《菩萨蛮·人人尽说江南好》ppt
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菩萨蛮·人人尽说江南好ppt实用课件10
再品“未老莫还乡，还乡须断肠”。这 反映出作者怎样的情感？
情感：除了对江南的迷恋和热爱，更有几分对于家 乡欲回不能、想回不敢的苦涩和无奈。情感表达似 直而纡，似达而郁。
韦庄的《菩萨蛮》一共有五首，细细的读 来就是一个悲伤的故事，一封完整的情书。
《菩萨蛮》之一：
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月 出门时，美人和泪辞。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
菩 萨 蛮 韦 庄
韦庄
• “花间别调”，词风情真意切，清新疏朗，在一 片浓香腻粉之中，时不时吹来缕缕清风。
• 《白雨斋词话》说：“韦端己词，似直而纡，似 达而郁，最为词中胜境。”
• 品读《菩萨蛮》，体会韦庄词的特色。
“人人尽说江南好”，结合本词说说 江南好在哪？
春水碧于天，画船听雨眠。
垆 边 皓人 腕似 凝月 霜 雪
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
情感：除了对江南的迷恋和热爱，更有几分对于家 乡欲回不能、想回不敢的苦涩和无奈。情感表达似 直而纡，似达而郁。
韦庄的《菩萨蛮》一共有五首，细细的读 来就是一个悲伤的故事，一封完整的情书。
《菩萨蛮》之一：
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月 出门时，美人和泪辞。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
菩 萨 蛮 韦 庄
韦庄
• “花间别调”，词风情真意切，清新疏朗，在一 片浓香腻粉之中，时不时吹来缕缕清风。
• 《白雨斋词话》说：“韦端己词，似直而纡，似 达而郁，最为词中胜境。”
• 品读《菩萨蛮》，体会韦庄词的特色。
“人人尽说江南好”，结合本词说说 江南好在哪？
春水碧于天，画船听雨眠。
垆 边 皓人 腕似 凝月 霜 雪
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
菩萨蛮·人人尽说江南好 PPT课件9
三、技法研究
《菩萨蛮 》（其二）
晚唐·韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南 老。／春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。／未 老莫还乡，还乡须断肠。
怎么写
概括评说 点明主旨
正写
江南好
具体描绘 正写
无理而妙 反常衬托
侧写
四、课后作业
⒈推荐阅读 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》（李白） 《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾） 《菩萨蛮·黄鹤楼》（毛泽东） 《菩萨蛮·大柏地》（毛泽东）
⒊知人论诗
背景材料一：《菩萨蛮》（其二）为作 者早年浪游江南时所作。
“未老莫还乡，还乡须断肠”。反映出作者 怎样的情感？
情感：语气轻松诙谐，感情醇厚真挚。 反映出对江南的极度迷恋和热爱。
知人论诗
背景材料:
韦庄 (836-910)，字端己，长安杜陵(今属陕 西长安县)人，昭宗乾宁元年进士，韦应物之 四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻 占长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年 (882)春，逃至洛阳，后流落江南。 “未老莫还乡，还乡须断肠”。反映出作者 怎样的情感？ 情感：除了对江南的迷恋和热爱，还表现诗 人漂泊异乡、有家难归的痛苦和无奈。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
菩萨蛮·人人尽说江南好ppt30
作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫 游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后 入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀， 他做过宰相，卒于蜀。他的诗都很著名， 诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为 “花间派”重要词人。长安的长篇叙事 诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦 妇吟秀才”，著有《浣花集》。
【菩萨蛮】
细描 ：
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫 游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后 入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀， 他做过宰相，卒于蜀。他的诗都很著名， 诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为 “花间派”重要词人。长安的长篇叙事 诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦 妇吟秀才”，著有《浣花集》。
【菩萨蛮】
细描 ：
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
【高中语文】菩萨蛮·人人尽说江南好ppt精品课件
思考：
1、“人人尽说江南好”，江南“好”在哪里？ 2、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨 蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析 这 两句表达了怎样的情感。
