北京版必修游侠列传课件
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高中语文 CX游侠列传总结课件 北京版必修1
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不足 夸耀 恰好 夸耀 抑制、约束 周到 按期轮番服役 谨守、坚持 使……满足 谦虚礼貌的样子
重点句子翻译
• 1、然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯 恐见之。
但(他)始终不夸耀自己的才能,不自我欣 赏他对别人的恩德,那些他曾经给予过施 舍的人,唯恐再见到他们。 • 2、振人不赡,先从贫贱始。
(他)救济别人的困难,首先从贫贱的开始。 • 3、专趋人之急,甚己之私。
(二)被动句
• 孝文时诛死 • 居邑屋至不见敬 • 为解所杀
(三)判断句
1、鲁朱家者,与高祖同时 2、郭解,轵人也,字翁伯 3、善相人者许负外孙也。 4、是吾德不修也。 5、此乃乡者朱家之羞也
(四)宾语前置
何谓贤
谓何贤
定语后置
• 此盗跖居民间者耳 • 诸公送者出千余万 • 邑中贤豪居间者
古今异义
人们听到这消息,都称赞郭解的道义行为, 更加依附于他。
• 7、诸公以故严重之,争为用。
• 因此大家都特别尊重他,争着为他效力。
• 8、解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽 弗知,此罪甚於解杀之。当大逆无道。
• 郭解以平民身份行侠,玩弄权诈之术,因 为小事而杀人,郭解自己虽然不知道,这 个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大 逆无道的罪 。
以躯借交报仇 用
以德报怨
用
具以实告解 把
2、数: 数过,吏弗求 邑中贤豪居间者以十数 敖而无足数者
3、幸: 适有天幸 今子幸而听解
多次 计算 称道
助 幸而
4、贼: 少时阴贼 人杀吾子,贼不得
5、交: 以躯借交报仇 争交欢解
狠毒 凶手
朋友 结交
6、见: 唯恐见之 居邑屋至不见敬 7、采 衣不完采 言语不足采者
游侠列传PPT课件1 北京版
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史记简介
• 记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史。 • 共130篇,本纪12篇,叙述历代帝王的历史; 世家30篇,叙述贵族王侯的历史;列传70篇, 记述历代诸侯之外名官名人的事迹;表10篇, 记载各个历史时期的简单大事记; 书8篇,记 载典章制度,天文地理。
• 《史记》不但具有很高的史学价值,而且具有 很高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱, 无韵之离骚”
聂政
战国时期魏国人,原居轵地深井,因得罪乡里, 带母及其姐窨避居齐国都城临淄,乃吴起好友。 后吴起因私利将其荐给豪富严遂,聂政到达韩 国都城平阳后,成功的刺杀了忘恩负义的韩相 国侠累。
荆轲
荆轲(?~公元前227年),战国末期卫国人,喜好 读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,被称为 “荆卿”(或荆叔),随之由燕国智勇深沉的“节 侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。秦国灭赵后, 兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,决 定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹,拟以秦 国叛将樊于期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、 固安一带,是一块肥沃的土地)地图进献秦王,相 机行刺。太子丹不忍杀樊于期,荆轲只好私见樊于 期,告以实情,樊于期为成全荆轲而自刎。公元前 227年,荆轲带燕督亢地图和樊于期首级,前往秦国 刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行, 场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不 复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来 到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献 燕督亢地图时,图穷匕现,刺秦王不中,被杀。
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中国四大刺客
专诸
