烈的社会批判立场上，关注美国的社会冲突和矛盾。
米尔斯从白领研究入手，探究了美国阶级关系的演变，运用马克思异化理论和韦伯的科层制理论，形成了本书特有的分析批判立场。
以马克思的异化理论为依托分析了白领阶层的社会生活，又以韦伯的科层理论为线索，分析了白领世界的社会地位、职业特征及政治态度。
米尔斯按照权力、财富和声望三个指标将白领职业者划入新中产阶级。
白领阶层中三个最大的职业团体是经理、挣工资的专业人员、推销人员和办公室的人员组成。
米尔斯在书中运用马克思异化理论分析新中产阶级的社会生活。
马克思的异化理论认为，劳动把人从动物界中分离出来，人们又通过各自劳动表达自己的人性。
但是现代资本主义的发展却使人们通过劳动表达人性日益困难，人们正在从自身中，从他人那里，从自然之中分离出来。
Mills认为白领者们是一些牺牲品式的英雄，作为小人物，从事的往往是一些并非自己本意的活动，在工作中体会不到满足和成就感。
他们默默无闻的工作着，在办公室或商店里他们从来不敢大声说话、和别人顶嘴、或站着不干活，他们的劳动和其生产的产品之间是异化的。
自我异化在他们身上是与劳动的异化比肩而来的。
《白领》是一本好书，好就好在揭开了美国社会的真面目，打碎了旁观者对于完美美国的幻想，天堂般的社会形象不再成立，取而代之的是成群结队挣扎在生活边缘的下层群众以及如无脑丧尸般茫然踟蹰的白领阶层。
令人厌倦的工作，追逐在闲暇时间表现出高人一等的经济能力并从中获得满足感，模仿明星偶像的生活，空虚并对现实感到无力，感觉上升机会越来越少，在层次化的职场环境中为了升职而勾心斗角，米尔斯描述的这一切与当今中国白领社会有太多的重叠与相似。
窦文涛曾追问，为何当下的年轻人将自己归类为屌丝，以嘲弄自己为乐？我们也可以同样发问，为什么当今网络中盛行如此多的低俗文化，人们不再尊崇高雅圣洁？原因恰恰就是这一代人无力改自己生活的情境与社会体验。
就好像在六十年前的美国经历的那样，无意义的工作掩盖了生活的真正含义，一代人的灵魂正经历最无力更改的异化。
历史总是会惊人的相似，先锋者走过的路，我们还会再走一遍。
我们最需要做的就是，以人之长补己之短，趋利避害，借鉴别人的历史去疏通自己的前进道路。