秦观梅英疏淡，冰澌溶Fra bibliotek，东风暗换年华。金谷 俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。 正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色 到人家。 西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰 苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。 烟暝酒旗 斜。但倚楼极目，时见栖鸦。 无奈归心，暗随 流水到天涯。
久居他乡的人都会思 念家乡，作者却说，不到 老的时候就不要回乡，否 则会因为过早离开江南而 遗憾、惆怅。 “还乡”前著一“莫”字，正是极端无奈之语，况上 面还用了“未老” 两个字，年华幸尚未老，则今日虽暂 莫还乡，然狐死首丘，则终老之日仍誓必还乡。故表面说 “莫还乡”，实际蕴含的却是一片思乡之情。下一句“还 乡须断肠”则是痛心地补叙出今日“莫还乡”的缘故。 “须”字说得斩钉截铁，使人感到故乡今日之事，事事物 物皆足以使人断肠。
江南好在：
“春水碧于天”，描绘了 江南水乡的景色美； “画船听 雨眠”描绘了江南人的生活美； “垆边人似月，皓腕凝霜雪” 写出了江南的人美。 江南之好，有“碧于天”的春水，有“画船听雨” 之生活，有垆边如月之佳人，故“人人尽说江南好”， 全力促成“游人只合江南老”。 盖劝游子合应在江南终老。“江南”是异乡，“游 子”乃客旅，若非游子有不能返回故乡的苦衷，则异 乡之人又何敢以如此断然的口吻来相劝，足见游子不 得还乡之情百转千迥。
韦庄
他是晚唐五代时期的著 名词人，乃唐初宰相韦见素 的后人，杜陵人，字端己。 在西蜀词人中，他的成就最 高。西蜀词的创作是延续温 词的方向。但韦庄在花间词 人中，又是别树一格的词人， 与温庭荺齐名，但词风“清 新明朗”。 在当时，他与南唐后主李煜 享有同等地位。 他的诗集名《浣花集》。
菩萨蛮人人尽说江南好ppt课件
和声优美
诗人运用和声技巧，创造 出和谐、优美的音乐效果 ，增强了诗歌的艺术感染 力。
色彩明丽
诗人运用丰富的色彩词汇 ，描绘出江南明亮的自然 风光和人文景观。
画面感强
诗歌所描绘的场景和形象 栩栩如生，让读者仿佛置 身于江南的美景之中。
文化内涵与审美价值的体现
文化底蕴深厚
诗歌融入了传统文化元素，如古 诗词的修辞手法、音乐舞蹈等艺 术形式，展现了中华文化的博大
这首词充分展现了韦庄的诗词功底和对江 南的热爱，同时也为我们描绘出了一幅江 南水乡的美好画卷。
精深。
审美价值高
诗歌所表达的情感与思想深刻而真 挚，具有高度的审美价值。
激发情感共鸣
诗歌通过对江南美景的描绘，激发 读者对美好事物的向往和追求，引 发情感共鸣。
06
《菩萨蛮》的影响与传承
对后世文学的影响
文学价值
《菩萨蛮》以其优美的词句、独特的艺术风 格和深厚的文化内涵，对后世文学产生了深 远的影响。它的出现为词这一文学形式的发 展和创新提供了新的思路和方向。
05
《菩萨蛮》的艺术特色
艺术手法与技巧
01
Байду номын сангаас
02
03
比喻巧妙
诗人善于运用比喻手法， 将自然景物与情感相结合 ，创造出独特的艺术形象 。
对比强烈
通过对比鲜明的意象和场 景，表达出诗人对江南的 热爱和留恋之情。
节奏明快
诗人运用轻快的节奏和流 畅的语言，表现出江南音 乐的优美和动人。
音乐美与视觉美的结合
07
总结与感悟
对《菩萨蛮》的总结与评价
背景介绍
主题内容
该词是唐代韦庄的一首代表作，描写了江 南水乡的美丽和人们对生活的热爱。
菩萨蛮（人人尽说江南好）ppt课件下载（人教版高二选修教学课件）
菩萨蛮(人人尽说江南好)上传者：wdwhwdd 邮箱：********************课件简介：ppt制作，原创课件，作者简介韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。
唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。
）下载课件相关课件：课件简介：ppt制作，原创课件，此课件为公开课课件，获优质课一等奖。
简单易操作。
课前有一段菩萨蛮的歌曲导入，易于学生进入情景。
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. 上传者：wang1319363968 「下载次数：69」课件简介：ppt制作，原创课件，优美的图片，清晰的思路，外带相关拓展，此课件注重将烟雨江南和相关故事衔接进行教学. 上传者：qianshu55 「下载次数：250」课件简介：ppt制作，改编课件，我的系列课件之一，思路清晰，易于上手，操作性强，关注学生学习方法的培养，能较好地提高学生的诗歌鉴赏能力。
. 上传者：yuanzhilong 「下载次数：163」课件简介：ppt制作，改编课件，小部分借鉴，大部分原创，对词牌名、作者、写作背景、语言风格、写作手法都有介绍，同时结合本词对韦庄词的特点进行了分析，条理清晰，内容详尽不拖沓。
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菩萨蛮·人人尽说江南好ppt课件(上课用)21 人教课标版
80.我们的生活似乎在代替我们过日 子，生 活本身 具有的 奇异冲 力，把 我们带 得晕头 转向； 到最后 ，我们 会感觉 对生命 一点选 择也没 有，丝 毫无法 作主。 ――[索 甲仁波 切]
81.如果你是个作家，这是比当百万 富豪更 好的事 ，因为 这一份 神圣的 工作。[哈兰·爱里森]
82.成为一个成功者最重要的条件， 就是每 天精力 充沛的 努力工 作，不 虚掷光 阴。― ―[威廉 ·戴恩·飞利浦]
6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信 念。— —罗曼 ·罗兰 1.爱不能单独存在，它的本身并无意 义。爱 必须付 诸行动 ，行动 才能使 爱发挥 功能。 －－[德 蕾莎修 女]
72.要能感觉存在，就需加强对美的 感受力 。――[詹姆士 ·雷德 非]
73.将爱的能量传送给别人，我们自 己就会 变成一 条管道 ，吸纳 来自上 天的神 圣能源 。而那 种玄秘 体验是 我们每 个人都 得以品 尝的！ ――[詹 姆士·雷德非]
❖ 酒家女操作用手，所以特写其“皓腕”。 洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想 见。