春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪 维持生计,当时伍子胥隐居于此,其交好。后 来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥, 请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴 王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑 于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之 子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均 被派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴 王阖闾。
游侠列传ppt11 北京版PPT文档共52页
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6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
游侠它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事, 只想现 在的事 。现在 有成就 ,以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人,心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的 人只能 引为烧 身,只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
游侠列传ppt10 北京版
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本文写作特点
• 此文不但善于叙事,且叙事与议论相 结合,行文中“咨嗟慷慨,感叹宛转”处 处倾泻“愤激”“不平之气”且层层回环, 步步转折,曲尽其妙,真“百代之绝”。
• 文章结构严谨有序,前有叙论,为一篇 之纲,后分叙诸侠之事,为叙论作注脚, “太史公曰”总一篇之旨,明作者之情, 前后辉映,“篇章之妙,此又一奇也”
二、重点实词 敖而无足数者(数—称道) 状貌不及中人(及——比得上) 天下无贤与不肖(无—无论, 不肖—没有才华,与 “贤相对”)
三、虚词 • 而 连词,表并列 例:敖而无足数者
连词,表转折 例:虽为侠而逡逡有退让君子之风 • 之 代词, 这 例:南阳赵调之徒 • 四、句式
判断句 此乃乡者朱家之羞也(乃,表判断)
一词多义的实词
• 数:数过,吏弗求。
多次
•
邑中贤豪居间者以十数 计算,点数
•
敖而无足数者
称道
• 幸 适有天幸
助
•
今子幸而听解
幸而
•
• 振 振人不赡
同“赈”zhèn, 救济
•
既已振人之命。
救
总结汉代著名侠士朱家和郭解的史实。
• 朱家自己并不富,却仗义疏财,另外就是 帮助不少亡命之徒逃脱追捕,被他帮助的 最有名的是季布将军,然而朱家却躲着季 布,不愿受人感谢。
一人独箕踞视之(名词做状语,像簸箕一样) 怪之,问其故。 ( 意动用法,感到奇怪。) • 三、虚词 • 乃 于是,就 例:箕踞者乃肉袒谢罪。
副词,表判断 例:问其故,乃解使脱之。 • 四、句式
被动句 居邑屋至不见敬
第四、五段的实词
一、古今异义 诸公以故严重之 (古:非常敬重 / 今:程度深, 影响大,情势危急)
北京版必修一《游侠列传》教学课件
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司马迁在《游侠列传》中说:“汉兴有 朱家、天仲、王公、剧孟、郭解之徒, 虽时扦当世之文罔,然其私意廉洁退 让,有足称者。名不虚立,士不虚 附。”
(qú) (zhǐ) • 軥牛 轵人
•( zhǒnɡ)(yázì) 掘冢 睚眦
( shàn) 通 振人不赡 “醮”“
釂”,喝
(xiànɡ) 干杯中酒
善相人者
第三自然段:郭解与傲慢少年 找出本段你认为应该总结的常见文言实词虚词
3、解出入,人皆避之。有一人独箕倨视之,解遣人 问其名姓。客欲杀之。解曰:“居邑屋至不见敬, 是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人, 吾所急也,至践更时脱之。” 每至践更,数过,吏 弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕倨者乃肉袒 谢罪。少年闻之,愈益慕解之行。
【注释】〔1〕“轵”,汉县名,在今河南济源县南。〔2〕“慨”, 原指叹息,此处指心绪不佳。“不快意”,不爽快。“慨”、“不 快意”连用,加重语气。〔3〕“睚眦”,音yá zì,怒目而视,引
• 第郭二解自,轵然藏人剽命段内攻:也心作狠:隐,奸课毒藏抢字:亡劫文身翁犯命,:注法伯之掠亲解,徒夺慨自善:检;愤相查慨或幸人不略:者平一助。动许稍气负有。外不快孙,
游侠列传
《史记》
作者司马迁(公元前145—约公元前87) 约58岁,字子长,夏阳(今陕西韩城县)人. 10岁“诵古文”, 20岁开始游历,游踪 遍及南北,到处考察风俗,采集传说。归
