(完整版)常见文言固定句式
固定句式大全整理版
“……不亦……乎”译作“（岂）不是……吗” 2、“何……为” “何以……为”
例2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 例2、匈奴未灭，何以家为？
“何……为” “何以……为”译作 “还要……干什么”
“为什么……呢”
例1、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（或者考察他成功 失败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？）
例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸
侯，然后快于心与”
“还是您发动战争，使将士冒着生命危险
，“…与…各，抑个…诸…”侯译国作“结…怨…还，是这……样”或心“…里…才或者痛…快…”么
？”
7
四、表反问或疑问的固定句式
“……有所……”译作“……有什么……”
例2.质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
（《<指南录>后序》）
“……无所……”译作“……没有什么……”
2
一、表陈述或判断的固定句式
3、有以、有所以 例1.吾终当有以活汝。（《中山狼传》） 例2.王语暴以好乐，暴未有以应。（《庄暴见孟子》）
“……有以……”译作“……有办法用来……” “……有所以……”译作“……有什么可以用（拿）来
“凭什么……呢”
8
四、表反问或疑问的固定句式
3、如何、奈何、若何 例1.“今者出，未辞也，为之奈何？”
例2.王曰：“取吾璧，不予我城，奈何”
“如何、奈何、若何”译作“怎么，怎么样，怎么办” 4、“如……何 ”“奈……何”“若……何” 例1、如太行、王屋何？（《愚公移山》） 例2、三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）
2、与其……孰（岂）若……
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》6.孰与……，与……孰。
(可译为“跟……比较，哪一个……”)①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。
）①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。
文言文固定句式
(1)舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 舟已行矣 不是太糊涂了吗？ 译：不是太糊涂了吗？ (2)学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐 学而时习之， 有朋自远方来， 学而时习之 不亦说乎?有朋自远方来 人不知而不愠， 乎?人不知而不愠，不亦君子乎？ 人不知而不愠 不亦君子乎？ 学习后经常复习它，不是很愉快的吗？ 译：学习后经常复习它，不是很愉快的吗？
1、“岂.....乎(岂.....哉)” 、 乎岂 哉
这一形式的固定句式， 这一形式的固定句式，大多用来表感叹语气或反诘语 气，相当于现代汉语中的“难道....吗”、“怎么... 呢” 难道 吗 怎么 的语气。 ‘‘独 邪 的语气。 “岂.....邪”、独.....哉”、‘‘独.....邪” 邪 哉
2、“不亦.....乎”，表示反问语气，可译为“不是 、 不亦 乎 表示反问语气，可译为“不是.....
吗”、“难道不.....吗” 难道不 吗 （3）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 军队将筋疲力尽，远方的主人已经防备我们， 译：军队将筋疲力尽，远方的主人已经防备我们，恐怕不 行吧！ 行吧！
文言文的固定句式 (1)日夜望将军至，岂敢反乎 日夜望将军至， 日夜望将军至 岂敢反乎! 译：我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛他呢！ 我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛他呢！ (2)岂可一切拘以定月哉？ 岂可一切拘以定月哉？ 岂可一切拘以定月哉 怎么可以一切以固定的时间来限制呢？ 译：怎么可以一切以固定的时间来限制呢？ (3)赵王岂以一璧之故欺秦邪 赵王岂以一璧之故欺秦邪? 赵王岂以一璧之故欺秦邪 赵王难道会因为一块和氏璧的缘故欺骗秦王吗？ 译：赵王难道会因为一块和氏璧的缘故欺骗秦王吗？ (4)相如虽驽，独畏廉将军哉 相如虽驽， 相如虽驽 独畏廉将军哉? 相如虽然愚劣无用，难道会害怕廉将军吗？ 译：相如虽然愚劣无用，难道会害怕廉将军吗？
常见文言文固定句式(课文例句比较多)
常见文言文固定句式固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等。
文言文的固定格式：1）表示疑问：A、何以……？（根据什么…？凭什么…？）例如：王曰：“何以知之？”B、何所……？（所…的是什么？）例如：问女何所思，问女何所忆？C、奈何……？（…怎么办？…为什么？）例如：未辞也，为之奈何？D、如…何？奈…何？（拿…怎么样呢？）例如：虞兮虞兮奈若何？E、孰与……？（与……相比，哪个……？）例如：吾孰与城比徐公美？公之视廉将军孰与秦王？F、安……乎？（怎么……呢？）例如：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？G、独……耶？（难道……吗？）例如：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？H、何为……？（为什么……？）例如：君何为生我家？（2）表示反问：A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）例如：若为佣耕，何富贵也？何可胜道也哉？B、何……为？（……干什么呢？为什么…呢？）例如：何辞为？C、其……乎？（难道能……呢？）例如：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？D、顾……哉？（难道……吗？）例如：顾不如蜀鄙之僧哉？E、独……哉？（难道……吗？）例如：相如虽弩，独畏廉将军哉？F、安……哉（乎）？（哪里……呢？）例如：燕雀安知鸿鹄之志哉？G、不亦……乎？（不是……吗？）例如：人不知而不愠，不亦君子乎？H、……非……欤？（……不是……吗？）例如：子非三闾大夫欤？I、宁……耶？（哪里……呢？）例如：宁知此为归骨所耶？（3）表示感叹：A、何其……也！（怎么那么……啊！）例如：虽有君命，何其速也！B、直…耳！（只不过……罢了！）例如：王曰：“不可，直不过百步耳！C、惟……耳！（只是……罢了！）例如：吾已无事可办，惟待死期耳！D、一何……（多么……啊！）例如：吏呼一何怒，妇啼一何苦！E、亦……哉！（也真是……啊！）例如：且立石于其墓之门，以旌其所为。
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式1、无以，由动词“无"和介词“以"组成，可译为（“没有用来……”“无法……”。
)【例如】顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。
（《劝学》)2、有以，译为（“有用来……的办法”“有……的”。
）【例如】①臣乃得有以报太子。
(《荆轲刺秦王》）；②项王未有以应。
（《鸿门宴》）3、何以，即“以何”的倒装.表示(疑问）。
可译作（“用什么办法”“有什么"“为什么”“凭借什么"。
）【例如】①何以言之？（《赤壁之战》）；②何以战？（《曹刿论战》）4、有所,译为（“有……的"(人、物、事）。
）【例如】故患有所不必也。
（《鱼我所欲也》）5、无所,译为（“没有……的”(人、物、事）。
）【例如】几无所逃死.（《〈指南录〉后序》）6、安所,疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。
可译作（“什么地方”。
) 【例如】如徐州不定，将军安所归乎？（《三国志·荀彧传》）7、何所，即“所何",疑问代词前置。
是“所……者何为"的移位和压缩.可译作(“……的（人、物、事)干什么用"。
）【例如】卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》)8、无从，译为（“没有用来……的办法"。
）【例如】家贫,无从致书以观。
（《送东阳马升序》）9、如何、奈何，若何，译为（“怎么、怎麽样、怎么办"。
)【例如】①取吾城,不予我璧，奈何？(《廉颇蔺相如列传》）;②孔明用如此人物，如何不误事？(《失街亭》）;③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）；④使归就戮于秦，以逞寡军之志,若何？（《殽之战》)10、如……何，译为（“对……怎麽办”.）【例如】如太行、王屋何?（《愚公移山》）11、奈……何，译成（“把……怎么办"。
)【例如】三老不来还,奈之何？（《西门豹治邺》)12、是故，是以，译为（“因此，所以”.）【例如】是故圣益圣，愚益愚。
(完整版)15种文言固定句式
15种常见文言固定句式1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕……吧"或者“只怕……吧”.例子是很多的。
如：①劳师以袭远，非所闻也.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家,没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备,恐怕不行吧？）《崤之战》。
②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？）《新婚别》教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话，也属于这种固定格式。
“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为:冉求！恐怕该责备的是你们吧？）2．……孰与……这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏.它又可以分为两类。
一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。
前者应翻译成：“……与……相比,谁（哪一样）……”,后者应译为：“……与……比较起来怎么样"。
这种格式在古文中出现的频率是非常高的。
如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？)②沛公曰：“孰与君少长?”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小?)③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢"。
3．……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之"属于结构助词，起到的是提宾的作用。
句首有“其"的也属于这种格式,而“其”属于句首语气助词,表推测，应译为“大概"。
这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。
请看下面例句：①闻道百,以为莫己若者，我之谓也。
文言文常见固定句式汇总
文言文常见固定句式汇总1、得以：（可译为“能够”。
）①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
《五人墓碑记》(所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！)2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。
）①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