❖ 杜诗有“越女天下白”之句，也仅举肤色来说美。 ❖ 这样写，比“桃花面”、“柳叶眉”要强多了。
皓 垆 “比喻”的手法。以月比人，突出江南
腕 凝
边 人
女子的秀美清纯；以霜雪喻人，极写 肤色白皙、细腻，以肤色来说人之美， 意味蕴藉，给人无限遐想的空间，与
54.征服畏惧、建立自信的最快最确 实的方 法，就 是去做 你害怕 的事， 直到你 获得成 功的经 验。
55.失败是什么？没有什么，只是更 走近成 功一步 ；成功 是什么 ？就是 走过了 所有通 向失败 的路， 只剩下 一条路 ，那就 是成功 的路。
56.让我们将事前的忧虑，换为事前 的思考 和计划 吧！
81.如果你是个作家，这是比当百万 富豪更 好的事 ，因为 这一份 神圣的 工作。[哈兰·爱里森]
82.成为一个成功者最重要的条件， 就是每 天精力 充沛的 努力工 作，不 虚掷光 阴。― ―[威廉 ·戴恩·飞利浦]
6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信 念。— —罗曼 ·罗兰 1.爱不能单独存在，它的本身并无意 义。爱 必须付 诸行动 ，行动 才能使 爱发挥 功能。 －－[德 蕾莎修 女]
72.要能感觉存在，就需加强对美的 感受力 。――[詹姆士 ·雷德 非]
73.将爱的能量传送给别人，我们自 己就会 变成一 条管道 ，吸纳 来自上 天的神 圣能源 。而那 种玄秘 体验是 我们每 个人都 得以品 尝的！ ――[詹 姆士·雷德非]
❖ 酒家女操作用手，所以特写其“皓腕”。 洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想 见。
❖ 杜诗有“越女天下白”之句，也仅举肤色来说美。 ❖ 这样写，比“桃花面”、“柳叶眉”要强多了。
皓 垆 “比喻”的手法。以月比人，突出江南
腕 凝
边 人
女子的秀美清纯；以霜雪喻人，极写 肤色白皙、细腻，以肤色来说人之美， 意味蕴藉，给人无限遐想的空间，与
54.征服畏惧、建立自信的最快最确 实的方 法，就 是去做 你害怕 的事， 直到你 获得成 功的经 验。
55.失败是什么？没有什么，只是更 走近成 功一步 ；成功 是什么 ？就是 走过了 所有通 向失败 的路， 只剩下 一条路 ，那就 是成功 的路。
56.让我们将事前的忧虑，换为事前 的思考 和计划 吧！
《菩萨蛮(人人尽说江南好)》PPT课件(山西省县级优课)语文课件
缘景明情
根据作者信息以及背景材料， 思考“未老莫还乡，还乡须断肠”
到底反映出作者怎样的情感？
知人论世，突破难点
1、作者信息 2、写作背景
根据作者信息以及背景材料， 思考“未老莫还乡，还乡须断肠”
到底反映出作者怎样的情感？
1、直接反映出作者对江南的极度迷恋和热爱之情
2、隐约透露出几分对于欲回家乡而不能、想回家 乡而不敢的苦涩和无奈。
2、理大意
问题引导
1、作品写了什么？
2、江南具体好在哪里？（用原句作答）
3、用三个词语概括以上四句诗所写到的美 的种类。
（1）好在景美
春水碧于天
从视觉角度写：描绘春水 色彩，突出水之清，水之
绿，令人心旷神怡。
江 （ 的雨声，渐渐入眠，十分惬
好
意闲适。
菩萨蛮(其二)
韦庄
教学目标
1、因声求气，诵读入境 2、置身诗境，缘景明情 3、知人论世，以意逆志 4、仔细理会，熟读成诵
菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好，游人只 合江南老。春水碧于天，画船 听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
诵读入境
1、明节奏
人 人 /尽 说 /江 南 好 ， 游 人 /只 合 /江 南 老 。 春 水 /碧 /于 天 ，画 船 /听 雨 /眠 。 垆 边 /人 /似 月，皓 腕 /凝 /霜 雪。 未 老 /莫 /还 乡，还 乡/ 须 /断 肠。
总结：
这首词描写了江南水乡的风光 美和人物美，表现了诗人对江南 水乡的依恋之情，也抒发了诗人 飘泊难归的愁苦之感。
（3）好在人美
垆边人似月 皓腕凝霜雪
比喻生动贴切，极言其皮肤 之白皙、细腻，因为卖酒女 子用手打酒，手臂的动作格 外引人注目，所以作者对皓 腕加以特写。
菩萨蛮·人人尽说江南好ppt18 人教课标版
①举例得当给3分；例举的诗不属借景抒情 的，只给1分。②能运用缘景明情的方法正 确分析诗中所蕴涵的情感，给5分；分析不 到位酌情扣分。③语言表达通顺给2分。
江汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。
[参考]：“片云”、“孤月”、“落日”、 “秋风”几个意象将诗人的感情和身外景物 融为一体。“片云”“孤月”意境凄凉，流 露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落 日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作 者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
菩 萨 蛮
韦 庄
读诗
菩
只合江南老。春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜
雪。未老莫还乡，还乡须断
肠。
品诗
碧水
风景美
画船 雨 生活美
垆边人 人物美
喜爱 依恋
衬托 羁旅 怀乡
(意象) (意境) (情感)
置身诗境 缘景明情
方 吟诵 意象(抓特点)
法 小
想象与联想
结 意境 明情
山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
[参考]：这首诗将空山雨后的秋凉，松间明 月的清光，石上清泉的声音，浣纱归来的女 子们在竹林里开怀的笑声，小渔船缓缓地穿 过荷花婀娜的动态，和谐完美地结合在一起， 营造了恬静优美的意境，表达了作者对清新、 幽静的大自然的热爱以及对闲适、恬美的隐 居生活的向往。
落日心犹壮， 交流 竹喧归浣女，
秋风病欲苏。
莲动下渔舟。
古来存老马，
随意春芳歇，
不必取长途。
王孙自可留。
运用缘景明情的方法，赏析作品中所蕴之情。
江汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。