来后,初仕郎中,曾出使西南各地。汉武 帝元封八年(公元前108年)继承他父亲 司马谈的官职,任太史令,掌管起草文书、 编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。
借:通“藉”,帮
多施恩于人,少 望人报答自己。
助 交:朋友
第二自然段 :课文注解检查
• 其阴贼著于嚼喝心:干通,杯“卒中醮发酒”于睚眦如故不喝云是 得负。那 了:而人 的依少仗年 慕其行,亦辄为报仇,不使知也。解凶姊手子捉负不到 解之势,与讲人义饮气,使之嚼。非其任,强必灌 之。人怒,拔刀刺杀解暗姊中子侦,察亡到去。解姊怒 曰弃:其(犹“尸言以于)不翁道对伯,之 弗葬义,,去欲人:以杀动词辱吾的解子使。,动解贼使不人得微?知” 贼杀处之。固贼当窘,自吾归 儿,不具直用以。法实”“开使告遂”…解去…。其离解贼曰,:罪“其公姊 子,乃收而葬之。诸公闻之,皆多解之义,
(qú) (zhǐ) • 軥牛 轵人
•( zhǒnɡ)(yázì) 掘冢 睚眦
( shàn) 通 振人不赡 “醮”“
釂”,喝
(xiànɡ) 干杯中酒
善相人者
第三自然段:郭解与傲慢少年 找出本段你认为应该总结的常见文言实词虚词
3、解出入,人皆避之。有一人独箕倨视之,解遣人 问其名姓。客欲杀之。解曰:“居邑屋至不见敬, 是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人, 吾所急也,至践更时脱之。” 每至践更,数过,吏 弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕倨者乃肉袒 谢罪。少年闻之,愈益慕解之行。
【注释】〔1〕“轵”,汉县名,在今河南济源县南。〔2〕“慨”, 原指叹息,此处指心绪不佳。“不快意”,不爽快。“慨”、“不 快意”连用,加重语气。〔3〕“睚眦”,音yá zì,怒目而视,引
• 第郭二解自,轵然藏人剽命段内攻:也心作狠:隐,奸课毒藏抢字:亡劫文身翁犯命,:注法伯之掠亲解,徒夺慨自善:检;愤相查慨或幸人不略:者平一助。动许稍气负有。外不快孙,
游侠列传
《史记》
作者司马迁(公元前145—约公元前87) 约58岁,字子长,夏阳(今陕西韩城县)人. 10岁“诵古文”, 20岁开始游历,游踪 遍及南北,到处考察风俗,采集传说。归
来后,初仕郎中,曾出使西南各地。汉武 帝元封八年(公元前108年)继承他父亲 司马谈的官职,任太史令,掌管起草文书、 编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。
借:通“藉”,帮
多施恩于人,少 望人报答自己。
助 交:朋友
第二自然段 :课文注解检查
• 其阴贼著于嚼喝心:干通,杯“卒中醮发酒”于睚眦如故不喝云是 得负。那 了:而人 的依少仗年 慕其行,亦辄为报仇,不使知也。解凶姊手子捉负不到 解之势,与讲人义饮气,使之嚼。非其任,强必灌 之。人怒,拔刀刺杀解暗姊中子侦,察亡到去。解姊怒 曰弃:其(犹“尸言以于)不翁道对伯,之 弗葬义,,去欲人:以杀动词辱吾的解子使。,动解贼使不人得微?知” 贼杀处之。固贼当窘,自吾归 儿,不具直用以。法实”“开使告遂”…解去…。其离解贼曰,:罪“其公姊 子,乃收而葬之。诸公闻之,皆多解之义,
游侠列传PPT课件3 北京版
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11、学会学习然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰
15、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东
2007-9-18
*郭解是侠吗?
*郭解的性格为什么如 此矛盾?
*《史记》列传中为什么 会有《游侠列传》?
吴继烈
我们是根据司马迁所述去定义 侠呢,还是根据自己的认识去审视 他的侠呢?司马迁到底有没有这个 权威去诠释侠呢?
潘维佳
2007-9-18
吴继烈
解年少之时暴戾凶残,可谓是个杀 人如麻的奸恶之徒,不知是其太过幸运, 还是坏人长命,他总能逢凶化吉,逃脱 法律的制裁。或许是老年以后良心发现, 决定有所转变,却仍然难改狠毒的本性, 不过却也实实在在的做了几件侠义之事。
侠文化是中华文化中不可或缺的、具 有独特价值的。
要把好勇逞暴与侠义品格相区别开。
2007-9-18
吴继烈
武侠:
*西汉《史记》中的《游侠列传》 *南北朝“志怪”小说中的《周处》 *唐朝时期的传奇中
——武侠小说(剑侠小说) *宋、元、话本 *明、清的通俗演义和公案演义 *公案小说应是武侠小说的又一演变
2007-9-18
吴继烈
(一)全文梳理
游侠列传 司马迁
1 朱家(1段) ——略写 2 郭解(2—7段)——详写 3 其他(8段) ——略写 4 感慨(9段)
2007-9-18
吴继烈
写朱家 (1段) 尽藏活——不伐其能
朱家用侠闻 济贫贱——趋人之急 恐见之——不歆其德
15、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东
2007-9-18
*郭解是侠吗?