《口技》3、而况：（可译为“何况，况且”。
）①源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
《谏太宗十思疏》（水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？）②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。
《石钟山记》（现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？）4、而已：（可译为“罢了”。
）①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。
”《勾践灭吴》（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”）②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》（所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。
）③当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
《祭十二郎文》（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！）5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。
）①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》（阿母对府吏说：“你的见识为什么这么短小！”）6、既而：（可译为“随后，不久”。
24个文言固定句式
24个文言固定句式24个文言固定句式是一种汉语中常用的固定句型，有利于提高表达能力。
其中包含“正反义、递进、倒装、对照、比喻、数字比喻、并列、原因、结果、条件、让步、目的、异体、复句、插入、连词、重叠、抑扬、引申、排比、拟人、夸张、双关”等24种。
1、正反义：正反义是指一句话中有两个或两个以上的单词，意思是相反的，如：“出其不意，攻其不备”。
2、递进：递进是指一句话中由一个简单句出发，然后用其他的句子去补充说明，使句子的意思变得更加丰富，如：“爱情是一座桥梁，它不仅连接着男女之间的关系，而且还能架起一座友谊的桥梁，使心灵友好地交流”。
3、倒装：倒装是指句子的词序颠倒，使句子的意思有更大的变化，如：“炎夏将至，又是一片无尽的暑气”。
4、对照：对照是指用对立的词、句子来表达事物的不同方面，如：“人生有多种形式，有酸有甜，有悲有喜”。
5、比喻：比喻是指用比喻的方式来表达一种看法或思想，如：“人生就像一幅画，有喜有悲”。
6、数字比喻：数字比喻是指用数字来表达一种概念或某种现象，如：“百尺竿头，更进一步”。
7、并列：并列是指用并列的方式来表达一种观点或思想，如：“勤奋、智慧，成就一切”。
8、原因：原因是指用原因的方式来表明一件事发生的根源，如：“太阳升起，太阳落下，原因是地球运行”。
9、结果：结果是指用结果的方式来表明一件事发生的结果，如：“太阳升起，天空明亮，结果是万物苏醒”。
10、条件：条件是指用条件的方式来表明一件事发生的条件，如：“太阳升起，阳光照耀，条件是晴空”。
11、让步：让步是指用让步的方式来表明一件事的结果，如：“太阳升起，夜空星空，虽然有了一片漆黑，但仍然有繁星点点”。
12、目的：目的是指用目的的方式来表明一件事发生的目的，如：“太阳升起，花朵开放，目的是让生命欢畅”。
13、异体：异体是指用异体的方式来表明一件事情，如：“太阳升起，万物生机，曙光初现，把世界染上绚丽的色彩”。
14、复句：复句是指用复句的方式来表明一件事情，如：“太阳升起，带来温暖，照亮了世界，把世界染上金黄的光芒”。
文言常见固定句式
文言常见固定句式1．无以，无从，译为“没有用来……的办法”。
例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。
2．……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?3．有所，译为“有……的”。
(人、物、事)例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。
4．无所，译为“没有……的”。
(人、物、事)例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。
5．如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。
有询问怎么处理的意思。
例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”6．如……何，译为“对……怎么办”。
例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?7．奈……何，译成“把……怎么办”。
例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办?8．是故，是以，译为“因此，所以”。
例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。
(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
9．所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。
例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
10．不亦……乎，译为“不也是……吗?”例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。
常见的文言文固定句式
常见的文言文固定句式文言句式包括：特殊句式和文言复句特殊句式（一）判断句1、“……者，……也。
” “廉颇者，赵之良将也。
”2、“……者……。
” “柳敬亭者，扬州人，本姓曹。
”3、“……，……也。
” “和氏璧，天下所共传宝也。
”4、“……为……” “人为刀俎，我为鱼肉。
”5、“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，“非”表示否定判断。
（二）被动句1、“谓语+ 于” “君幸于（被宠幸）赵王，故燕王欲结于君。
”2、“见+ 谓语” “众人皆醉而我独醒，故见（被）放。
”3、“受+ 谓语” “。
十万之众，受制于人”4、“为……所……” “为情所困”5、“被+ 动词” “风流总被雨打风吹去”（三）省略句1、省略主语①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
②子曰：“……。
”（）曰：“……。
”2、省略谓语3、省略宾语4、省略兼语5、省略介词（四）谓语前置（为了强调谓语，把它放在主语之前。
多用于感叹句或疑问句中）“甚矣，汝之不惠！”“安在公子能急人之困也！”（五）宾语前置（动词可以带宾语，介词也可以带宾语。
在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。
在文言文里，宾语前置是有条件的。
1、动词宾语前置文言文宾语提到动词前面，大致有三种情况：（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。
所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”，或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
如：古人之不余欺也。
（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语里，也放在动词谓语之前。
如：①良问曰：“大王来何操？”②沛公安在？（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语中并不多见。
如：①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！②句读之不知，惑之不解。
2、介词宾语前置文言文中，党见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。
常见的文言固定句式
常见的固定句式有：1、不亦……乎？（不是……吗？）例句：有朋自远方来，不亦说乎？2、其……乎（欤）？（难道……吗？）例句：今其智乃反不能及，其可怪也欤？3、得无……乎（耶）得非……乎？（恐怕……吧？莫非……吧？）例句：览物之情，得无异乎？得无教我猎虫所耶？得非不私一钱之杨继宗乎？4、何……为（焉为）？（还要……干什么）例句：匈奴未灭，何以家为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？5、其……之谓也（乎）（说的大概就是…………之谓也（说的就是……啊）例句：李将军之谓也（高考题）闻道百，以为莫己若者，我之谓也诗云：他人有心，予忖度之——夫子之谓也。
6、直……耳、唯……耳（只是……罢了）例句：直不百步耳，是亦走也。
寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
7、无异……也（不要感到奇怪）例句：王无异于百姓之以王为爱也（大王对老百姓认为您是吝啬的不要感到奇怪）8、庶几……与（欤）（大概不会……吧）例句：吾王庶几无疾病与？9、如……何、奈……何（把……怎么办对……怎么办）例句：如太行、王屋何？沛公大惊，曰：为之奈何？10、是何异于……（这同……有什么区别呢？）例句：是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。
11、孰与……例句：沛公曰：孰与君少长？（他和你比，谁小谁大？）12、庸……乎？（难道……吗？）例句：虽卧洛阳，庸得安枕乎？夫庸知其年之先后生于吾乎？13、其（岂）……（欤）乎？抑……乎（欤）？（难道是……还是……）例句：其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？14、然则、虽然、若何、奈何、有所、无所、有以、无以、以……为、是故、所以请同学们自己从书本里各找一个例句翻译练习：1、我中国其果老大乎？2、夫子何命焉为？3、用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎？4、且自谓孰与诸子贤？5、袁人大愤，然未有以报也。
常见文言文固定句式(语文高考必备)