[参考]：“片云”、“孤月”、“落日”、 “秋风”几个意象将诗人的感情和身外景物 融为一体。“片云”“孤月”意境凄凉，流 露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落 日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作 者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
菩 萨 蛮
韦 庄
读诗
菩
只合江南老。春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜
雪。未老莫还乡，还乡须断
肠。
品诗
碧水
风景美
画船 雨 生活美
垆边人 人物美
喜爱 依恋
衬托 羁旅 怀乡
(意象) (意境) (情感)
置身诗境 缘景明情
方 吟诵 意象(抓特点)
法 小
想象与联想
结 意境 明情
山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
[参考]：这首诗将空山雨后的秋凉，松间明 月的清光，石上清泉的声音，浣纱归来的女 子们在竹林里开怀的笑声，小渔船缓缓地穿 过荷花婀娜的动态，和谐完美地结合在一起， 营造了恬静优美的意境，表达了作者对清新、 幽静的大自然的热爱以及对闲适、恬美的隐 居生活的向往。
落日心犹壮， 交流 竹喧归浣女，
秋风病欲苏。
莲动下渔舟。
古来存老马，
随意春芳歇，
不必取长途。
王孙自可留。
运用缘景明情的方法，赏析作品中所蕴之情。
菩萨蛮·人人尽说江南好ppt29 人教课标版
游人 人人 只尽 合说 江江 南南 老好 。，
“人人尽说江南好”， 好在哪里？
春 水 碧 于 天
画 船 听 雨 眠
春水碧于天，画船听雨眠
❖ 江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美；躺在 画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨 声悠悠入梦。
既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南 水乡生活的悠闲自在。
蓝天碧水，画船听雨， 风景优美而生活闲适。
总结：
这首词描写了江南 水乡的风光美和人物美， 表现了诗人对江南水乡 的依恋之情，也抒发了 诗人飘泊难归的愁苦之 感。
《白雨斋词话》 说：“韦端己词, 似直而纡,似达而 郁,最为词中胜境”
白描：
有真意，去粉饰， 少做作，勿卖弄．
艺术特点
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾 两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得 情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特 点是： 1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯： “似直而纡，似达而郁”） 3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
整体感知
上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”， 从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以 “游人只合江南老”表达诗人切身的感受： 江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。 心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船 听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景， 又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧 万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假 眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。 多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的 故乡。
下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪” 是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼 妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑 脸迎客，尤其引人注目的是她如霜一样美白、 晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡 须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物 的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在 这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果 还乡就一定会悔断肚肠。
《菩萨蛮·人人尽说江南好》ppt1
彩，突出水之清，水之绿，
春水碧于天
令人心旷神怡。
江（2）好在生活美 从听觉角度写：聆听着淅沥的雨
南 画船听雨眠
声，渐渐入眠，十分惬意闲适。
好（3）好在人美
垆边人似月 皓腕凝霜雪
比喻生动贴切，人似月，言女子面 貌光彩皎皎照人；双腕如霜雪凝成， 极言其皮肤之白皙、细腻。
客居他乡的人总是为思乡之情所苦， 这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还 乡，还乡须断肠。”
词是江南仕女图。
菩萨蛮·小山重叠金明灭 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗 迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。.