*郭解的性格为什么如 此矛盾?
*《史记》列传中为什么 会有《游侠列传》?
吴继烈
我们是根据司马迁所述去定义 侠呢,还是根据自己的认识去审视 他的侠呢?司马迁到底有没有这个 权威去诠释侠呢?
潘维佳
2007-9-18
吴继烈
解年少之时暴戾凶残,可谓是个杀 人如麻的奸恶之徒,不知是其太过幸运, 还是坏人长命,他总能逢凶化吉,逃脱 法律的制裁。或许是老年以后良心发现, 决定有所转变,却仍然难改狠毒的本性, 不过却也实实在在的做了几件侠义之事。
侠文化是中华文化中不可或缺的、具 有独特价值的。
要把好勇逞暴与侠义品格相区别开。
2007-9-18
吴继烈
武侠:
*西汉《史记》中的《游侠列传》 *南北朝“志怪”小说中的《周处》 *唐朝时期的传奇中
——武侠小说(剑侠小说) *宋、元、话本 *明、清的通俗演义和公案演义 *公案小说应是武侠小说的又一演变
2007-9-18
吴继烈
(一)全文梳理
游侠列传 司马迁
1 朱家(1段) ——略写 2 郭解(2—7段)——详写 3 其他(8段) ——略写 4 感慨(9段)
2007-9-18
吴继烈
写朱家 (1段) 尽藏活——不伐其能
朱家用侠闻 济贫贱——趋人之急 恐见之——不歆其德
高中语文北京版必修一第一单元第二课:游侠列传课件
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翻译语句:
1、不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐
见之。 夸耀 炫 耀 不夸耀自己的才能,不炫耀自己对别人的 恩德,那些它曾经施舍过的人,唯恐再见 到他们。
2、振人不赡
赈 (他)救济人家的困乏。
3、专趋人之急,甚己之私
奔走
危难
专为旁人的危急之事奔走,比办自己的私事 还着急。 4、折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。 抑制,约束。用
游 侠 列 传
司马迁
司马迁(约 前145--约前 90),字子 长,西汉著 名史学家、 文学家、思 想家。夏阳 (现在陕西 韩城南)人。
司马迁
其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、监管 国家典籍、天文、历法的官职)。 司马迁十岁诵古文,二十岁外出考察,足迹遍及 大江南北。初任郎中,前108年,继父职任太史令, 得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。公元前104 年,曾与唐度、落下闳等进行历法改革,制定 “太初历”。 约在公元前103年,开始撰写《史记》,其时因为 投降匈奴的李陵辩护,而入狱遭宫刑,后发奋著 书,历尽艰辛,著成《太史公书》, 即《史 记》。
4罪其姊子
5皆多解之义
6至践更时脱之 使动用法,使……免除 7怪之,问其故 意动用法,感到……奇怪 8独箕踞视之
名词作状语,像簸箕一样
9洛阳人有相仇者 名词作动词,结仇 名词作状语,当夜 10乃夜去
文言句式: 1 判断句 2省略句
是人,吾所急也 卫将军为(之)言 知(之)与不知(之) 人又杀之(于)阕下 3倒装句 此罪甚于解杀之(状语后置句) 邑中贤豪居间者以十数(定语后置句) 4被动句 穷治所犯,为解所杀,皆在赦前 解父以任侠,孝文时诛死 居邑屋至不见敬
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谢罪。少年闻之,愈益慕解之行。
居住在乡里之中,竟至于不被人尊敬
短小:古:矮小 今:不长 休:停下来 固:(他的不法活动)本来 适:副词恰好 若:连词,或,或者 及:等到
找重点实词虚词
卒:通“猝”仓促,突然 辄:副词,总是
• 其阴贼著于心,卒发于睚眦如故云。而少 年慕其行,亦辄为报仇,不使知也。解姊 子负解之势,与人饮,使之嚼。非其任, 强必灌之。人怒,拔刀刺杀解姊子,亡去。 解姊怒曰:“以翁伯之义,人杀吾子,贼 不得?”弃其尸于道,弗葬,欲以辱解。 解使人微知贼处。贼窘自归,具以实告解。 解曰:“公杀之固当,吾儿不直。”遂去 其贼,罪其姊子,乃收而葬之。诸公闻之, 皆多解之义,益附焉。 去:动词的使动用法,“使……离开”
第三自然段:郭解与傲慢少年
第三自然段:郭解与傲慢少年 找出本段你认为应该总结的常见文言实词虚词
3、解出入,人皆避之。有一人独箕倨视之,解遣人
问其名姓。客欲杀之。解曰:“居邑屋至不见敬,
是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人,
吾所急也,至践更时脱之。” 每至践更,数过,吏
弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕倨者乃肉袒
金庸在《神雕 侠侣》中借郭 靖之口说: “为国为民, 侠之大者。”
司马迁
“汉兴有朱家、 天仲、王公、剧 孟、郭解之徒, 虽时扦当世之文 罔,然其私意廉 洁退让,有足称 者。名不虚立, 士不虚附。”
不同的侠客观:
金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说: “为国为民,侠之大者。”
韩非子:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”
【注释】〔1〕“轵”,汉县名,在今河南济源县南。〔2〕“慨”, 原指叹息,此处指心绪不佳。“不快意”,不痛快。“慨”、“不 快意”连用,加重语气。〔3〕“睚眦”,音yá zì,怒目而视,引
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古今异义:
1、解为人短小精悍
古义:矮小;今义:不长
2、吾儿不直
古义:不对;今义:弯曲
3、诸公以故严重之
古义:非常敬重;今义:程度深
4、皆多解之义
古义:赞扬;今义:与“少”相对
词类活用: 使……活命
1、所藏活豪士以百数 2、身所杀甚众
名词作状语,亲自 形容词作动词,夸耀
3、不矜其功
4、罪其姊子 名词作动词,归罪 5、皆多解之义 形容词作动词,赞扬
一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂 三、多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。加油!让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主,男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;我们有梦想,但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼
高中语文 CX游侠列传总结课件 北京版必修1
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于是、就
是
重点字词
振人不赡 然终不伐其能 适有天幸 不矜其功 更折节为俭 是吾德不修也 每至践更 解执恭敬 各厌其意 逡逡有退让君子之风 不足 夸耀 恰好 夸耀 抑制、约束 周到 按期轮番服役 谨守、坚持 使……满足 谦虚礼貌的样子
重点句子翻译
• 1、然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯 恐见之。 但(他)始终不夸耀自己的才能,不自我欣 赏他对别人的恩德,那些他曾经给予过施 舍的人,唯恐再见到他们。 • 2、振人不赡,先从贫贱始。 (他)救济别人的困难,首先从贫贱的开始。 • 3、专趋人之急,甚己之私。 (他)专为别人的危急之事奔走,比办自己 的私事还着急。
或者
像
15、权: 从他县夺人邑中贤大夫权乎 布衣权至使将军为言 解布衣为任侠行权 16、无:
权力 力量 权术
且无用
然天下无贤与不肖
不、不要
无论
17、中:
郭解家贫不中徙
状貌不及中人 18、重: 食不重味 诸公以故严重之
符合 普通人
多样,重复
敬重
19、既: 既阴脱季布将军之厄 岂有既乎 20、乃 乃因属尉史曰 此乃乡者朱家之羞也 已经 ---之后 终结
轵人杨季主子为县掾
10、过:
夜半过门常十余车
所过辄告主人家 11、用: 而朱家用侠闻 且无用 争为用
拜访
经过 因为,由于 听从 效力
12、之:
愈益慕解之行
人皆避之 之旁郡国
结构助词 的
代词
动词
他
到
南阳赵调之徒
代词 这类这些
13、若:
若遇赦 至若北道姚氏 14、振: 振人不赡 既已振人之命 通“赈”,救 济 救
4、及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施 而薄望。 等到郭解年龄大了,就改变操行,抑制自己, 用恩德来报答对自己不满的人,多施恩于 人,少望别人报答自己。 5、既已振人之命,不矜其功 。 已经救了别人的生命,却不夸耀自己的功劳。 6、诸公闻之,皆多解之义,益附焉。 人们听到这消息,都称赞郭解的道义行为, 更加依附于他。
游侠列传ppt3 北京版
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2007-9-18
吴继烈
阅读理解
积极思考
2007-9-18
吴继烈
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一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂 三、多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。加油!