常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问地习惯说法：、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同地表示疑问地习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）.”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量地语气，相当于现代汉语地“怎么样（地）”、“为什么”、“怎么”等.例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）.在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理地意思.例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？、“庸……乎”相当于现代汉语地“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语地“难道……吗”.例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语地“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”地倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）、“何……之有”是“有何……”地倒装，“何“一般作定语.相当于现代汉语地“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语地“怎么……呢“、“哪里……呢“.例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）（二）表示比较地习惯说法：“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语地“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”.例①公之视廉将军孰与秦王.（《廉颇蔺相如列传》）例②汝意谓长安何如日远？“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”.例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也.”（《史记•张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样地人？”皇上说：“忠厚长者.”②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语•夙愿》）（三）表示反问地习惯用法、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？”例①：学而时习之，不亦说乎？②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？、“不为……乎”相当于现代汉语地“不算是……吗？”例：此不为远者小而近者大乎？（《列子•汤问》）、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？“何……哉（也）”地意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”.例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语地“难道……吗？”、“怎么……呢？”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）、“非……欤”相当于现代汉语地“不是……吗”.例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）、“宁……耶”相当于现代汉语地“哪里（怎么）……呢”.例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语地“难道……吗”.例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）、“何所”，表疑问地固定结构.是“所……者为何”地移位和压缩.可译为“……地（人、事、物）是什么”.例：问女何所思，问女何所忆.（《木兰诗》）、“何……之有”是“有何……”地倒装，相当于现代汉语地“有什么……呢？”例①宋何罪之有？（《墨子•公输》）②夫晋，何厌之有？“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”.例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？、其……乎(邪)，译为“难道……吗?”例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）、“安……乎”、“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语地“怎么……呢”、“哪里……呢”.、得无……乎，反问地语气比较委婉，且略带测度性.句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换.可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”. 例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天地饮食该不会减少吧？同样地结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”.例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”.例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”.例：无乃尔是过与？（《论语》）、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”.例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)（四）表示感叹地习惯说法、“一何”可译为“何等”、“多么”.、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”.例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？、何……之……，可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”.例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？、“直……耳”可译为“只不过……罢了”.（五）表示强调地习惯说法、“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“惟独”.例：天生万物，唯人为贵.、“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”.例：臣有三剑，唯王所用.、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”，表递进语气.例：非惟天时，抑亦人谋也.（陈寿《隆中对》）（六）表示假设地习惯说法、有……于此（斯）……翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类地词语即可.例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之.《庄子•杂篇•让王第二十八》、“若其”相当于“假如”.例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚.（《晋书•周浚传》）（七）表选择语气：、“与其……孰若(无宁) ……”相当于现代汉语地“与其……哪里比得上(不如)……”.例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北.（苏轼《教战守策》）②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺.（孙樵《书何易于》）、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”.例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败地事迹，不都是由于人事所决定地吗?、“非……则……”，“非……而……”，相当于“不是……就是……”，“不是……却”.例：①非死则徙尔.（柳宗元《捕蛇者说》）②非字而画.（《促织》）（八）表示推测、揣度、商榷地习惯说法、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”. 如：无乃尔是过与？．庸……乎，译为“哪……呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说地就是……啊!”“大概说地就是……吧”.例：①闻道百，以为莫已若也，我之谓也.②谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也.——民谚中说地“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说地虞国与虢国地关系吧.．“不亦……乎”可译为“不是……吗”.如：有朋自远方来，不亦乐乎？（九）表示指代地习惯说法、有所、无所、何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）……地(人、物、事)”“是什么”.例如：①吾入关，秋毫不敢有所近.②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死.(《指南录后亭》)、有以、无以，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”.例如：①项王未有以应.②故不积跬步，无以至千里.“无从”可译为“没有办法”或“不能”.（有所以、无所以）、无以……为，可译为“没有必要用（要）……”.例如：匈奴未灭，无以家为也.（十）表示认定地习惯说法．是故，是以，表示结果地固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”.译为“因此，所以”.例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也.(《师说》)．所以，有两个意义，译为“用来……地方法”或“……原因”、例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.(《廉颇蔺相如列传》)、“然则”，连词性固定结构.“然”承接上文，“则”表示推断.可译为“既然这样，那么”.例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……”.例：见信死，且喜且怜之.（《史记•淮阴侯列传》）、“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”.例：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳.（唐顺之《信陵君救赵论》）、“以……为“表判断，相当于现代汉语地“认为……“、“把……当作“、“凭借（依靠）……作为“等.例：以天下之美，为尽在己.（《庄子秋水》）例如：①若舍郑以为东道主.（《左传•烛之武退秦师》）、“因遂”，相当于“于是”.例如：欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也.”因遂自刎而死.（《史记•刺客列传》）、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”；二是相当于现在汉语“于是”.、“之类”“之属”“之伦”“之徒”，相当于“这一类地……”.、有……者，译为“有个……地人”.例：邑有成名者，操童子业，久不售.、唯（惟）……之（是）……表示宾语前置地固定结构.含强调意义.其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词.可译为“只谓语动词前置宾语”. 例：唯余马首是瞻.（《左传•襄公十四年》）常见文言文固定句式(二）古代汉语里，某些词语经常结合在一起使用，形成某种比较固定地句式，固定句式也叫固定结构，或者凝固结构.它地语法特点就是由一些不同词性地词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新地语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.它地分类可按表达语气地种类分为四种：第一种：表陈述语气常用地有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....地）、无所（没有......地）、比及（等到......地时候）、为......所.第二种：表疑问语气常用地有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......