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似 雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞 吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红 花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金 鹧鸪。
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游!
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。 早晚得相逢!
谙ān：熟悉。 绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。 蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。 郡亭：疑指杭州城东楼。 看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极 凶猛，为天下名胜。 吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。 娃：美女。 醉芙蓉：形容舞女之美。 早晚：犹言何时。
建德非吾土，维扬忆旧游。 孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》
虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。 《登楼赋》，东汉文学家"建安七子"王粲
知人论世
背景:
韦庄当年去长安应举。黄巢攻占长安，他身陷 兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛阳， 后流落江南。
菩萨蛮·人人尽说江南好 PPT课件26
全诗主旨意境：
这首词描写了江南水乡 的风光美和人物美，表现 了诗人对江南水乡的依恋 之情，也抒发了诗人飘泊 难归的愁苦之感。
艺术特点
• 在谋篇布局上，上片开首两句与下 片结尾两句抒情，中间四句写景、 写人。全词写得情真意切，具有较 强的艺术感染力。
• 1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 • 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄。 • 3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
白描：
有真意，去粉饰， 少做作，勿卖弄。
细描 ：
• 逼真地、细致如微地精雕细刻 。
项上带着赤金盘螭璎珞 圈；裙边系着豆绿宫绦， 双衡比目玫瑰佩；身上 穿着镂金百蝶穿花大红 洋缎窄裉袄，外罩五彩 刻丝石青银鼠褂；下着 翡翠撒花洋绉裙。《红 楼梦》第三回
《忆江南》
白居易
江南好，风景旧曾谙。日 出江花红胜火，春来江水绿如 蓝。能不忆江南？
•
30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的
情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
•
31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
•
一是说江南好，因为 江南好，故游人只会 江南老。
二是不能还乡，因为 “须断肠”。
寄居他乡的人 总是为思乡之情所 苦，这首《菩萨蛮》 却写道：“未老莫 还乡，还乡须断 肠”。
为什么？
因为中原战事频仍， 社会动乱不已。表达作者 漂泊异乡，有家难归的痛 苦感情。
表面上是不能回乡， 实则不能还乡，故乡不能 归还，帮相劝，含不能还 乡的悲哀，故文章表现对 江南的爱，有家难归的愁 苦。
【高中语文】菩萨蛮·人人尽说江南好ppt精品课件7
总结 :这首词表达了诗人对家乡的思 念,和不能归乡的苦闷,愁郁,孤独,深婉而沉 痛的心情。
人人都说江南好,游人只适合在江南 老去.春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧 蓝,江南酒垆边卖酒的女子光彩照人,卖酒 时撩袖盛酒,露出的手腕白如霜雪.不到年 老时,千万不要回到故乡,回到家乡思念江 南之情会让人愁断肠.这首词运用
了比喻,把在炉边卖酒的少女 比作一轮明月.把她洁白的 双腕比作凝满霜雪.体现江南 又何尝只是风景美、生活 美， 江南的人物也美.这首词还应 用了间接抒情的表现手法,白描, 反衬,借景抒情等表现手法.表达出诗 人思乡怀人的情感.(从未老莫还乡,还乡
须断肠看出)
这句话的潜台词是：希望老年能回乡，但 “中原沸乱”，实在是有家难归啊！ “未老莫还乡”五个字,表面上是顺承,而实际上却 是反扑.盖以此一句虽然著一“莫”字,却已明显道 出“还乡”之字样,然而前面虽极写江南之好,都不 过为他人劝留之语,而游子的故乡之思,则未尝或忘 也,至于“还乡”二字之上的“莫”字,则正是极端 无可奈何之语,仅此一“莫”字,已有多少辗转思量 之意,而况上面还更用了“未老”两个字,其意盖谓 年华幸尚未老,则今曰虽暂莫还乡,然而狐死首丘,则 终老之曰仍誓必还故乡也.所以此句表面虽然说的 是“莫还乡”,而实际所蕴含的却是一片思乡的感 情.至于下一句“还乡需断肠”,则是极痛心地补叙 出今曰之所以“莫还乡”的缘故.这一句看来说得 极简单,而用意却极深婉,“须断肠”之“须”字,说 得斩钉截铁,是还乡之必定要断肠也;然而“还乡” 二字,却又说得如此概括,而并未指明“还乡”后究 竟是哪些事物使人竟至于必须断肠呢?于是隐约中 遂使人感到必是故乡今曰之事事物物有足以使人断 肠者矣.