让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主,男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;我们有梦想,但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说,无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里,梦想只是白日做梦,可是,如果你不曾真切的拥有过梦想,你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长,实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用,一堆砖也没有什么用,如果你心中没有一个造房子的梦想,拥有天下所有的砖头也是一堆废物;但如果只有造房子的梦想,而没有砖头,梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘,不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想,人类将会怎样?——热豆腐 四十一、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西,如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任,他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想,以及毫无根据的自信而已。但是,所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想,梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 八十二、一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一,它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希�
吴继烈
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吴继烈
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一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂 三、多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。加油!让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主,男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;我们有梦想,但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说,无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里,梦想只是白日做梦,可是,如果你不曾真切的拥有过梦想,你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长,实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用,一堆砖也没有什么用,如果你心中没有一个造房子的梦想,拥有天下所有的砖头也是一堆废物;但如果只有造房子的梦想,而没有砖头,梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘,不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想,人类将会怎样?——热豆腐 四十一、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西,如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任,他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想,以及毫无根据的自信而已。但是,所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想,梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 八十二、一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一,它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希�
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7怪之,问其故 意动用法,感到……奇怪
8独箕踞视之 名词作状语,像簸箕一样
9洛阳人有相仇者 名词作动词,结仇
10乃夜去
名词作状语,当夜
文言句式:
)言
知(之)与不知(之)
人又杀之(于)阕下
3倒装句
此罪甚于解杀之(状语后置句)