何（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等.第三种：表感叹语气常用地有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等.第四种：表反问语气常用地有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢）固定句式又称“固定词组”或“固定结构”.指在句子中，用法和格式比较固定地词组，他地中间有地可以加入词、词组，使得句子结构完整.固定格式往往前后呼应，互相配合.大致可以分为七类：、表达陈述语气地有：“有所、无所、有以、无以”等；、表达疑问语气地有：“何所、安所、何以、奚以、无以”等；、表达反诘语气地有：“何（奚）为、何（奚）……为、何（奚）……以为、何……之有、有何于……、奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用”等；、表达推测语气地有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等；、表达感叹语气地有：“何其、何……之、何等”等；、表达否定语气地有：“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等；、表达比较语气地有：“孰与、与……孰、与其……孰若（不若、不如）、与其……宁（抑、亦）”等.常见文言文中固定句式（三）文言文中地一些词语经常结合起来使用，表达一定地语法意义，由于世代沿用，就成为—种用法和结构都比较固定地习惯句式，这就是我们通常所说地固定格式.固定格式也叫固定结构，或者凝固结构.这些固定格式，表示地意义是固定地，.它地语法特点就是由一些不同词性地词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新地语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.不懂得这一点，就不能准确理解句意.《考试大纲》中规定地高考考查内容之一是“理解与现代汉语不同地句式和用法”.该考点地内容主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式五个方面.固定句式地分类可按表达语气地种类分为六种：一.表陈述语气地固定格式常见地有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....地）、无所（没有......地）、比及（等到......地时候）、为......所.．以为，以……为.如：得而腊之以为饵.(《捕蛇者说》)“以为”可以是动词，译为“认为”，更多地时候是像上例一样，“以(之)为”地省略，与“以……为”一样，翻译为“把(用)……当作(做)……”.．所以.如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也.(《出师表》)师者，所以传道受业解惑也.（《师说》）；此世所以不传也.（《石钟山记》）；“所以”表示原因时，译为“……地缘故”，如上例；表示手段和目地时，译为“用来……地(方法)”.. 无以，由动词“无”和介词“以”组成，可译为（“没有用来……”“无法……”.）如：顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海.（《劝学》）。
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常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？《鸿门宴》)③“今者出，未辞也，为之奈何?”（“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈，有询问怎么处理的意思。
之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）的倒装，“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢？”6、“何……之有”是“有何……”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）（二）表示比较的习惯说法：孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语“……何如……”；“……何若……”“……的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。
(完整版)高中文言文固定句式
文言固定句式分类归纳一、表示疑问1、何所……？表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的倒装和压缩。
可译为“所……的（人、事、物）是什么”。
①问女何所思，问女何所忆。
译文：问姑娘所想的是什么，问姑娘思念的是什么。
②卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来的钱所谋求的是什么？2、奈何……？若何……？如何……？可译为：“……怎么办？”例：取吾璧，不予我城，奈何？译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？还可译为：“为什么……？”例：非国家之利也，若何从之？（《左传o襄公二十六年》）译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?3、何如同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
（1）代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
例：樊哙曰：“今日之事何如？”译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”（2）表示比较的固定结构。
可译为“比……怎么样”。
例：王以为何如其父？译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？4、如……何？奈……何？可译为：“拿……怎么样呢？”“对……怎么样”、“把……怎么样”例: 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）译文：对太行、王屋怎么办？例：三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）译文：三老不回来，把他们怎么办？5. "何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……为"其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
例："如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？译文：如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？例：项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记·项羽本纪》）译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？例：奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？例：是社稷之臣也，何以伐为？译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？6、孰与；与……孰译为“跟……比较，哪一个（谁）……”例：我孰与城北徐公美？译文：我跟城北的徐公比，谁更美？例：公之视廉将军孰与秦王？——你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？二、表示反问1、何……之有？可译为：“有什么……呢？”例：宋何罪之有？译文：宋国有什么罪呢？2、如之何……？可译为：“怎么能……呢？”例：君子于役，如之何勿思？译文：我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？3、不亦……乎？可译为：“不是……吗？”不也是……吗？”例：求剑若此，不亦惑乎？译文：像这样求剑，不是糊涂吗？例：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”译文：学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”4 "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"例：此不为远者小而近者大乎？译文：这不算是远的小而近的大吗？5、岂(其）……哉（乎、耶）？可译为：“难道……吗？”例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？《伶官传序》译文：（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？例：岂得之难而失之易欤？《伶官传序》译文：难道是得天下难而失天下容易吗？6、安……哉（乎）？可译为：“怎么……呢？“哪里……呢？”例：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？例：燕雀安知鸿鹄之志哉？译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？7、……非……欤？可译为：“……不是……吗？”例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）译文：您不是三闾大夫吗？8、宁……耶？可译为：“哪里……呢？”例：宁知此为归骨所耶？译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？9、顾……哉？可译为：“难道……吗？”例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?...10、独……哉（耶）？可译为：“难道……吗？”例：独不怜公子之姊耶？译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？例：相如虽驽，独畏廉将军哉？译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？11. “其……乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。
(完整版)高中文言文固定句式
文言固定句式分类归纳一、表示疑1、何所⋯⋯？表疑的固定构。
是“所⋯⋯者何”的倒装和。
可“所⋯⋯的（人、事、物）是什么”。
① 女何所思，女何所。
文：姑娘所想的是什么，姑娘想念的是什么。
② 炭得来何所？（白居易《炭翁》）文：炭得来的所求的是什么？2、何如⋯⋯？何如⋯⋯？如何⋯⋯？可：“⋯⋯怎么？”例：取吾璧，不予我城，何如？文：拿了我的璧玉，不我城，怎么？可：“ 什么⋯⋯？”例：非国家之利也，何如从之？（《左o 襄公二十六年》）文：（楚国作）不是从国家利益的角度来考，什么要遵照种主呢例：何如取之尽，用之如泥沙 ?3 、何如同构有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
（1）代性固定构。
常用于作行的方式或事物的性状。
可“怎么”。
例：樊曰：“今天之事何如？” 文：樊：“今天的情况怎么？”（2）表示比的固定构。
可“比⋯⋯怎么”。
例：王以何如其父？文：大王（括）比他的父怎么？4 、如⋯⋯何？奈⋯⋯何？可：“拿⋯⋯怎么呢？”“ ⋯⋯怎么”、“把⋯⋯ 怎么”例: 以残年之力，曾不能够山之一毛，其如土石何？例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）文：太行、王屋怎么？例：三老不来，奈之何？（《西豹治》）文：三老不回来，把他怎么？5." 何（奚）以⋯⋯ " 、 " 何（奚、曷）⋯⋯ "其中“何” 是疑代，可用“安” 、“奚” 、“曷” 等来代替；“以” 是，“用”的意思；“ ” 是表示疑的气。