韦庄表达情感时"似直而纡",把怀念故土却欲归不得的情感委婉地蕴藏在这 表面看来非常直率的话语中.
菩萨蛮·人人尽说江南好 PPT课件11
•
31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
•
32、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。
•
33、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
臆，景中含情，情深意挚。
杏花烟雨醉江南
春水如碧，水波氤氲如诗，这江南初春的季节， 连雨也灵动起来，仿若小提琴上弹奏的名曲，舒缓而 多情。我独自一人，闭眼平息卧于画舫舱中，感受潇 潇雨声平平仄仄交织而成的丝竹曲，不由醉了。
舱外烟雨朦胧里的湖光山色，掩映在摇曳生姿 的 柳翠里，像极了水墨画渲染的轮廓，闲适恬静。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
莫：沉痛、哀婉的劝说口吻。
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
•
20、不忘初心，方得始终。
•
21、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
菩萨蛮·人人尽说江南好 PPT课件18
菩 萨 蛮
韦 庄
读诗
菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好，游人
只合江南老。春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜
雪。未老莫还乡，还乡须断
肠。
品诗
碧水
风景美
画船 雨 生活美
垆边人 人物美
喜爱 依恋
衬托 羁旅 怀乡
(意象) (意境) (情感)
置身诗境 缘景明情
方 吟诵 意象(抓特点)
法 小
想象与联想
结 意境 明情
•
23、恨别人，痛苦的却是自己。
•
24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
•
25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！
•
26、如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
•
27、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹
•
28、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
陶醉之际，但见有伞下娴静女子婉约而过， 又见垆边卖酒的姑娘，面若皓月，自有一段光华； 肤如凝脂，冰清玉洁。大概，只有江南这沾衣欲 湿的杏花雨，才养育得出这样纤尘不染、超凡脱 俗的雅致女子吧……
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
韦 庄
读诗
菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好，游人
只合江南老。春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜
雪。未老莫还乡，还乡须断
肠。
品诗
碧水
风景美
画船 雨 生活美
垆边人 人物美
喜爱 依恋
衬托 羁旅 怀乡
(意象) (意境) (情感)
置身诗境 缘景明情
方 吟诵 意象(抓特点)
法 小
想象与联想
结 意境 明情
•
23、恨别人，痛苦的却是自己。
•
24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
•
25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！
•
26、如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
•
27、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹
•
28、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
陶醉之际，但见有伞下娴静女子婉约而过， 又见垆边卖酒的姑娘，面若皓月，自有一段光华； 肤如凝脂，冰清玉洁。大概，只有江南这沾衣欲 湿的杏花雨，才养育得出这样纤尘不染、超凡脱 俗的雅致女子吧……
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
菩萨蛮·人人尽说江南好ppt28
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是 前后相呼应的组词。本词为 第二首。黄巢起义之后，藩 镇混战，韦庄避乱江南长达 十年之久。本词就是他避乱 江南时期所作（一说早年浪 游江南时所作）。
《菩萨蛮 》 （其二）韦庄
人人尽说江南好，游人只 合江南老。春水碧于天，画船 听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