邑中贤豪居间者以十数(定语后置句)
少,微小 然而
更加 严重
既已振人之命,不矜 其功
已经
夸耀 自己的
其阴贼著 于 心,卒发于睚眦如 故云
附着 在 通“猝”,突然 像…一样 从前
而少年慕其行,亦辄 为报仇,不使知也
仰慕
总是 替,给
解姊子 负 解之势,与人饮,使之嚼
依靠,仗恃 势力
让
非 其 任,强 必 灌之
不是 他 勉强 一定
被杀死(被动句)
少时阴贼,慨不快意,身所杀 甚 众。
内心狠毒
亲自 很,十分
以躯 借 交报仇,藏命作奸剽攻不休
用 通“藉”,帮助
停,停止
及铸钱掘冢,固不可胜数。
至于
本来
适有天幸,窘 急 常 得 脱,若遇
恰恰
窘迫 危急
或
赦。更 折节为俭, 以德报怨,厚施而
更加 抑制,约束
薄望。然其自喜为侠益 甚
以躯借交报仇
用
以德报怨
用、拿
以 以翁伯之义,人杀吾子,贼不得 凭
弗葬,欲以辱解
用,拿
具以实告解
把
词类活用:
1所藏活豪士以百数 使动用法,使……活命
2身所杀甚众
名词作状语,亲自
3不矜其功 4罪其姊子
形容词作动词,夸耀 名词作动词,归罪
5皆多解之义
形容词作动词,赞扬
6至践更时脱之 使动用法,使……免除
下 吏 捕解。
于是 下诏 抓捕
解亡,置其母家室夏阳,身至临晋。
逃亡 安置 居住
临晋籍少公素不知解,解冒,因 求出关
平素
顺便 要求
籍少公已出解,解 转 入太原
送出 辗转 进入
所过 辄 告主人家。吏逐之,迹至籍少公。
…的地方 总是 事先告知
追踪
少公自杀,口 绝。 久之,乃得解。
穷
口供 断绝 过了很长时间
游侠与侠客
游侠与刺客是不同的:
游侠是闲云野鹤,不为人利用,只以武力 维护自己心中的原则。通常统治者认为他们 “以武犯禁”,用现在话说是扰乱社会秩序 的无政府主义者。
而刺客则往往是某个名士的门客,为统 治者所用,为主人的目的(往往带有政治性 质)而牺牲。正所谓“士为知已者死”,以 为是大义所在。这种人比较讨统治者喜欢。
为下列红色的字注音: 歆(xīn )羡 不赡(shàn )延颈 ( jǐng)精悍(hàn)剽(piāo)攻 自矜(jīn )睚眦(yázì )轵 zhǐ 人 箕踞( jījù )肉袒(tǎn )軥 qú 牛 逡(qūn)巡 盗跖( zhí )县掾 yuàn 不中訾 zī 使之嚼 jiào
课文第一段
8、郭解专以奸犯公法,何为贤! 郭解专爱做奸邪犯法的事,怎能说他是贤人呢?! 9、解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗 知,此罪甚于解杀之。
郭解以平民身份行侠,作威作福,因为小事而杀 人,郭解自己虽然不知道,这个罪过比他自己杀 人还严重。
10、天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声, 言侠者皆引以为名。
吾 所 急也, 至践更时脱之.”
…的人
到 免除
每至践更,数过,吏弗 求
到 多次 不 要求
怪 之, 问其 故,乃解使脱之
意动用法,认为…奇怪 原故 是
箕踞者乃肉袒谢罪
于是
少年闻之,
愈益慕解之行
代词,代这件事 更加
翻译课文第四段
邑 中贤 豪居间者以十数,终不 听
城邑 贤人 豪杰 用 始终 听从
治所犯,为解所杀,皆在赦前
穷究,追究到底 惩办
表被动,被
轵有儒生侍使者坐,客 誉郭解,
陪侍
门客 称赞
生曰:“郭解专以奸 犯公法, 何谓贤!
邪恶,狡诈 触犯,侵犯 怎么
解客闻,杀 此 生,断其舌。
听说 这个
吏以 此
他的
责解,解实不知杀者。
因为 这件事 责问 确实
杀者亦竟绝,莫知 为谁。
终究 没有谁 是
人怒,拔刀刺杀解姊子,亡 去
逃跑 离开
以 翁伯之义,人杀吾子,贼不得
凭借 义气
“不得贼”
弃其尸 于道,弗葬,欲以(之)辱解
抛弃 在 不
用(这种做法)
解使人微知 贼 处
暗中侦察 藏身处
贼窘自归,具 以 实告解
详细 把 真实情况
解曰:“公杀之 固 当,吾儿不直。”
本来 适合,得当
遂去其贼, 罪其姊子,乃收而葬之。
抑制,约束。用
转变自己的操行,抑制自己,用恩惠报 答怨恨自己的人,施舍别人很多而少望 别人报答自己。
5、既已振人之命,不矜其功
救
夸耀
已经救了别人的性命,却不自夸功劳。
6、皆多解之义,益附焉 赞扬
都称赞郭解的道义行为,更加依附于他。
7、诸公以故严重之,争为用。 因为 非常敬重
大家因此都特别尊重他,争着为之效力。
天下的人们,无论是贤人还是不肖之人,无 论是认识他还是不认识他,都仰慕他的名声, 谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。
基础知识积累:
通假字 振 (赈)
借 (藉) 卒 (猝)
嚼 (醮) 属 (嘱) 厌 (饜)
訾 (赀) 敖 (傲) 乡 (向) 於戏 ( 呜 呼 )
解释下列句中加红词语
(1)然终不伐其能 (2)慨不快意,身所杀甚重 (3)解执恭敬,不敢乘车入其县廷 (4)更折节为俭 (5)皆多解之义
无论
皆慕其声,言 侠者皆引以为名。
谈论 游侠 标榜他以提高自己的名声
谚曰:“人貌荣名,岂有 既乎!”