前者可“ 什么（要）⋯⋯呢” 、“怎么⋯⋯呢” ，后者可“哪里用得着⋯⋯呢”、“要⋯⋯干什么呢”。
例： " 此刻人方刀俎，我肉，何辞？文：此刻人家正是刀和砧板，我是肉，什么要辞别呢？例：王笑曰：" 天之亡我，我何渡？" （《史· 羽本》）文：羽笑着：" 上天要亡我，我要渡江干什么呢？例：奚以之九万里而南？（庄子《逍遥游》）文：哪里用得着高九万里往南去呢？例：是社稷之臣也，何以伐？文：臾是我国的臣国，什么要攻打它呢？6 、孰与；与⋯⋯孰“跟⋯⋯比，哪一个（）⋯⋯”例：我孰与城北徐公美？文：我跟城北的徐公比，更美？例：公之廉将孰与秦王？——你看廉将和秦王比，怎呢？二、表示反1、何⋯⋯之有？可：“有什么⋯⋯呢？”例：宋何罪之有？文：宋国有什么罪呢？2 、如之何⋯⋯？可：“怎么能⋯⋯呢？”例：君子于役，如之何勿思？文：我的丈夫在外面服役，怎么能不想念呢？3 、不亦⋯⋯乎？可：“不是⋯⋯？”不也是⋯⋯？”例：求若此，不亦惑乎？文：像求，不是糊涂？例：学而之，不亦乎？有朋自方来，不亦乎？人不知而愠，不亦君子乎？”文：学而且常温所学知，不也是高的？有志同道合的朋友从方来，不也是快的？人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人？”4 " 不⋯⋯乎 " 用，表反，相当于代的" 不算是⋯⋯？ "例：此不者小而近者大乎？文：不算是的小而近的大？5 、 ( 其）⋯⋯哉（乎、耶）？可：“ 道⋯⋯？”例：夫患常于忽微，而智勇多困于所溺，独伶人也哉？《伶官序》文：（人生的）患常常是从微的事情累起来的，人的才干勇气常常被他溺的事物所困，道可是伶人才这样？例：得之而失之易欤？《伶官序》文：道是得天下而失天下简单？6、安⋯⋯哉（乎）？可：“怎么⋯⋯呢？“哪里⋯⋯呢？”例：然刘豫州新此后，安能抗此乎？（《赤壁之》）文：可是刘豫州此后，又怎么能抵抗得住曹操的攻呢？例：燕雀安知之志哉？文：燕雀哪里知道的大理想呢？7、⋯⋯非⋯⋯欤？可：“⋯⋯不是⋯⋯？”例：子非三医生欤？（《屈原列》）文：您不是三医生？8、宁⋯⋯耶？可：“哪里⋯⋯呢？”例：宁知此骨所耶？文：哪里会想到里是掩埋你骸骨的地方呢？9 、⋯⋯哉？可：“ 道⋯⋯？”例：人之奋发 , 不如蜀鄙之僧哉?...10、独⋯⋯哉（耶）？可：“ 道⋯⋯？”例：独不怜公子之姊耶？文：道公子你就不能够怜您的姐姐？例：相如，独畏廉将哉？文：相如我然才能低下，道就怕廉将？11.“其⋯⋯ 乎（也、耶）”，表揣、希望、反等气。
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出,未辞也,为之奈何”（刘邦说：“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办”）②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙阿房宫赋（为什么搜刮人民(de)财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步,则何如寡人之于国也（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢）②“求,尔何如”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（孔子又问：“冉求,你怎么样呢”）3.何以……（可译为“根据什么……凭什么……为什么怎么会”等）①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵触龙说赵太后（有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢）②何以伐为季氏将伐颛臾（为什么要讨伐它呢）4.何所……（可译为“所……(de)是什么”等）①问女何所思,问女何所忆木兰诗5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何垓下歌②其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何愚公移山③以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何愚公移山6.孰与……,与……孰.(可译为“跟……比较,哪一个……”)①我孰与城北徐公美邹忌讽齐王纳谏（我跟城北徐公比谁漂亮）7.何故（可译为“什么原因,为什么,怎么”.）①蒋琬问曰：“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶”失街亭②何故怀瑾握瑜,而自令见放为屈原列传（为什么要保持美玉一样(de)高洁品德,而使自己被放逐呢）1.何……哉（也）（可译为“怎么能……呢”）①若为佣耕,何富贵也陈涉世家②何可胜道也哉游褒禅山记（怎么能说得完呢）2.何……为（可译为“为什么要……呢“还要……干什么呢”）①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为鸿门宴（现在人家正像屠宰用(de)刀砧,我们就像砧上待人宰割(de)鱼肉,还要告辞什么呢）3.何……之有（兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言,何后之有”勾践灭吴（勾践回答说：“能听到大夫您(de)这番话,怎么能算晚呢”）4.如之何……（可译为“怎么能……呢”）①君臣之义,如之何其废之季氏将伐颛臾5岂（其）……哉（乎,耶,邪）（可译为“哪里……呢难道……吗怎么……呢”）①呜呼盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉伶官传序（啊盛衰变化(de)规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关(de)吗）②沛公不先破关中,公岂敢入乎鸿门宴（如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢）6.安……哉（乎）（可译为“哪里……呢”“怎么……呢”）①燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家②然豫州新败之后,安能抗此难乎赤壁之战（可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠,不亦君子乎论语②求剑若此,不亦惑乎察今8. ……非……欤（可译为“……不是……吗”）①子非三闾大夫欤屈原列传9.宁……耶（可译为“哪里……呢”）①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶祭妹文（当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你(de)埋骨所在呢）10.顾……哉（可译为“难道……吗”）①顾不如蜀彼之僧哉为学11.独……耶（乎、哉）（可译为“难道……吗”）①相如虽驽,独畏廉将军吗廉颇蔺相如列传②夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉伶官传序（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗）１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也伶官传序（以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么(de)衰败啊）2.直……耳（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可,直不百步耳,是亦走也寡人之于国（梁惠王说：“不行.只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊.”）②王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳庄暴见孟子3．惟……耳（可译为只是……罢了）①吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同（我已无事可做,只等待死期罢了）4. 一何（可译为何等、多么、为什么……那么……）①吏呼一何怒石壕吏5.亦……哉（可译为也……啊）①且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉五人墓碑记(而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们(de)所作所为.唉,这也真是隆重啊6．……何如哉（可译为该是怎样(de)呢）①今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉报任安书②痛定思痛,痛何如哉〈指南录〉后序1.无乃……乎（可译为“恐怕……吧、只怕……吧”等）①无乃尔是过与季氏将伐颛臾(孔子说：“冉求,这恐怕是你(de)过错吧)②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略(de)大臣,恐怕太晚了吧”)2．得无......耶,得无……乎,（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧能......吗（兼表反问）”等）①览物之情,得无异乎岳阳楼记(他们观赏景物而触发(de)感情,能没有不同吗)②曰：“日食饮得无衰乎”触龙说赵太后(每天(de)饮食该不会减少吧)3.其……欤（兼表反问）①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤师说(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍(de),现在他们(de)聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么)4.……庶几……欤（可译为……或许……吧）①吾王庶几无疾病欤(我们(de)国君大概没有生病吧)1.与其……孰若……（可译为与其……,不如……）①与其有誉于前,孰若无毁于其后；与其有乐于身,孰若无忧于其心.送李愿归盘谷序（与其当面受到赞誉,不如背后不受；与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑.）2.……欤(耶),……欤（耶）（可译为是……还是……呢）①先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶梅花岭记3.其……其……也（可译为是……还是……呢）①其真无马耶其真不知马也1．何者、何则（可译为“为什么呢”）①百仞之山,任负车登焉.何则陵迟故也.（百仞高(de)山,载重(de)车能登上,为什么呢是因为山势逐渐倾斜.）1、无以、无从.（可译为“没有用来……(de)东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”）①寿毕,曰：“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞.”鸿门宴（祝酒毕,说道：“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴(de),请允许臣作剑舞）”2、有以.（可译为“有用来……(de)办法,有条件,有办法,有机会,能够.”.）①袁人大愤,然未有以报也.书博鸡者事（袁州(de)百姓非常气愤,可是没有什么对付(de)方法.）3、有所.（可译为“有……(de)”（人、物、事）,有什么……；有……(de)地方,有……(de)原因,有……(de)办法.）①今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀.陈情表(如今臣是一个亡国(de)卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分(de)提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想.)②民生各有所乐兮,余独好修以为常(人生各有些自己(de)兴趣,我独爱美习以为常.)4、无所.（可译为“没有……(de)”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……,没有什么办法,没有条件…….）①今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小.鸿门宴(现在进了关,财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他(de)志气不小啊)②夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；三江环之,民无所移.勾践灭吴(吴国同越国,是世代互相仇视,互相攻伐(de)国家,三江环绕着两国(de)国土,两国(de)人民都没有迁移到别(de)地方去(de).)5.比及（可译为“等到......(de)时候”）①子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车(de)国家,夹在大国中间,常常受到别(de)国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪.”）②对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方(de)国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖.”1、见……于……：（可译为“被”.）①今是溪独见辱于愚,何哉愚溪诗序（现在这条溪水却被愚字玷辱,那是什么原因呢）2、为……所……：（可译为“被”.）①不者,若属皆且为所虏.鸿门宴（如果不这样,你们这些人将都被刘邦俘虏）②有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为积威之所劫哉.六国论（有这样(de)形势,却被秦国积久而成(de)威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,而走向灭亡.治理国家(de)人不要使自己被积久而成(de)威势所胁迫啊）③汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁.孔雀东南飞1“唯……是……,（“是”无意,起宾语前置作用；“唯”表示对象(de)唯一性,可译为“只”.）①唯命是从.2……何……之有①宋何罪之有公输②夫晋何厌之有左传（晋国怎么会满足呢）③勾践曰：“苟得闻子大夫之言,何后之有”"勾践灭吴（勾践回答说：“能听到大夫您(de)这番话,怎么能算晚呢”1.诚……则……：（可译为“如果……那么（就）……”.）①公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也.信陵君窃符救赵2、否则：（可译为“如果不……就…….不然(de)话……就…….”）①否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也.黄花冈七十二烈士事略（不然(de)话,不能继承先烈(de)遗志并且使它发扬光大,仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动）,这实在是活着(de)人(de)莫大羞辱啊）3、然则：（可译为“既然这样,那么,如果这样,那么”.）①然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.六国论（既然这样,那么诸侯(de)土地有限,强暴(de)秦国(de)欲望没有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫.）4.向使：（可译为“假如,如果”.）①向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量.六国论（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们(de)国土,齐人不亲附秦国,燕国(de)刺客不动身赴秦,赵国(de)良将还活着,那么胜败存亡(de)命运,如果能够与秦国相较量,或许不能轻易判定.）5.自非：（可译为“如果不是,除非是”.）①自非亭午夜分,不见曦月.三峡（假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.）1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样,那么”.）①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.寡人之于国也（七十岁(de)人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻(de),这样还不能统一天下而称王,是不曾有过(de)事.）②然而成败易变,功业相反也.过秦论2.虽然：（可译为“虽然如此,（但）,即使如此”.）①虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣.祭十二郎文（虽然这样,我从今年以来,花白(de)头发将要变得全白,松动(de)牙齿将要脱落.）1、得以：（可译为“能够”.）①是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后；而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也.五人墓碑记(所以,蓼洲周公(de)忠义显露在朝廷,被赠予美好光明(de)谥号,荣耀于身死之后,而这五个人也能够修建一做座坟墓,把他们(de)姓名排列于大堤之上,四方人士经过此地没有不下拜而哭泣(de),这实在是百世一遇(de)遭遇呀)2、俄而：（可译为“不久,一会儿”.）①俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.口技3、而况：（可译为“何况,况且”.）①源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎.谏太宗十思疏（水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能(de),更何况明智(de)人呢）②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎.石钟山记（现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢）4、而已：（可译为“罢了”.）①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉.”勾践灭吴（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国(de),对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了,还有什么要求呢”）②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.师说（所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明.懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了.）③当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成；长吾女与汝女,待其嫁,如此而已.祭十二郎文（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地,来度过我(de)晚年,教育我(de)儿子和你(de)儿子,期望他们长大成人；抚养我(de)女儿和你(de)女儿,等到他们出嫁,我(de)心愿不过如此罢了）5、何乃：（可译为“何况是,岂只是；为什么竟”.）①母谓府吏：“何乃太区区”孔雀东南飞（阿母对府吏说：“你(de)见识为什么这么短小”）6、既而：（可译为“随后,不久”.）①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也.五人墓碑记（其后就以吴地人民暴乱报告朝廷,追究、处死五人：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,也就是现在一起埋在墓中(de)人.）7、既……且……：（可译为“又……又……”.）①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.离骚（贬黜我既因为用香蕙做佩带啊,又重给我加上采集芳芷(de)罪名.）8.可得：（可译为“可以,可能.”）①曰：“王之好乐甚,则齐其庶几乎.今之乐犹古之乐也.”曰：“可得闻与”庄暴见孟子9.可以：（可译为“可以用来,足以用来；可以,能够.”）①“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.寡人之于国也（“五亩大(de)住宅场地,种上桑树,五十岁(de)人就可以穿丝织品了.）②君子曰：学不可以已.劝学（君子说：学习决不可以停止.）③百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣.寡人之于国也（百亩大(de)田地,不要耽误它(de)生产季节,几口之家就可以不受饥饿了.认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长(de)道理反复讲给百姓听,须发花白(de)老人就不会背负或头顶重物在路上行走了.）10.乃尔：居然如此,（可译为“竟然如此,这样”.）①何其相似乃尔.11．且夫：（可译为“再说,而且”.）①且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.秋水（而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼(de)学识,轻视伯夷(de)节义,开始我不相信.）②且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也.过秦论12.是故：（可译为“所以,因此.”）①是故败吴于囿,又败之没,又郊败之.勾践灭吴（所以首战就使吴国在囿地吃了败仗,接着又使他们在没地受挫,在吴国国都(de)郊野又把吴军打得大败.）②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.师说（因此,不论地位高贵还是低贱,不论年龄长大还是少小,道理在那里,老师也就在那里.）③是故圣益圣,愚益愚.师说（因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢.）13.是以：（可译为“所以,因此,因而.”）①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.石钟山记(我所以记下了以上(de)经过,是因为叹惜郦道元(de)解释过于简略,也嘲笑李渤(de)解释太浅陋了.)②臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远也.陈情表(臣没有祖母抚养,不能活到今天,祖母没有臣供养,不能安度晚年,我们祖孙二人,相依为命,因此,有此拳拳奉养之心,不愿放弃奉养(de)责任,远出做官.)14．所谓：（可译为“所说(de),所认为.”）①此所谓战胜于朝廷.邹忌讽齐王纳谏(这就是所说(de)在朝廷之上战胜敌国.)②彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也.