• （1）我认为第一种说法更合理。本诗真切表达了作者 赞美、留恋江南风物的意思。“春水碧于天，画船听雨 眠”，江南风物何其秀丽与惬意；“垆边人似雪，皓腕 凝霜雪”，那可人的曼妙女子肌肤雪白，似乎慑人魂魄。 作者是不是感喟，还是终了这锦绣江南得了，所以此句 是从侧面反映江南美。 • （2）我认为第二种说法更合理。从字面上理解 作者的 意思是人未老时（落叶归根），不要回到故乡，那里或 许已经不是当年的美景。看到了不是徒增悲伤吗？当时 作者的家乡，战事连连，已经不复江南水乡的温柔模样， 他正是思念着家乡，想回去，却又想到此时的家乡已经 满目疮痍，又不忍回去。
艺术特点
• 在谋篇布局上，上片开首两句与下 片结尾两句抒情，中间四句写景、 写人。全词写得情真意切，具有较 强的艺术感染力。
• 1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 • 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄。 • 3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
白描：
有真意，去粉饰，
少做作，勿卖弄。
• 逼真地、细致如微地精雕细刻 。
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
菩萨蛮·人人尽说江南好 PPT课件6
园
纳兰性德《长相思》
之
思
江 比较花间温韦二人不同风格 南 意象选用上： 之 温词意象迭出，结构跳跃，；温词意象迭出，一两句 美 能包含多层意蕴，
韦词则意象疏朗，一首词围绕一件事从容展开。 故 温词如周舫、张萱笔下的簪花仕女，蹙金结绿。 园 韦词则如吴道子笔下之淡妆美人，疏朗清秀； 之 情感表达上： 思 温词多客观描绘，感情的表达隐约含蓄，虽可能时或
思 一丝清静；“天下三分明月夜，二分无赖是扬
州。”是扬州明月别有一番的情趣；“二十四
桥明月夜，玉人何处教吹箫？”是杜牧的沉思
感怀；乌衣巷口，夕阳散乱，野草鲜花，燕子
徘徊，江南小巷，于城市的喧嚣中别现一番洞
天。身在其境，眼中的江南风月美丽如斯。
江 “未老莫还乡，还乡须断肠。 ”作者究竟想不想 南 还乡？为什么? 之 美
——[清]陈廷焯《云韶集》
作者简介
江 南
韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物
之 之四世孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟
美 妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为
故 西蜀节度使王建掌书记。唐亡，王建称帝，
园 之
庄为宰相，终于蜀，谥文靖。
思
诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，
长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称
故 园 之 思
江传统诗歌是如何表现乡愁的？
南日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 ——崔颢 《黄鹤楼》
之此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 李白 《春夜洛城闻笛》
美露从今夜白，月是故乡明。
杜甫 《月夜忆舍弟》
故 园 之 思离独落在叶别异他家乡乡乡为树岁异，月客孤多，灯，每寒近逢夜来贺王佳人人知维节。事章倍半《思消《九亲磨回月。。乡九马偶日戴忆书山二《东灞》兄上弟秋》居》
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两人的词都用简洁清新的语言勾 勒了江南风光秀丽的图画，并融进了 深深热爱、依恋江南的感情。
韦词在依恋江南的同时，还表达
了漂泊难归的愁苦之情。
白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水， 而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，更 有了一种冶艳意味。 可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦 词是江南仕女图。
江南好，风景旧曾谙。
请同学们填一首《忆江南》，要求言之有物，押韵。
忆江南
天上月，遥望似一团银。 日暮更阑风渐紧， 为侬吹散月边云， 照见心上人。
《菩萨蛮》其二 是韦庄避乱在南方写的一首 词，共五首。主要歌颂江南水乡 的景色和人物的秀丽。
朗读全诗，感知内容
本词采用白描手法，抒写 游子春日所见所思，宛如一 幅春水图。
写什么
①请从词作第一、二句中
挑选一个合适的短语概括 韦庄《菩萨蛮》（其二） 所写的内容。
江南好
②江南具体好在哪里？（请用 词作中原有的句子回答）
未 还老 乡莫 须还 断乡 肠， 。
置身词境， 鉴赏诗词
赏析上片
起二句直言江南美好。 “人人既尽说江南好，劝我久 住，我亦可以老于此间也。”
“只合”二字，无限凄怆， 意谓天下丧乱，游人飘泊，虽 有乡不得还，虽有家不得归， 惟有滞留江南，以待终老。
“春水”二句承上，一写江 南水乡景色美，一写江南民居 生活美。
《白雨斋词话》说：
“韦端己词,似直而纡, 似达而郁,最为词中胜
境”
白描：
有真意，去粉饰， 少做作，勿卖弄．
细描 ：
逼真地、细致如 微地精雕细刻
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南!
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。何日更重游!
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢!