表现 难道 终结
解释语句。 ①不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。 ②振人不赡。 ③专趋人之急,甚己之私。 ④折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。 ⑤既已振人之命,不矜其功。 ⑥皆多解之义,益附焉。 ⑦诸公以故严重之,争为用。 ⑧郭解专以奸犯公法,何谓贤! ⑨解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知, 此罪甚于解杀之。 ⑩天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠 者皆引以为名。
(6)是吾德不修也 (7)吾所急也 (8)吾儿不直 (9)敖而无足数者
(10)人貌荣名,岂有既乎
古今异义
1解为人短小精悍 古:矮小 今:不长 2吾儿不直 古:犹言不对;今:弯曲 3诸公以故严重之 古:非常敬重;今:程度深 4皆多解之义古:赞扬;今:与“少”相
对
振 振人不赡 既已振人之命
多 皆多解之义 多不听者
翻译语句:
1、不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐
见之。 夸耀 炫 不夸耀自耀己的才能,不炫耀自己对别人的 恩德,那些它曾经施舍过的人,唯恐再见 到他们。
2、振人不赡
赈 (他)救济人家的困乏。
3、专趋人之急,甚己之私 奔走 危难
专为旁人的危急之事奔走,比办自己的私事 还着急。
4、折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。
解 执 恭敬,不敢乘车入其县廷
谨守,坚持
出入
之旁郡国,为人请求事,事可出,出之
到…去,动词 替
出脱,办了
不可者, 各 厌其 意
…的事情 各方面 心意
然后乃敢 尝 酒食
才 品尝
诸公 以
故
严重之,争为用
因为 (这个)原故 非常敬重 为之效力
邑中少年及旁近县贤豪
和
夜半 过门 常十余车
访,探望/上门拜访
做 提议,提名
解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
县掾 从此
成为
翻译课文第七自然段
解入关,关中贤豪(无)知与不知,
(无论)知道
闻 其 声, 争 交欢解。
听说 名声 争相 结交
解为人短小,不饮酒,出未尝有
骑。
已又杀杨季主
不久
不曾 坐骑
杨季主家上书,人又杀之(于)阙下。
家人
上闻,乃
(在) 京城
使动,使…离开 怪罪
并
诸公闻之,皆多解之义,益 附 焉
赞扬
更加 依附 兼词
解出 入,人皆避之
外出 归来
有一人独箕踞 视之,解遣人问其名姓。
只有 看
派 他的
居邑屋至不 见敬,是 吾 德不修也,彼何罪
(竟)至于 被 这(是) 道德修养
乃 阴
属 尉史曰:“是人,
暗中 通“嘱”,嘱咐 这(个)
鲁朱家者,与高祖同 时。 鲁人皆 以 儒教,而朱家 用 侠
都用
介词,因为,由于 闻名
闻。
所 藏 活 豪士以百数,其余庸人不可胜言。
藏匿 使动,使…活,救活
尽
然 终 不 伐 其 能,歆其德
然而 始终 夸耀 自己的 炫耀
诸所尝 施,唯恐见之
曾经 施恩 只
振 人不 赡,先从贫贱始。
同“赈” ,救济 富足,充足
4被动句
穷治所犯,为解所杀,皆在赦前
解父以任侠,孝文时诛死
居邑屋至不见敬
1.下列加红词语解释相同的一项是( )
A.而朱家用侠闻
B.衣不完采
且无用,待我去
言语不足采
C.此盗跖居民间者耳,曷足道哉 D.亦辄为报仇,不使知也
当大逆无道
2.下列加红词语解释相同的一项是( A.出未尝有骑 然后乃敢尝酒食
请得解 客 舍 养之
门客 供养
翻译课文第六自然段
及 徙豪富(于)茂陵也,
等到 迁徙 (到)
解家贫,不中 訾,吏恐,不敢不徙
符合 同“赀” 害怕
卫将军为言:“郭解家贫不中徙。”