师说(那些儿童们(de)老师,是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号(de),不是我所说(de)那种传授道理、解释疑难问题(de).)③中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也.登泰山记(中间山谷中(de)水绕过泰安城下,这就是郦道元所说(de)“环水”.)④所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.祭十二郎文(所说(de)天公啊,实在让人难以推测；神明啊,实在让人难以明白这真是天理不可推究,寿命不可预卜啊)15.往往：（可译为“处处,到处；常常.”）①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.游褒禅山记(于是,我颇有感慨.古代(de)人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(de)时候,常常有心得,这是因为他们思考问题很深刻,而且没有什么事物不加以考察(de).)②迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是.项脊轩志(等到伯父、叔父们分家以后,庭院内外开了许多小门,隔墙垒得到处都是.)③汝去年书云：比得软脚病,往往而剧.”祭十二郎文(你去年来信说：“近来得了脚气病,时常发作(de)很厉害.” )16.未尝：（可译为“从来没有,不曾”）①每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.兰亭集序(我每次看到前人兴怀感慨(de)原因,与我所感叹(de)总象符契一样相合,没有一次不对着这些文章而叹息悲伤,心里却不知道这是为什么.)②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉.六国论(齐国不曾贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢)③中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也.祭十二郎文(哥哥中年时,去世在南方.当时我和你年纪还都小,跟随嫂嫂送哥哥(de)灵柩回河阳安葬.随后又和你到江南谋生.孤苦伶仃,我俩没有一天离开过.)④逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.赤壁赋(江水总是象这样不断地流去,但始终没有消失.月亮有时圆有时缺,但最终没有消损和增长.)17.谓……曰……：（可译为“对……说,告诉……说；把……叫做…….”）①项伯许诺,谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王.”鸿门宴(项伯答应了,对刘邦说：“明天一早,您千万不可不尽早来向项王当面赔罪”)②范增起,出召项庄,谓曰："君王为人不忍.鸿门宴(于是范增起身离席,到帐外召来项羽(de)堂弟项庄,对他说：“君王为人下不了狠心.”)③因笑谓迈曰：“汝识之乎”石钟山记(我就笑着对苏迈说：“你记得吗”)④妪每谓余曰：“某所,而母立于兹.项脊轩志（老婆婆常对我说：“那里,就是你母亲曾经站立过(de)地方.”）18.谓之：（可译为“称他是,说他是；称为,叫做.”）①游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山.游褒禅山记（褒禅山也被称为华山.）②由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,--谓之后洞（沿山向上走五六里,有一个山洞很幽深,走进去感到很寒凉.询问这个洞(de)深度,就是那些喜欢游山玩水(de)人也没有走到尽头,人们称它为“后洞”,）③东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也.登泰山记（东边(de)那道山谷,古时候把它叫作天门溪水,我们没有到达.）④今所经中岭及山巅崖限当道者,也皆谓之天门云.登泰山记（这次经过中岭到山顶,也有象门户一样(de)山崖横立在路上,一般人都管它们叫天门.）19.无何：（可译为“没有多久,不久,一会儿.”）①无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍（méng）,始悟为山市.山市蒲松龄（不一会儿,看见数十所宫殿,绿瓦上高翘(de)屋檐,好象要腾飞起来(de)样子,才醒悟出这是山中蜃景.）20.毋宁,无宁：（可译为“宁肯,宁愿；莫不是,不是.”）①四五年前某夕,吾尝语曰：“与使吾先死也,无宁汝先吾而死.”与妻书（四五年前(de)一个晚上,我曾经告诉(你)说："与其让我先死,宁愿你比我先死."）21.无庸：（可译为“不用,无须.”）①请姑无庸战.勾践灭吴（请大家还是暂且不要同吴国作战吧）22.无由：（可译为“不可能,无法,无从.”）①无由会晤,不任区区向往之至.答司马谏议书（没有机会见面,心里不胜思念仰慕.）（不任：客套语）23.相与：（可译为“互相,相互,彼此；同你；一起,共同；相处,相交.”）①诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.过秦论（诸侯们很害怕,共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇(de)器具、贵重(de)宝物、肥沃(de)土地,用以招纳普天下(de)才士,“合纵”结成同盟,相互联成一体.）②夫人之相与,俯仰一世.兰亭集序（人们互相交往,转瞬间度过一生.）③相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.赤壁赋（我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白.）24.一切：（可译为“一律,一概；权宜,暂且.”）①既而风定天清,一切乌有；惟危楼一座,直接霄汉.山市（大风停下来后,天又一片清朗,原先(de)一切没有了,只剩下孤危(de)城楼一座,直插云霄.）25所以：（可译为“……(de)原因,之所以……,为什么……；用来……(de)方法,用来……(de)东西,是用来……(de),用来……(de)地方,用来……(de)人（事）,靠它来……(de).“）①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.鸿门宴②仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.兰亭集序（抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,靠它来放眼纵览,舒展胸怀,也足以尽情享受所见所闻(de)乐趣,确实是很快活(de)啊.）③虽世殊事异,所以兴怀,其致一也兰亭集序（即使时代会不同,世事会变化,但人们抒发情怀(de)原因,其基本点是一致(de).）④师者,所以传道、受业、解惑也师说（所谓老师,就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题(de)人.）26.以故：（可译为“所以.”）①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰"褒禅".褒禅山记（唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住,而死后就葬在这里.由于这个缘故,以后就把这座山称作褒禅山.）②方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之.荆轲刺秦王（当时秦王正处在危急之中,来不及召唤阶下(de)侍卫,所以荆轲追逐秦王,秦王仓卒惊惶失措,不知怎样来杀荆轲,仅仅用空手同荆轲对打.）27.以……故：（可译为“因为……(de)缘故.”）①皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉.愚溪诗序（这些都是山水中(de)奇景,因为我(de)缘故,都用愚字玷辱了它们.）②赵王岂以一璧之故欺秦邪廉颇蔺相如列传③公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受,曰：“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财.信陵君窃符救赵28.以是：（可译为“因此.”）①以是言之,夫古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也；今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之.五蠹（由此说来古代让掉天子(de)职位,其实是丢掉了看门人(de)给养,还摆脱了奴隶般(de)劳役,所以把天下传给别人并不值得称赞.现在(de)县令,一旦自己死了,他(de)子孙接连几代都享受出门乘车(de)特殊待遇,所以人们都很看重这个官职.）②故偃王仁义而徐亡,子贡辩智而鲁削,以是言之,夫仁义辩智非所以持国也.五蠹（所以说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了,子贡富有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地.由此看来,推行仁义之道、运用口才智谋,都不是用来保全国家办法.）29.以……为……：（可译为“认为……是……,把……当作……；让……作……,任用……为……；用……做……,把……作（为）…….”）①齐曰："必以长安君为质,兵乃出.触龙说赵太后（齐国说：“必须用长安君作为人质,才出兵.”）②然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合为家,殽函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也.过秦论（然而,当初秦国凭借小小(de)国土和千辆兵车(de)国力,却迫令八州诸侯称臣,使原先位处同列(de)诸侯入秦朝拜,达一百多年之久.然后把天地四方当作家,把殽山和函谷关当作宫墙.谁料陈涉一人起来发难,秦朝(de)社稷就毁灭了,国君死在别人(de)手里,被天下人嘲笑,这是为什么呢）③既自以心为形役,奚惆怅而独悲.归去来兮辞（既然让自己(de)心志受形体来驱使,那又为什么还要伤感而独自悲哀呢）④楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千。
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常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。
这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气。
（1）常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
——李密《陈情表》“无以”相当于“没有用来…的办法”。
③师者，所以传道受业解惑也。
——韩愈《师说》“所以”相当于“是用来…的”。
④亚父者，范增也。
——司马迁《鸿门宴》⑤非我所谓传其道解其惑者也。
——韩愈《师说》“者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。
（2）“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。
）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。
“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。
①“诗云：‘他人有心，子忖度之。
’——夫子之谓也。
”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。
’——（这话）说的就是夫子您这样的人。