谙ān：熟悉。
绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹 “于”，有胜过的意思。蓝：蓝草，其叶可制青 绿染料。 郡亭：疑指杭州城东楼。
看潮头：钱塘江入海处，有二山南北ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ峙如门， 水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在 苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。 娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。 早晚：犹言何时。
上阕两句先从美 景写起，既抓住了江 南水乡的特点，又凸 显了江南水乡生活的 悠闲自在。
为读者展现了一 个在碧蓝的水上、精 雕细刻的画船中，听 雨入眠的悠闲意境。
置身词境， 鉴赏诗词
赏析下片
“垆边”二句进一层写垆边肌 肤洁白娇嫩的美女。江南既有 “碧于天”的美景，又有“画 船听雨眠”的生活，还有双臂 洁白如雪的美女，组合成“游 人”只应该在江南终老的情意。 结句“未老莫还乡，还乡须断 肠。”从浅层次来看，作者对 江南极端迷恋，甚至遥想回乡 之后，会因思恋江南而肝肠寸 断。可是仔细体会，又会发现 不妥之处 。
作者当时所处背景，家乡正值战乱，作 者为避乱流落江南，如果当时立即还乡， 只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。 表面上写得很旷达,其实有想还乡而不能 还乡的苦衷。
由此得知，作者不还乡只是无奈之举。
“还乡须断肠”一句，巧妙地刻画出 特定历史环境下的词人思乡怀人的心态， 可谓语尽而意不尽。
“未老莫还乡，还乡须断肠”。 反映出作者怎样的情感？
人人尽说江南好
人人尽说江南好
人人尽说江南好
人人尽说江南好,
游人只合江南老
人人尽说江南好,
游人只合江南老
春水碧于天，
春 水 碧 于 天
春水碧于天，
画 船 听 雨 眠 。
画 船 听 雨 眠
垆 边 皓 人 腕 似 凝 月 霜 雪
皓 腕 凝 霜 雪 。
垆 边 人 似 月 ，
垆 边 皓 人 腕 似 凝 月 霜 雪
春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 ③请用三个词语概括以上四句诗句所写到的美。
景美
情美
人美
春水碧于天，画船听雨眠
江南的水澄明碧绿，
可与蓝天媲美；躺在画 船上，看江南蒙蒙雨景， 听着细细雨声悠悠入梦。
既抓住了江南水乡 的特点，又凸显了江南 水乡生活的悠闲自在。
垆边人似月，皓腕凝霜雪
词 牌
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的 格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多 个格式（这些格式称为词谱）。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，⑵摘 取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》；因 为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声 咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》； ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞 马词》咏的是舞马 词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的 字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何 关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到 沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。
诗人，韦应物之四世孙。
长篇叙事诗《秦妇吟》反映了 唐末动荡的社会面貌，为其代表 作，人称“秦妇吟秀才”。
其词尤具特色，内容不外男女
欢爱、离愁别恨，然能注入作者
平生漂泊乱离、思乡怀旧之感， 风格清新明朗，与温庭筠其并称 “温韦” 。
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，本词为第 二首。
黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟
当垆卖酒的女子
( 酒家女郎)面貌光彩 皎皎照人,洁白的双腕 如霜雪凝成，如卓文 君般美丽。
垆边人似月，皓腕凝霜雪
为什么只提酒家女呢？游人要添兴， 不入酒家又往何处？而那个时代的诗 酒风流生活，是少不了女子的。 酒家女操作用手， 所以特写其“皓腕”。 洁白的手腕如霜雪凝 成，其美貌自不难想 见。
妹失散。公元882年春，逃至洛阳， 后流落江南。 黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱 江南长达十年之久。本词就是他避乱
江南时期所作。
菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合 江南老。春水碧于天，画船听雨 眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
解释下列句子中划线的字 ⒈应该,终老 ⒈游人只合江南老 ⒉春水碧于天 ⒉比 ⒊旧时酒店用土砌成 ⒊垆边人似月 酒瓮卖酒的地方 ⒋皓腕凝霜雪 ⒋洁白 ⒌还乡须断肠 ⒌一定，应当
情感：反映出对江南的极度迷 恋和热爱。还有几分对于家乡 欲回不能、想回不敢的苦涩和 无奈。
表面上似乎盛赞江南的无限风光，接天秀色，但无论它“水碧于
天”也好，“人秀似月”也罢，读来总觉那一抹有乡不得还，有家 不得归的离愁怨意深切入骨，总也摆脱不得。
总结：
这首词描写了江南水乡的风 光美和人物美，表现了诗人 对江南水乡的依恋之情，也 抒发了诗人飘泊难归的愁苦 之感。
文体知识
【词的起源】 起于五代与唐，流行于宋的一 种文学体裁。 文体名,诗歌的一种韵文形式, 由五言诗、七言诗或民间歌谣发展 而成, 起于唐代,盛于宋代。原是配 乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调 而改变, 因此又叫长短句。有小令 和慢词两种,一般分上、下两阕。
词的种类：
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音 乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了， 成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文 人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。 词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。 每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长 调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至 九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法 虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样 的。
【菩萨蛮】
词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳 有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称 为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古 代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来 的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛 祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨 似的蛮国人”。
韦庄(836-910)
字端己，今陕西西安人，晚唐
春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。
请展开想象，用散文笔调 描绘其中的意境。注意点： 1、发挥想象 2、语言优美
忆江南 【忆江南、望江南、梦江南、江南好】
定格
平中仄，中仄仄平平（韵）。 日出江花红胜火， 中仄中平平仄仄， 春来江水绿如蓝。 中平中仄仄平平（韵）。 能不忆江南! 中仄仄平平（韵）。