②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。
'这说的就是我呀。
”③宜乎，百姓之谓我爱也。
——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。
④此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
2. 表疑问语气。
表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。
例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。
例句：①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
——李商隐《马嵬》“如何”相当于“为什么”。
译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁？②轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”——《战国策·荆轲刺秦王》“何如”相当于“怎么样呢”。
译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样？”③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”——司马迁《鸿门宴》今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？——《战国策·荆轲刺秦王》“奈何”相当于“怎么样”。
（3）：何也”“何为”④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——贾谊《过秦论》“何也”相当于“为什么呢”。
⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”——苏轼《赤壁赋》“何为”是宾语前置句式，也就是为何”，相当于“为什么…”。
（4）“庸…乎”，相当于现代汉语的“那里（怎么）……呢”例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢？（5）“奚（何）以…为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么，拿什么，凭什么）“何（奚、曷）……”，译为“用……做什么呢”“要……干什么呢”“为什么要……呢”。
⑥何以伐为？译文：为什么要讨伐他呢？3.表反问语气。
往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。
常见的有: （1）“不亦…乎”，语气比较委婉，可译为“不也是……吗”或“难道不……吗”。
例句：学而时习之，不亦乐乎？译文："学过了，然后按一定时间去实践它，不也是很愉悦吗?（2）“不为……乎”，相当于现代汉语的“不算是……吗”。
例句：此不为远者小而近者大乎？——《列子·汤问》译文：这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗?（3）“何…为”“奚（何）以…为”可以翻译为“何必…呢”“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢”。
例句：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》译文：现在人家正好比菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，何必告辞呢？②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？——班固《苏武传》“何以汝为见”即“何以见汝为”，“何…为”相当于“…干什么呢”。
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？——庄周《逍遥游》“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”。
（4）“何…之有”，是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢”。
例句：夫晋，何厌之有？——《左传·烛之武退秦师》“何…之有”相当于“有…呢”。
通常用在疑问句宾语前置句中。
翻译：晋国有什么满足的呢？（5）“其……乎（邪）”译为“难道……吗”例句：a圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》翻译：：圣人成为圣人的原因，,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧b其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》“其……乎”相当于“难道……吗？翻译：难道谁还能讥笑他吗？（6）“安…哉”，“安……乎”相当于现代汉语的“哪里…呢”“怎么……呢”。
例句：a固一世之雄也，而今安在哉？——苏轼《赤壁赋》翻译：（曹操）本来是一世的豪杰，如今在哪里呢？b燕雀安知鸿鹄之志哉？——司马迁《陈涉世家》翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？(7)“独……哉”，相当于“难道……吗？例句：相如虽驽，独畏廉将军哉？——司马迁《廉颇蔺相如列传》”译文：相如虽然才能低，难道偏偏害怕廉将军吗？（8）．“能无……乎”，译为“怎么不……呢？”例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)译文：诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢? （9)．“(而)况……乎”，译为“何况……呢？”或“又何况……呢？”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!（10）“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。
例句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？翻译：:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4.表感叹语气。
（1）“何其”译为“多么”，有时也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例句：①反是不思，亦已焉哉！——《诗经·氓》“焉哉”相当于“吧”。
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也．——欧阳修《伶官传序》翻译：到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊（2）“特（直或止）……耳”可译为“只不过……罢了”例句：直不百步耳，是亦走也。
翻译：只不过没有跑百步罢了，这也是逃跑啊。
5.表强调语气。
“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当于“…罢了”。
①其视下也，亦若是则已矣。
——庄周《逍遥游》②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——韩愈《师说》③时则不至，而控于地而已矣。
——庄周《逍遥游》④梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”——《寡人之于国也》6、表示揣测的语气（1）“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”——“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“莫不是……吧”、“恐怕是……吧”。
（表示揣测语气的固定结构。
它的语气比较委婉，且略带反间性。
句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
①日食饮得无衰乎？——译文：每天的饮食该不会减少吧？②成反复自念，得无教我猎虫所耶？——译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？③览物之情，得无异乎？——译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？④若翁廉，若辈得无苦贫乎? ——译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?(2)“无乃……乎”、“非乃……乎”、“不乃……乎”——“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。
（表示揣测疑问的固定结构。
它表示出来的语气是委婉的。
）①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？——译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？②求，无乃尔是过与？——译文：冉求，恐怕该责备你吧？③则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？（3）“……庶几……与（乎）”可译为“……或许……吧”例句：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？——《庄暴见孟子》翻译：我们君王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢?二、表示特殊作用的固定句式。
在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。
1.表比较作用。
(1)常见有“孰与”“无如”“何…于…”等。
“……孰与……”（表比较）——译为“与……相比，谁（哪一个）……”、①沛公曰：“孰与君少长？”——司马迁《鸿门宴》译文：沛公说：“你与他相比，谁年纪更大？”②公之视廉将军孰与秦王？——司马迁《廉颇蔺相如列传》译文：你们看廉将军与秦王相比那个（更厉害）？③察邻国之政，无如寡人之用心者。
——《孟子·寡人之于国也》“无如”相当于“没有像…”(2)“……孰若……”——（表选择取舍）——译为“哪比得上”或“与其……不如……”。
③为两郎僮，孰若为一郎僮？——译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？④惟坐待亡，孰与伐之？——译文：与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？（3）．“……，抑……”，“其……，其……”译为“是……，还是……”或“……，或者……”。
例：①抑本其成败之迹，而皆自于人欤? (《伶官传序》)译文：或者考察其成败的事迹，不都是由人事所决定的吗?②天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?--《逍遥游》译文：天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为天高远没有尽头呢？2.表被动作用。
常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等。
①不者，若属皆且为所虏。
——司马迁《鸿门宴》②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》3.表某种原因。
常见的是“所以…”，相当于“…的原因”。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
——司马迁《鸿门宴》②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》4.表认定作用。
常见的有“于是”“然也”。